METODOS DE ESTUDIO BIBLICO

METODO BIOGRAFICO
CITA BIBLICA: TODA LA BIBLIA: PEDRO

ELABORADO POR:
MARIA SORAIDA YEPES MURILLO

PRESENTADO A:
PASTOR JHON FABER URRIAGO ALZATE

SEMINARIO BIBLICO ASAMBLEAS DE DIOS SEDE ARMENIA

ARMENIA, QUINDIO
2020
 Método Biográfico

Personaje: Pedro

I Nacimiento y temprana edad

A. Simón Pedro hijo de Jonás y hermano de Andrés, Se le llama dos veces

'Simeón' en el N.T., por el antiguo nombre hebreo (Hechos 15:14 y 2 P.1:1)
y 48 veces por el priego Simón, además de 20 veces por el compuesto de
Simón Pedro y 153 veces lo llaman Pedro que equivale a Cefas en arameo y
que es mencionado 9 veces.
B. Nació en Betsaida a finales del siglo I a. C
C. Parece que antes de su llamamiento por Jesús formó parte de un círculo de
los discípulos de Juan el Bautista. era casado y su esposa lo acompañaba aún
en la época apostólica (1 Co. 9:5).

II Experiencia de Conversión a llamamiento especial

Simón Pedro era pescador en el lago de Tiberíades cuando obedeció la llamada de

Cristo, hasta que dejó su casa de Cafarnaúm para unirse a los discípulos de Jesús
de Nazaret en los primeros momentos de su predicación; junto con él se unieron a
Jesús otros pescadores de la localidad, como su propio hermano Andrés y los dos
hijos de Zebedeo, Santiago y Juan (Mr.1:29; Lc.5:10). Fue entonces cuando ocurrió
La pesca fue milagrosa y las mallas de las redes se rompían con tanto peso.

«Señor, apártate de mí — exclamó Simón arrojándose a los pies del Maestro—; un

pecador como yo no es digno de tener un profeta en su barca.»

Y ésta fue la respuesta de Jesús, el divino e inigualable Doctor: «Ven conmigo, cree
en mi palabra, y yo te haré pescador de hombres.»

Pedro estuvo en la Transfiguración y es el que recibe una manifestación especial de

Jesús resucitado (Lc. 24:34; 1 Co.15:5).

III Ministerio

A. En su naturaleza de rudo galileo, y, por tanto, en su franqueza,

impresionabilidad e inconstancia, se dibujan a cada paso las más flagrantes
contradicciones: pasa del temor a la temeridad, de la cobardía al entusiasmo,
de la ceguera intelectual a los más vivos destellos de inteligencia, de la
sencillez a la petulancia.
 B. Pedro fue líder entre los discípulos de Jesús, es quien asume la iniciativa en
momentos importantes, tal como la elección de una persona que tomaría el
lugar de Judas; además Simón Pedro fue el apóstol que tomó la palabra el
día de Pentecostés (Hechos 2:1-13), momento el que brindó su testimonio a
todos los que habitaban en Jerusalén y quien castigó la mentira de Ananías y
Safira (Hechos 5:1-10), quienes pretendieron engañar a los apóstoles. Lo
anterior deja ver que Pedro era una persona respetada y escuchada por todos
lo que lo llevó al ser el pilar del cristianismo.

C. En los Evangelios su figura adquiere especial relieve, estando presente en

todos los momentos de la vida de Jesús. Durante la Pasión, abandonó a su
Maestro y renegó de Él por tres veces. No obstante, después de la
Resurrección, Jesucristo le nombró pastor universal. Aparece ya, junto con
Santiago y Juan, como jefe de la primera comunidad cristiana de Jerusalén.
En el día de Pentecostés proclamó públicamente la resurrección de Cristo y
bautizó a los primeros cristianos. Predicó en Lidda y Jope; con la conversión
del centurión pagano Cornelio, Pedro abrió las puertas de la Iglesia a los
gentiles. Presidió en el año 50 el concilio de Jerusalén.

IV Evaluación del carácter

A. Puntos negativos: Pedro era impulsivo en sus intervenciones, de carácter

fuerte e impetuoso
B. Puntos positivos: sincero, sencillo y generoso

V Sus relaciones con otros

A. A través de un duro aprendizaje, hecho con humillaciones de cada día, Simón

va elevándose a la categoría de jefe de los doce, que le merece su amor
inquebrantable a la persona del Maestro y el reconocimiento de su misión
redentora en la Tierra. Pero Simón es siempre él mismo: un ser tan humano
que se capta las simpatías de cuantos ven desfilar su persona al lado de la
de Jesús. Se constituyó en el apóstol más conocido y citado del Nuevo
Testamento,

VI Las grandes crisis de su vida

La crisis más grande que enfrentó Pedro fue que cuando Jesús estaba siendo
juzgado, y una vez el gallo cantó, él ya había negado tres veces a Jesús, tal como
Jesús se lo había dicho.
En Mateo 6:33 Pedro le dice al Señor: “aunque todos se escandalicen de ti, yo nunca
me escandalizaré”, cuando Cristo acaba de decirles a los discípulos: “Todos vosotros
os escandalizareis de mí esta noche”. Pedro se ve así mismo como un creyente
invencible en comparación de otros.
En Mateo 26:35 Pedro también le dijo al Señor: “aunque me sea necesario morir
contigo, no te negaré. Cristo se había dirigido a Pedro de esta manera: “de cierto te
digo que esta noche, antes que el gallo cante, me negarás tres veces.

Por todo lo anterior Pedro se sintió muy triste no solamente debido a su pecado,
También pensando en la razón por la que tuvo que morir Jesús.

Su reacción fue de tristeza infinita, de arrepentimiento, de frustración

VII Su muerte

La muerte de Pedro habría tenido lugar durante la persecución de Nerón (54-68).

Incuestionablemente admitida por la tradición la crucifixión de Pedro, tal tradición
se basa aquí en la carta de Dionisio, obispo de Corintio a Timoteo que dice: ¡Oh
hermano mío Timoteo! ¡Sí hubieses sido testigo de los últimos momentos de estos
mártires (se refiere a Pedro y a Pablo) ejecutados el mismo día aunque de distinta
manera ¿cómo oír sin llorar la publicación de aquellas sentencias en las que se
decretaba la muerte de Pedro por crucifixión y la de Pablo por degollación?

Que dicha crucifixión fue distinta de la de Jesús y se produjo boca abajo, es tradición
igualmente antigua, cuyo más antiguo testimonio tal vez sea éste que debemos a
orígenes (185-254) según el cual “Pedro fue crucificado en Roma, con su cabeza
hacia abajo, como él mismo había deseado sufrir”.
En el momento en que Pedro iba a ser crucificado, el apóstol dijo: “cuando
crucificaron a mi Señor, pusieron su cuerpo sobre la cruz en posición natural con sus
pies abajo y la cabeza en lo alto, en esto sus verdugos procedieron acertadamente,
porque mi Señor descendió desde el cielo a la tierra, a mí en cambio, debéis ponerme
de manera distinta, con la cabeza abajo y los pies arriba; porque además, de que
no soy digno de ser crucificado del mismo modo que El lo fue, yo, que he recibido
la gracias de su llamada, voy a subir desde la tierra hasta el cielo; os ruego por tanto
que al clavar mis miembros en la cruz, lo hagáis en tal forma que mis pies queden
en lo alto y mi cabeza en la parte inferior del madero. Los verdugos tuvieron a bien
acceder a este deseo. (Ley Dor. 139,2).