Segunda y Tercera Etapa Proyecto Retablo Catedral Mayo 2016

Diócesis de Ocaña
Parroquia de la Catedral de Santa Ana

Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Ocaña, N. de S. Colombia
e-mail: catedralsantaana01@yahoo.es
Nit 807.000.736-1
“No puedo hacerlo sin ti” (John C. Maxwell)

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
ESTA CARPETA INCLUYE:
 Carta de Presentación
 Proyecto de restauración del retablo mayor de la parroquia de la
Catedral de Santa Ana de Ocaña (segunda y tercera fase)
 Resolución del ministerio de cultura, donde se autoriza el proyecto
de intervención de restauración del retablo mayor de la catedral de
Santa Ana de Ocaña.
 Certificado de Catastro
 Copia del documento original de cara venta del solar donde se
construyó la Iglesia de la Catedral de Santa Ana
 Plano (copia de plano original) de 1578, para la ubicación de la
Catedral de Santa Ana
 Copia dela escritura de la Catedral de Santa Ana
 Resolución 395 de 2006, del Ministerio de Cultura

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
RESTAURACIÓN DEL RETABLO MAYOR

DE LA PARROQUIA DE LA
CATEDRAL DE SANTA ANA DE OCAÑA

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
LA CIUDAD DE OCAÑA
Fotografìa No. 1. Ubicaciòn geográfica de la ciudad de Ocaña.
Ocaña se encuentra ubicada en el departamento Norte de Santander en el oriente colombiano. Su

fundación se realizó en el año 1570 por el Capitán español Francisco Fernández de Contreras, por
la inquietud de Hortún Velásquez de Velasco, Gobernador y Justicia Mayor de la ciudad de
Pamplona, ante la necesidad de una vía terrestre que de allí condujera a Santa Marta, por lo cual
se dispuso comisionar con tal objeto al capitán español para buscar esta vía y al propio tiempo
fundarla en la comarca habitada por la pacífica tribu de los Hacaritama. La ciudad se fundó con el
nombre de Nueva Madrid, el que luego se cambió a Santa Ana de Ocaña, logrando crecer
rápidamente
En el año 1575 se le concede el título de ciudad y en 1576 se erige como parroquia. Su iglesia
matriz, o catedral ha tenido a lo largo de los años varios cambios debido a las ampliaciones
necesarias para satisfacer el crecimiento de la población, o a los fenómenos naturales acaecidos
en la región, que produjeron cambios espaciales y estilísticos.
Ocaña es capital de la provincia que lleva su nombre, desde el día 29 de mayo de 1491 y
actualmente cuenta con una población aproximada de 120.000 habitantes y se ha convertido en
Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
los últimos años en centro receptor de familias desplazadas por motivos del conflicto interno que
azota la región del Catatumbo.
PARROQUIA DE LA CATEDRAL DE SANTA ANA DE OCAÑA
“Desde los primeros días que fue descubierta esta ciudad se estableció en ella una sola parroquia
con el título de Santa Ana”.
Fotografía No. 2. Plano de la ciudad de Ocaña.1578.
La construcción de la iglesia catedral se inicia en los primeros años de la ciudad, tal y como lo
menciona el Pbro. Manuel Benjamín Pacheco:
Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
El misionero Fray Fermín de los Reyes, primer párroco de la ciudad, en el año 1576 “hizo
insinuación a los feligreses a presentar un óbolo para la construcción de la importante obra.
Transcurridos pocos días, con lo recolectado, se compró a Cristóbal de Malaver por valor de
cien patacones, un magnifico solar, ubicado dentro del perímetro de la plaza principal de la
ciudad (hoy “plaza del 29 de Mayo5”). Allí se erigió la iglesia, aunque pequeña, sin torre y con
cubierta de paja”.
En el año 1600 se iniciaron los trabajos de ampliación del templo matriz, pues el crecimiento de
la población así lo requería
…Tomaron entonces grande empeño en reconstruirla de material y con mayores proporciones,

tanto por la estética, como porque el número de feligreses había aumentado considerablemente.
En 1747, durante la visita que hizo a la ciudad el obispo de la Diócesis, se decidió reedificar la
iglesia parroquial, que se encontraba en inminente peligro de derrumbamiento, siendo por otra
parte necesario ampliar el edificio, por que así lo exigía el notable aumento de la población. En
diciembre de 1748, fue concedida la licencia al Gobernador y Comandante General de la ciudad
de Santa Marta, para intervenir en todo lo concerniente a la construcción y reedificación de
templos. Aquel alto empleado delegó la facultad de vicepatrono en el señor Fermín de Amado,
Justicia Mayor de la ciudad de Ocaña, para que lo representase en el caso respectivo.
En muchas ocasiones posteriores, hubo la necesidad de realizar mejoras y cambios a la catedral

debido a diferentes causas, hasta que a finales del siglo XIX, luego del terremoto de Cúcuta,
capital del departamento, se reconstruyeron algunas de sus partes y desde ese momento, hasta
hoy, mantiene el mismo estilo arquitectónico.
A pesar de todos estos cambios, el retablo ha permanecido, ha conservado su esencia y se ha

convertido en un monumento mueble, que nos muestra la capacidad de los ebanistas y talladores
de Ocaña en el siglo XVIII.
La catedral Santa Ana de Ocaña, actualmente es un templo compuesto por una nave central y dos
laterales separadas por columnas cuadradas con pilastras estriadas y por arcos de medio punto. La
nave central, con cielo raso metálico, es más alta que las laterales. Tiene, sobre el muro testero,
un retablo mayor con la imagen, en la hornacina central, de Santa Ana con la Virgen Niña. Cada
Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
una de las naves laterales tiene retablo: uno, con el sagrario y el otro, con la imagen de la Virgen
del Carmen. Tiene también un baptisterio, al lado derecho de la entrada principal sobre el que
está la torre campanario con cúpula de estilo árabe. La catedral no tiene un estilo arquitectónico
definido, debido a la cantidad de cambios que se le han realizado a través de los años y a la
combinación de elementos, por lo cual, se identifica como un estilo ecléctico. Existen algunas
fotografías de los diferentes aspectos que ha tenido al catedral de Ocaña en el siglo XIX,
mediados del siglo XX y principios del XXI.
Fortografía No. 3. Iglesia Parroquial de Santa Ana de Ocaña. Fotografía No. 4. Catedral Santa Ana de Ocaña.. 2012.
C.a. 1850.

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
EL RETABLO MAYOR DE LA PARROQUIA DE LA CATEDRAL DE SANTA ANA DE

OCAÑA
Fotografía No. 5. Retablo mayor de la Catedral Santa Ana de Ocaña. 2015.
El retablo mayor de la catedral Santa Ana de Ocaña, está ubicado en el muro testero, orientado
hacia el costado sur de la ciudad. Está conformado por tres cuerpos y cinco calles, con nueve
hornacinas en las que hay esculturas de madera y yeso, y cinco nichos con pinturas al óleo sobre
tela. La imagen de Santa Ana, patrona de la ciudad, está ubicada en la hornacina del segundo
cuerpo de la calle central. Tiene sotobanco, y un remate en el que se destaca al águila bicéfala.
También hay en el retablo, un sagrario y un expositorio en madera tallada y dorada. Sobre el
sagrario, delante del expositorio hay un crucifijo de yeso.
El estilo artístico que predomina en el retablo es el barroco, destacado por el uso de pares y tríos
de columnas salomónicas con los fustes entorchados, y decorados con tallas doradas de hojas y
racimos de uva. Complementan la decoración, tallas doradas aplicadas en el sotobanco, en los
lisos del banco y de los entablamentos.

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
Las esculturas y pinturas que actualmente están en el retablo son:
Esculturas Primer cuerpo: Santa Teresita del Niño Jesús (yeso), Santa Orosia (yeso), San Miguel
Arcángel (madera Casa Vda REIXACH, Barcelona, España) y Santa Zita (madera, Casa Vda
REIXACH, Barcelona, España).
Segundo cuerpo: San Roque (yeso), San José (yeso), Santa Ana con la Virgen Niña (madera),
Santa Lucía (madrea) y San Antonio (madera).
Pinturas San Mateo, San Marcos, Jesús Crucificado, San Juan y San Lucas (óleo sobre tela) del
artista Omar Rozo, realizadas en el año 2005.
ORIGEN DEL RETABLO
Luego de la reconstrucción de la actual catedral (1749 – 1759), se construyó el retablo mayor. En

relación a la reconstrucción de la iglesia parroquial, Manuel B. Pacheco, en la MONOGRAFÍA
DE LA PARROQUIA, dice:
En 1747, durante la visita que hizo a la ciudad el obispo de la Diócesis, el Dr. D. Juan Nieto
Polo del Águila, se dictó providencia de reedificación de la iglesia parroquial, que se encontraba
en inminente peligro de derrumbamiento, siendo por otra parte necesario ampliar el edificio, por
que así lo exigía el notable aumento de la población. Al efecto, el prelado convocó a una reunión
en su casa, a la cual asistieron todos los miembros del cabildo y notables vecinos de la ciudad.
Allí se acordó solicitar al Virrey la licencia del caso En diciembre de 1748, fue concedida la
licencia al Gobernador y Comandante General de al ciudad de Santa Marta, para intervenir en
todo lo concerniente a la construcción y reedificación de templos. Aquel alto empleado delegó la
facultad de vice patrono en el señor Fermín de Amado, Justicia Mayor de la ciudad de Ocaña,
para que lo representase en el caso respectivo.
“El 10 de julio de 1749 se dio comienzo a la obra, bajo la dirección técnica del hábil arquitecto
español D. Manuel del Alba. El nombrado Padre Pérez Casariegos y Don Martín del Rincón,
tomaron a su cargo la penosa labor de recaudar fondos y arbitrar otros recursos, que se
prolongó por más de diez años, quizá por la ausencia del Presbo. Pérez Casariegos quien tuvo
que trasladarse a la ciudad de Santa Marta. Durante su ausencia quedaron encargados de los
trabajos, su Teniente cura el Licenciado D. Antonio Buenaventura Montejo y Quiroz y los
señores D. Fermín Dionisio de Amado y D. Gerónimo Agustín López Maldonado. A su regreso
de aquella ciudad, el Presbo. Pérez Casariegos asumió de nuevo la construcción”1.
1
PACHECO, Manuel B. MONOGRAFÍA DE LA PARROQUIA. En HISTORIA DE LA CIUDAD DE OCAÑA.
BIBLIOTECA DE AUTORES OCAÑEROS. PUBLICACIONES DE LA ESCUELA DE BELLAS ARTES. Ocaña,
1974. Págs. 228 -229.
Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
Luís Eduardo Páez Courvel, en LA FUNDACIÓN DE OCAÑA, escribe el siguiente texto
haciendo cita de los escritos de Alejo Amaya 2:
“En 1854, fecha de la real provisión, dice: la misérrima ermita parroquial era notoriamente
insuficiente para las necesidades del culto y se inició entonces, por Gómez Álvarez de Aguilera,
procurador de la ciudad, la gestión relativa a la construcción de una iglesia de tres naves de
teja, ladrillo y cal, cuyas dimensiones aparecen en los documentos que ahora publicamos”3.
Con estos textos, se logra tener mayor claridad sobre algunos aspectos relacionados con el motivo
de la edificación de la nueva iglesia parroquial, las dimensiones y la espacialidad de la misma.
Pacheco hace alusión a la construcción del retablo en su obra de esta manera:
“En el propio año (1768) quedó celebrado el contrato para construir el altar mayor, hermosa
obra de talla que exalta el delicado gusto artístico de aquel tiempo y el adelanto alcanzado en tal
materia”4.
Y sobre su decoración:
“Por escritura pública fechada el 19 de diciembre de 1775, se celebró un contrato entre los
señores Dr. Agustín Francisco del Rincón – cura vicario y juez eclesiástico - , D. Miguel Antonio
Copete – Sacristán Mayor - , D. Bartolomé Silvio de Aguilar y Quiroz y D. Juan Bautista
Noriega y Colosia, con el Señor Félix de Ospino, natural de la Villa de Mompox, por la cantidad
de dos mil patacones, para dorar el altar mayor de la iglesia de esta ciudad. Consta en una larga
documentación, que el contratista sufrió sus contrariedades, por que resultó con pérdidas en el
contrato, y se vio en el caso de solicitar aumento para resarcirse. Probablemente el mismo
artista doró el altar de Nuestra Señora de Torcoroma, por que se observaba que el trabajo es
muy similar al del altar mayor”5.
Haciendo revisión de los documentos relacionados con estas fechas, en el Archivo Diocesano y
en el Archivo Histórico Notarial de Ocaña, se encontró el contrato de dorado y pintura, con fecha
del 19 de diciembre de 1775, en el que están consignados los detalles relacionados con los costos
de trabajo, tiempo de duración, materiales y forma de pago. A continuación se transcribe dicho
contrato:
2
PÀEZ Courvel, Luis Eduardo. LA FUNDACIÒN DE OCAÑA. BIBLIOTECA DE AUTORES OCAÑEROS.
PUBLICACIONES DE LA ESCUELA DE BELLAS ARTES. Ocaña, 1974
3
Aparece escrito en el memorial recibido en la Real Audiencia el 12 de septiembre de 1606. Traslado de autos: Que
sea una Yglesia llana sacándola del cimiento con su piedra y de tapiería con sus rafas a las esquinas y de tres a tres
tapias otras rafas. La cual está trasada de ciento y cuarenta pies de largo y cuarenta de ancho, de tres naves con sus
pilares de madera y las portadas de ladrillo y cubierta de texa. PÁEZ, Courvel. Luís Eduardo. LA FUNDACIÓN DE
OCAÑA. En HISTORIA DE LA CIUDAD DE OCAÑA. BIBLIOTECA DE AUTORES OCAÑEROS.
PUBLICACIONES DE LA ESCUELA DE BELLAS ARTES. Ocaña, 1974. Págs. 86, 87.
4
Ibid. Pág. 231.
5
Ibid. Pág. 234.
Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
Objeción de Felix Ospino para dorar y pintar el tabernáculo de la santa iglesia parroquial que
bajo del convenido contrato, para su pago.
Sepase que yo Felix de Ospino, vecino de la Villa de Mompox, provincia de Cartagena de estas
Indias, y residente en esta ciudad de Ocaña, provincia de Santa Marta, como facultativo que soy
en el arte de dorar y pintar altares y demás obras que se me encomiendan, otorgo que me obligo
mediante el contrato que abajo se explicará a dar con el favor divino, enteramente dorado y
pintado respectivamente el tabernáculo mayor de la santa iglesia parroquial de esta ciudad por
la cantidad de dos mil patacones dentro del término de un año primero corriente y se han de
contar desde el día de esta fecha y se me han de dar y pagar por los señores que irán nominados,
y sin más plazo ni dilación alguna las cuales que en inteligencia de que el dorado ha de ser fino
y bruñido en todo lo que toca de obra de talla y molduras y el fondo con pinturas con finos
colores de bermellón y de china, pues así el oro como los colores dichos, su gasto y consumo
corren de mi cuenta a su debido tiempo inclusive mi trabajo personal. Y mediante lo expuesto,
decimos nosotros… Doctor Don Agustín Francisco del Rincón, cura rector y juez eclesiástico de
esta ciudad; Don Miguel Antonio Copete, presbítero. Sacristán Mayor de la dicha santa iglesia;
Don Bartolomé de Aguilar y Quiroz, presbítero. Y Don Juan Bautista de Noriega y Colosia,
Maestro de Campo, todos vecinos de esta ciudad que nos obligamos, el primero nombrado por la
cantidad de doscientos patacones, el segundo por la de trescientos; el tercero por la de
doscientos y el cuarto por la de trescientos; que hemos de suplir y prestar a su debido tiempo, en
concepto de haber de pronto la cantidad de un mil patacones para que esta obra tan santa y del
agrado de Dios mío. Señor no se demore más tiempo, al cavo de diez años que está concluido el
tabernáculo. Dejamos como dejaremos el suplemento referido en caso necesario a la prudencia,
cordura y buena conducta de dicho padre sacristán mayor como mayordomo de la fábrica de
esta santa iglesia ; a cuyas rentas futuras también obliga en toda forma, mediante a su
ministerio, para la satisfacción y pago de los suplementos, que van explicados y advierte que
para su parte se propone el pago de los trescientos patacones, que ofrecidos no solo como uno
de tantos, sino como agente principal y mayordomo de fábrica, y por tal y recomendado de todos
propende también con su celo a tan santa obra, cuyas pagas deben hacerse y cumplirse para mi
el referido Don Miguel Antonio Copete al referido maestro dorador y pintor por tercias partes,
que así ha sido estipulado este mismo contrato, con el bien entendido de que al tiempo de la
primera y segunda paga ha de tener trabajando y devengando otro tanto de su valor, mediante la
mortalidad y otros eventos fortuitos que pueden acaecer (Dios no permita) y el último
pagamento a la misma hora y día de finalizada la obra, que debe hacerse en moneda usual y
corriente al supradicho maestro dorador Félix Ospino o a quien su poder y causa hubiere
quedando la obra perfectamente acabada y a nuestra satisfacción y contento y sin más plazo ni
dilación de lo que va explicado, pues su intermedio no nos obligamos a otra cosa. …a al
observancia y cumplimiento de todo lo que va relacionado, cada uno por su parte de los que
vamos nombrados obligamos mas personas, bienes y rentas havidos y por haver y damos poder
a los señores jueces y justicias que de esta causa pueden y deben conocer a cuyo fuero y
jurisdicción nos sometemos con renuncias del ….propio domicilio y ve…; la ley si converrenit
de jurisdictione Omnium Judicum quedando nuevamente sujetas y obligadas y a este contrato y
pagamentos todas las rentas presentes y futuras pertenecientes a la fábrica de dicha santa
Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
iglesia. Sobre lo cual renunciamos todas las leyes …. Y privilegios de nuestro favor con la que
prohíbe la… renunciación de ellas y nosotros los …. que vamos nombrados renunciamos
también expresamente al capítulo Ob Duandus devolutionibus suam dependis, para poder ser
ejecutados in forma camene. En cuyo testimonio así lo otorgamos ante Don Nicolás Peinado
escribano publico del número y ayuntamiento de esta ciudad de Ocaña en el día diez y nueve del
mes de diciembre y año de mil setecientos setenta y cinco y los señores otorgantes a quien yo el
dicho escribano doy fe, conozco así lo dijeron otorgaron y firmaron en este recinto de escrituras
públicas de mi cargo dando consentimiento de que se le de testimonio autentico si lo pidiere esta
escritura. Y a su costa como lo ha propuesto el recordado maestro dorador Felix de Ospino y
fueron testigos Don Raphael Joseph Peinado, Don Francisco Fermin Nuñez y Don Francisco
Antonio Pacheco vecinos. Doy fe,
Agustín Francisco del Rincón, Bartolomé Quiroz
Miguel Antonio copete, Juan Bautista de Noriega y Colosia
Feliz Joseph de Ospino, Ante mi, Nicolás Peinado, Escribano público.
A través de su recorrido histórico, sobre la decoración realizada por Feliz de Ospino, el retablo
tuvo cuatro etapas decorativas aplicadas en diferentes momentos, que en su mayoría responden a
los deterioros presentes y a los cambios estéticos decorativos. Dichas etapas se determinaron con
base en la prospección y los análisis científicos. A continuación se presentan las recreaciones
gráficas de las cinco etapas decorativas.
PRIMERA ETAPA DECORATIVA
Gráfico 1.Etapa decorativa original.

Autor: Joseph Feliz de Ospino. 1775 – 1776.
Recreación realizada con base en los resultados
de los estudios preliminares.

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
SEGUNDA ETAPA DECORATIVA
La segunda etapa decorativa se realizó en el año 1906, a partir de unas refacciones que se
realizaron. Esta afirmación se hace con base en la inscripción encontrada en uno de los intrados
del nicho de San Juan. La inscripción dice: “Altar refaccionado con limosnas. Arreglado y
pintado por Juan Manuel Roca G. Junio de 1906” la inscripción aparece directamente sobre la
capa de color violeta. Dentro de las refacciones realizadas, se encontró el uso de arcilla
aglutinada con un material con apariencia de cola animal, en las zonas afectadas por el ataque de
insectos xilófagos.
Gráfico 2. Segunda etapa decorativa.

Autor: Juan Manuel Roca G. 1906.
TERCERA ETAPA DECORATIVA
La tercera etapa decorativa posiblemente responde a la intervención de “estucado” realizada a la

catedral, en el año 1932, pues la técnica de imitación de materiales que fue utilizada en los muros
arcos y pilastras de la catedral, aparece en el retablo con las mismas tonalidades.

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
Gráfico 3. Tercera etapa decorativa

Autor: Francisco Antonio García, Antonio de la
Rosa y Luís José Navarro. C.a 1932.
CUARTA ETAPA DECORATIVA
La cuarta etapa decorativa posiblemente se realizó en la década de los años 50 del siglo XX. Esta
hipótesis se plantea teniendo en cuenta la información recopilada en fotografías de la época.
Gráfico 4. Cuarta etapa decorativa

Autor: anónimo C.a 1950.

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
QUINTA ETAPA DECORATIVA
La etapa decorativa que presentaba el retablo antes de iniciar los procesos de intervención,
corresponde a la adición del sotobanco y fue realizada en el mes de septiembre 1979. En los
Libros de Fábrica de la Catedral aparecen mencionados unos trabajos que se hicieron al retablo,
en los años 1973 y 1979, pero no están especificados. Para el trabajo realizado en el año 1979 se
trae una cantidad bastante grande de madera desde la ciudad de Pasto. Según la tradición oral, se
tiene conocimiento que el maestro Alfonso Zambrano Payán, oriundo de la ciudad de Pasto,
fabricó el actual sotobanco del retablo y años después fabricó los retablos de la Virgen del
Carmen y del Santísimo Sacramento, tomando como referencia algunos de los elementos
estilísticos del retablo mayor. Hay indicios en diferentes partes del retablo sobre la fecha, época
y personas que lo ejecutaron. En el entablamento que divide el segundo y tercer cuerpo, hay una
inscripción “Pasto. G. Chaves 8 sp / 79”, realizada con el color azul que tienen los paneles
posteriores de las columnas. En el entablamento superior aparecen con color crema, los nombres
de las otras personas que hicieron parte del equipo, y en la parte posterior del tercer cuerpo hay
una lámina de madera aglomerada (triplex) en la que también está registrado con color azul la
siguiente inscripción: “Chaves 79 Pasto”.
En esta misma intervención fueron ubicadas en las enjutas de las hornacinas y de los nichos, las
tallas con forma de flor, que fueron usadas en el nuevo sotobanco. En el nicho central del tercer
cuerpo se pusieron sobre los remates de las pilastras talladas, mitades de las mismas flores.
Gráfico 5. Quinta etapa decorativa.

Autor: equipo de trabajo del maestro
Alfonso Zambrano. 1979.

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
Teniendo en cuenta los resultados de la prospección en las diferentes partes que conforman el
retablo, se pudo determinar que la primera etapa decorativa se conserva en un alto porcentaje y
que su estado de conservación amerita recuperarla. Así se propuso en el informe final de los
estudios preliminares, aprobados por la Dirección de Patrimonio del Ministerio de cultura, a
través de la resolución de intervención 2540 del 21 de agosto de 2013.
Los deterioros determinados en los estudios preliminares, que estaban afectando los valores
originales del retablo se dividen según su incidencia así:
ESTADO DE CONSERVACIÓN ESTRUCTURAL

PARTE FRONTAL
Ataque de insectos xilófagos que ccompromete gran parte de la estructura y es perceptible por la
parte frontal, especialmente en las veneras, en algunas columnas, entablamentos y molduras.
Fotografía No. 6. Nicho de San Marcos. Fotografía No. 7. Nicho de San Marcos. Detalle.

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
Fotografía No. 8. Entablamento del segundo cuerpo. Fotografía No. 9. Nicho de Jesús Crucificado.
Fotografías No. 10, 11 y 12. Detalles del primer cuerpo.

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
PARTE POSTERIOR.
 Compromete un gran porcentaje del soporte, especialmente las hornacinas y los

entablamentos y sus soportes. En menor proporción los cuerpos de las hornacinas y los
paneles de fondo de las columnas
Fotografías No. 13, 14, 15 y 16. Detalles deterioros ocasionados por ataque de insectos en la madera.

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
Fotografías No. 17 y 18. . Detalles deterioros ocasionados por ataque de insectos en la madera..
 Separación de unión de partes en las hornacinas y en las enjutas.
Fotografía No. 19. Enjuta del segundo cuerpo Fotografía No. 20. Venera del tercer cuerpo.

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
 Faltante de partes o piezas en el entablamento del segundo y tercer cuerpo y panel de la
hornacina de Santa Ana.
Fotografía No. 21 Entablamento entre el segundo y tercer cuerpo. Fotografía No. 22. Hornacina de Santa Ana.
PARTE POSTERIOR
 En mayor proporción los faltantes están relacionados con los refuerzos entre los cuerpo y
entre los entablamentos. Unas piezas en el expositorio y una pieza en la hornacina de
Santa Ana.

Fotografías No. 23, 24 y 25. Parte posterior del primer cuerpo.

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
 Perforaciones por uso de puntillas y armellas especialmente en los fustes de las columnas
y ocasiona pérdidas de capas de policromía.
Fotografía No. 26. Fuste de columna del segundo cuerpo. Fotografía No. 27. Fuste de columna del segundo cuerpo.
 Fracturas en las partes salientes de los entablamentos.
Fotografías 28 y 29. Entablamento entre segundo y tercer cuerpo.
NIVEL SUPERFICIAL
 Suciedad acumulada en alto porcentaje, con material ajeno al retablo que se ha depositado
por falta de mantenimiento. Esta suciedad afecta la apariencia de la hojilla, de los colores
Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
del retablo, de las esculturas y pinturas. En la parte posterior la acumulación de material
es mayor.
Fotografías No. 30 y 31. Remate. y capiteles de columnas del segundo cuerpo.
Fotografías No. 32 y 33. Venera y entablamentos. Parte posterior.
 Presencia de excrementos de palomas en la parte superior de los entablamentos.
Fotografías No. 34 y 35. Entablamento entre el segundo y tercer cuerpo.

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
 Pintura dorada oxidada sobre la hojilla en todas las molduras del banco, en tallas de los
fustes de las columnas, en algunas de las tallas aplicadas y en las veneras.
Fotografía No. 36. Molduras del banco.
Fotografías No. 37, 38 y 39.. Venera de hornacina de Santa Orosia. , talla del banco y Talla de fuste de columna.

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
 Desgaste del dorado en algunas zonas de las tallas de los fustes de las columnas, en las
puertas y el remate del expositorio, y en la parte frontal de las puertas del sagrario.
Fotografía No. 40 y 41. Fuste de columna y remate del expositorio.
del segundo cuerpo.

 Faltantes de hojillado y base de preparación en veneras, expositorio, puerta derecha del
sagrario, bases, fustes y capiteles de algunas columnas.
Fotografías No. 42 y 43.Sagrario y base de columna del tercer cuerpo.

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
 Rayones en forma de cruz en las puertas del sagrario y decohesión de la base de
preparación.
Fotografía No. 44. Puerta derecha del sagrario.
 Puntillas y otros elementos ajenos en los fustes de las columnas y en los entablamentos.
Fotografías No. 45 y 46. Entablamento superior. Y entablamento entre el segundo y tercer cuerpo.
 Fisuras, levantamientos y faltantes de repolicromía en fustes de las columnas.

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
Fotografía No. 47. Fuste de columna del primer cuerpo.
 Intervenciones anteriores inadecuadas a nivel de unión de fracturas en los entablamentos

con láminas de madera aglomerada y listones de madera y resanes en los fustes, tallas de
las columnas, hornacinas y paneles.
Fotografías No. 48 y 49. .Entablamento del primer cuerpo y Entablamento del segundo cuerpo.
Fotografías No. 50, 51 y 52. . Nicho de San Miguel, fuste de columna del primer cuerpo. y posterior del primer cuerpo.
Hornacina de San Miguel Arcángel.

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
 Rehojillado de las tallas de los fustes de las columnas del primer y segundo cuerpo, el
expositorio y la parte delantera del sagrario.
Fotografías No. 53y 54. Fuste de columna del primer cuerpo y puerta del expositorio.
 Reemplazo de la madera del friso del entablamento entre el segundo y tercer cuerpo que
sirve de soporte a las tallas aplicadas, y las maderas laterales de los nichos de tercer
cuerpo.
Fotografías No. 55 y 56. Friso del entablamento entre el segundo y tercer cuerpo, y lateral de un nicho del tercer cuerpo.
segundo y tercer cuerpo.

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
 Adición de refuerzos en la parte posterior del retablo, arriostres, y detrás de dos columnas
del segundo cuerpo.
Fotografías No. 57, 58 y 59. Parte posterior. Nuevos refuerzos.
 Elementos agregados. El sotobanco, flores y modillones en las enjutas, y modillones en

las superficies inferiores de los entablamentos. Estos últimos reemplazaron a los
elementos originales. En la limpieza realizada en la parte posterior del retablo se
encontraron algunos de los elementos originales que fueron reemplazados por los
modillones, y otros, que guardando las líneas del diseño, tienen otras proporciones y
fueron realizados en otra clase de madera. Existe en la parte inferior del entablamento del
segundo y tercer cuerpo, la huella del elemento original y el color bermellón de la
decoración original en el entablamento.
Fotografías No. 60, 61 y 62. . Modillones nuevos, y siluetas y modillones originales.

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
PRIMERA ETAPA RESTAURACIÓN RETABLO MAYOR DE LA PARROQUIA DE LA

CATEDRAL DE SANTA ANA DE OCAÑA.
En el año 2014, el Ministerio de Cultura presenta al Fondo de Embajadores de Estados Unidos,

un proyecto en el que se contempla la ejecución de la primera etapa de intervención el cual fue
aprobado, y en diciembre del mismo año, se da inicio a la intervención.
Esta primera etapa comprendió los siguientes procesos: desmonte de piezas del retablo,
eliminación de las cuatro repolicromías aplicadas sobre la decoración original, consolidación
estructural de la madera, soporte del retablo; mejoramiento de la estructura del retablo, y la
restitución de las partes que se encontraban altamente afectadas por el ataque de insectos y de las
que hacían falta.
 DESMONTE DE LA IMÁGENES Y ELEMENTOS DEL RETABLO.
En la propuesta de intervención se planteó el desmonte total del retablo, pero en el momento de

iniciar el proceso, se determinó que éste había sido desmontado por lo menos una vez y que los
sistemas de unión original de las piezas y de las partes se encontraban afectados por
intervenciones anteriores, lo que dificultaba realizar nuevamente este proceso. En consecuencia
se determinó desmontar las piezas que se consideraba necesarias para mejorar su condición y
facilitar las actividades a realizar.
Se desmontaron las esculturas de las hornacinas y las pinturas del tercer cuerpo. También se
retiró el expositorio.
Fotografías No. 63, 64 y 65. . Proceso de desmonte de las imágenes y expositorio del retablo.
Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
Con el apoyo del ebanista encargado del trabajo de madera, se desmontaron los paneles
posteriores a las columnas de la parte izquierda del retablo, las tallas aplicadas del banco y de los
entablamentos, las tallas de los pedestales de las columnas del primer cuerpo, y los elementos que
componen el remate. Todos los elementos fueron catalogados y relacionados en la superficie de
la cual fueron retirados y fueron llevados a un espacio alterno de la catedral adecuado como
taller.
Fotografía No. 66. Proceso de Fotografía No. 67. Proceso de desmonte de tallas en los pedestales
desmonte de los paneles posteriores a de las columnas del primer cuerpo.
las columnas del primer cuerpo.

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
 ELIMINACIÓN DE REPOLICROMÍAS
Se eliminaron las cuatro capas de repolicromía y se logró recuperar la etapa decorativa original,
realizada en el año 1775.
Fotografía No. 68. Eliminación de Fotografía No. 69. Eliminación de Fotografía No. 70. Eliminación de
repolicromías en la hornacina de repolicromías en la hornacina de repolicromías en los fustes de las
Santa Teresita del Niño Jesús. Santa Orosia. Proceso. columnas del primer cuerpo.
Proceso. Proceso.
Fotografías No. 71, 72 y 73. Eliminación de repolicromías en el banco, correspondiente a los pedestales de las
columnas del primer cuerpo. Proceso.

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
Se retiraron los elementos que fueron adicionados en la última intervención.
Fotografía No. 74. Hornacina de Santa Fotografía No. 75. Hornacina de Santa
Orosia con los elementos agregados en Orosia una vez eliminados los elementos
las enjutas y punto de la venera. agregados y eliminadas las
repolicromías.
Fotografía No. 76. Eliminación de Fotografía No. 77. Eliminación de Fotografía No. 78. Eliminación de
de repolicromías en la hornacina de repolicromías en la hornacina repolicromías en las columnas y paneles
de San Antonio. Proceso. de San Antonio. Final. posteriores. Proceso.

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
Se eliminaron las repolicromías en los elementos que fueron desmontados.
Fotografía No. 79. Eliminación de Fotografía No. 80, 81 y 82. Eliminación de de repolicromías en los paneles
de repolicromías en los paneles posteriores a las columnas del primer cuerpo. Final del proceso. Las zonas
posteriores a las columnas del oscuras corresponden a las partes que no fueron decoradas, pues el espacio entre
primer cuerpo. Proceso. el panel y la columna no lo permitía.
Se restituyeron partes de las piezas que presentaban alto grado de deterioro, o que habían sido
intervenidas con otros materiales. la partes se hicieron en madera de cedro y ceiba.
Fotografía No 83. Restitución de Fotografía No 84. Restitución de Fotografía No 85. Restitución de

la talla en el fuste de una columna parte de la base de una columna del talla en el fuste de una columna del
del primer cuerpo. primer cuerpo. tercer cuerpo.

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
Se restituyó la parte delantera de la venera del nicho de San Mateo. La parte posterior presentaba
menos grado de deterioro y se realizó un proceso de consolidación estructural. La parte que se
restituyó, se hizo con madera de ceiba seca e inmunizada.
Fotografía No 86. Restitución de la parte delantera Fotografía No 87. Restitución de la parte delantera
de la venera de la hornacina de San Mateo. de la venera de la hornacina de San Mateo. Dibujo
Proceso. de la forma dela venera. Proceso.
Fotografía No 88. Restitución de la parte delantera Fotografía No 89. Restitución de la parte delantera
de la venera de la hornacina de San Mateo. Talla de de la venera de la hornacina de San Mateo.
la venera. Proceso. Instalación.

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
En algunas de las tablas del banco, que presentaban pérdidas, se hicieron cortes al borde del
deterioro y se restituyeron con piezas de madera de ceiba, seca e inmunizada.
Fotografías No 90, 91 y 92. Restitución de de soporte en diferentes partes del banco del banco. Final.
Se restituyó la parte frontal del banco, correspondiente a la calle central y las molduras de esta
zona. Las molduras se tallaron, siguiendo el diseño de la original. En los pedestales de las
columnas del primer cuerpo, se restituyeron unas molduras que habían sido reemplazadas en una
intervención anterior y su diseño no correspondía con el original.
Fotografía No. 93. Restitución del panel frontal y Fotografía No. 94. Restitución del panel frontal y
molduras, en el banco, correspondiente a la calle molduras, en el banco, correspondiente a la calle
central. Parte izquierda. central. Parte derecha.

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
Se restituyeron tallas faltantes del entablamento entre el segundo y tercer cuerpo. Las tallas se
hicieron en madera de cedro, seca e inmunizada.
Fotografía No. 95. Restitución de tallas faltantes del Fotografía No. 96. Restitución de tallas faltantes
entablamento entre el segundo y tercer cuerpo. del entablamento entre el segundo y tercer cuerpo.
Preparación de la madera. Proceso. Plantillado. Proceso.
Fotografía No. 97. Restitución de tallas faltantes Fotografía No. 98. Restitución de tallas faltantes
del entablamento entre el segundo y tercer cuerpo. del entablamento entre el segundo y tercer cuerpo.
Tallado. Proceso. Tallado. Final.

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
Fotografía No. 99. Restitución de tallas faltantes Fotografía No. 100. Restitución de tallas faltantes
del entablamento entre el segundo y tercer cuerpo. del entablamento entre el segundo y tercer cuerpo.
Tallado. Proceso. Tallado. Proceso.
Debido a la fragilidad que presentaba la madera, se realizaron dos procesos de consolidación

estructural para devolverle la resistencia.
Fotografía No. 101. Fotografía No. 102. Consolidación estructural de las columnas
Consolidación estructural de las del tercer cuerpo. Aplicación de la mezcla de cera de abejas y
columnas del tercer cuerpo. carbonato de calcio.
Preparación de la mezcla.

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
Fotografía No. 103. Consolidación estructural de Fotografía No. 104. Consolidación estructural de
las columnas del tercer cuerpo. Aplicación de la un intrado de la hornacina de San Marcos.
mezcla de cera de abejas y carbonato de calcio.
 RESANES DE SOPORTE
En las zonas que presentaban faltantes de soporte, éstas se restituyeron con una mezcla de aserrín
inmunizado con PVA para madera, con el fin de recuperar las formas perdidas.
Fotografía No. 105. Resanes de Fotografía No. 106. Resanes de Fotografía No. 107. Resanes de
soporte en los fustes de las soporte en los fustes de las soporte en los fustes de las
columnas del primer cuerpo. columnas del primer cuerpo. Final. columnas del primer cuerpo. Final.
Final.

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
Fotografía No. 108. Resanes de soporte en la Fotografía No. 109. Resanes de soporte en la
venera de Santa Orosia. Proceso. venera de Santa Miguel Arcángel. Proceso.
 ELIMINACIÓN DE PINTURA DORADA Y CAPAS APLICADAS SOBRE LA

HOJIILLA.
En las tallas delas columnas y en las tallas aplicadas, se realizaron procesos de limpieza y
eliminación de materiales aplicados sobre la laminilla original.
Fotografía No 110. Eliminación Fotografía No 111. Eliminación de

redorados en una de las pilastras Fotografía No 112.
de redorados en una de las
de la hornacina de San José. Eliminación de
pilastras de la hornacina de Santa
Proceso. redorados en una de
Teresita del Niño Jesús. Proceso.
las pilastras de la
hornacina de San
Roque. Final.

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
Fotografía No 113. Eliminación de redorados en Fotografía No 114. Limpieza de los rehojillados

las molduras del banco. Proceso. en las tallas aplicada del banco. Proceso.
Fotografía No 115. Eliminación Fotografía No 116. Eliminación

de redorados en las tallas de los de redorados en las tallas de los
fustes de las columnas del fustes de las columnas del
primer cuerpo. Inicial. primer cuerpo. Final.

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
PRESUPUESTO PARA LA SEGUNDA ETAPA
ACTIVIDADES COSTOS
Fijado de desprendimientos de capas

$ 15,150,300
Realización de resanes estructurales
$ 14,520,223
Realización de resanes base de preparación
$ 25,830,200
Aplicación de barniz de retoque
$ 3,009,000
Integración cromática
$ 38,040,350
Documentación gráfica
$ 4,500,000
Documentación fotográfica y escrita
$ 5,350,000
Socialización. Charlas y material de difusión
$ 8,863,650
TOTAL $ 115,263,723
Los tiempos de ejecución de la segunda etapa de RESTAURACIÓN DE LA SEGUNDA

ETAPA DEL RETABLO DELA PARROQUIA DE LA CATEDRAL DE SANTA ANA, son
de siete (7) MESES

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
TERCERA ETAPA
ACTIVIDADES
Las actividades a realizar en la TERCERE ETAPA RESTAURACIÓN RETABLO MAYOR

DE LA CATEDRAL SANTA ANA DE OCAÑA, son las siguientes:
 Finalizar integración cromática

 Aplicación de barniz final.
 Montaje de piezas.
 Realización de primeros auxilios a las esculturas.
 Diseño e instalación del sistema de iluminación.
 Presentación a la comunidad de los resultados de la restauración.
TIEMPO DE EJECUCIÒN
EL Tiempo previsto para la ejecución de las actividades, es de cuatro (4) meses.
PRESUPUESTO
A continuación se presenta el presupuesto económico de la TERCERA ETAPA

RESTAURACIÓN RETABLO MAYOR DE LA CATEDRAL SANTA ANA DE OCAÑA.
DESCRIPCIÒN UNIDAD CANTIDAD TOTAL

EQUIPOS HERRAMIENTAS Y MATERIALES $ 10’475.000
HONORARIOS 4 AUXILIARES $ 4 MESES $ 19’200.000
1’200.000
HONORARIOS EBANISTA $ 4 MESES $ 10’000.000
2’500.000
HONORARIOS DIBUJANTE $ 1 MES $ 1’200.000
1’200.000
HONORARIOS RESTAURADOR $ 4 MESES $ 16’000.000
4’000.000
PASAJES $ 6’200.000
DOCUMENTACIÒN Y PUBLICIDAD $ 5’350.000
SUB TOTAL $ 68’425.000
A.I.U. 20% $ 13.685.000
TOTAL $ 82.110.000

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1
BIBLIOGRAFÍA
MINISTERIO DE CULTURA. DIRECCIÓN DE PATRIMONIO. GLOSARIO PARA

INVENTARIO DE BIENES MUEBLES. Imprenta Nacional, 2005.
OSTA. Le Franc, Salim; VARGAS, Acevedo. Gabriela DIAGNOSTICO Y PROPUESTA

TÉCNICO – ECONÓMICA. RETABLO MAYOR DE LA CATEDRAL DE CARTAGENA DE
INDIAS. Cartagena, 2000.
PAEZ, Justiniano J. NOTICIAS HISTÓRICAS DE LA CIUDAD Y PROVINCIA DE

OCAÑA. DESDE 1810 HASTA LA GUERRA DE TRES AÑOS. Publicaciones de la Escuela de
Bellas Artes de Ocaña, Ocaña, 1972.
PACHECO, Manuel B. MONOGRAFÍA DE LA PARROQUIA. En HISTORIA DE LA

CIUDAD DE OCAÑA. Biblioteca de autores ocañeros. Publicaciones de la escuela de bellas
artes. Ocaña, 1974.
PÀEZ. Courvel, Luis Eduardo. LA FUNDACIÒN DE OCAÑA. Biblioteca de autores

ocañeros. Publicaciones de la escuela de bellas artes. Ocaña, 1974.
ARCHIVO DIOCESANO DE OCAÑA.
ARCHIVO HISTÓRICO NOTARIAL DE OCAÑA.

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1

Diócesis de Ocaña
Carrera 11 No. 10-53 Tel. 5625034
Nit 807.000.736-1

Segunda y Tercera Etapa Proyecto Retablo Catedral Mayo 2016

Caricato da

Informazioni sul documento

Titolo originale

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Segunda y Tercera Etapa Proyecto Retablo Catedral Mayo 2016

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

Diócesis de Ocaña

Parroquia de la Catedral de Santa Ana

“No puedo hacerlo sin ti” (John C. Maxwell)

ESTA CARPETA INCLUYE:

“No puedo hacerlo sin ti” (John C. Maxwell)

RESTAURACIÓN DEL RETABLO MAYOR

“No puedo hacerlo sin ti” (John C. Maxwell)

“No puedo hacerlo sin ti” (John C. Maxwell)

Fotografìa No. 1. Ubicaciòn geográfica de la ciudad de Ocaña.

Ocaña se encuentra ubicada en el departamento Norte de Santander en el oriente colombiano. Su

PARROQUIA DE LA CATEDRAL DE SANTA ANA DE OCAÑA

Fotografía No. 2. Plano de la ciudad de Ocaña.1578.

…Tomaron entonces grande empeño en reconstruirla de material y con mayores proporciones,

En muchas ocasiones posteriores, hubo la necesidad de realizar mejoras y cambios a la catedral

A pesar de todos estos cambios, el retablo ha permanecido, ha conservado su esencia y se ha

“No puedo hacerlo sin ti” (John C. Maxwell)

EL RETABLO MAYOR DE LA PARROQUIA DE LA CATEDRAL DE SANTA ANA DE

Fotografía No. 5. Retablo mayor de la Catedral Santa Ana de Ocaña. 2015.

“No puedo hacerlo sin ti” (John C. Maxwell)

ORIGEN DEL RETABLO

Luego de la reconstrucción de la actual catedral (1749 – 1759), se construyó el retablo mayor. En

PRIMERA ETAPA DECORATIVA

Gráfico 1.Etapa decorativa original.

“No puedo hacerlo sin ti” (John C. Maxwell)

SEGUNDA ETAPA DECORATIVA

Gráfico 2. Segunda etapa decorativa.

TERCERA ETAPA DECORATIVA

La tercera etapa decorativa posiblemente responde a la intervención de “estucado” realizada a la

“No puedo hacerlo sin ti” (John C. Maxwell)

Gráfico 3. Tercera etapa decorativa

CUARTA ETAPA DECORATIVA

Gráfico 4. Cuarta etapa decorativa

“No puedo hacerlo sin ti” (John C. Maxwell)

Gráfico 5. Quinta etapa decorativa.

“No puedo hacerlo sin ti” (John C. Maxwell)

ESTADO DE CONSERVACIÓN ESTRUCTURAL

“No puedo hacerlo sin ti” (John C. Maxwell)

Fotografías No. 10, 11 y 12. Detalles del primer cuerpo.

“No puedo hacerlo sin ti” (John C. Maxwell)

 Compromete un gran porcentaje del soporte, especialmente las hornacinas y los

“No puedo hacerlo sin ti” (John C. Maxwell)

 Separación de unión de partes en las hornacinas y en las enjutas.

“No puedo hacerlo sin ti” (John C. Maxwell)

Fotografías No. 23, 24 y 25. Parte posterior del primer cuerpo.

“No puedo hacerlo sin ti” (John C. Maxwell)

 Fracturas en las partes salientes de los entablamentos.

Fotografías 28 y 29. Entablamento entre segundo y tercer cuerpo.

Fotografías No. 30 y 31. Remate. y capiteles de columnas del segundo cuerpo.

Fotografías No. 32 y 33. Venera y entablamentos. Parte posterior.

 Presencia de excrementos de palomas en la parte superior de los entablamentos.

Fotografías No. 34 y 35. Entablamento entre el segundo y tercer cuerpo.

Fotografía No. 36. Molduras del banco.

“No puedo hacerlo sin ti” (John C. Maxwell)

Fotografía No. 40 y 41. Fuste de columna y remate del expositorio.

del segundo cuerpo.

Fotografías No. 42 y 43.Sagrario y base de columna del tercer cuerpo.

“No puedo hacerlo sin ti” (John C. Maxwell)

Fotografía No. 44. Puerta derecha del sagrario.

 Fisuras, levantamientos y faltantes de repolicromía en fustes de las columnas.

“No puedo hacerlo sin ti” (John C. Maxwell)

 Intervenciones anteriores inadecuadas a nivel de unión de fracturas en los entablamentos

Hornacina de San Miguel Arcángel.

“No puedo hacerlo sin ti” (John C. Maxwell)