5.

Situación política de Colombia

Las causas que más repercuten en la sociedad y en la
política en Colombia son las falencias que hay tan
grandes en educación, desde la primaria hasta la
universitaria, esto va unido con que no se incentiva el
inicio de carreras universitarias, muchos bachilleres
salen del colegio y no tienen la oportunidad de
ingresar a la universidad. Otra causa puede ser la
pérdida de valores al interior de cada familia, la cual
es la base de la sociedad, la Parapolítica, la violencia,
la Pobreza, la Mala distribución de riquezas, el
conformismo y la corrupción. El presente trabajo
servirá para aclarar todos estos términos y proponer
soluciones. SITUACION POLITICA ACTUAL EN
COLOMBIA PARAPOLÍTICA (O PARA-POLÍTICA) Es el
nombre con el que se le conoce al escándalo político
desatado en Colombia a partir de 2006 por la
revelación de los vínculos de políticos con
paramilitares, con posterioridad al proceso de
desmovilización que adelantaron varios de los grupos
que conformaban las Autodefensas Unidas de
Colombia. En Colombia se les llama paramilitares a los
grupos armados ilegales de extrema derecha que se
autodenominan como autodefensas y que están
generalmente ligados al narcotráfico. Según las
investigaciones varios dirigentes políticos y algunos
funcionarios del Estado se habrían beneficiado de
estas alianzas por medio de la intimidación y la acción
armada de los grupos paramilitares contra la
población civil, algunos habrían presuntamente
alcanzado cargos en alcaldías, consejos, asambleas
municipales y gobernaciones así como en el Congreso
de la República y otros órganos estatales. A su vez
algunos de los políticos desde sus cargos habrían
desviado dineros para la financiación y conformación
de grupos armados ilegales y habrían filtrado
información para facilitar y beneficiar las acciones de
estos grupos dentro de las que se incluyen masacres,
asesinatos selectivos, desplazamiento forzado entre
otras acciones criminales con el objetivo de extender
Política es la actividad humana que tiende a gobernar
o dirigir la acción del Estado en beneficio de la
sociedad. Si empezamos por el concepto de política,
vemos como no se está ejerciendo como tal. En la
actualidad es difícil decir que hay política, o que
cumple con el enunciado de su significado donde dice
que está enfocado al beneficio de la sociedad;
deberíamos cambiar el concepto por la actividad de
gobernar o dirigir el estado en beneficio “DE QUIENES
ESTAN ASUMIENDO LA DIRECCION DEL ESTADO”. En
Colombia ya es cultura y no es raro que los altos
dirigentes se encuentren untados de corrupción e
inmoralidad. No es nuevo que los políticos usen el
estado en beneficio propio, que las obras (como
transmilenio en Bogotá) se demoren meses más de lo
acordado. No es nuevo que las instituciones públicas
sean usadas por contratistas como medios para
enriquecerse a sí mismos. No es nuevo que los
militares aparezcan en problemas legales, que los
profesores peleen por plata y no por calidad de
educación, que exista una apatía hacia las elecciones
casi del 50% de la población etc. La situación actual no
es nada nuevo es algo que ha venido creciendo desde
épocas anteriores; solo ha cambiado en el cinismo de
los políticos
Situación cultural de Colombia
Las dificultades que atraviesa la cultura se palpan en
todo el país. Por ejemplo, hace dos años el Instituto
Colombiano de Ballet Clásico (Incolballet), con sede
en Cali, estuvo a punto de desaparecer después de la
salida de su directora, Gloria Castro, y de un retraso
de seis meses en el desembolso del presupuesto
departamental. Hace dos meses, Conchita Penilla di
Meo, quien dirigió la primera Feria del Pacífico en una
ciudad huérfana de eventos editoriales, hizo público
su retiro de la feria por considerar que un grupo
empresarial privado estaba promoviendo otra en
contravía de su idea inicial. Hoy no se sabe si Cali
tendrá o no feria. Además, se hizo pública una
protesta por el cambio de sede y la mala gestión del
Festival Petronio Álvarez, y por la posible demolición
del Hotel Aristi, un patrimonio arquitectónico de la
ciudad. Así mismo, a mediados de 2015, el gremio
editorial de Barranquilla manifestó su descontento
frente a la forma en la que la Secretaría de Cultura,
Patrimonio y Turismo de la ciudad había escogido a
los miembros del Consejo Distrital de Literatura, por
considerarlos poco idóneos para asumir esa
responsabilidad. Medellín también vivió un episodio
similar cuando Sergio Restrepo, director del Teatro
Pablo Tobón Uribe, lideró una protesta pacífica en la
que los teatreros de la ciudad reclamaron por una
disminución del 14 por ciento –de 2015 a 2016– en el
presupuesto que Mincultura tenía destinado para el
funcionamiento de las salas concertadas. Todas esas
polémicas, más allá de su naturaleza, complejidad y
casuística, permiten hacer una reflexión más profunda
sobre la importancia del papel de la cultura en el
momento histórico que vive el país, justo cuando
trata de entender y asimilar lo que significa la
convivencia pacífica, la tolerancia y la construcción de
paz
Situación social de colombia
El centro de los problemas sociales está en: I) la baja
calidad de la educación que reciben los menos
favorecidos (i.e. la educación pública); II) el
asistencialismo exagerado; III) la captura de recursos
por grupos de interés, y IV) la reproducción del poder
(Las dos últimas, como consecuencia de una
democracia débil con baja representación de los más
pobres y niveles de corrupción altos). La trampa
mencionada se refuerza cuando los beneficios del
gasto social retornan a quienes pagan impuestos
(actualmente, casi la mitad del gasto público social es
percibido por el 20 por ciento más rico de la
población), de tal forma que la desigualdad ha sido
institucionalizada a través del ciclo de vida de las
personas

6.
Biografías
Martin Luther King, h ijo de un ministro baptista,
Martin Luther King estudió teología en la Universidad
de Boston. Desde joven tomó conciencia de la
situación de segregación social y racial en que vivían
los negros de su país, y en especial los de los estados
sureños. Convertido en pastor baptista, en 1954 se
hizo cargo de una iglesia en la ciudad de Montgomery,
Alabama.Muy pronto dio muestras de su carisma y de
su firme decisión de luchar por la defensa de los
derechos civiles con métodos pacíficos, inspirándose
en la figura de Mahatma Gandhi y en la teoría de la
desobediencia civil de Henry David Thoreau, las
mismas fuentes que por aquellos mismos años
inspiraban la lucha de Nelson Mandela contra el
apartheid en Sudáfrica. En agosto de 1955 una
humilde modista negra, Rosa Parks, fue detenida y
multada por sentarse en la sección reservada para
blancos de un autobús; King dirigió un masivo boicot
de más de un año contra la segregación en los
autobuses municipales. La fama de Martin Luther King
se extendió rápidamente por todo el país y enseguida
asumió la dirección del movimiento pacifista
estadounidense, primero a través de la Southern
Cristian Leadership Conference y más tarde del
Congress of Racial Equality. Asimismo, como miembro
de la Asociación para el Progreso de la Gente de
Color, abrió otro frente para lograr mejoras en sus
condiciones de vida. En 1960 aprovechó una sentada
espontánea de estudiantes negros en Birmingham,
Alabama, para iniciar una campaña de alcance
nacional. En esta ocasión, Martin Luther King fue
encarcelado y posteriormente liberado por la
intercesión de John Fitgerald Kennedy, entonces
candidato a la presidencia de Estados Unidos, pero
logró para los negros la igualdad de acceso a las
bibliotecas, los comedores y los estacionamientos. En
el verano de 1963, su lucha alcanzó uno de sus
momentos culminantes al encabezar una gigantesca
marcha sobre Washington en la que participaron unas
250.000 personas, ante las cuales pronunció el
discurso hoy titulado I have a dream (Tengo un
sueño), una bellísima alocución en favor de la paz y la
igualdad entre los seres humanos. King y otros
representantes de organizaciones antirracistas fueron
recibidos por el presidente John F. Kennedy, quien se
comprometió a agilizar su política contra el
segregacionismo en las escuelas y en la cuestión del
desempleo, que afectaba de modo especial a la
comunidad negra.No obstante, ni las buenas
intenciones del presidente, quien moriría asesinado
meses más tarde, ni el vigor ético del mensaje de
Martin Luther King, premio Nobel de la Paz en 1964,
parecían suficientes para contener el avance de los
grupos nacionalistas de color contrarios a la
integración y favorables a la violencia, como Poder
Negro, Panteras Negras y Musulmanes Negros. La
permeabilidad de los colectivos de color (sobre todo
de los que vivían en los guetos de Nueva York y de
otros estados del norte) a la influencia de estos
grupos violentos ponía en peligro el núcleo del
mensaje de King, el pacifismo. En marzo de 1965
encabezó una manifestación de miles de defensores
de los derechos civiles que recorrieron casi un
centenar de kilómetros, desde Selma, donde se
habían producido actos de violencia racial, hasta
Montgomery. La lucha de Martin Luther King tuvo un
final trágico: el 4 de abril de 1968 fue asesinado en
Memphis por James Earl Ray, un delincuente común
de raza blanca. Mientras se celebraban sus funerales
en la iglesia Edenhaëser de Atlanta, una ola de
violencia se extendió por todo el país. Ray, detenido
por la policía, se reconoció autor del asesinato y fue
condenado con pruebas circunstanciales. Años más
tarde se retractó de su declaración y, con el apoyo de
la familia King, pidió la reapertura del caso y la vista
de un nuevo juicio.Sus principios quedaron
expresados, además de en la célebre Carta desde la
prisión de Birmingham (1963, publicada por la revista
francesa Esprit en 1964), en numerosas obras entre
las que destacan La fuerza de amar (Strength to Love,
1965) y El clarín de la conciencia (The Trumpet of
Conscience, 1968), en las que a menudo su prosa,
inspirada en la tradición bíblica del protestantismo
anglosajón, alcanza momentos de altísima emoción y
humanidad. Mención aparte merece Por qué no
podemos esperar (Why We Can't Wait, 1964), en la
medida en que la exposición de su credo político se
alterna en esta obra con una apasionada evocación de
los hechos del verano de 1963 (vividos por el propio
autor como protagonista) de gran valor como
testimonio histórico. El libro es la historia de la
liberación de un pueblo, obtenida mediante el empleo
de "un arma potente y justa... que corta sin herir y
ennoblece al hombre que la empuña": la no violencia.

nelson mandela: Nelson Rolihlahla Mandela nació el

18 de julio de 1918, en Mvezo (Sudáfrica).
Perteneciente a la etnia xhosa, fue uno de los 13 hijos
que tuvo su padre con cuatro esposas diferentes.
Tuvo una infancia feliz escuchando historias de su
pueblo, cuando éste era libre, antes de la llegada de
los blancos. Cursó los estudios de secundaria y
bachillerato, y finalmente ingresó en la Universidad
de Witwatersrand (Johannesburgo), donde se graduó,
en 1942, como abogado. Compaginando los primeros
trabajos de abogacía en un estudio jurídico, Mandela
se unió al Congreso Nacional Africano (CNA); una
organización que llevaba a cabo campañas pacíficas
contra la discriminación y excesiva explotación que
sufrían los negros sudafricanos. Así comenzaría su
andadura política. En el año 1943 fundó la Liga Juvenil
y organizó cuantiosas protestas en contra de la
segregación racial denominada como ‘apartheid’.
Mediante huelgas y otras protestas no violentas, su
nombre comenzó a escucharse cada vez más. Por su
parte, el gobierno reprimía los manifestantes con
sangre y violencia, y entonces fue cuando Mandela
recurrió a la lucha armada.Al año siguiente fue
capturado y condenado a cadena perpetua. Allí
pasaría 27 años de su vida en condiciones precarias;
solo se le permitía recibir una visita y una carta cada
seis meses. En 1969 el servicio secreto sudafricano
preparó el asesinato de Mandela dentro de la misma
cárcel; simularían un intento de fuga donde sería
asesinado en apariencia de una recaptura. Gracias a
un agente del Servicio de Inteligencia Británico se
impidió tal operación. Aun estando en la cárcel, su
lucha no cesó. Su nombre cada vez se oía más y la
lucha contra la ‘apartheid’ era constante. Llegó ser
conocido como el líder negro más importante de
Sudáfrica. En el año 1990 el presidente moderado
Frederik de Klerk liberó a Nelson Mandela, que ya
tenía 71 años, y juntos negociaron y derogaron la
‘apartheid’ un año después. Por ello en 1993 fueron
galardonados ambos con el Premio Nobel de la Paz.Su
opinión es todavía consultada en asuntos importantes
de su país, por lo que no hay duda de todo lo que
significa Mandela. Fue significativo oírle decir en su
mandato “no esperéis milagros”, cuando el hecho de
que ya estuviese ahí, era uno.

Teresa de Calcuta:Agnes Gonxha Bojaxhiu; Skopje,

actual Macedonia, 1910 - Calcuta, 1997) Religiosa
albanesa nacionalizada india, premio Nobel de la Paz
en 1979. Cuando en 1997 falleció la Madre Teresa de
Calcuta, la congregaciónNacida en el seno de una
familia católica albanesa, la profunda religiosidad de
su madre despertó en Agnes la vocación de misionera
a los doce años. Siendo aún una niña ingresó en la
Congregación Mariana de las Hijas de María, donde
inició su actividad de asistencia a los necesitados.
Conmovida por las crónicas de un misionero cristiano
en Bengala, a los dieciocho años abandonó para
siempre su ciudad natal y viajó hasta Dublín para
profesar en la Congregación de Nuestra Señora de
Loreto. Como quería ser misionera en la India,
embarcó hacia Bengala, donde cursó estudios de
magisterio y eligió el nombre de Teresa para profesar.
Apenas hechos los votos pasó a Calcuta, la ciudad con
la que habría de identificar su vida y su vocación de
entrega a los más necesitados. Durante casi veinte
años ejerció como maestra en la St. Mary's High
School de Calcuta. Sin embargo, la profunda
impresión que le causó la miseria que observaba en
las calles de la ciudad la movió a solicitar a Pío XII la
licencia para abandonar la orden y entregarse por
completo a la causa de los menesterosos. Enérgica y
decidida en sus propósitos, Santa Teresa de Calcuta
pronunció por entonces el que sería el principio
fundamental de su mensaje y de su acción: "Quiero
llevar el amor de Dios a los pobres más pobres; quiero
demostrarles que Dios ama el mundo y que les ama a
ellos". En 1947, como culminación de aquella dilatada
lucha liderada por Gandhi, la India alcanzó la
independencia. Un año después, Teresa de Calcuta
obtuvo la autorización de Roma para dedicarse al
apostolado en favor de los pobres. Mientras
estudiaba enfermería con las Hermanas Misioneras
Médicas de Patna, Teresa de Calcuta abrió su primer
centro de acogida de niños. En 1950, año en que
adoptó también la nacionalidad india, fundó la
congregación de las Misioneras de la Caridad, cuyo
pleno reconocimiento encontraría numerosos
obstáculos antes de que Pablo VI lo hiciera efectivo en
1965. de las Misioneras de la Caridad contaba ya con
más de quinientos centros en un centenar de países.
Pero quizá la orden que fundó, cuyo objetivo es
ayudar a "los más pobres de los pobres", es la parte
menor de su legado; la mayor fue erigirse en un
ejemplo inspirador reciente, en la prueba palpable y
viva de cómo la generosidad, la abnegación y la
entrega a los demás también tienen sentido en
tiempos modernos.Al tiempo que su congregación,
cuyas integrantes debían sumar a los votos
tradicionales el de dedicarse totalmente a los
necesitados, abría centros en diversas ciudades del
mundo, ella atendía a miles de desheredados y
moribundos sin importarle si profesaban el
cristianismo u otra religión: "Para nosotras no tiene la
menor importancia la fe que profesan las personas a
las que prestamos asistencia. Nuestro criterio de
ayuda no son las creencias, sino la necesidad. Jamás
permitimos que alguien se aleje de nosotras sin
sentirse mejor y más feliz, pues hay en el mundo otra
pobreza peor que la material: el desprecio que los
marginados reciben de la sociedad, que es la más
insoportable de las pobrezas." En concordancia con
esta palabras, Santa Teresa de Calcuta convirtió en el
premio de una rifa un coche descapotable que le dio
el papa Pablo VI durante su visita a la India en 1964
(regalo a su vez de la comunidad católica) y destinó
los fondos recaudados a la creación de una leprosería
en Bengala; posteriormente convencería al papa Juan
Pablo II de abrir un albergue para indigentes en el
mismo Vaticano. El enorme prestigio moral que la
Madre Teresa de Calcuta supo acreditar con su labor
en favor de "los pobres más pobres" llevó a la Santa
Sede a designarla representante ante la Conferencia
Mundial de las Naciones Unidas celebrada en México
en 1975 con ocasión del Año Internacional de la
Mujer, donde formuló su ideario basado en la acción
por encima de las organizaciones. Cuatro años más
tarde, santificada no sólo por aquellos a quienes
ayudaba sino también por gobiernos, instituciones
internacionales y poderosos personajes, recibió el
premio Nobel de la Paz.Consciente del respeto que
inspiraba, el papa Juan Pablo II la designó en 1982
para mediar en el conflicto del Líbano, si bien su
intervención se vio dificultada por la complejidad de
los intereses políticos y geoestratégicos del área.
Desde posiciones que algunos sectores de opinión
consideraron excesivamente conservadoras, participó
vivamente en el debate sobre las cuestiones más
cruciales de su tiempo, a las que no fue nunca ajena.
Así, en mayo de 1983, durante el Primer Encuentro
Internacional de Defensa de la Vida, defendió con
vehemencia la doctrina de la Iglesia, conceptiva,
antiabortista y contraria al divorcio. En 1986 recibió la
visita de Juan Pablo II en la Nirmal Hidray o Casa del
Corazón Puro, fundada por ella y más conocida en
Calcuta como la Casa del Moribundo. En el curso de
los años siguientes, aunque mantuvo su mismo
dinamismo en la lucha para paliar el dolor ajeno, su
salud comenzó a declinar y su corazón a debilitarse.
En 1989 fue intervenida quirúrgicamente para
implantarle un marcapasos, y en 1993, tras ser objeto
de otras intervenciones, contrajo la malaria en Nueva
Delhi, enfermedad que se complicó con sus dolencias
cardíacas y pulmonares. Finalmente, tras superar
varias crisis, cedió su puesto de superiora a sor
Nirmala, una hindú convertida al cristianismo. Pocos
días después de celebrar sus 87 años ingresó en la
unidad de cuidados intensivos del asilo de
Woodlands, en Calcuta, donde falleció. Miles de
personas de todo el mundo se congregaron en la India
para despedir a la Santa de las Cloacas. Seis años
después de su muerte, en octubre de 2003, y
coincidiendo con la celebración del 25º aniversario
del pontificado de Juan Pablo II, la Madre Teresa de
Calcuta fue beatificada en una multitudinaria misa a la
que acudieron fieles de todas partes del mundo. A
finales de 2015, el Vaticano aprobó su canonización;
el 4 de septiembre de 2016, ante más de cien mil
fieles congregados en la plaza de San Pedro, el papa
Francisco ofició la ceremonia que elevaba a los altares
a Santa Teresa de Calcuta, cuya festividad (5 de
septiembre), incorporada al santoral católico, se
celebró por primera vez al día siguiente.

john lenon:(Liverpool, 1940 - Nueva York, 1980)

Cantante y músico británico, fundador y líder de The
Beatles, el mítico cuarteto de Liverpool que dominó el
panorama musical en la década de 1960. Durante su
etapa en The Beatles, John Lennon aportó a la banda
sus inquietudes creativas y su radical inconformismo,
frente a la vena más comercial y frívola de Paul
McCartney, con quien compartió protagonismo en la
composición de los temas. Consumada en 1970 la
disolución del grupo, emprendió una nueva etapa
musical con resultados tan memorables como el
álbum Imagine (1971). Tras un retiro de cinco años,
en 1980 fue asesinado por un perturbado poco
después de presentar su último trabajo, Double
Fantasy.John Winston Lennon nació en Liverpool el 9
de octubre de 1940, mientras los aviones nazis
bombardeaban la ciudad. Su padre, llamado Alfred,
era un marino que visitaba poco el hogar, hasta que
desapareció por completo. Luego fue su madre, Julia
Stanley, la que desapareció, dejando el niño al
cuidado de una hermana suya llamada Mary. Fue ella
quien enseñó a John los primeros acordes en un viejo
banjo del abuelo de éste. Liverpool era entonces una
ciudad portuaria que se hallaba en plena decadencia.
Con una población heterogénea, la vida allí no
deparaba grandes alegrías. Sin embargo, el constante
trajín originado por el tráfico marítimo también tenía
sus ventajas: en el equipaje de los marinos
procedentes del otro lado del océano llegaban
abundantes discos de country y rhythm and blues,
que se incorporaban inmediatamente a la innata
afición de los liverpoolianos por la música. John creció
escuchando discos de Little Richard, Chuck Berry, Ray
Charles y Buddy Holly, ilustres representantes de las
corrientes musicales de aquella época. Durante unos
años estudió en la escuela de Bellas Artes y al cumplir
los quince resolvió sus dudas entre la pintura y la
música a favor de ésta última. En 1956 conoció a un
muchacho que, como él, sólo se sentía plenamente
realizado con una guitarra en las manos: Paul
McCartney. Con Paul formó su primer grupo amateur,
The Quarrymen, dando comienzo a un período de
aprendizaje acelerado de los ritmos del rock and roll.
John y Paul se dedicaron a componer sus propias
canciones como si se tratara de un entretenimiento.
Dos años después se les unió George Harrison y se
atrevieron a actuar en algunos pequeños locales. Se
denominaron sucesivamente Johnny and the
Moondogs y The Nurk Twins. Fueron tiempos difíciles:
la madre de John murió en 1958 atropellada por un
policía borracho franco de servicio, y el escaso peculio
del muchacho desapareció por completo. A lo largo
de 1959, John buscó trabajo infructuosamente y vivió
como un parado más. Pero su vitalidad, su juventud y
su amor por la música hicieron que no perdiese la
esperanza. principios de 1960 el grupo renació con el
nombre de Long John and the Silver Beatles, prolijo
nombre que se redujo a The Silver Beatles antes de
quedarse en The Beatles. El término provenía de un
juego de palabras inventado por el propio Lennon: el
grupo de acompañamiento de Buddy Holly se llamaba
The Crickets (saltamontes) y John se inspiró en ellos
para mezclar el término musical beat, característico
de toda una generación, y la palabra beetles
(escarabajos). John, Paul y George, junto con algunos
músicos profesionales, iniciaron una gira por Escocia
como acompañantes de Johnny Gentle, un cantante
de segunda fila. También pusieron fondo musical a los
movimientos de una bailarina de strip-tease y
aceptaron viajar a Alemania para tocar en varios
locales del barrio chino de Hamburgo. Cualquier cosa
era mejor que buscar algún trabajo, aburrido y mal
remunerado, en Liverpool. Más tarde, de vuelta a su
ciudad natal, se convirtieron en el grupo habitual de
The Cavern, club subterráneo donde pudieron exhibir
las tablas adquiridas durante sus peculiares giras. En
1961, el propietario de una tienda de discos llamado
Brian Epstein los descubrió en ese antro. Fue una
revelación; aunque no tenía ninguna experiencia en
ese terreno, Epstein se ofreció como mánager a
cambio de un 25 por 100 de los ingresos. A partir de
ese momento, la carrera de The Beatles se disparó
hacia el éxito. Con la incorporación como batería de
Ringo Starr en 1962, el grupo ya estaba completo y
preparado para hacer frente a lo que se avecinaba: la
más loca vorágine de triunfos y gloria. Sus canciones,
editadas por el sello EMI, empezaron a copar las listas
de superventas. Los conciertos de los Beatles
provocaban escenas de histeria entre las groupies y la
policía se veía incapaz de contener a la juvenil masa
vociferante. La "beatlemanía" se difundió por Europa,
luego por Estados Unidos y más tarde llegaría al resto
del mundo, incluidos los países socialistas. Las piezas
de los Beatles, compuestas en su mayor parte por
John y Paul, se caracterizaban por los hallazgos
melódicos y armónicos, dentro de lo que después se
ha llamado el "sonido Liverpool". Además, los
miembros del grupo se distinguían por un nuevo
estilo en la indumentaria y el corte del cabello y por
una actitud alegremente desafiante, protagonizada en
especial por Lennon: en las conferencias de prensa y
las entrevistas, aquellos muchachos tomaban el pelo
a sus interlocutores y se manifestaban como tipos
ingeniosos, divertidos y despreocupados. McCartney
era el apuesto romántico, Harrison el serio y Ringo el
gracioso de la banda. En cuanto a Lennon, ejercía de
rebelde con inquietudes y era sin duda el más incisivo.
Después de ser nombrados, en 1965, Caballeros de la
Orden del Imperio Británico, John desencadenará una
escandalosa polémica con una de sus célebres frases:
"Los Beatles son más populares que Jesucristo".
Éxitos, drogas, disputas y reconciliaciones se
sucederán a lo largo de los años sesenta. Y también
películas, entre otras A Hard Day's Night y Help!,
ambas dirigidas por Richard Lester. Brian Epstein
falleció en 1967 por sobredosis de barbitúricos.
Lennon contrajo matrimonio en Gibraltar al año
siguiente con la japonesa Yoko Ono, enigmática mujer
cuyo nombre significa "Hija del Océano". Ambos
hechos fueron jalones de una separación anunciada.
Problemas financieros, celos artísticos entre John y
Paul, deseos de crear sin el lastre de acomodarse al
grupo... todos estos elementos decretaron la
disolución del conjunto en abril de 1970. Lennon
pronunciará el epitafio del grupo y de la llamada
"década prodigiosa" con otra frase escueta y
expresiva: "El sueño se ha acabado".A lo largo de los
años setenta, mientras sanan las heridas de la ruptura
con la reconciliación pública de John y Paul, circulará
periódicamente el rumor de una próxima reunión.
Varios empresarios llegarán a ofrecer sumas fabulosas
para congregarlos en un escenario, pero todo será en
vano: cada uno vuela por su cuenta, libres ya del yugo
de los Beatles. Para Lennon, los años setenta iban a
ser de una enorme vitalidad. Por un lado, se convirtió
en un activista del pacifismo. Las fotos de su luna de
miel en la habitación de un hotel de Amsterdam,
donde aparecía desnudo con su esposa en un gesto
de elemental naturalidad, dieron la vuelta al mundo.
Con Yoko había formado la Plastic Ono Band y con ella
publicó una docena de discos de larga duración. Su
talento como compositor y letrista siguió
manifestándose en temas como "Give peace a
chance", "Power to the people" o "Some time in New
York City". Pero su éxito indiscutible fue Imagine, un
elepé intensamente personal, editado en 1971, que
contenía la canción del mismo nombre, cuyo texto
llegaría a ser todo un manifiesto pacifista en aquella
década conflictiva. En 1975, cuando termine
felizmente su batalla contra la administración del
presidente Nixon empeñada en expulsarlo de los
Estados Unidos por "extranjero indeseable" y nazca
Sean Ono Lennon, único hijo del matrimonio, John
desaparecerá totalmente de la circulación y se
dedicará a la vida familiar. Durante cinco años, sus
comparecencias en público fueron escasas y
extraordinarias. Parecía que ni una sola nota ni una
palabra más iban a salir de su hasta entonces inquieto
espíritu. Pero en 1980 el famoso beatle enclaustrado
salió de su mutismo para grabar con Yoko el álbum
titulado Double Fantasy. En él pregonaba su eterno
amor por su esposa y su hijo con los simples y
pegadizos estribillos de siempre.