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(UAPA)
Asignatura:
Geografía de América y el Caribe SOC-336
Tema:
Geografía humana de América
Facilitadora:
Antonia Mercedes Guzmán
Participante:
Isidro José Méndez Marmolejos Mat. 15-8951
Fecha:
12 de junio del 2020,
Nagua, María Trinidad Sánchez,
República Dominicana.
Bienvenidos/as a la quinta semanade trabajo la cual tiene como Investigación en fuentes básicas y/o electrónicas sobre la
Geografía Humana de América para la realización de las siguientes actividades:
1- Realización de cuadro sinóptico que incluya:
a) Teorías sobre el poblamiento de América: quién la formuló, qué plantea.
Para Florentino Ameghino hay dos teorías con relación al hombre americano, la
autoctonista y la inmigracionista. La teoría autoctonista afirma que el hombre
americano se originó en el continente americano como resultado de la evolución. la
inmigracionista: que fue planteado en el siglo pasado por el argentino Florentino
Ameghino, se vió favorecido por los estudios de Darwin sobre el origen del hombre.
Teoría Por lo tanto, según Ameghino, América fue foco de otro proceso de evolución. En su
autoctonista; e obra “Antigüedad del Hombre en el Plata”, se refiere a restos óseos a los que supuso
gran antigüedad y consideró antecesores del hombre. En 1890 lanzó la teoría de que
inmigracionista
tales restos pertenecían nada menos a la época Terciaria y 14 años más tarde
de Florentino elaboró su cuadro Filogénico de la Humanidad que la inicia con una especie de mono
Ameghino muy antiguo que llamó Prosimio Primitiva. Por evolución, esta especie dio origen a
otra denominada Simioidea Primitiva, aún cuando siguieron existiendo
simultáneamente seres de la especie original.
Teorías
sobre el El autoctonismo no se concilia con los conceptos emitidos en el Génesis de acuerdo a
poblamiento lo cual toda la humanidad desciende de una sola pareja humana. Esta teoría no ha
podido cimentarse sólo por que aún no se han logrado encontrar en América restos
de América antiquísimos como los hallados en Europa, Asia y Java. Sin embargo, de acuerdo a la
teoría, de la evolución de las especies de Charles Darwin, es perfectamente posible
que el hombre americano haya sido autóctono de este continente.
En 1951, el norteamericano Joseph Birdsell rechazó las teorías de que los melanesios y
polinesios fueron pobladores de América e insistió en que el hombre americano es
producto del mestizaje de una doble inmigración asiática.
Teoría de Según él, una rama del gran tronco racial blanco o caucásico emigró hacia el río Amur
Birdsell en el norte de Asia y por esto los denomina amurianos. De los amurianos derivan grupos
mongoloides, los primitivos habitantes del Japón, y un tercer grupo que llama murrayos
porque llegaron hasta el río Murray en Australia. Birdsell concluye que hubo dos oleadas
migratorias hacia América: la primera de mongoles y amurianos y la segunda de
murrayanos. Este poblamiento metizo dio origen al indio americano.
La teoría Hrdlicka, recién en el siglo pasado, fue que se planteó la teoría del
imigracionismo bajo bases científicas, habiendo correspondido a Alex Hrdlicka esa tarea.
Teoría de Las personas cronistas entraron todos como inmigraciones en base a sus
Hrdlicka planteamientos teológicos de que todos los hombres descendían de Adán y Eva y que el
paraíso terrestre estuvo ubicado en el lugar de Asia Menor.
Hrdlicka creía que el hombre americano procedía de un grupo racial asiático, pero entre
los indios americanos hay diferencias somáticas muy marcadas. Eso hace suponer, que
sólo mongoles ingresaron por el Estrecho de Bering, sino también gente de otras
naciones como coreanos y japoneses. También pudieron ingresar a la América, malayos
y australianos.
Paul Rivet, partidario del origen múltiple, suponía que por mar habían llegado inmigrantes
al continente sudamericano. De la Oceanía habría sido traído el camote y cierta variedad
de algodón. Por su condición de isleños, los melanesios eran gente marinera y se supone
que en la misma forma en que llegaron a la solitaria isla de Pascua, pudieron haber
Teoría de llegado al continente.
Paul Rivet o
tesis 1. Mongoles y esquimales, llegados de Asia por el estrecho de Bering, tal como señalaba
oceánica Hrdlicka, dando lugar a varios pueblos de Norteamérica.
2. Otro grupo procedente del archipiélago de la Polinesia en el Pacífico, que atravesó el
océano pasando de isla en isla y originó numerosas tribus de Centro y Suramérica.
3. Un tercer grupo llego también por vía marítima y en leadas sucesivas desde el
archipiélago de la Melanesia. Este grupo y el anterior los denominó Rivet elementos
malayo-polinésicos.
4. Un cuarto grupo vino de Australia.
Para este mismo científico la tercera oleada se produjo cuando los araucanos primitivos
llegaron de la Oceanía en la misma forma que llegaron a la isla de Pascua.
Grupos Norteamérica
étnicos que
conforman Achomawi - Accohannock - Apache - Aravacos - Cherokee - Cheyenne - Dakota - Yaquis
- Tarahumaras - Catawba - Chinanteca - Comanche - Cornejas - Creek - Gente-del-Vaca
la población - Hopi - Hurones - Iroqueses - Lakota - Lenape - Pawnee - Pipiles - Miami - Mohicanos -
americana. Mojave - Nación del Gato - Navajo - Pies negros - Potawatomi - Pueblo - Seminoles -
Shawnee – Sioux
Mesoamérica
Caribe y Sudamérica
Esquimal es el nombre común usado para los distintos pueblos indígenas que
habitan las regiones árticas de América del Norte y parte de Siberia y hablan lenguas
esquimales. Se denomina así a dos grupos étnicos relacionados:
Descendientes de A inicios del siglo XVII la población de este territorio eran 5 millones de indígenas
colonizadores o (71% de la población), 735.000 negros (10,5%), 659.000 europeos (9,5%), 400.000
inmigrantes europeos mestizos (5,7%) y 240.000 mulatos (3,4%), estas cifras no incluyen a los llamados
más recientes. indios salvajes no sometidos a la Corona.
Además durante el siglo XVIII, las migraciones desde Europa hacia las colonias
iberoamericanas crecieron notablemente. Miles de españoles, portugueses y – en
menor medida- otros europeos se aventuraron al Nuevo Mundo en busca de
enriquecimiento, ascenso social o una mejor vida en tierras americanas.
Las posible excepciones de esto serían Cuba, la República Dominicana y Puerto Rico.
En Filipinas de la colonia, el término mestizo (Tagl. y Filp mestiso) era, y aún es,
libremente utilizado para designar a todo individuo nacido del mestizaje de una persona
autóctona filipina con una de cualquier otra raza, y no sólo a los vástagos del mestizaje
de persona filipina con europeo (mestiso ng espanyol) o filipina con chino (mestiso ng
chino).
La cifra compuesta de todos los tipos de mestiso filipinos constituyen sólo alrededor de un
2% de la población total.
En Panamá, los mestizos también han absorbido parte del linaje negro africano presente
en ese país.
Por su parte, tenemos los mulatos cuyo término surgió en el siglo XVI, en el contexto de
la colonización española de América, como una forma que usaron los conquistadores
para referirse a las personas nacidas de la unión entre una persona blanca (en general,
durante la colonización de América, de ascendencia española o europea) y una persona
negra.
Actualmente poblaciones en las que es muy común ver este origen mixto están en las
zonas africanas del límite norte del Sáhara, Estados Unidos, y la mayoría de los países
caribeños, como Puerto Rico, Cuba, República Dominicana, Venezuela, Colombia, Costa
Rica y Panamá, así como en Brasil.
Por otro lado tenemos los zambos (casta) que se dice que se solía llamar zambo (cafuzo
en Brasil, lobo en México, y garífuna en la costa oriental [caribeña o atlántica] de
Honduras, Nicaragua, Guatemala y Belice) al individuo nacido del mestizaje de una
persona negra con una persona indígena americana.
En Honduras son conocidos como garífunas, cuyo origen e historia están desligados de
los zambos que habitan en otros países del Caribe y de América Central (República
Dominicana, Belice y Nicaragua). Ejemplos de zambos o de personas con ascendencia
II-Presentación de un mapa de América donde presente con líneas de diferentes colores las teorías del poblamiento de
América.
ANEXO.
Migración de pobladores de todo el mundo hacia América.