Sei sulla pagina 1di 2

Act Metacognición

LA IDEA DE LA HISTORIA EN SENTIDO COSMOPOLITA.

Para poder entender el sentido de la historia, es importante tomar en cuenta que esta se
encargará de la narración de los fenómenos naturales.

De esta manera Kant plantea la intención de la vida del hombre, de buscar un propósito de estas
"criaturas" para así trazar una historia del ser humano. 
Si la historia se encarga de fundamentar las leyes naturales ,el hombre por ende responderá no
bajo un propósito de el mismo sino bajo un plan de la naturaleza
En este sentido, podemos mencionar que los seres humanos no se guían por los instintos así como
sucede con los animales, pero tampoco se mueven bajo un acuerdo universal dado por su razón.
Es así como parecería complicado construir una historia humana bajo un plan determinado.
Pero si la naturaleza tiene un sentido, aunque el ser humano aparentemente no se dirija bajo una
regla para guiarse en el mundo, existe un plan de la naturaleza, el cual se dará tras las proceder del
ser humano en el mundo. 
Para esto expondremos las ideas principales que abarca el texto. Kant para dar legitimidad al
sentido de la historia propone nueve principios. 

1.- La historia se encarga de la narración de los fenómenos naturales.


2.- Todas las criaturas bajo su sentido en la naturaleza tiene que desarrollarse por completo.
3.- En el hombre, como única criatura racional, la "ley natural" se dará en la especie y no como
individuo. 
4.- El hombre debe lograr por sí mismo sobrepasar su existencia animal

5.- La naturaleza por medio del antagonismo impulsará al hombre para lograr el desarrollo de
todas sus disposiciones. Este antagonismo estará dado bajo la "sociable insociabilidad”.
6.- El hombre debe formar una sociedad civil que administre el derecho general.
7.- El hombre necesita de un jefe supremo, el cual tiene que ser justo por sí mismo y deberá reunir
tres factores: conceptos correctos, experiencia y buena voluntad.
8.- La instauración de una constitución civil depende, de una relación legal exterior entre los
estados.
9.- La historia de la humanidad considerada como un plan oculto de la naturaleza, siendo esta la
elaboración de una constitución del Estado interno para así tener relación con otros Estados. 

10.-La creación de un ensayo que trate de construir una historia universal con arreglo a un plan de
la Naturaleza que se dirige a la asociación ciudadana de la especie humana.

Si bien es importante mencionar que las primeras cuatro están íntimamente ligadas, ya que en
ellas se vislumbra la idea del hombre en la historia. El sentido de este bajo las leyes de la
naturaleza, es decir, el ser humano cumplirá con el objetivo de su existencia y no de forma
independiente sino como parte de un todo.
Para esto, la razón será la que permita al ser humano desarrollarse en el mundo, aunque esta no
Act Metacognición

responderá bajo un impulso instintivo sino tras su experiencia en la vida. Esto vendrá siendo como
el preámbulo del texto, ya que al llegar a la cuarta idea, viene una disyuntiva que se sumerge en la
concordia (sociabilidad) y en la resistencia (Insociabilidad) nos permite como especie avanzar en la
historia. 

En donde la necesidad y el egoísmo, aunque estas dos características suenen contradictorias, nos
sacan de la pereza y nos encaminan a actuar, desarrollar "talentos"; quizá a un progreso. Mejor
dicho, hablamos de la sociable insociabilidad, esta nos llevará a conflictos internos dentro de la
población, de donde surge ese plan oculto de la naturaleza, que desemboca en la creación de una
sociedad civil, bajo leyes que se establezcan por unanimidad. 
Lamentablemente esto llega de manera penosa, puesto que vienen tras la resolución de conflictos,
estos quizá dados de forma violenta, pero que de algún modo, bajo el uso de su racionalidad
desarrollará sus capacidades, enfocadas al fin último de la especie humana, aunque ese fin en
nuestros tiempos aún no tenga un nombre definido. Ya que aún seguimos en búsqueda de ese
plan de la naturaleza.
Aunque Kant, dicho de alguna manera, observa pesimista el desarrollo del ser humano dado que
tiene que pasar por conflictos para el pleno desarrollo del bienestar del hombre, no se aleja de la
realidad actual. Es como observamos que el hombre para crear una "estabilidad", tiene que ver
quizá una nación a punto de desvanecerse para crear leyes, que permitan la unión de naciones.
Esta que forzará al ser humano entrar en sociedad civil y permitirá establecer límites a su estado
de libertad, dados por su racionalidad. Llegando a un ilustración que quedará como herencia para
las próximas generaciones.
De este modo no puedo crear una separación de las mejores ideas, ya que una de otra van ligadas,
estas mismas viven no de forma independiente, sino que son parte del todo, del "mismo fin". La
sociedad cosmopolita.