GUÍAS TEMA PAGINA

GUÍA 1 CONCEPTOS BÁSICOS 205

GUÍA 2 EDAD ANTIGUA I 206
GUÍA 3 EDAD ANTIGUA II 208
GUÍA 4 EDAD MEDIA Y DEL RENACIMIENTO 209
GUÍA 5 EDAD MODERNA 210
GUÍA 6 EDAD CONTEMPORÁNEA I 211
GUÍA 7 EDAD CONTEMPORÁNEA II 212
GUÍA 8 FILOSOFÍA PERUANA 213
GUÍA 9 ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA 215
GUÍA
GNOSEOLOGÍA 216
10
GUÍA
EPISTEMOLOGÍA 217
11
GUÍA
LÓGICA Y LENGUAJE 218
12
GUÍA
LÓGICA PROPOSICIONAL 219
13
GUÍA
AXIOLOGÍA Y ESTÉTICA 221
14
GUÍA
ÉTICA 222
15
 FILOSOFÍA

GUÍAS TEMA PAGINA

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GUÍA 13 LÓGICA PROPOSICIONAL 219

GUÍA 14 AXIOLOGÍA Y ESTÉTICA 221

GUÍA 15 ÉTICA 222

204
 01
FILOSOFÍA

9. Cuando Pitágoras afirma que el origen de las cosas

son los números hace aplicación de una característica
filosófica denominada:
a) Universal Crítica Problemática
b) Radical Racional
1. De las ideas que se listan. ¿Cuál delimita el estudio
riguroso de la filosofía? 10. Cuando la filosofía acepta nuevas tesis para explicar
a) Concepción del mundo los problemas campo de su estudio aplica una
b) Percepción espeútica característica denominada:
c) Valoración de las ideas a) Universal Crítica Problemática
d) Recuperar el pensamiento antiguo b) Radical Racional
e) Apreciación periférica de la realidad
11. Cuando el análisis de los postulados filosóficos están
2. ¿Qué formas de percibir la realidad conoces?
orientados a explicar el ¿Por qué? De un postulado
a) Objetivo – Natural
determinado. Quiere decir, que es:
b) Material – Empírica
a) Universal Crítica Problemática
c) Ideal – Subjetiva
b) Radical Racional
d) Materia – Ideal
e) No se puede
12. Si definiéramos mejor la Actitud Filosófica, diríamos
que esta es:
3. ¿Quién afirma que la Filosofía busca encontrar os
a) General
orígenes y las primeras causas?
b) Especulativa
a) Platón Sócrates Aristóteles
c) Problemática
b) Pitágoras Marx
d) Crítica
e) Todas las anteriores
4. ¿Cuál es la finalidad de la filosofía?
a) Las leyes espirituales
13. Para Aristóteles la Filosofía primera o primigenia debió
b) Problema ser – pensar
denominarse como:
c) Problemas del pensamiento
a) Metística b) Metaética c) Mataristocracia
d) Problemas concretos
d) Metafísica e) Metilística
e) Encontrar la verdad
14. Si el hombre objetivo, desea percibir su entorno para
5. ¿Cuál es el objeto de estudio de la filosofía?
tratar de contribuir el origen de su naturaleza un
a) Encontrar la verdad
elemento específico entonces estudia su realidad.
b) Definir la verdad
a) Conformisticamente
c) Encontrar la Raíz
b) Metafísicamente
d) Problema Hombre – Conocimientos
c) Didácticamente
e) Problemas sociales
d) Providencialmente
e) Escépticamente
6. Las actividades diarias, reflexivas, voluntarias y
básicas para una convivencia en común sacadas de la
15. Carla desea que le vaya bien en su examen, para tal
práctica y la vida diaria se denomina actitud:
fin confía en sus conocimientos los males son parte de
a) Científica Filosófica Espontánea
su realidad:
b) Metódica Insulsa
a) Material b) Objetiva c) Empírica
7. Si un conocimiento puede mutar y evolucionar d) Subjetiva e) Relativa
constantemente a través del tiempo y del espacio
decimos que este es:
a) Transfiere Transciende Tranca
b) Somete Extingue

8. Cuando nuestra predisposición tiende a reflexionar y

admirar los principios generales y fundamentales del
mundo poseemos una actitud: 1. ¿Qué es la filosofía?
a) Contemplativa
2. ¿Qué es el mito?
b) Expectativa
3. ¿Qué es la religión?
c) Empírica
d) Filosófica 4. ¿Qué es una concepción?
e) Científica

205
 02
FILOSOFÍA

07. En las siguientes propuestas, señale lo NO correcto:

a) La Filosofía surge como contradicción del
pensamiento mitológico de los griegos.
b) Los antecedentes de la filosofía griega se hallan en
la escuela de Mileto.
01. El milesio Anaximadro planteó como principio
c) Tales de Mileto afirmó que el principio de todo es
primero de todo lo existente al apeirón. ¿Qué se
el agua.
entiende por ello?
d) Pitágoras sostiene que la esencia de todo es lo
a) Lo existente.
indeterminado.
b) Lo indefinido.
e) El primer escrito filosófico se atribuye a
c) Lo oscuro.
Anaximadro.
d) Como algo mítico.
e) Todas las anteriores.
08. El movimiento de los sofistas pretendió:
a) Desconocer a la Filosofía como saber universal.
02. Complete: "Para Heráclito, todo está en perenne
b) Dar respuesta como fuese a cualquier problema.
..........y el principio que lo representa es .................
c) Reconocer la existencia de verdades absolutas.
a) lucha - la razón.
d) Convencer de que el hombre debe dejarse llevar
b) movimiento - los sentidos.
por verdades ya establecidas.
c) estabilidad - contrarios.
e) Reconocer que la filosofía es amor por el saber.
d) fluir - fuerzas opuestas.
e) cambio - el fuego.
09. En la filosofía socrática, por ética intelectualista se va
a entender:
03. Una característica de los sofistas:
a) La razón prima sobre el bien supremo.
a) Enseñaban por amor a la verdad.
b) La virtud es causa racional del bien.
b) Buscaban una verdad absoluta.
c) La maldad ocurre porque se ignora lo que es
c) No eran buenos oradores.
bueno.
d) Su relativismo gnoseológico.
d) Los actos buenos son racionalmente útiles.
e) Empleaban la dialéctica platónica.
e) La virtud es consecuencia del bien.
04. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones corresponde al
10. Con la Mayéutica. "El arte de la partera", se crean dos
movimiento sofista de Filosofía Antigua?
métodos que posteriormente sustentarán a las
a) Su máximo representante es Sócrates.
ciencias éstos son:
b) Busca la verdad de las cosas.
a) Descripción - explicación.
c) Usa la retórica para persuadir.
b) Observación - definición.
d) Imparte sin ningún reparo sus conocimientos.
c) Definición - explicación.
e) a y c.
d) Inducción - definición.
e) Conceptuación - observación
05. El método socrático es comparable a la labor de una
partera, porque:
11. Decía Sócrates:
a) Consiste en hacer preguntas.
"El que obra mal, procede por ignorancia". Entonces,
b) El interlocutor impone sus verdades.
en qué se funda la moral socrática:
c) Tratan de eliminar el relativismo.
a) En el bien ajeno.
d) Saca a luz los conceptos que ya existen en uno
b) En el conocimiento del bien.
mismo.
c) En el conocimiento del placer.
e) Pone a luz verdadera universales de la naturaleza.
d) En la viabilidad que se puede conseguir.
e) En una moralidad relativa.
06. En el planteamiento filosófico del período
Cosmológico, ante la variabilidad y multiplicidad de
12. Una de las causas estructurales para el surgimiento de
los entes concretos, los pensadores de esta etapa
la filosofía en Grecia, es:
buscaron:
a) El esclavismo.
a) Un ser que permanezca idéntico a sí mismo.
b) La mitología griega.
b) Una entidad que asegura unidad y permanencia
c) La influencia cultural.
de los seres variables.
d) El desarrollo de las ciencias formales.
c) El principio de todas las cosas materiales.
e) La democracia griega.
d) Todas las anteriores.
e) Sólo c.

206
 FILOSOFÍA

13. A partir del siglo V a.C en Atenas, la filosofía ya no es

más preocupación por la naturaleza sino el problema
se enfoca en el hombre, el ideal del ciudadano, el
perfecto; este tipo de pensamiento es consecuencia
de:

a) La supremacía de Atenas.
b) El triunfo de la democracia ateniense.
c) La difusión de la filosofía socrática.
d) El siglo de Pericles.
e) La cultura avanzada de los griegos.

14. La sofística se interesó en el convencer, abandonado

el punto de vista del ser y de la verdad. En ella
encontramos la postura gnoseológica, denominada:

a) Dogmatismo.
b) Fenomenalismo.
c) Relativismo.
d) Empirismo.
e) Realismo.

15. El pensamiento desarrollado por Parménides: "Lo

que es, existe; lo que no es, no existe", expresa:

a) Sólo existe lo múltiple.

b) Lo múltiple engendra lo uno.
c) Lo uno engendra lo múltiple.
d) Lo uno no puede engendrar lo múltiple.
e) c y d.

01. ¿Qué es el tetrarkis?

02. ¿Qué es el fuego para Heráclito?

03. ¿Qué es el apeiron para Anaximandro?

04. ¿Qué es el ser para Parmenides?

207
 FILOSOFÍA

03
10. El problema del papel y la inmortalidad del alma,
es tocado por Platón, en el diálogo:
a) Fedón.
b) Timeo.
c) Cratilo.
01. Cuál de los siguientes pensadores no pertenece a la d) El Critón.
filosofía grecorromana: e) El Fedro.
a) Plotino. b)Epicuro c)Zenón de Citio 11. Señale la correspondencia:
d)Séneca. e) Empédocles. 1. Sócrates.
02. La existencia en acto según Aristóteles, significa: 2. Aristóteles.
a) Lo que existe, lo que se es. 3. Platón.
b) Lo que puede ser. 4. Epicuro.
c) Lo que fue. 5. Parménides.
d) Lo que será. A. La filosofía es la búsqueda de los primeros
e) a y b principios.
03. Según Platón: El mundo sensible es........., y el B. La filosofía se pregunta por el por qué de todas
mundo de las ideas es............. las cosas.
a) real - falso. C. El filósofo no es sabio.
b) aparente - falso. D. El placer da felicidad.
c) falso - verdadero. E. El ser es inmutable.
d) verdadero - aparente. a) 1B, 2A, 3D, 4C, 5E.
e) cognoscible - incognoscible. b) 1C, 2A, 3B, 4D, 5E.
04. Cuál de los siguientes pensadores es el verdadero c) 1D, 2B, 3C, 4E, 5E.
fundador de la filosofía en su real dimensión: d) 1B, 2A, 3C, 4D, 5E.
a) Thales. b) Sócrates. c) Platón. e) 1E, 2D, 3C, 4B, 5A.
d) Pitágoras. e)Aristóteles. 12. Señalar que el hombre nace sabiendo y que
05. Para Platón, las ideas son: durante su vida sólo recuerda lo que sabe,
a) Producto de los entes concretos. corresponde a la Teoría de ........... desarrollada por
b) El reflejo fiel del conocimiento sensorial. ...............
c) El ser verdadero que la filosofía busca. a) La Mayéutica - Platón.
d) Incognoscibles b) Las Ideas - Platón.
e) Aparentes y sensibles c) La Ideas Innatas - Sócrates.
06. La filosofía platónica podría definirse como: d) El menor esfuerzo - los cirenaicos.
a) Racionalismo. e) Las ideas innatas - Platón.
b) Dogmatismo. 13. El primer pensador en hacer una clasificación de las
c) Idealismo objetivo. ciencias:
d) Idealismo subjetivo. a) Sócrates.
e) Escepticismo. b) Platón.
07. Es considerado como uno de los más grandes c) Demócrito.
pensadores enciclopédicos del mundo antiguo, con d) Aristóteles.
el aparecen los cimientos de muchas ciencias; fue e) Thales.
maestro de Alejandro Magno.
a) Aristóteles. b) Platón. c) Thales.
d) Sócrates. e) Hipócrates.
08. Sostuvo la necesidad de suspender todo juicio a fin
de conseguir un estado de indiferencia, que es el
objetivo moral del sabio:
a)Enedesimo. b) Marco Aurelio. c) Pirrón.
d) Sexto Empírico. e) Séneca. 01. ¿Qué es el mundo de las ideas para Platón?
09. Un hombre estoico llega al estado autárquico:
a) Pensando en si mismo y no en los demás. 02. ¿Qué es el mundo sensible para Platón?
b) Sometiendo la voluntad de sí mismo y de los
demás. 03. ¿Qué es el hombre para Aristóteles?
c) Reaccionando a favor voluntad y la razón.
d) Favoreciendo la libertad individual o colectiva
04. ¿Qué es la concepción antropomórfica del estado
de los hombres.
según Platón?
e) Alcanzando la independencia de todo aquello
que pueda esclavizar su alma y hacerlo infeliz.

208
 FILOSOFÍA

04
08. Obra del "Príncipe de la Escolástica" :
a) Suma Teológica.
b) Suma contra gentiles.
c) Monologio.
d) Proslogio.
01. La doctrina de los padres de la iglesia se llama: e) a y b.
a) Cristianismo. 09. Obra de Tomás de Aquino:
b) Pirronismo. a) Ciudad de Dios.
c) Patrística. b) Prosologio.
d) Escolástica. c) Suma de la Lógica.
e) Averronísmo. d) Suma Teológica.
e) Confesiones.
02. El punto central del cristianismo es: 10. Caracteriza a la Filosofía Medieval:
a) Dios creador. a) Intelectualismo.
b) El amor a Dios. b) Antropocentrismo.
c) Monoteísmo trascendente. c) Autoritarismo.
d) Politeísmo único. d) Teocentrismo.
e) Monoteísmo panteísta. e) c y d
11. "No multipliques los entes sin necesidad" es un
03. San Agustín tine como concepción que la reflexión principio metodológico establecido a fines de la
filosófica parte de un Yo filosofante; su expresión escolástica por:
es: a) Ockham.
a) "Pienso, luego existo". b) Bacon.
b) "Sólo el hombre es". c) Bruno.
c) "Si yerro, existo". d) Galileo.
d) "Si existo es debido a Dios". e) Tomás.
e) "Si filósofo, existo". 12. Autor de la "Suma Teológica", sustentó cinco vías
para demostrar la existencia de Dios:
04. La Patrística, sobretodo en la filosofía agustiniana, a) San Abelardo.
es el cristianismo pero bajo la formulación de las b) San Anselmo.
concepciones: c) San Tomás.
a) Aristotélicas. d) San Agustin.
b) Platónicas. e) San Alberto.
c) Epicúreas. 13. Según Tomás de Aquino, ................ es el único ser
d) Divinas. cuya existencia coincide con su esencia :
e) Religiosas. a) El hombre.
b) Dios.
05. La obra cumbre de San Agustín es: c) El alma.
a) Suma Teológica. d) La razón.
b) De Rerum Natura. e) La naturaleza.
c) Las Eneas. 14. Caracterizó ideológicamente al periodo de
d) La Ciudad de Dios. surgimiento del modo capitalista:
e) Elogio de la Locura. I. Antropocentrismo.
II. Criterio de autoridad.
06. Para San Agustín: III. Rechazo a la cultura grecorromana.
a) La razón mueve la fe. IV. Secularización y laicismo.
b) La fe mueve la razón. V. Fideísmo y providencialismo.
c) La fe es sierva de la religión. a) Todas.
d) La religión es sólo Dios. b) I y III.
e) Dios es el primer motor inmóvil. c) II, III y IV.
d) I y IV.
07. La preocupación principal del pensamiento e) I, III y IV.
cristiano es: 15. "El fin justifica los medios" corresponde a:
a) La relación entre el ser y el pensar. a) Hobbes.
b) La relación entre la razón y la fe. b) Maquiavelo.
c) La relación entre Dios y el hombre. c) Kant.
d) La relación hombre - naturaleza. d) Leibnitz.
e) La relación entre el ente y el alma. e) Galileo.

209
 FILOSOFÍA

05
09. ¿Cuál de las frases siguientes corresponde a la
filosofía cartesiana?
a) "El hombre es una cosa que piensa".
b) "Ser es ser percibido".
01. El problema central que se aborda en la c) "El hombre es una caña pensante".
modernidad es el: d) "Dios es todo cuanto existe".
a) Racionalismo. e) N.A.
b) Hombre.
c) Valor. 10. ¿Qué filósofo estableció la doctrina de la tábula
d) Conocimiento. rasa, en contra del innatismo?
e) Cosmos. a) Berkeley. b) Locke.
02. La duda metódica es empleada por Descartes para c) Kant. d) Descartes.
obtener: e) Leibnitz.
a) Intuiciones. b) Certezas.
c) Posibilidades. d) Más dudas. 11. Señale la referencia Kantiana sobre el hombre:
e) Discursos. a) "El hombre es lobo del hombre".
b) "El hombre es una caña pensante".
03. No fue un representante del racionalismo: c) "El hombre es un fin en sí mismo".
a) Descartes. b) Bacon. d) "El hombre es una máquina".
c) Malebranche. d) Spinoza. e) "El hombre es un medio, no un fin".
e) Leinitz.
12. De acuerdo a Kant, lo único bueno que puede
04. La filosofía de Kant es: existir es:
a) Racionalista. a) El placer.
b) Empirista. b) La utilidad.
c) Idealista crítica. c) La buena voluntad.
d) Idealista empirista. d) El dolor.
e) Racionalista idealista. e) La felicidad.

05. La postura de Kant reconcilia las corrientes: 13. El método de la duda es usado por:
a) Realista y pragmáticas. a) Bacon. b) Descartes.
b) Racionalista y empiristas. c) Spinoza. d) Pascal.
c) Relativistas y escépticas. e) Leibnitz.
d) Positivistas y negativistas.
e) Agnósticas y escépticas. 14. Para el Empirismo de Locke, la mente al nacer:
a) Posee ideas.
06. El uso teórico de la razón es tratado en una de las b) Posee estructuras a priori.
obras de Kant: c) Está vacía.
a) Crítica de la razón práctica. d) Está imposibilitada de conocer.
b) Crítica de la razón pura. e) Da existencia al mundo.
c) Metafísica de las costumbres.
d) Crítica de la razón estética. 15. No fue un filósofo innatista:
e) Crítica del juicio. a) Descartes. b) Hume.
c) Spinoza. d) Leibnitz.
07. La teoría de las ideas innatas fue propuesta por: e) b y d.
a) Bacon.
b) Locke.
c) Descartes.
d) Kant.
e) Berke.
08. Filósofo inmaterialista, declaró que las cosas existen
en la medida que sean percibidas: 01. ¿Qué es la tabula rasa?
a) Berkeley.
b) Hume. 02. ¿Qué son las ideas innatas?
c) Locke.
d) Descartes. 03. ¿En qué consiste el empirismo idealista?
e) Kant.
04. ¿En qué consiste el dualismo cartesiano?

210
 06
FILOSOFÍA

EDAD

10. Señale correcto para el positivismo de Comte:

I. Se le conoce como la filosofía del dato.
II. No se buscan causas, sólo leyes.
III. La moral se funda en el altruismo.
IV. La filosofía es una reflexión sobre la ciencia.
01. "El hombre es el conjunto de las relaciones sociales" a) I y II. b) II, III, IV.
pertenece a: c) II y III. d) I, II y III.
a) Marx. b) Hegel. e) Todas.
c) Comte. d) Spencer. 11. Para Comte el conocimiento evoluciona desde la
e) Nietzsche. ............ hasta la ............
a) Astronomía - química.
02. "Cosa pensante", "nóumeno", "idea absoluta", para b) Matemática - sociología.
Comte, corresponderían a qué etapa del desarrollo c) Biología - astronomía.
de la humanidad: d) Sociología - matemática.
a) Estético. b) Teológico. e) Física - química.
c) Metafísico. d) Científico. 12. La dialéctica marxista entiende que:
e) Positivo. a) La realidad está constituida de contrarios.
03. Comte es considerado como Padre de la: b) La realidad es estática.
a) Sociología. b) Física. c) La realidad cambia evolutivamente.
c) Biología. d) Historia. d) El cambio se entiende como aumento o
e) Psicología disminución.
04. Aspecto del sistema hegeliano que Marx rescató: e) a y c.
a) Dialéctica. b) Idealismo.
c) Misticismo. d) Metafísica. 13. Indique lo correcto para el Marxismo:
e) a y b I. El hombre, en el capitalismo, está alineado.
05. Explicar los fenómenos de la realidad a partir de II. No sólo hay que interpretar el mundo, hay que
principios divinos o seres espirituales, dioses en transformarlo.
general, corresponde según Comte: III. La ideología es producto de la vida material.
a) Al Cristianismo. IV. El ser determina el pensar.
b) Al E. Metafísico. a) I, II y III b) II, III y IV
c) Al E. Mítico-científico. c) I y IV d) II y III
d) Al E. Positivo. e) Todas.
e) Al E. Teológico. 14. Relaciona correctamente, según Comte:
06. Según el Marxismo, el problema cardinal de la I. Estadio metafísico. a. Filosofía.
filosofía consiste en la relación entre: II. Estadío positivo . b. Religión.
a) Ser y pensar. III. Estadío teológico. c. Ciencia.
b) Hombre y Dios. a) Ia, IIb, IIIc. b) Ic, IIa, IIIb.
c) Individuo y estado. c) Ib, IIc, IIIa. d) Ia, IIc, IIIb.
d) Burgués y proletariado. e) Ic, IIb, IIIa.
e) Capitalismo y socialismo. 15. Para Comte en el Estado Positivo:
07. Marx critica la filosofía por ser sólo: a) Se desarrolla la metasífica.
a) Eficaz. b) Útil. b) La mente humana se atiene a las cosas.
c) Interpretativa. d) Histórica. c) Se buscan los principios de las esencias.
e) Analítica. d) La imaginación se subordina a la observación.
08. Según Marx, la esencia de la vida humana radica e) b y d.
en:
a) El trabajo. b) La vida.
c) La plusvalía. d) El capitalismo.
e) La historia.

09. De acuerdo a la filosofía de Marx: 01. ¿Por qué el positivismo es anti metafísico?
a) El pensar determina al ser.
b) Todo movimiento es mecánico, cuantitativo. 02. ¿Qué es la ciencia según Comte?
c) La materia es separable del cambio.
d) No existe la conciencia o pensamiento. 03. ¿Cuáles son las fuentes del marxismo?
e) El ser determina al pensar.
04. ¿Cuáles son las partes que integran el marxismo?

211
 07
FILOSOFÍA

08. ¿Qué tema no fue desarrollado principalmente por

Nietzsche?
a) Lógica.
b) Nihilismo.
c) Anticristianismo.
d) Voluntad de Poder.
01. Filósofo que planteó la idea del eterno retorno, así
e) Super hombre.
como un culto a la vida.
09. La filosofía del siglo XX se caracterizó por:
a) Nietzche. b) Husserl.
a) Ser diversa, heterógenea.
c) Comte. d) Kierkegaard.
b) Presentar homogeneidad temática.
e) Heidegger.
c) Centrarse sólo en la problemática científica.
02. Considera que el hombre tienen un origen natural,
d) Ignorar los problemas relativos al lenguaje.
aunque es una especie animal que ha perdido sus
e) Asumir plenamente el proyecto de la
instintos:
modernidad.
a) Marx. b) Spencer.
10. Opositor del Círculo de Viena, propuso el criterio
c) Darwin. d) Engels.
metodológico de la falsación para la ciencia.
e) Nietzche.
a) Carnap.
03. Es obra de F. Nietzsche:
b) Schilck.
a) Dios ha muerto.
c) Kuhn.
b) El concepto de la Angustia.
d) Popper.
c) Más allá del bien y del mal.
e) Wittgenstein.
d) Fenomenología del Espíritu.
11. En concordancia con el Círculo de Viena,
e) Antidühring.
Wittgenstein consideraba que la Filosofía:
04. Conforme a la filosofía de Nietzsche, el
a) Constituye una ciencia universal.
pensamiento socrático o platónico son expresión
b) Tiene enunciados verificables.
de:
c) Es actividad crítica del lenguaje.
a) Lo dionisíaco.
d) No presta auxilio a la ciencia.
b) La voluntad de poder.
e) Fórmula problemas auténticos, solubles.
c) Vitalismo.
12. De acuerdo a Sartre:
d) Un super hombre.
a) El hombre es una pasión inútil.
e) Lo apolíneo.
b) La condición humana es racional.
05. Para Nietzsche, en Grecia, lo apolíneo estuvo
c) El hombre está condenado a ser libre.
identificado por la (el) ............ mientras que lo
d) La existencia humana está predeterminada.
dionisiaco por la (el) ...............
e) a y c.
a) erotismo, exceso-serenidad, claridad.
13. Es correcto según el existencialismo:
b) mesura, razón-pasión, desenfreno.
a) El hombre es producto social.
c) serenidad, orgía-erotismo, razón.
b) El hombre no existe.
d) exceso, mesura-pasión, desenfreno.
c) La esencia precede a la existencia.
e) pasión, desenfreno-mesura, razón.
d) La vida humana no es libre.
06. Relacione autor y obra correctamente:
e) La condición humana es absurda.
I. Comte.
14. El principio de verificación, así como una
II. Nietzsche.
metodología inductivista, son fundamentales en la
III. Marx.
ciencia, según el:
IV. Hegel.
a) Neopositivismo.
a. Fenomenología del Espíritu.
b) Intuicionismo.
b. Curso de la filosofía positiva.
c) Fenomenología.
c. El origen de la tragedia.
d) Existencialismo.
d. La sagrada familia.
e) Racionalismo crítico.
a) Ia, IIb, IIIc, IVd.
b) Ib, IIc, IIId, IVa.
c) Ic, IIa, IIIb, IVd.
d) Ib, IId, IIIc, IVa.
e) Id, IIc, IIIb, IVa.
07. Considerado como profeta del Nihilismo, actualizó 01. ¿En qué consiste la verificación para los
el llamado mito del Eterno Retorno: neopositivistas?
a) Marx. b) Kierkegaard. c) Nietzsche. 02. ¿Qué es la falsacion para K. Popper?
d) Spencer. e) Bergson.
03. ¿En qué consiste la existencia autentica para Sartre?

212
 08
FILOSOFÍA

a) Bartolomé Herrera - Víctor Raúl Haya de la

Torre.
b) Alejandro O. Deustua - Guillermo de Sepúlveda.
c) José Carlos Mariátegui - Francisco Belaúnde.
01. Si consideramos que la filosofía tiene las d) Manuel González Prada - César Guardia
características de ser universal, problemática, crítica Mayorga.
y trascendente, se puede aceptar que en el Perú e) Guillermo de Sepúlveda - Bartolomé de las
__________ya que estos criterios son netamente Casas.
occidentales, ajenos a la realidad indo americana. 07. De los enunciados:
a) pudo haber habido Filosofía. I. Discusión acerca del tipo de gobierno entre
b) Hubo Filosofía. conservadores y liberales.
c) No hubo Filosofía II. Extirpación de las idolatrías.
III. Incorporación de las ciencias naturales.
d) Hasta ahora no hay Filosofía.
IV. Implantación del sistema feudal.
e) La Filosofía fue y será europea. Selecciona cuantos corresponden a las
02. Identifica el enunciado que se excluya del características del periodo escolástico en el Perú.
pensamiento escolástico. a) 1 b) 2 c) 3 d) 4 e) 0
a) Justificó el orden colonial.
b) Consideraban que los españoles llegaron a 08. Dados los siguientes planteamientos:
América por voluntad divina. I. La filosofía y el pensamiento no logró una
c) Impusieron sus argumentos bajo el pretexto de transculturización adecuada, se tuvo que
la extirpación de las idolatrías. crear una ideología para dominar la tierra y a
d) Sostiene que la racionalidad humana está los hombres.
antes que la fe en Dios. II. De modo general, se trata de reivindicar la
posibilidad dentro de un proceso irracional. Se
e) Se debatió acerca de la naturaleza humana del parte de la posición de lo particular sobre lo
indígena.
general y se afirma el carácter dialéctico de la
03. De los siguientes enunciados, selecciona aquellos
realidad.
que caracterizan al pensamiento pre hispánico.
III. Las cuestiones filosóficas más importantes
A. Mítico y religioso.
provienen de las polémicas políticas entre
B. Panteísta.
monárquicos y republicanos, federales y
C. Altamente problemático y crítico.
unitarios, y principalmente entre los liberales y
D. Tradicionalista.
los conservadores.
a) A y B. b) B, C y D. c) A, C y D.
IV. se sobrepone la divinidad a la racionalidad
d) A, B y D. e) A, B, C y D.
humana.
04. La filosofía llega a América Latina como una
Determine cuál (es) corresponden a la etapa del
instrumento para justificar:
romanticismo.
a) El régimen de las mitas.
b) La implementación de la hacienda.
a) I y II b) I , II y III c) II y III
c) La cultura andina.
d) III y IV e) I, II, III y IV.
d) El trabajo de los incas.
e) La invasión española.
09. Determina la verdad o falsedad de los siguientes
05. ¿En qué periodo de la Filosofía de problematiza
enunciados con respecto a la Filosofía republicana.
sobre la naturaleza humana del indígena peruano?
V. En sus inicios se debatió sobre el tipo de
a) Periodo republicano.
gobierno que ha de predominar en el Perú
b) Etapa prehispánica.
“Independiente”.
c) Etapa actual.
VI. Los liberales postulaban a la monarquía
d) Periodo escolástico.
constitucional como forma idónea de gobierno
e) Más de una alternativa es la correcta.
para el Perú.
06. Durante la escolástica en el Perú surgió la discusión
VII. En las etapas anteriores al periodo republicano
sobre la condición humana del “indio”, en la
jamás llegó el humanismo, el Renacimiento,
cual.......................................... sostenía que el
Empirismo y Racionalismo.
indio no era un ser humano, por su grado de
VIII. La corriente que surgió posterior a la guerra del
ignorancia y "salvajismo". Por su
Pacífico es el positivismo de Gonzáles Prada.
parte,.............................. afirmaba que el “indio”
a) VFVV b) FVFV c) VVFF
americano sí era un ser humano, prueba de lo cual
d) VFVF e) VFFV
tenemos la conversión de muchos indios al
cristianismo.

213
 FILOSOFÍA

10. De los siguientes filósofos, selecciona ¿Cuántos 15. De los distintos temas expuestos por José Carlos
pertenecen al espiritualismo? Mariategui, reconocer a cual de estas corresponde
- Mariano Iberico. el siguiente texto “…fue claro en desconfiar de la
- Pedro Zulen. burguesía nacional y la pequeña burguesía
- Manuel Gonzáles Prada. tratándose de movimientos revolucionarios, pues
- Alejandro Octavio Deustua. ambas miran sólo a occidente y sus proezas; dan las
- José Carlos Mariátegui. espaldas al Perú profundo; de ahí que el
a) 1 b) 2 c) 3 d) 4 e) 5 campesinado que constituye las cuatro quintas
partes del país no le toca sino realizar la hazaña
11. Después del desastre de la guerra del Pacífico, el heroica de la revolución”
Perú había quedado en la más completa ruina a) La evolución de la sociedad peruana.
moral y económica, Identifica cuáles fueron las b) Caracterización de la sociedad peruana.
razones para que esto se produzca de acuerdo a c) Sobre el problema de la nación.
Gonzáles Prada. d) Sobre el carácter de la revolución.
IX. El apego a corrientes foráneas como el e) El papel de las clases sociales.
Positivismo.
X. Los vicios heredados de la colonia, como el
pillaje y el latrocinio.
XI. La proliferación de pensamiento religioso
católico.
XII. El excesivo cientificismo del pueblo peruano.
a) I, II y III b) II y IV c) II y III.
d) I, III y IV. e) II, III y IV. 1. ¿Cuál es el problema del indio para Alejandro
Deustua?
12. Del siguiente texto referido al pensamiento de
Alejandro Deustua, infiera lo correcto. 2. ¿ Cuál es el problema del indio para Gonzales
“La libertad es una actividad creadora, fuente Prada
inagotable de energía, pero, sin orden no es
libertad, dado que el orden es la misma libertad,
pero petrificada, ambos (orden y libertad) son
3. ¿ Cuál es el problema del indio para J.C
necesarios, ya que sin libertad, no hay dinamismo y
Mariátegui
sin orden no hay estabilidad…”
XIII. Es un pensamiento pro anarquista.
XIV. Concuerda con el pensamiento de Gonzáles 4. ¿Cuál es la diferencia entre conservadores y
Prada. liberales?
XV. Es una concepción idealista de la libertad.
a) I, II y III b) II y IV c) II y III.
d) I, III y IV. e) II, III y IV.

13. Reconozca a que pensador peruano corresponde el

siguiente argumento: “no es posible realizar una
revolución de cuño socialista, porque en el Perú no
existe una clase social proletaria madura ni
numerosa como para poder dirigir un movimientote
gran envergadura…las clases medias, son los
sectores más preparados para emprender faenas de
resistencia en contra del imperialismo”
a) José Carlos Mariátegui
b) Francisco Miro Quesada
c) Augusto Salazar Bondy
d) Víctor Raúl Haya de La Torre
e) Alejandro Octavio Deústua

14. Identificar a que pensador peruano corresponde el

texto referente a la originalidad o no del
pensamiento Latinoamericano – peruano: “Los
pensadores peruanos se han concretado
únicamente a consultar a las corrientes filosóficas
vigentes en Europa y Norteamérica y la han querido
aclimatar sin éxito”
a) José Carlos Mariátegui
b) Francisco Miro Quesada
c) Augusto Salazar Bondy
d) Víctor Raúl Haya de La Torre
e) Alejandro Octavio Deústua

214
 09
FILOSOFÍA

08. Biológicamente, el hombre no ha seguido el camino

del sistema....... sino del..........
a) óseo - muscular.
b) muscular - óseo.
c) nervioso - muscular.
d) muscular - nervioso.
01. La existencia humana es perecedera pero su espíritu
e) nervioso - circulatorio.
le hace aspirar a Dios, lo que significa que sus actos
09. La historicidad del hombre significa que:
son decididos hacia Él. Tal afirmación es propia del:
a) Su desarrollo se da dentro del proceso general de
a) Humanismo.
la sociedad y la cultura.
b) Existencialismo.
b) El hombre es producto de los cambios
c) Pesimismo.
permanentes.
d) Creacionismo.
c) Ha ido corformándose paso a paso.
e) Materialismo.
d) Lo que hace está determinado por su pasado y él
02. Para los antiguos filósofos griegos, la superioridad del
determina su futuro.
hombre sobre los demás animales está en :
e) Todas las anteriores.
a) La transformación de la naturaleza.
10. El hombre es un ser que se da cuenta de lo que
b) El trabajo.
piensa, de lo que quiere, es una característica del
c) La razón.
hombre como ser espirítual.
d) El hecho de ser gregario.
a) Transformador universal.
e) La especialización de la mano como órgano
b) Un ser social.
prensor.
c) Es un ser consciente.
03. Es un tema que no trata la Antropología Filosófica:
d) Es un ser libre.
a) Al hombre como ser natural y espiritual.
e) Es un ser feliz.
b) Origen del hombre.
11. Según Darwin, las especies han cambiado con el paso
c) Principios de la conducta.
del tiempo y se han transformado en virtud a un
d) La cultura humana.
fenómeno.
e) La esencia del hombre.
a) Cambio sustancial.
04. Disciplina filosófica que plantea la pregunta: ¿Qué es
b) Acto y potencia.
el hombre?
c) Cambio cuantitativo.
a) Gnoseología. b) Etica.
d) Selección natural.
c) Estética. d) Antropología filosófica.
e) Forma y materia.
e) Axiología.
12. ¿Qué es lo que busca explicar y sintetizar el problema
05. No es una característica de la originalidad biológica
del ser humano?
del hombre:
a) Buscar el origen divino y natural.
a) Es una unidad dinámica.
b) Señalar el aspecto espiritual.
b) Surgimiento evolutivo como otras especies.
c) Señalar el aspecto biológico.
c) Naturaleza libre, generando su moral.
d) La historicidad del ser humano.
d) Lenguaje como aptitud biológica universal.
e) La naturaleza y el sentido de su existencia.
e) Maduración lenta y gradual.
13. La teoría dualista explica que el ser humano está
06. "La existencia del hombre ya está definida. El hombre
constituido por dos realidades:
no puede escapar a su destino, determinado por la
a) Mente - materia.
revelación divina". Esta afirmación es:
b) Objetivo - subjetivo.
a) Existencialista.
c) Espíritu (alma)
b) Fatalista.
d) Cuerpo (materia)
c) Antropológica.
e) c y d.
d) Materialista.
e) Dualista.
07. El hombre como transformador universal de la
naturaleza. El hecho de ser gregario, libre pero
dependiente de los demás, son sustentos teóricos de:
a) Las ciencias filosóficas.
b) Ciencias naturales. 01. ¿Qué es el eclecticismo respecto al origen del
c) La sociología. hombre?
d) La antropología. 02. ¿Que es el creacionismo fijista?
e) Las ciencias sociales.
03. ¿Qué es el hombre para el marxismo?

04. ¿Cuál es la esencia del hombre para el espiritualismo?

215
 10
FILOSOFÍA

09. El Racionalismo cuestiona y rechaza básicamente:

a) La existencia de ideas innatas.
b) El conocimiento sensorial.
c) La capacidad de la razón.
d) Todo conocimiento evidente.
01. De las siguientes alternativas, cuál no corresponde a e) La existencia de lo real.
la Gnoseología
a) Origen del conocimiento. 10. ¿Qué corriente plantea que sólo conocemos un objeto
b) Posibilidad del conocimiento. cuando tomamos contacto directo con él y que no
c) Esencia del conocimiento. hay conocimientos innatos o a priori?
d) La verdad. a) Racionalismo. b) Dogmatismo.
e) El conocimiento científico. c) Empirismo. d) Apriorismo.
e) Escepticismo.
02. Distinguió entre juicios analíticos y sintéticos: 11. "Ser es ser percibido", "las cosas son un compuesto de
a) Kant. ideas"; son tesis propias de:
b) Descartes. a) Locke. b) Kant.
c) Leibniz. c) Descartes. d) Berkeley.
d) Locke. e) Pirrón.
e) Aristóteles.
12. ¿Qué filósofo consideró que conocer es recordar, una
03. El término a priori significa: reminisencia?
a) Después de la experiencia. a) Locke. b) Kant.
b) Dependiente de los hechos. c) Descartes. d) Berkeley.
c) Mediante la experiencia. e) Platón.
d) Independiente de la experiencia.
e) Observables o experimentales. 13. Principal representante del Empirismo moderno,
propuso la doctrina de la Tábula Rasa
04. Posición que considera sin crítica la posibilidad de a) Descartes. b) Kant.
conocer y sostiene que es absolutamente posible c) Locke. d) Aristóteles.
obtener la verdad de todas las cosas: e) Berkeley.
a) Escepticismo. b) Dogmatismo.
c) Relativismo. d) Criticismo. 14. El conocimiento tiene una doble fuente: la razón y la
e) Empirismo. experiencia.
a) Kant. b) Descartes.
05. Plantea que el conocimiento está condicionado por c) Locke. d) Berkeley.
factores sociales, históricos o culturales: e) Leibnitz.
a) Relativismo. b) Dogmatismo.
c) Racionalismo. d) Empirismo. 15. De acuerdo al Criticismo, sólo conocemos:
e) Apriorismo. a) La cosa en sí. b) El nóumeno.
c) El fenómeno. d) Las propias ideas.
06. El conocimiento es una reproducción exacta del e) Lo irreal.
objeto, el cual es independiente de la conciencia. Lo
anterior es tesis del:
a) Dogmatismo. b) Realismo.
c) Fenomenalismo. d) Idealismo Subjetivo.
e) Solipsismo.

07. Suspender todo juicio acerca de la realidad, pues ésta

es incognoscible.
01. ¿Qué es el conocimiento como acto?
Esa constituye una posición:
a) Dogmática. b) Criticista.
02. ¿Qué es el conocimiento como producto?
c) Racionalista. d) Escéptica.
e) Empirista.
03. ¿Cuál es la fuente del conocimiento según el
empirismo?
08. La teoría de las ideas innatas fue sustentada por:
a) Locke. b)Kant.
04. ¿Cuál es la fuente del conocimiento según el
c) Berkeley. d) Aristóteles.
racionalismo?
e) Descartes.

216
 11
FILOSOFÍA

09. Cuando una idea refleja una cosa con precisión,

decimos que hay ......... en el conocimiento.
a) Objetividad b) Subjetividad
c) Necesidad d) Universalidad
e) Comprobación
10. Cuando oímos acordes de un piano o vemos el color
01. "Los órganos de los sentidos no pueden demostrar
de los ojos de alguien, hablamos del conocimiento:
que los datos que ellos nos proporcionan son
a) Discursivo. b) Racional.
verdaderos o falsos, es un argumento a favor del:
c) A priori. d) Sensorial.
a) Institucionalismo. b) Empirismo.
e) Científico.
c) Objetivismo. d) Realismo.
11. Al conocimiento directo e inmediato de un
e) Escepticismo.
determinado objeto se le denomina propiamente:
02. El fenomenalismo, tesis mediadora entre el Realismo
a) Discursivo. b) Racional.
e Idealismo, fue postulado por:
c) A priori. d) Intuitivo.
a) Leibniz. b) Locke.
e) Ordinario.
c) Descartes. d) Kant.
12. En un juicio analítico, se cumple que:
e) Hegel.
a) Hay conocimiento nuevo.
03. Si alguien afirma que lo que se conoce son
b) Existe relación con los hechos.
representaciones propias, asume la tesis
c) El predicado es contradictorio con el sujeto.
gnoseológica:
d) El sujeto sólo explica al predicado.
a) Dogmática realista.
e) El predicado ya está contenido en el sujeto.
b) Esceptica.
13. Señale el juicio sintético:
c) Criticista.
a) El triángulo tiene tres ángulos.
d) Idealista subjetiva.
b) Todo cuerpo es extenso.
e) Fenomenalista.
c) Un pentágono tiene cinco lados.
04. La tesis empirista del conocimiento fundado en la
d) El agua de mar es salada.
experiencia surge como crítica a la tesis:
e) T.A.
a) Escéptica. b) Racionalista.
14. ¿Qué alternativa corresponde al empirismo?
c) Criticista. d) Realista.
a) Hay conceptos a priori.
e) Dogmática.
b) El nóumeno es cognoscible.
05. Frente a la "Existencia de Dios" no se puede decir
c) El conocimiento es reminiscencia.
nada, entonces el escéptico:
d) No existen ideas innatas.
a) Admite una verdad.
e) Sólo existe lo sensorial.
b) Utiliza la razón pura.
15. Tesis fundamental del racionalismo:
c) Acepta una verdad por tradición.
a) Existen ideas innatas.
d) Suspende el juicio.
b) Existen ideas sensibles.
e) No percibe a Dios.
c) Es posible conocer la realidad.
06. La integración de información de las ideas
d) Existen ideas adquiridas.
compuestas se hacen a partir de:
e) Ser es ser percibido.
a) Ideas secundarias.
b) Ideas complejas.
c) Ideas primarias.
d) Ideas derivadas.
e) Ideas simples.
07. Sostener que la representación de la realidad es un
hecho que depende de cada sujeto, nos ubica en la:
a) Teoría del ser.
b) Teoría del hombre. 01. ¿Qué es la epistemología?
c) Teoría del conocimiento.
d) Axiología. 02. ¿Qué es la ciencia?
e) Ética.
08. De las siguientes alternativas, cuál no corresponde a
la Gnoseología: 03. ¿Cuáles son las características de la ciencia?
a) Origen del conocimiento.
b) Esencia del conocimiento. 04. ¿Cuale son las ciencias desde el punto de vista de M.
c) Posibilidad del conocimiento. Bunge?
d) La verdad.
e) El conocimiento científico.

217
 12
FILOSOFÍA

08. El siguiente argumento:

Todo piurano es norteño.
Algunos héroes son piuranos.
Muchos héroes son piuranos.
Se refiere a:
a) Un silogismo categórico.
01. La validez, en una inferencia se establece cuando:
b) Un razonamiento.
a) Hay verdad en sus proposiciones.
c) Un argumento mediato.
b) El razonamiento es verdadero.
d) Todos.
c) Las premisas implican a la conclusión.
e) a y b.
d) La conclusión no es falsa si las premisas son
09. Señale una proposición verdadera:
ambiguas.
a) No hay peruanos que sean cubanos.
e) Todas.
b) Los gatos son pardos.
02. "Tu deber es ingresar a la universidad". ¿Qué
c) Si Carlos estudia, Carlos ingresa.
función básica del lenguaje se cumple, en la oración
d) Los patriotas son rebeldes.
anterior?
e) Toda planta es saludable.
a) Informativa. b) Directiva.
10. La lógica formal:
c) Expresiva. d) Descriptiva.
a) Analiza contenidos.
e) Referencial.
b) Formula silogismos.
c) Analiza hipótesis.
03. El objetivo más importante de la lógica en su
d) Fórmula teorías.
aplicación a la ciencia y al discurso cotidiano es :
e) Analiza estructuras.
a) La estructuración de las inferencias.
11. Señale Ud. que función del lenguaje corresponde a la
b) La justificación y crítica de las inferencias.
lógica:
c) El análisis de la teoría proposicional.
a) Directiva.
d) La validez de un esquema molecular conjuntivo.
b) Declarativa.
e) El pensamiento coherente.
c) Interrogativa.
d) Activa.
04. La lógica es una ciencia formal, que estudia:
e) Reflexiva.
a) Las proposiciones verdaderas.
12. Qué función expresa el siguiente enunciado:
b) El pensamiento abstracto.
"Quisiera sacarme la Tinka".
c) La estructura válida de un pensar racional.
a) Informativa.
d) La verdad derivada de una inferencia.
e) El pensar correctamente y con coherencia lógica. b) Reflexiva.
c) Directiva.
05. "Es una deducción donde el juicio concluyente se ha d) Expresiva.
derivado lógicamente de una premisa". e) Activa.
a) Inferencias inmediatas. 13. Si al razonar encontramos que la conclusión no es
b) Inferencia lógica. falsa, se concluye que las premisas ........
c) Razonamiento deductivo. a) Son afirmativas.
d) Inferencias mediatas. b) Son verdaderas.
e) Silogismo categórico. c) Pueden ser negativas.
d) Pueden ser ambas V y F.
06. En las siguientes alternativas, escoja la que define a e) Pueden ser V y afirmativas.
una proposición:
a) La mujer del César.
b) Qué bonita es mi academia.
c) Contigo me siento bien.
d) Un lapicero es un lapicero.
e) Debes ser fiel a tus principios.
07. El enunciado:
"Si Raúl está después que Juan, entonces 01. ¿Qué es un enunciado?
Diego no es el último", se denomina:
a) Inferencia inmediata. 02. ¿Qué es una proposición?
b) Lógica proposicional.
c) Inferencia mediata. 03. ¿Qué es una falacia?
d) Silogismo categórico.
e) Proposición categórica. 04. ¿Qué es la lógica?

218
 13
FILOSOFÍA

06. Señale la alternativa que sea una proposición

condicional invertida.
a) Si tomo cerveza entonces no tomo vino.
b) Milagros aprobó el examen de ahí que le
entregarán su título profesional.
c) Los tigres son animales salvajes.
01. Señale la proposición que no sea disyunción d) Porque quiero estudiar en la universidad, me
exclusiva: preparo adecuadamente.
a) Mañana es lunes o martes. e) John Locke fue empirista debido a que sostenía
b) La cría de la perra es macho o hembra. que la única fuente del conocimiento es la
c) Sara es estudiante o abogada. experiencia sensible.
d) España está ubicada en Asia o Europa.
e) O vamos a la discoteca o vamos a la biblioteca. 07. "Tanto Rocky como Pedro son profesionales; si tienen
título profesional". Lo anterior es :
02. "Martha Hildebrandt es peruana porque nació en a) Una conjunción.
Lima", la afirmación anterior es una proposición: b) Un condicional directo.
a) Simple. c) Un condicional inverso.
d) Una bicondicional.
b) Compuesta.
e) Una negación.
c) Conjuntiva.
d) Condicional. 08. "Jhonson es líder u orador". ¿Qué tipo de proposición
e) Condicional inversa. es?
a) Conjunción.
03. ¿Cuál de los siguientes es una proposición b) Disyunción exclusiva.
conjuntiva? c) Disyunción inclusiva.
a) Porque soy peruano, hablo en castellano. d) No es proposición.
b) Así como estoy casado, soy mayor de edad. e) Simple.
c) Lucrecio es médico o arquitecto
d) Rony y Joel son socios. 09. Señale Ud, cuál es una proposición compuesta
e) Sócrates bebió la cicuta y murió. disyuntiva fuerte:
a) Félix es cusqueño o peruano.
04. Relacione correctamente: b) O postulamos a la UNI o a UNMSM.
I. Máximo tenía bolsa de viaje, sin embargo no c) Cuando corrí, llegué temprano.
d) Puede ser que mañana llame por teléfono a mi
viajó.
amigo Arturo.
II. El gato es un animal doméstico.
e) El agua de mar es salada.
III. No se da el caso que el sol sea una estrella.
IV. Epicuro es hedonista o filósofo.
10. La expresión: "Los estudiantes universitarios pobres
A. Negación. son estudiosos; sin embargo, tienen limitaciones
B. Conjunción. económicas". Presenta como antecedente a:
C. Disyunción. a) Tienen limitaciones económicas.
D. Simple predicativa. b) Los estudiantes universitarios pobres.
a) IA -IIB-IIIC-IVD c) Los estudiantes universitarios tienen limitaciones
b) IB-IID-IIIA-IVC económicas.
c) IC-IID-IIIA-IVB d) Los universitarios son pobres y tienen limitaciones
d) ID-IIA-IIIB-IVC económicas.
e) IB-IID-IIIC-IVA e) Ninguna, porque no es una proposición
condicional.
05. ¿Cuál es la conectiva que tiene mayor jerarquía en la
siguiente afirmación? 11. ¿Cuál es una proposición compuesta?
"Carolina viajó a Brasil, también a E.E.U.U.; más aún, a) Shakira y Paulina Rubio son vecinas.
aprendió el idioma portugués e inglés. b) Jennifer, la dueña de la botica, está embarazada.
Consecuentemente, su viaje fue exitoso". c) Los insectos son invertebrados.
a) También. d) Todo hombre es racional.
b) Más aún. e) Los eucaliptos juegan y las palmeras bailan.
c) Consecuentemente.
d) e.
e) Más aún y consecuentemente.

219
 FILOSOFÍA

12. ¿Qué proposición es :"Es el caso que eres un buen

postulante si te preparas en TRILCE"?
a) Conjuntiva.
b) Disyuntiva.
c) Bicondicional.
d) Condicional.
e) Negativa.

13. Una proposición disyuntiva inclusiva, será:

a) Héctor es soltero o casado.
b) Si hay dinero, iremos de vacaciones.
c) La leche está fría o caliente.
d) Rommel es líder u orador.
e) Eres tú o soy yo quien se casará con Diana.

14. Una proposición es elemental cuando:

a) Carece de oraciones.
b) Tiene una sola oración.
c) Contiene implicación.
d) Se divide en dos o más significados.
e) Posee un solo significado.

15. La finalidad de todo enlace lógico es:

a) Relacionar variables entre sí.
b) Encontrarse en una proposición básica.
c) Establecer valores veritativos.
d) Operar lógicamente.
e) Formar proposiciones simples.

16. ¿Qué es un enunciado?

17. ¿Qué es una proposición?

18. ¿En qué consiste la característica de ser aseverativa

en la proposición?

19. ¿Cuáles son los equivalentes del enlace conjuntivo?

220
 14
FILOSOFÍA

11.Subjetivistas y objetivistas polemizan en torno a la

.......... del valor.
a) Comunicación. b) Fundamentación.c) Posibilidad.
d) Inexistencia. e) Psicología.
01.Salma prueba un postre y afirma que está delicioso. Se
muestra un valor: 12.Sostiene que la valoración es producto de la "tensión"
a) Vital. b) Religioso. c)Estético. entre lo subjetivo y objetivo:
d) Teórico. e) Hedonístico. a) Marcuse.
02.Señale el juicio de existencia: B) Frondizi.
a) Robar es apropiarse de algo ajeno. c) Ayer.
b) Las PCs son sumamente útiles. d) Scheller.
c) Las peruanas son más bellas que las cubanas. e) Perry.
d) La Biblia es un libro sagrado.
e) Este sistema social es injusto. 13.Conforme al Emotivismo, los juicios de valor:
03.En un acto valorativo: a) No son verificables.
a) Se describe algo. b) Carecen de sentido.
b) Se explica un hecho. c) Pueden ser verdaderos o falsos.
c) Se acepta o se rechaza algo. d) Tienen correlato fáctico.
d) Se emiten juicios óntonicos. e) a y b
e) La conciencia es neutral.
04.Luis afirma que Nathalie no es bella, sino bellísima. Así, 14.El valor y los modelos de valoración están
el valor es: determinados por la comunidad, la tradición, la
a) Objetivo. b) Gradual. c)Jerárquico. historia; es tesis de:
d) Polar. e) Medible. a) Scheller. b) Ayer. c)Marcuse.
d) Meinong. e) Frondizi.
05.Como el valor está depositado o referido a las cosas.
Se muestra que el valor es ......... 15.Relacione correctamente:
a) Objetivo. b) Polar. c) Gradual. I. Naturalismo. a. Scheler..
d) Jerárquico. e) Subjetivo. II. Idealismo. b. Marcuse.
III. Escepticismo. c. Spencer.
06.Isabel prefiere el rigor de la vida intelectual en lugar de IV. Socialculturismo. d. Ayer.
los vaivenes de una existencia frívola. Así, el valor es ... a) Ia; IIb; IIIc; IVd
a) Polar. b) Gradual. c)Jerárquico. b) Ib; IIa; IIIc; IVd
d) Objetivo. e) Subjetivo. c) Ic; IIa; IIId; IVb
d) Ic; IId; IIIa; IVb
07.De acuerdo al Subjetivismo, el valor: e) Id; IIb; IIIa; IVc
a) Depende de la cosa misma.
b) Depende de la sociedad y la cultura.
c) No existe ni es expresable.
d) Depende del deseo o interés de alguien.
e) Es independiente del sujeto.

08.Representante del Subjetivismo:

a) Perry. b) Platón. c)Scheller. 01.¿Qué es el valor?
d) Frondizi. e) Marcuse.
02.¿qué es la valoración?
09.Considerar que un mismo objeto puede ser valorado
de diversas formas, sería una prueba a favor del: 03.¿La valoración es objetiva, por qué?
a) Objetivismo. b) Emotivismo. c)Subjetivismo.
d) Idealismo. e) Naturalismo. 04.¿El valor es objetivo o subjetivo, porque?

10."Valoramos al margen de nuestro deseo, interés o

necesidad", sería una tesis.
a) Objetivista. b) Subjetivista. c) Emotivista.
d) Hedonista. e) Utilitarista.

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 15
FILOSOFÍA

ÉTICA

08. Es aquel valor moral que nos lleva a asumir el

compromiso de contribuir a la solución de los
problemas que afectan a nuestros semejantes.
a) La libertad.
b) Dignidad humana.
c) La justicia.
01. La norma moral, a diferencia de la norma jurídica:
d) La igualdad.
a) Es posterior al estado.
e) La solidaridad.
b) Es anterior al estado.
09. Son juicios que prescriben cómo debemos
c) Nace con el estado.
comportarnos de acuerdo a valores morales:
d) Se actúa por coacción.
a) Ética.
e) Se actúa por convicción personal.
b) Moral.
02. El problema moral se sintetiza en la siguiente
c) Moralidad.
pregunta:
d) Norma moral.
a) ¿Qué puedo hacer?
e) Sanción moral.
b) ¿Qué debo hacer?
10. La responsabilidad moral es asumir las consecuencias
c) ¿Qué me es dable esperar?
por haber realizado una acción. Esto ocurre, sólo en
d) ¿Qué me conviene hacer?
el caso que:
e) ¿Qué estoy obligado a hacer?
a) El sujeto tenga conciencia del acto.
03. Es característica de la persona moral:
b) Haya libertad de acción.
a) Responsabilidad moral.
c) Se interponga por una voluntad externa.
b) Libertad moral.
d) El sujeto tenga conciencia de si mismo y del acto.
c) Conciencia moral.
e) Se conozca que siempre hay una sanción jurídica.
d) Todas las anteriores.
11. Básicamente la persona moral es aquella que es:
e) Ninguna de las anteriores.
a) Inocente y racional.
04. Señale "V" o "F" según corresponda:
b) Consciente y libre.
( ) La ética problematiza las cuestiones morales.
c) Activa y consciente.
( ) La ética busca determinar el fundamento de las
d) Elegante y consciente.
normas morales.
e) Libre y elegante.
( ) La ética se interroga por el origen de las
12. Disciplina filosófica que estudia los principios y
conductas de los hombres.
valores que gobiernan el comportamiento del hombre
a) FFF b) VVF c) VFV
dentro de la sociedad. Nos estamos refiriendo a:
d) VFF e) VVV
a) Valores. b) Conocimiento.
05. El Eudemonismo se basa en el anhelo de la
c) Ética. d) Disciplina humana.
........................... que consiste en realizar un(a)
e) Racionalismo.
...........................
13. El conjunto de reglas morales, de lo debido a lo
a) apatía - acto consciente.
indebido, establecidas por el grupo o clase social
b) sensualidad - acción dolorosa.
históricamente determinada, recibe el nombre de:
c) mayoría - alto riesgo.
a) Moral. b) Moralidad.
d) felicidad - acto virtuoso.
c) Ética. d) Axiología.
e) razón - acto religioso.
e) Social culturismo.
06. "Soporta y renuncia, son los mejores amigos que
14. Una de las características principales de la norma
permiten la sabiduría y la felicidad; da tranquilidad al
jurídica, a diferencia de la norma moral, es que:
espíritu la indiferencia total".
a) El sujeto se impone deberes.
El fragmento anterior sustenta un principio de la:
b) Controla toda la actividad humana.
a) Ética estoica.
c) El sujeto actúa por convicción.
b) Ética hedonista.
d) La voluntad está reglamentada extremadamente.
c) Ética formal.
e) Son acciones adecuadas o inadecuadas.
d) Ética eudemonista.
e) Ética utilitarista.
07. La responsabilidad de toda acción se fundamenta en
las personas morales cuando:
a) Hay conciencia moral.
b) Las personas obran como los demás.
c) Hay libertad de decisión.
d) No hacemos lo que los demás hacen. 15. ¿Qué es la ética?
e) Está presente una sanción jurídica.
16. ¿Qué es la moral?

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