Atacada con cócteles molotov una productora

brasileña que retrata a Jesucristo como gay

El ataque ha sido reivindicado por un grupo de extrema derecha, mientras diputados y líderes
evangélicos piden a Netflix retirar el programa de humor de Porta dos Fundos

 Qué opinas sobre la censura en las artes que hubo o hay en la actualidad en muchos lugares
del mundo?
 Crees que el humor debe de censurarse cuando no gusta a alguien y permitir los que gusten a
otros?
 Qué opinas de que se quiera censurar algo que no ha sido pagado por dinero público y que
sea de otra plataforma?,esas plataformas pueden tener otras películas y no son criticadas?
 Qué opinas del aumento de la violencia de grupos de extrema derecha?
 Todo lo que habla o publican los hijos de Bolsonaro son justos o también podían ser más
criticables que una simple película que se puede ver si se quiere o no?
 Hay un retroceso en la cultura aquí?

La primera tentación de Cristo, un especial navideño de la productora de humor brasileña Porta dos

Fundos para Netflix, (atreverse pretérito perfecto ella) a rellenar el misterio de los
40 días que Jesucristo pasó en el desierto. Su hipótesis, resumida en un capítulo de 46 minutos,
comienza cuando Jesús (Gregório Duvivier) regresa a su casa —donde le han preparado una fiesta
sorpresa por su 30 cumpleaños—, con un invitado especial, Orlando (Fábio Porchat), que deja implícito
que él y el hijo de Dios (tener presente ellos) una relación (incluso le llama “Capricornio
travieso”) y ha causado polémica en Brasil. Más de dos millones de personas han firmado la petición
para que se retirase la producción, igual que Barbara Salomão Spier, del Ministerio Fiscal de Río de
Janeiro, que además (pedir indefinido él) una multa de dos millones de reales (unos
442.000 euros).
La ira se materializó en un ataque con cócteles molotov a la sede de Porta dos Fundos, en la capital
carioca, en plena Nochebuena. En un video que circula en redes desde el miércoles, el Comando de
Insurgencia Popular Nacionalista de la Gran Familia Integralista Brasileña asume la autoría del ataque,
que no causó heridos por la intervención de un guardia de seguridad que (evitar indefinido él)
que se propagara el fuego. Las imágenes (mostrar presente ellos) a
tres individuos encapuchados con una bandera integralista (movimiento ultraconservador de la década
de los treinta inspirado en el fascismo italiano) y otra del Brasil monárquico. La policía asegura que
investigará la presunta implicación de este grupo de ultraderecha en el ataque, de acuerdo con el diario
brasileño O Globo.
Uno de los ofendidos ilustres (ser pretérito perfecto él) el diputado
federal Eduardo Bolsonaro, hijo del presidente Jair Bolsonaro. “Estamos a favor de la libertad de
expresión, pero ¿vale la pena atacar la fe del 86% de la población? Ahí queda la reflexión”, escribió en
Twitter, con una imagen en la que se lee “Netflix ataca a los cristianos”. El también diputado y pastor
evangélico Marco Feliciano (recordar indefinido él) en el mismo canal que ya se
intentó procesar antes a Porta dos Fundos, pero la causa (ser indefinido ella) archivada.
“La justicia (decir presente ella) que es libertad de expresión”, escribió.
El 17 de diciembre, una comisión de la Cámara de Diputados aprobó la solicitud del diputado Julio
Cesar (Partido Republicanos) para invitar a un representante de Netflix a dar explicaciones.
“Entendemos que una obra de arte (poder presente él) tratar diferentes aspectos sobre
este periodo histórico sin hacer ninguna clase de caricatura u ofensa hacia la imagen de Jesús. No
obstante, esta película es una verdadera afrenta a los mandamientos constitucionales. Es un delito
contemplado en el Código Penal y una verdadera afrenta religiosa a los valores cristianos" El diputado
(basarse presente él) en el artículo 208 del Código Penal de Brasil para denominar a la
producción como "vilipendio". Una portavoz de Netflix no (querer indefinido ella)
manifestarse sobre dicha invitación, pero afirmó a EL PAÍS que “Porta dos Fundos siempre (tener
pretérito perfecto ella) una visión más satírica e irreverente del humor, y Netflix
apoya la libertad creativa de los artistas con los que trabaja”.
“Siempre (enfrentarse pretérito perfecto nosotros) a esas críticas, pero este año ha
sido diferente, lo que dice mucho sobre la homofobia en nuestro país. En el especial que (hacer nosotros
indefinido) el año pasado. Jesús (llegar imperfecto) a
torturar a gente y no generó ni una décima parte del escándalo de ahora, cuando solo es gay”, comenta
Duvivier. Se beber, não ceie (una especie de Resacón en Las Vegas en Jerusalén), el especial navideño
del año pasado, (retratar imperfecto ella) a un Jesús sádico en su última cena y
acaba de ganar el Emmy Internacional como mejor comedia del año. Ambas obras llevan la firma de
Porchat, a quien Duvivier describe como el “guionista bíblico” de Porta dos Fundos. “Quizás por
(estudiar preterito perfecto impersonal) toda su vida en un colegio
católico”, añade.
Duvivier está de acuerdo. “Si la obra se hubiera realizado con dinero público, o si la echara en un canal
de televisión en abierto, el debate podría tener algún sentido. Pero es una producción en una plataforma
de streaming bajo demanda, es decir, uno no solo tiene que pagar para verla, sino que también tiene que
pulsar un botón para mirar el especial. Esas personas tienen anhelos tiránicos y autoritarios al querer
legislar sobre qué pueden ver los demás”, (decir presente él) el intérprete del hijo de
Dios. Es más, él rechaza la posibilidad de dar explicaciones en la Cámara, si le llamaran. “Pero Jesús
irá. Yo iría como personaje”.
Mientras la polémica continúa, Porta dos Fundos, como era de esperar, dice que no va a recular. Sobre el
ataque a su sede, los productores dicen "el amor prevalecerá junto con la libertad de expresión". Días
antes, el grupo publicó un vídeo que ironiza la ofensiva conservadora. Jesús aparece triste, en una
Iglesia, (charlar gerundio) con un cura sobre las burlas de las que ha sido objeto por
parte de los “chicos de Porta dos Fundos” y sobre su deseo de venganza. Ambos llegan a hablar del
problema de los refugiados en Siria y del hambre en África, pero Cristo tiene “prioridades”: “Lo que
importa ahora en el mundo son los chistes. Vamos por partes”, dice. En otro momento, afirma que no
puede hacer nada contra los comediantes, y añade: "Por eso me hacen falta curas y pastores para que me
defiendan en la Tierra”.

"LA SEXUALIDAD ES LO DE MENOS"

J.O
El Cristo de este año de Porta dos Fundos es bondadoso, incluso ingenuo, y se queda desconcertado
cuando sus padres, María y José, le hacen una revelación sorprendente: él, en realidad, es hijo de
Dios y su misión es predicar la palabra del Padre por todo el mundo. “La sexualidad de Jesús es lo
de menos. La idea es mostrar a un ser humano normal y corriente en duda sobre su vocación”, dice
uno de los protagonistas, Duvivier, quien considera que los sectores conservadores “(sentirse
pretérito perfecto ellos) más empoderados en el derecho de imponer sus
opiniones sobre los demás”, tras las elecciones de 2018, que (llevar indefinido ellos)
al poder a Bolsonaro.
De hecho, hasta para aquellos a los que les (gustar presente) acusar con el dedo
y gritar “blasfemia”, la sexualidad de Jesús es lo de menos en esta historia, que retrata a María y a
Dios como amantes ilícitos —y, sí, carnales—, a José como un carpintero torpe y a los Reyes
Magos como unos mentirosos que intentan colar jamón por “soja criada en el campo”. Entre otras
transgresiones, podemos ver a María (fumarse gerundio) un porro, a Melchor
contratando a una prostituta y a Jesús en una reunión alucinatoria con Buda, Krishna, Jah y una
divinidad alienígena de los cienciólogos después de beberse un “té especial”.
Los indicios de una posible relación entre Cristo y Orlando quedan subentendidos cuando este
último describe cómo (conocerse indefinido ellos) : “Me (estar imperfecto yo)
bañando en un oasis, desnudo”, dice Orlando, cuando Jesús intenta interrumpirle:
—Entonces (ir indefinido yo) a pedirle información. Eso fue lo que pasó. Le
pedí información y me la dio.
—Se la di, faltaría más. Cuando me (pedir presente ellos) algo, lo (dar presente yo)
.
Algunas de las pocas voces ausentes en las críticas a la producción humorística provienen de
miembros de la comunidad LGTB, ya que Orlando se revela como Lucifer, que (disfrazarse
indefinido él) para seducir a Jesús y, así, dominar el mundo. Aparentemente,
no pasa nada si el diablo es gay. Para algunos, tal vez, sea incluso algo esperado.