“La Sierra de Guadalupe Tonantzint Cuautlicue”, un paseo arqueológico de más de 7 siglos (video)

* Libro cuya riqueza no antes explorada son cuevas, petrograbados y pinturas murales; planos, orografía y lugares de
culto al agua

María de la Asunción García Samper, arqueóloga, nos muestra el contenido rico en arqueología de la Sierra
de Guadalupe, en cinco capítulos. Foto Jorge Villa.

Jorge Villa Acevedo | Red-Accion | domingo 29 de abril de 2018

Una visión retrospectiva que remite a 5 mil años antes de la era cristiana y nos presenta ahora, con referencias
arqueológicas importantes, una serie de fotografías y plataformas, planos y la identificación de los 29 volcanes -ahora
cerros- en los que habitaban en sus entornos ancestrales los pueblos hídricos del Valle de México, es en esencia el
contenido del libro “La Sierra de Guadalupe Tonantzint Cuautlicue”.

Un paseo a lo largo de toda la montaña con un lugar como punto de referencia a lo largo de sus 35 kilómetros,
Cuamilpa, que en su parte alta muestra la riqueza no explorada antes de cuevas, petrograbados y pintura mural
captadas en imágenes con cámara tradicional por la parte alta de Tulpetlac, éste, como uno de los muchos ejemplos.

Toda la parte de arriba de la Sierra está plagada de la presencia o huella del ser humano -subraya la arqueóloga
María de la Asunción García Samper. Vemos algunas pinturas en rojo y con grabados en algunas cuevas y esos son
comparativamente lugares de la época antediluviana, la época de los mamutes. “Tenemos esa presencia allá arriba”,
acentúa la investigadora.
 El Observatorio, sitio prehispánico que se localiza subiendo a Cuamilpa por Ecatepec. Foto García Samper.

Las Venitas
Nativos de San Cristóbal, la cabecera municipal de Ecatepec, conocen muy bien Las Venitas, jagüeyes o
depósitos de agua donde acostumbraban nadar y que se consideraban formados en el presente remoto o el siglo
pasado.

“No señores, cuando existen argumentos arqueológicos, con grandes plataformas, con montículos visibles -ahí en Las
Venitas-, y también sistemas de control del agua y esas rocas con petrograbados, se nos habla de un lugar de culto al
agua, de un lugar de vivienda, de gente que hizo esos jagüeyes que se llenaba a través del temporal”, precisa la
también coordinadora del libro.

Las y los coautores Norma Escobedo Altamirano, Beatriz Ortega Pineda, Juan Aguilar Cuevas y Hugo Monroy Luna
nos ofrecen asimismo -entre otros interesantes capítulos-, la orografía e identificación de los 29 cerros -antes
volcanes- que contiene la Sierra de Guadalupe Tonantzint Cuautlicue.

En algunos, sólo tenemos el o los datos que se anotan.

1. Tres Padres, cuyo nombre original es Cuautepetl y significa Cerro del Águila, 2) El Picacho, o Citlaltepetl
que significa Cerro de la Estrella, 3) Xoconuico, 4) Los Díaz, 5) Picacho Grande, 6) El Chiquihuite, cuyo nombre es
Tecpayotl y significa Cerro de los Pedernales.
7) Moctezuma, 8) Tlalayotes, 9) Tlacomulco, es Tlacomulco, 10) Lázaro Cárdenas, Tlacatl; 11) El Panal, 12)
Cabeza Blanca, 13) El Jaral, 14) El Fraile, 15) Santa Cruz, Ehecatepetl, Cerro del Viento, 16) Las Canteras, 17) Las
Peñas, 18) Cuanauhatepec, Cuanauhatepec; 19) Chiquihuite Y 20) Zacatenco, Zacatenco, que quiere decir Lugar de
Zacate.
21) María Auxiliadora, 22) El Tenayo, Tenayotl, lugar Amurallado, 23) Vicente Guerrero, Iohualtecatl, Casa de
las Piedras Oscuras; 24) Tlayacampa, Tlayacapan, En los Primeros Cerros, 25) Cerro Gordo, Topil, Mayordomo; 26)
Izhuatepetl, Izhuatepetl, Cerro de las Hojas, 27) Los Gachupines, Zacahuizco, En las Hierbas Espinosas, 28) La Villa,
Tepeyac, En la Nariz de la Sierra, y 29) Coyoco, que igual es su nombre original, Coyoco.
 Cueva con restos de pintura mural en sus paredes y techos situada en la Sierra de Guadalupe. Foto García
Samper.

Superficie de la Sierra de Guadalupe

La Sierra de Guadalupe Tonantzin Cuautlicue políticamente abarca una extensión de la delegación Gustavo A.
Madero y de los municipios de Coacalco, Tlalnepantla, Tultitlán, Ecatepec y un mínimo de Tultepec.

El área que cubre queda comprendida entre los paralelos 19º 29’05” y 19º 37’30” de latitud norte y entre los
meridianos 99º 02’30” y 99º 11’50” de longitud oeste.
Tiene una extensión de 16 kilómetros de norte a sur y 17 kilómetros de oriente a poniente. La altura máxima
es en el cerro Cuautepetl, a 3 000 metros sobre el nivel del mar (msnm), y la altura mínima, el cerro Coyoco de 2 270
msnm. La Sierra cuenta con 3 240 hectáreas de reserva ecológica (si todavía se respeta). Fisiográficamente esta zona
corresponde a la parte noroeste de la Cuenca de México y a las cuencas de los ríos de Tlalnepantla, Cuautitlán y
Guadalupe.    

En sus 159 páginas, además de una amplia bibliografía, incluyendo enlaces digitales o links, se reproducen
innumerables fotografías, todas ellas reveladas al papel, “no son como las de ahora, digitales”, se escucha decir en el
video lo que comenta García Samper y que aquí mismo puede reproducirse.
 La Tonantzin Cuautlicue de acuerdo al grabado de Dupaix.

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La vida de Mariana Leonor, hija de Moctezuma II y cacica de Ecatepec, nuevo libro de García-Samper
VIDEO

* La obra de la antropóloga describe una encomienda: la de una princesa heredera de un linaje prehispánico

durante la transición de la época indígena a la conquista española
 La investigadora María de la Asunción García Samper y la diputada del distrito 10 por Ecatepec, Alma Delia
Navarrete Rivera, de Morena, durante la presentación del libro en la Cámara de Diputados. CARLOS GARCÍA-
MERLO.

Red-Accion | Ecatepec, Méx., domingo 21 de julio de 2019

“Doña Mariana Leonor Acatlán Austria Moctezuma Schuchimatzint. Señora y cacica de Ecatepec, Chiconautla,
Tecámac, Acolman, San Martín de las Pirámides y Teotihuacán”, es la vida de la heredera de un linaje prehispánico,
hija de Moctezuma II, princesa que gobernó el importante señorío de Ecatepec, a través de una encomienda, en la
transición de la época indígena a la conquista española y que prevaleció durante la Colonia, relata en su obra María
de la Asunción García Samper.

Mujer del siglo XVI, dirigió y administró en una época que era impensable que tuviera esta función -nombrada
cacica, por su importancia-, avanzada a su tiempo que la convierte en actual y contemporánea, forma parte de la
historia y cultura de este municipio mexiquense, donde perviven ocho pueblos originarios.
 Presentación del libro “Doña Mariana Leonor Acatlán Austria Moctezuma Schuchimatzint. Señora y cacica de
Ecatepec, Chiconautla, Tecámac, Acolman, San Martín de las Pirámides y Teotihuacán", en la Cámara de
Diputados.

Contribuyendo a difundir la cultura, y en este caso la participación de la mujer prehispánica y reivindicar su

contribución en la política y economía, la diputada del distrito 10 por Ecatepec, Alma Delia Navarrete Rivera, de
Morena, moderó la presentación del libro “Doña Mariana Leonor Acatlán Austria Moctezuma Schuchimatzint. Señora y
cacica de Ecatepec, Chiconautla, Tecámac, Acolman, San Martín de las Pirámides y Teotihuacán".

La diputada Navarrete Rivera externó su preocupación porque se vincule a Ecatepec con la delincuencia,
inseguridad y feminicidios, cuando ofrece su legado indígena y un valioso bagaje cultural, creativo, artístico y
productivo, junto con su planta industrial.

“Debe redescubrirse la magnificencia de esta zona llena de historia para revalorarla, cuya presencia ha
prevalecido a través de los siglos y es fuente de conocimiento y valores tangibles e intangibles, mediante Mariana
Leonor, gobernante, cacica, tlatoani y encomendera”, afirmó el pasado 10 de julio en la Cámara de Diputados de la
Ciudad de México.
 La autora. CARLOS GARCÍA-MERLO.
MUJER DEL SIGLO XVI

Visibilizar la relevancia de esta mujer que ocupó un puesto de gobierno y de mando en el siglo XVI, para
revalorarla después de 500 años mediante este libro, que la identifica como heredera de una genealogía imperial;
princesa que tuvo la posibilidad de ejercer un poder político y económico en el valle de los lagos, cuya importancia
radicó en la presencia y aprovechamiento del recurso hídrico que garantizaba la producción de alimentos y
manutención de la población.

La diputada María Guadalupe Román Ávila, diputada federal por el distrito 17, también de Morena, resaltó que
la edición de este libro y el interés por publicarlo, a fin de coadyuvar a que se conozca la contribución de esta princesa
indígena a la cultura del país, y en particular a la función política y económica de Ecatepec.

La autora, María de la Asunción García Samper, antropóloga e investigadora, destacó la importancia de

conocer la vida de Mariana Leonora, hija del emperador azteca en la llegada de Hernán Cortés a la Gran Tenochtitlán,
con el propósito de reivindicar sus actividades políticas y económicas al frente de Ecatepec, compuesto en aquel
entonces por varias zonas.

“Es vital rescatar el quehacer de esta mujer del siglo XVI convertida en representante de nuestro tiempo. Fue
nombrada cacica, ya que en la época prehispánica las actividades de las mujeres se respetaban mucho”,
reconocimiento que se encuentra plasmado en diversos códices, cuya existencia dan cuenta de la contribución política
de la princesa, puntualizó la escritora.
 CARLOS GARCÍA-MERLO.

Organizadora desde 1988 del Congreso de la Región de los Lagos del Valle de México, en Chiconautla,
García Samper convocó a evitar referirse a mujeres y hombres con diferencias de sexo, para hablar de la humanidad
y actuar en su favor, sin distingo de género. “Sólo así se abatirá el patriarcado con la discriminación que ha heredado
en desventaja para mujeres e infancia”.

Jordán Rangel, integrante del patronato de la asociación civil, Amigos de Teclo, externó su convicción por
contribuir a difundir la cultura de Ecatepec ante la ola de inseguridad que registra, y así coadyuvar a rescatar la
historia y expresiones artísticas a través de acciones ciudadanas.

Lucía Castillo Alcántara, representante del Centro de Estudios Mesoamericanos, quien editó el libro, resaltó la
importancia de difundir la cultura para que cambien las condiciones de violencia que prevalecen en los municipios del
Estado de México.

“Esta es una buena oportunidad para conocer y revalorar las funciones de una mujer del siglo XVI que
defendió los derechos de los pueblos indígenas a través de cargos públicos”, expresó.

Ivonne Herrera Olmos, de la organización civil Cuatro Rumbos Para Ti, afirmó que en Ecatepec no todo es
delincuencia, también hay mucha cultura y arte, preservados con los usos y costumbres autóctonos, como el
temazcal, que se ofrece a la comunidad y visitantes.

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