Cuestionario Álvarez-Uría y Varela

Tábatha De Marco
36.686.358
Comisión 61412

1- ¿Cuál sería, a su entender, la hipótesis principal del capítulo?

A mi entender, la hipótesis principal del capítulo refiere que el conocimiento científico es el
resultado de unos cambios sociales globales que permitieron la transición y emergencia de distintos
tipos de pensamiento y conocimiento precientíficos que mutaron en científicos. La unión de
diversas teorías y prácticas sociales, que dieron origen a la sociología como ciencia.
2- Explique brevemente la siguiente afirmación: “…la sociedad surgió de la confluencia de
formas dispersas de teorías y de prácticas sociales, teorías y prácticas que
cronológicamente arrancaron del nacimiento de la Modernidad pero que confluyeron y se
sistematizaron de forma específica en el Occidente europeo en los siglos XVIII y XIX…”
p. 24.
Lo que quiere decir es que la sociología es el resultado del entrecruzamiento de procesos que tienen
que ver con la historia de las ideas y también con la historia social, con variados y enfrentados
proyectos de sociedad, por ende, tenemos que recorrer procesos de larga duración, articular
complejas dimensiones que tienen que ver con nuevas formas de percibir y de observar la vida
social.
3- Localice y explique por separado al menos tres elementos que, según Álvarez-Uría y
Varela, dan lugar al nacimiento de la “categoría sociedad”.
Podemos distinguir tres elementos que, según Álvarez-Uría y Varela, dieron lugar al nacimiento de
la “categoría sociedad”.
o Descubrimiento de América: cambió los parámetros mentales sobre la concepción del
mundo hasta entonces conocido. Dejó sin efecto las ideas geológicas que sostenían las
bases que constituían la sociedad.
La teología dejó de ser el elemento a través del cual se explicaba la sociedad.
o Búsqueda de un nuevo sistema político: Implicó un replanteamiento sobre los estratos de
poder planteados hasta ese entonces en la sociedad.
o Plantan un derecho básico e inherente del ser humano: la igualdad de condiciones (base
del sistema democrático). Por primera vez, todos pasaron a compartir un espacio común de
humanidad, en el que desaparecieron viejos estatutos religiosos irreconciliables. La nueva
perspectiva adscribe a todos los seres humanos, sin excepción, una naturaleza humana, es
decir, los contempla desde una mirada naturalista que tendencialmente ha dejado de ser
teológica.

4- ¿Qué relación existe entre “revolución y “surgimiento de la sociología”?

La revolución no supone únicamente un cambio de gobierno, sino que ante todo es un cambio de
sociedad. Por ejemplo, la Revolución francesa estuvo precedida de una gran efervescencia social
que tuvo lugar en la clandestinidad. Contribuyo a hacer efectivo el poder popular, el poder de los
pobres, y contribuyo a crear las condiciones para la formación de la categoría de sociedad. La
Revolución contribuyo a instituir “la sociedad”. Se operaba así una separación entre la clase política
y los ciudadanos, entre el Estado, el Mercado y la Sociedad civil.
Así mismo, la ciencia social nació, como parte de esa ruptura, para cubrir un cierto vacío social. La
ciencia social nació, también, como un saber centrado exclusivamente en estudiar y proteger los
vínculos sociales con los que se teje la Sociedad.
5- ¿Qué es la “cuestión social” y qué aporte específico ha hecho la sociología?
La cuestión social es el problema de las desigualdades sociales y sus efectos. Significaba el retorno
del hambre, de la enfermedad, de la miseria y de la ignorancia.
La sociología ha desarrollado desde sus orígenes, una preocupación por las clases “bajas”. Así,
fueron parte de su primera agenda la caridad, la filantropía y la reforma social.
De modo que la sociedad industrial es el dato inicial de la teoría social: la situación específica
heredada, la emancipación burguesa con la Revolución de 1789 y el advenimiento del
industrialismo y los conflictos sociales propios de este nuevo tipo de sociedad son sus coordenadas
histórico-sociales.