CURSO: PSICOLOGIA

ALUNO(A):_______________________________________________________
DISCIPLINA: SOCIOANTROPOLOGIA
PROF.(A): ENDERSON CARVALHO TURMA: 1AM
DATA: ____/______/2020.1

2ª AVALIAÇÃO
2a - 1ª. AV
INSTRUÇÕES DA PROVA/CARTÃO RESPOSTA:

 Identifique essa página com seu nome. Cartões resposta sem identificação serão descartados.
 Esta avaliação é composta por 10 (dez) questões objetivas.
 Cada questão vale 1,0 ponto e possui apenas uma resposta.
 Preencha o gabarito abaixo com suas respostas, rasuras não serão aceitas.
 Apenas o gabarito abaixo será considerado na avaliação, portanto, mesmo que tenha respondido
correto na questão e tenha marcado errado no gabarito, sua resposta será considerada errada.

GABARITO

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

1) Sobre cultura e saúde, assinale a alternativa correta:

A) A cultura influencia aspectos mais artísticos de uma sociedade, mas nada influencia no que
tange as questões de saúde e doença de uma população.
B) A imagem corporal vai sendo adquirida pelo indivíduo como parte do seu crescimento numa
família ou sociedade particular – embora haja, é claro, variações individuais no que se refere à
imagem do corpo dentro de uma sociedade.
C) Quando falamos em cultura falamos de aspectos emocionais dos indivíduos, já os aspectos
físicos são entendidos apenas com base na biologia.
D) A cultura de uma sociedade não influencia o modo no qual os indivíduos entendem seus
corpos.
2) Quais dos seis termos não fazem parte das dimensões de uma racionalidade médica?

A) Morfologia humana
B) Sistema terapêutico
C) Sistema de diagnose
D) Doutrina vital humana
E) Iatrogenia médica e farmacêutica

3) Leia o seguinte trecho:

“[…] Cada sociedade elege um certo número de atributos que configuram o que e como o
homem deve ser, tanto do ponto de vista intelectual ou moral quanto do ponto de vista

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físico. No corpo estão inscritos todas as regras, todas as normas e todos os valores de uma
sociedade específica […]".

(Jocimar Daolio, Da cultura do corpo, 1995)

De acordo com o trecho lido, é correto afirmar que o corpo humano:

A) Impede o surgimento de signos sociais.

B) É portador de signos e símbolos sociais.
C) É imune às influências dos signos e símbolos sociais.
D) Contraria as mensagens emitidas pelos signos sociais.
E) Reage negativamente à influência dos símbolos sociais.

4) A dor, de uma forma ou de outra, é parte inseparável do cotidiano, e provavelmente o sintoma

mais comum encontrado na prática médica. A respeito dos aspectos sociais da dor, é incorreto
afirmar:

A) Nem todos os grupos sociais e culturais reagem à dor da mesma forma.

B) O aprendizado cultural pode exercer grande influência na maneira como as pessoas
percebem e reagem à dor, em si mesmas ou em outras pessoas.
C) Fatores culturais podem também influenciar o modo como as pessoas comunicam a dor –
se o fazem – aos profissionais de saúde ou a outras pessoas.
D) A dor exerce um papel biológico independente da cultura, no sentido de que consiste em
uma reação biológica universal a um tipo de estímulo.

5) Sobre os conceitos de raça e etnia está correto afirmar que raça é definida pelas:

A) Diferenças genéticas, enquanto etnia é definida pelas diferenças raciais e culturais.

B) Diferenças naturais atribuídas aos indivíduos, enquanto etnia é definida pela
identidade grupal.
C) Características físicas, enquanto etnia é definida pelas diferenças culturais.
D) Características individuais, enquanto etnia é definida pelas diferenças genotípicas.

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6) O modelo Biopsicosocial, em contraposição ao modelo biomédico da medicina, vem desafiar a
cisão mente-corpo, definindo um papel para a mente tanto na causa quanto no tratamento de
doenças. A esse respeito NÃO é correto afirmar que:

A) O modelo biopsicosocial compreende o ser humano como um sistema complexo em que

doenças têm causalidade multifatorial.

B) O tratamento do adoecimento sob a perspectiva do modelo biopsicosocial é holístico, em

que se consideram aspectos biológicos, sociais e psicológicos.

C) Saúde e doença fazem parte de um processo continuo e não são qualitativamente

diferentes.

D) A responsabilidade do doente pela condução de seu tratamento não é importante, pois ele é
apenas uma vítima do adoecimento.

E) Mente e corpo são vistos como entidades que interagem entre si sob uma perspectiva de
influências mútuas.

7) As brincadeiras de menino, em geral, envolvem atividades ao ar livre, como bicicleta, pipa ou

skate. As meninas brincam de casinha. Isso é comum porque, antigamente, era papel do
homem sair de casa para trabalhar, enquanto às mulheres cabiam os cuidados com o lar”,
constata a pedagoga Maria Angela Barbato Carneiro, coordenadora do Núcleo de Cultura,
Estudos e Pesquisas do Brincar da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo.

ECHEVERRIA, Malu. Brincadeira não tem sexo: meninos e meninas podem — e devem —
brincar do que tiverem vontade. In: Revista Crescer. ed. 139, jun. 2005. [online] Disponível em:
<http://super.abril.com.br/ superarquivo/2003/conteudo_275078.shtml>

Sobre o processo de socialização e as relações de gênero, é correto afirmar:

A) O termo “sexo” distingue as diferenças anatômicas, e o termo “gênero”, as diferenças

fisiológicas entre homens e mulheres.
B) As relações de gênero são universais e não dependem da construção que cada
cultura tem em relação às diferenças sexuais.
C) O processo de socialização disciplina os corpos quanto aos modos de agir, porém
esse aprendizado não interfere nos modos de ser dos sujeitos sociais.
D) O gênero é uma construção social que, através de organismos sociais, como a
família e a mídia, atribui papéis e identidades sociais a homens e mulheres.

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E) As brincadeiras de crianças, assim como o modo como se comportam, demonstram
que os papéis sociais são definidos antes mesmo do encontro com as instituições
sociais.

8) O número de homossexuais assassinados no Brasil bateu o recorde histórico em 2017.

De acordo com o Relatório Anual de Assassinato de Homossexuais (LGBT – Lésbicas,
Gays, Bissexuais e Travestis), nesse ano foram registrados 227 mortos por motivação
homofóbica no País.

Disponível em: www.alemdanoticia.com.br/utimas_noticias.php?codnoticia=3871).

A homofobia é a rejeição e menosprezo à orientação sexual do outro e, muitas vezes,

expressa-se sob a forma de comportamentos violentos. O texto indica que as condenações
públicas, perseguições e assassinatos de homossexuais no país estão associadas

A) À baixa representatividade política de grupos organizados que defendem os direitos

de cidadania dos homossexuais.
B) À falência da democracia no país, que torna impeditiva a divulgação de estatísticas
relacionadas à violência contra homossexuais.
C) À Constituição de 1988, que exclui do tecido social os homossexuais, além de
impedi-los de exercer seus direitos políticos.
D) A um passado histórico marcado pela demonização do corpo e por formas
recorrentes de tabus e intolerância.

9) Leia o texto a seguir.

Em 1991, a renda média das brasileiras correspondia a 63% do rendimento masculino. Em

2000, chegou a 71%. As conquistas comprovam dedicação, mas também necessidade. As
pesquisas revelam que quase 30% delas apresentam em seus currículos mais de dez anos de
escolaridade, contra 20% dos profissionais masculinos (PROBST, Elisiana Renata. “A evolução
da mulher no mercado de trabalho”. Revista do Instituto Catarinense de Pós Graduação.
Disponível em: <www.icpg.com.br>).

Tendo em vista o texto, percebe-se:

A) As diferenças na valorização da força de trabalho entre os gêneros e a ampliação

das demandas das mulheres na luta pelo reconhecimento social.

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B) A queda da taxa de fecundidade, elevando a renda feminina, e os tabus da
adequação a padrões de beleza vigentes.
C) A alteração do perfil das trabalhadoras que se tornam mais velhas, casadas e mães
e a participação das mulheres no movimento feminista.
D) A classificação do trabalho doméstico contabilizado como atividade econômica e a
continuidade de modelos familiares tradicionais.

10) O discurso sobre a formação da identidade nacional brasileira tem como uma de suas
vertentes o estudo das consequências do encontro de três matrizes étnicas: o negro, o
europeu (branco) e o indígena. Em meio a este debate, e contrariando as teorias raciais,
elaborou-se uma tese conhecida como “democracia racial”, caracterizada por:

A) Defender o direito de participação de representantes de todas as raças no processo

político.
B) Pressupor a miscigenação harmoniosa entre os diferentes grupos étnicos que
formaram a nação brasileira.
C) Denunciar os conflitos raciais e a desvalorização dos afrodescendentes no Brasil.
D) Culpar os grupos dominantes pela marginalização dos afrodescendentes e da
população indígena brasileira.

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