1

CLASE 3 (CLASE EXPOSITIVA)

MOTIVACIÓN DE LA CONDUCTA: TIPOS DE CAUSALIDAD

Bibliografía
J. Bléger Psicología de la Conducta (1973) pág. 61 a 68 del libro de texto.
D.J. González Psicología de la Motivación. p. 173-174.

Temario
I Causalidad y motivación.
A Monocausalidad unidireccional.
B Monocausalidad en cadena
C Policausalidad unidireccional.
D Policausalidad concéntrica.
E Acción recíproca.
F Causalidad gestáltica.
G Causalidad histórica y ahistórica.
H Causalidad y niveles de integración.

II Necesidad, motivo, actitud y valor.

I CAUSALIDAD Y MOTIVACIÓN
Principio fundamental: todos los fenómenos están determinados, responden a
una causalidad. En el plano psicológico la motivación es la causalidad del
comportamiento. El estudio de la motivación es el estudio del por qué.
A Monocausalidad unidireccional
Es la más simple causalidad mecánica.
Actúa una sola causa en una sola dirección. Una vez obtenido el efecto se
agota.
B Monocausalidad en cadena.
Una sola causa actúa en una sola dirección, pero el efecto se transforma en
causa.
C Policausalidad unidireccional.
Todo fenómeno es la resultante de un conjunto numeroso de causas que actúan
todas en la misma dirección impulsando en el mismo sentido.
D Policausalidad concéntrica.
Muchas causas actúan sobre un objeto al mismo tiempo, pero todas en distintas
direcciones, el efecto final es una resultante del paralelógramo de fuerzas y no una
simple suma. Una conducta puede ser la resultante del paralelógramo de fuerzas y
no una simple suma. Una conducta puede ser la resultante de motivos en conflicto
entre sí.
E Acción recíproca.
Múltiples causas, pero el efecto producido reactúa sobre las causas, en un
condicionamiento recíproco muy complejo.
Según Bleger el mejor esquema motivacional es propuesto por Freud con el
nombre de series complementarias.
Cuando el efecto B repercute sobre la causa A, ya esta se modifica.
 2

Causas y efectos actúan en determinadas condiciones que también son

causas.
Las causas son más dinámicas que las condiciones.
Hay causas esenciales (determinantes, decisivas) y no esenciales (accesorias,
secundarias, subordinadas a las primeras).
F Causalidad gestáltica.
Las causas y condiciones actúan en una estructura total. Se integran en una
unidad lo interno y lo externo.
G Causalidad histórica y a histórica.
Causalidad histórica (se aprecia en el encuadre histórico) : el pasado explica el
presente, explica por qué se ha formado una determinada pauta de conducta.
Causalidad a histórica (se aprecia en el encuadre situacional) . Kurt Lewin es
partidario de esta causalidad a histórica pues dice que “los hechos presentes sólo
pueden ser afectados por situaciones presentes”. Esta es la consideración
gestáltica de la causalidad.
Bléger opina que ambas son legítimas, no excluyentes y que ambas son
importantes.
H Causalidad y niveles de integración.
La causalidad opera en todos los niveles de integración de la conducta. Pero la
causalidad que opera en el nivel psicológico es la motivación.
La motivación es también una conducta.

II NECESIDAD, MOTIVO, ACTITUD Y VALOR.

El punto de partida de la conducta humana se encuentra en las necesidades.

Todo necesidad lo es de algo, de un objeto, de una actividad, de una
comunicación. El objeto de la necesidad sirve para definirla. Toda necesidad lo es
de algo. Y esta asociada a un componente afectivo que moviliza la acción y el
organismo.
Pero la necesidad puede actuar en forma pasiva o activa.
En forma pasiva el sujeto experimenta cómo depende de su objeto – meta. Se
alegra ante la perspectiva de su obtención o aseguramiento, se entristece ante lo
contrario. Pero en ambos casos el sujeto no hace nada para obtener su objeto –
meta, sino que simplemente expresa cómo depende de su objeto – meta.
La necesidad se convierte en activa cuando impulsa la actividad para la
obtención de su objeto – meta.
Llamamos motivo de la actividad al reflejo de la posibilidad real, objetiva, de
poder satisfacer la necesidad. En el motivo se funden la activación de la necesidad
con el reflejo cognitivo de la posibilidad de satisfacerla.
El motivo puede responder a una sola necesidad. Esta sería la causalidad
unidireccional
Pero lo más frecuentemente el motivo responde a varias necesidades
(policausalidad unidireccional). Y muy a menudo estas actúan en diferentes
direcciones (policausalidad concéntrica). La resultante del motivo es la del
paralelogramo de fuerzas. Puede ser la resultante de un conflicto de motivos y de
necesidades.
 3

La necesidad es un requerimiento de la personalidad. Pero los objetos de la

realidad (materiales o espirituales, objetos de toda índole, personas o cosas, etc.)
engendran las actitudes (que también podemos llamar disposiciones) hacia ellos
en dependencia de cómo estos objetos se relacionan con la satisfacción de las
necesidades. Por lo tanto, la actitud o disposición es la resultante del sistema de
necesidades de una persona actuando respecto a un determinado objeto y según
el conocimiento o la creencia que tenemos sobre él. Existen actitudes
situacionales, frutos del momento, pero también actitudes estables que son
componentes de la personalidad. El carácter es un sistema de actitudes estables
hacia los demás, el trabajo, las diferentes actividades, u objetos o personas, o
grupos sociales, o ideologías, etc.
Pero la actitud puede ser pasiva o activa. Si es activa la actitud coincide con lo
que hemos llamado motivo. Por lo general los motivos implican actitudes hacia sus
objetos metas.
Llamamos valor a todo aquello que es capaz de evocar una actitud afectiva en
un sujeto. El valor es esa propiedad de evocar una actitud afectiva en un
determinado sujeto. Por ello el valor es la propiedad del objeto que es capaz de
evocar una actitud en un sujeto. Hay valores positivos (que evocan una actitud de
aproximación o aceptación) y hay valores negativos (que evocan una actitud de
rechazo o de evitación). Existen valores morales, no morales y anti valores.
Valores morales son los referidos o dimanados de las exigencias sociales, de los
principios morales de la sociedad. Valores no morales son los que poseen
aquellos objetos que satisfacen necesidades no morales del sujeto (por ejemplo
las necesidades puramente individuales como son las alimentarias, de afecto, de
prestigio, de bienes materiales, etc.) Los anti valores son aquellos relativos a
necesidades que se orientan contra las normas morales y legales.
El concepto de necesidad es decisivo para el estudio de la motivación humana.
Detrás de todo motivo, actitud o valor, se encuentran las necesidades. Ellas son
capaces de activar el comportamiento y de movilizarlo hacia sus objetos –metas.
También es importante tener en cuenta que las necesidades, las actitudes (o
disposiciones) y los valores actúan de manera muy frecuente y fundamental en el
ser humano como fines y proyectos que son los que regulan directamente la
actividad, aunque en menor grado pueden igualmente actuar en forma impulsiva,
lo cual no es lo típico del ser humano.