Periodo clásico

Este se desarrolló en los primero siglos de la era cristiana, en este tiempo se observaron con las
principales civilizaciones indígenas masoamericas, tuvieron un importante desarrollo. En este fue
uno de los periodos más tranquilos y gracias a esto se crearon varias ideas y productos como lo
son el papel, la escritura, las ciencias y las artes en las que tuvieron como protagonistas los
indígenas prehispánicos. También es conocido como urbanístico.

Los indígenas que habitaban Teotihuacán, los zapotecas de Monte Albán, y los mayas de Petén y
Yucatán fueron importantes para este periodo, pero ninguna de ellas construyo un estado
imperialista, por el contrario estas civilizaciones formaron tradiciones comunes y así compartiendo
técnicas, lenguas y dioses comunes; Durante este periodo otras culturas alcanzaron un desarrollo
importante entre las cuales están los Calixtlahuaca, el oeste de Morelos y en el valle de Puebla,
entre ellas tres existió un importante centro de intercambio.

Sin embargo, los mayas lograron alcanzar un nivel artístico, científico y social respecto a las demás
civilizaciones, esta cultura se extendió por gran parte de centro América, durante el periodo
clásico en lo que ocuparon los mayas se observó un gran progreso técnico y estético que significo
un adelanto substancial con respecto al periodo pre-clásico o formativo.

En el periodo formativo no se logran diferenciar entre las civilizaciones las técnicas o estilos que
utilizaban para la fabricación de cerámicas; Las culturas pre-clásicas coincidieron en la
construcción de templos religiosos basados en la forma piramidal, formaron las mismas
estratificaciones sociales y figuras de barro, también es posible que su forma de vestir,
alimentarse, los materiales que utilizaban fueran muy similares en todas las culturas de
Mesoamérica.

Poco a poco las culturas se fueron diferenciando entre sí, pero no se tiene la época en que esto
comenzó a ocurrir, los mayas fueron una civilización que se destacó por su forma de enterrar a sus
muertos ya que tenían características específicas que se mantuvieron a través de su historia,
también se deformaban el cráneo y realizaban figuras que esculpían con barro.

El periodo formativo se calcula en 3000 años aproximadamente, pero esto no quiere decir que
antes de las civilizaciones pre-clásicas no existieran culturas, de hecho se puede decir que había
aldeas sedentarias pero las cuales no tenían arquitectura pública ya que no era requerida por las
instituciones. Por otro lado los mayistas dicen que el periodo pre-clásico término cuando se
construyeron el primer centro ceremonial y las estelas esculpidas con jeroglíficos donde se
introducían formar y técnicas arquitectónicas como el falso arco y adoptaron la cerámica
policromada, a partir de esto se dice que comenzó el periodo clásico maya

Los nuevos descubrimientos permiten saber mejor los comienzos de la cultura clásica maya, pero
cabe destacar que se ha comprobado que los jeroglíficos ya existían en antiguas culturas
Mesoamericanas que habitaron en Tikal y otros centros de Petén. También se dice que las
excavaciones donde se han encontrado altares de sacrificios, centros de ceremonia deben
revisarse ya que pudieron ser construidos durante los siglos del periodo pre-clásico.
El periodo formativo se desarrolló de manera paralela en tierras altas de Guatemala y en la
península de Yucatán, se sabe que los habitantes de Guatemala tenían características similares a
los mayas.

En las tierra de Petén se encontró la escultura E-VII de Uaxactún que es una prueba de que los
mayas habitaron estas tierras durante el periodo formativo, a estas personas que habitaron se les
conoce como los pre-mayas que contraían sobre plataformas y adoptaron la forma piramidal para
la construcción de templos religiosos con escalinatas decoradas, todas estas características
perduraros por muchos y se modificaron durante la época clásica.

El periodo formativo en el Yucatán fue muy importante ya que hubo un crecimiento en la

civilización de Dzibilchaltún, hasta hace unos años se tenía la información de que eran grupos
agrícolas que se ubicaban alrededor de los pozos de agua, se decía que no eran tan desarrollados
ya que en sus construcciones ven restos de arquitectura ceremonial. También se encontró la
escultura 450 de Dzibilchaltún, que está formada por estructuras superpuestas y con esto se
pudieron determinar seis periodos que se pasaron. En la escultura nombrada anteriormente se
observa que fue construida en forma piramidal, la planta era trapezoidal y se llegaba por una
escalera flanqueada por dos terrazas salientes.

En las culturas mayas o premayas del Yucatán se planeaban templos con relación con las plazas
que eran delimitadas por muros laterales que eran semi-cerrados. La construcción de conjuntos
complejos que estaban alrededor de plazas señala el comienzo del diseño urbano entre los mayas.

Este diseño urbano es diferente de la arquitectura, la pintura y la escultura, solo aquellas

civilizaciones que tienen un nivel artístico y una conciencia cívica se interesan por este diseño, la
cultura maya alcanzo un diseño urbano que pocas veces fue alcanzado en las civilizaciones de
Yaxchilán, Piedras negras, Tikal, entre otras.

El período formatico culmino en tierras altas de Guatemala en el tercer siglo de la época cristiana,
después de esto comenzó la evolución que termino hasta que llegaron a la época clásica en las
culturas masoamericanas, como consecuencia de esta evolución los nuevos centro se encontraban
en tierras bajas de Petén, en Chiapas y cerca de ríos como Pasión, Belize, entre otros.

Retomando la época pre-clásica en la ciudad moderna de Guatemala se encuentran ruinas que

están en los límites de esta zona, este sitio tiene el nombre de centro de Kaminaljuyú que tuvo una
disposición en sentido alargado por tres hileras y con forma piramidal. Todas las construcciones
estaban aisladas y con una altura parecida, algunas tienen hasta un metro de largo y dejan
espacios intermedios que mantenían el sentido de la composición, los conjuntos los delimitaban
en los extremos por plataformas, lo que se encuentra construido en Kaminaljuyú se asocia a los
mayas clásicos, ya que tiene características ceremoniales y cívicas preclásicas que se ven en tierras
altas de Guatemala.

En los finales de la época precristiana el Petén estaba habitado por algunos grupos que poseían
características que lograron distinguir a los mayas de otras culturas clásicas. La cultura maya
culmino ya que están en un medio ambiente desfavorable. Petén cuenta con un suelo ondulad,
palmeras y chicozapotes, en tierras bajas carecen de agua y no esta adecuado para campos de
siembra. En las épocas de sequía y con meses de lluvia intensa se inundaba la hondonada y se
cubrían de moho las piedras de los edificios y las cortezas de los árboles.
El control de la naturaleza y controlar los recursos siempre han sido desafíos que están de manera
constante en la vida de los humanos, el solo hecho de almacenar agua fue un problema para las
civilizaciones que estaban alejadas de los ríos, en Petén se construyeron estanques. Las culturas se
vieron obligadas a establecer estructuras sociales y económicas que se adaptaran a sus
necesidades.

En el sudeste de Asia, y durante los mismos siglos se desarrolló una civilización con condiciones
parecidas, pero esta civilizaciones alcanzaron un apego favorable y compartieron los valles
fluviales del río Nilo, del Indo, de la Mesopotamia y de los ríos de china y esto ayudo a que los
habitantes lograran una buena agricultura y buenas cosechas. Una de las ventajas de los cursos del
agua es que servían también como rutas de transporte, al pasar el tiempo los comerciantes
llegaron hasta el mar y se aventuraron a hacer viajes a tierras más alejadas y con esto el
intercambio de ideas, productos, personas y el desarrollo de grupos especialistas.

Por otro lado la teoría dice que nada de lo dicho anteriormente pudo haber ocurrido en Petén, ya
que era un territorio aislado, las rutas comerciales en Mesoamérica estaban hacia el sur o por la
vertiente de Pacífico hasta Kamínaljuyú o en el norte, pero no eran rutas muy transitas en ese
tiempo ya no existían muchas riquezas que lograran atraer comerciantes para emprender u viaje
tan peligroso. Los habitantes de Petén sabían que las tierras eran pobres y para poder cultivar
tenían que limpiar una parte de la selva y cuidar la cosecha de algunos animales o plagas.

El Petén no ha tenido ningún cambio en dos mil años, la madera que se encontró fue usada con
dintel en los templos o palacios, no existía mucha flora, ni fauna ya que el clima no era bueno, por
estas cosas es que se comenzó a declinar la cultura maya en Petén.

La organización Política

Las civilizaciones postclásicas de Mesoamérica y Suramérica se logran distinguir por organizar

unidades políticas con características imperialistas y militares. Los aztecas y los incas en sus
territorios pocas décadas de la llegada los españoles que son un ejemplo de gobiernos
centralizados y con un buen mecanismo militar.

Algo que distingue la cultura teotihuacano de lo zapoteca y de lo maya fue que cada una alcanzo
un nivel cultural definido. Los mayor por ejemplo hubieran construido un estado con autoridad
central o menos libre de pequeños territorios que fueran independientes y gobernados por un
aristócrata. Por otro lado en varios de los centros mayas del norte y el centro de Yucatán
sobrevivieron al colapso de los centros de Petén, y también construyeron nuevos centros y
aumento su población, se encontraban en una mejor utilización de los recursos agrícolas y el
desarrollo del comercio por la costa de la bahía de Campeche y de la costa Oriental de Yucatán.
Durante este periodo se vieron también momento de declinación y abandono de diferentes áreas
geográficas.

Los territorios subordinados al centro ceremonial, fueron comparados hace algún tiempo con
ciudades griegas a partir del siglo VIII a.C, con las ciudades de Italia durante los siglos XII al XV y
con las ciudades comerciales de la Liga Hansática. Por otro lado los mayas lograron mantener
tradiciones comunes, adelantos técnicos y artísticos, entre ellos las artes y la arquitectura en
piedra; la diferencia entra el gobierno Maya y el de Grecia es que la cultura de Gracia fue un
estado que era una forma de gobierno y sus ideales los sustentaron sus habitantes, pero en la
práctica no se concretaron totalmente.

Pericles, definió se ciudad como una ciudad libre con gobierno de pueblo por el pueblo, con
parlamento, consejo municipal y cortes que resultaban ser de la reunión de todos los ciudadanos
libres, nadie era excluido, lograron un equilibrio físico y mental, y no existían diferencias entre
agricultor y ciudadano.

La ciudad-estado griega tuvo una etapa de transformaciones políticas y sociales, geográficamente

ocupaba un espacio limitado, que colindaba con valles montañosos, pero existía un medio
ambiente favorable para el desarrollo de una sociedad. También estuvo respaldada por razones
económicas e históricas.

Los mayas realmente construyeron unidades políticas independientes, esto fue por circunstancias
como sus necesidades y posibilidades, la selva incita a que ellos se difundan y que no exista
concentración urbana.

Es posible que en las unidades políticas mayas algunas adquiriesen preeminencia sobre otras. Por
otra parte los centros religiosos de Tikal y centros artísticos de Palenque fueron bastante
importantes durante la época maya.

Territorialmente, la unidad maya estuvo señalada por un centro ceremonial y comunitario que
incluía algunos centros subordinados jerárquicamente respecto al principal, lo que no se define si
son dos o más centros de primera categoría. Durante los siglos finales al período clásico, los
centros principales fueron convertidos en puntos neurálgicos de los comerciantes que tomaron
control militar y político.

Las clases dirigentes

Durante los finales del periodo clásico, antes de cada estado maya había constituido una unidad
política dirigida por un único jefe, la dirección de cada estado era un cargo hereditario y
circunscripto a una familia. La única forma en que se eligiera otra persona es que el jefe no tuviera
hijos varones. Los poderes de esa aristocracia hereditaria eran muy amplios ya que tenían
responsabilidad civil, religioso y militar.

El halach uinic (único jefe), designaba jefes en comunidades pequeñas y ocupaban cargos como
administración y para ello tenían una prueba de suficiencia. Una vez en el cargo también eran
responsables de tomar decisiones políticas pero con ayuda del consejo de sacerdotes y otros jefes;
Los hijos del único jefe tenían cargos importantes en administración y ceremonial hasta cuando
era heredado el puesto del padre al hijo. En dado caso que existiera una disputa familiar el jefe
militar que fue elegido entre mientras menores la nobleza queda a cargo de las decisiones.

Los sacerdotes eras bastante importantes en la cultura maya, ya que la arquitectura abarca la
construcción de grandes templos, plataformas y más construcciones vinculadas con la religión.

Por primera vez en la historia se concibió un sistema de numeración basada en la posición de los
valores, con el uso de la matemática. Sus cálculos cronológicos forman una progresión basada de
una fecha fija. Desarrollaron dos calendarios paralelos llamados tzolki, de 260 días de curación y
fue dividido en veinte meses de 13 días que fue usado por el pueblo, y el segundo está formado
por dieciocho meses de veinte días y un mes corto de cinco días, que constituía un año civil maya
de 365 días.