Colegio Parroquial de los Santos Apóstoles

Paula Ximena García Fagua

Laura Sofia Sisa Garay

Héctor Espitia

Libro Plan Lector

Español

1101

2020
 PGr
Mitos griegos

Mitología Griega

127 paginas

Enero de 2006

Adultos y jóvenes

Este habla cerca de los dioses, semidioses divinidades en el siglo XX a. C,

en cada capitulo narra historias sobre varios personajes los cuales son
hijos de Zeus, esposas, y otros dioses.

Zeus es hijo de Cronos y Rea, su madre decide salvarlo ya que Cronos no

quería mas hijos, entonces Rea decide envolver unas rocas en unos
pañales para con esto engañar a su marido y salvar a su hijo, Cuando
Zeus creció decide tomar el puesto de su padre con ayuda de sus
hermanos, Poseidón y Hades, los que recibieron ayuda por parte de los
ciclopes quienes le dieron unos dones para que pudieron competir mejor.
Su padre, él y sus hermanos tuvieron un enfrentamiento durante un largo
tiempo, al final Zeus logra destronar a Cronos.

La mitología cuenta una historia muy sagrada, razón por la que el mito
tiene un nexo bastante fuerte con la religión, en la religión griega se
encuentra dos componentes muy importantes los cuales son: todo lo
referente a lo natural y a la tierra, además de lo olímpico o epuráneo, es
decir, todo lo relacionado con el cielo.

Esta obra se caracteriza por contar las aventuras de los dioses, en

muchas de las historias del libro cuando ellos se sentían engañados,
traicionados, alegre o deprimidos actuaban según sus sentimientos, un
ejemplo es cuando Apolo le menciona a Hefesto la infidelidad de su esposa
Afrodita con Ares.

• Zeus (Mito 1)
• Dionisos (Mito 2)
• Apolo
• Artemisa
• Hera
• Atenea
• Afrodita
• Hermes
• Hestia
• Poseidón
• Ares
• Deméter
• Hefestos
• Hades
 • El castigo de Prometeo
• La caja de Pandora
• El hermoso Narciso
• Eros y Psique

• Hércules
• El hilo de Ariadna
• Las desgracias de Edipo
• El talón de Aquiles
• El caballo de troya
• El vuelo de Ícaro

Hablan de un tiempo mítico; es el tiempo en el que los dioses y los héroes

hicieron las cosas que hoy repetimos.

Explica los orígenes del mundo y detallan las vidas y aventuras de una
variedad de dioses, héroes y otras criaturas mitológicas.

Andrés Castro realizo un estudio introducido por lo que es él quien nos

cuenta los diferentes mitos, razón por lo que el libro se encuentra escrito
en tercera persona.

• Adonis • Alectrion • Anio

• Aedé • Amfitrite • Anteros
• Afrodita • Amímone • Antianeira
• Apolo • Eribea • Mirra
• Aquiles • Esíodo • Mnemosine
• Ares • Esper • Nauplios
• Ariadna • Estófilo • Nereu
• Aristeo • Eunomía • Ocno
• Armonía • Euriale • Oqueanos
• Artemisa • Eurineme • Orión
• Artemisa • Euterpe • Ortigia
• Asclepidos • Febo • Pan
• Atamas • Galatea • Pandora
• Atenea • Ganímedes • Peleo
• Atmeto • Gea • Perséfone
• Calíope • Glauco • Pirra
• Calipso • Grayas • Pleione
• Caronte • Hades • Polifemo
• Céneris • Halia • Polmnia
• Cheirón • Hebe • Poseidón
• Cíniras • Hefestos • Prometeo
• Clío • Hera • Proteo
• Coroni • Hercules • Psique
• Cronos • Hermafrodito • Quirón
• Cupido s • Rey Minos
• Dafne • Hestia • Rodo
• Dánaos • Ino • Sémele
• Dedalo • Iris • Skiron
• Deméter • Jancito • Steno
• Deukalión • Kadmos • Talia
• Deyanira • Kérkopes • Talos
• Diké • Kiparissos • Temis
• Diomedes • Klito • Tertsícore
• Dione • La ninfa • Tesalia
• Dioniso Adrastea • Teseo
• Doris • Lamos • Tethis
• Edipo • Las sirenas • Tifon
• Eileitüa • Leto • Tritón
• Eirené • Los gigantes • Ulises
• El titan • Maia • Urania
• Elaia • Medusa • Urano
• Electra • Melete • Vesta
• Eneas • Melpómene • Yocasta
• Epimeteo • Metis • Yuturna
• Erato • Midas • Zeus
El lenguaje es tan solo se trata de dar a conocer de forma sintetizada los
mitos más destacados en torno a las lenguas, El lenguaje mítico posee
una doble estructura: histórica y ahistórica; sincrónica y diacrónica. Ello
explica que pueda funcionar como habla y ser analizado, en una serie de
acontecimientos sucesivos, con sus múltiples variantes al mismo tiempo
como lengua, formando una estructura permanente, sincrónica y
sinóptica.

Tiene cierta complejidad para los jóvenes o personas con poco dialecto y
mantiene una buena ortografía, al igual que la escritura

Zeus empezó a notar que los hombres estaban empezando a ser un poco
machistas entonces como castigo mando a crear a una mujer semejante
a todas las dioses, a la que le dio por nombre Pandora, que significaba
mujer con todos los dones, Zeus le regalo un cofre con todos los males,
el cual le pidió que no abriera, pero cuando llego el momento de bajar a
la tierra la mato la curiosidad así que pensó que si la abria solo un
poquito para ver qué forma tenían, no habría ningún problema, entonces
ella levanto un poco la tapa, y en ese momento un humo negro salió en
forma de espiral, eran todas las enfermedades, dolores, fealdades y vicios
cuando ya todo había salido esparcido por toda la tierra, quedo un
pajarito al final de la caja que era la esperanza, el único bien que le quedo
a los mortales, para con esto consolarlos de su desventura.

Nos llamó la tensión porque en la mitología, este cofre y su contenido

personificaban los males en general, lo cual en la actualidad existe y se
ve reflejado en el racismo, la corrupción, el patriarcado, la pobreza, la
desigualdad, la violencia, etc. En realidad, la esperanza no se trata de
una emoción, sino de una decisión, un proceso cognitivo, mental. Implica
aceptar una situación y la aceptación de nuestra nueva realidad.

Por otra parte, tiene una buena enseñanza en cuanto al machismo, ya

que ella llego como un castigo para este, nosotros como seres humanos
no debemos minimizarnos por nuestro género, todos tenemos igual de
condiciones. A Pandora desde la mitología machista se la hace ver como
la primera mujer responsable de traer el mal a la Tierra.

En la obra literaria se ve reflejada la infidelidad y la promiscuidad, que

se ve actualmente en la juventud y en el mundo así como ellos, las
personas actúan más por sus impulsos y emociones y en último lugar
cada uno de los dioses tenía su función en el olimpo, en la actualidad
cada persona debe buscar su función u objetivo en la vida para poder ser
funcional en la sociedad y tener una vida prospera.