Cuadro comparativo

Víctor Daniel Obando Riaño

Corte 1

Textos y Narrativas Sagradas II

Docente.

José Edwar Escobar Mejía

Universidad Santo Tomas Cau Pasto

Licenciatura en Educación Religiosa

Facultad de Educación

2020
Cuadro comparativo: elemento narrativo en cada una de las comprensiones de lo sagrado. (Judaísmo, Islam, Cristianismo)

Comprensión
de lo
sagrado JUDAISMO ISLAM CRISTIANISMO
Características
del elemento narrativo
Su configuración dio inicio por Movimiento social vinculado a
medio de las tradiciones culturales la obra, la vida, y la persona de
y litúrgicas. El pueblo carecía de una Jesús de Nazaret. Origen y
Los orígenes  Yom Kippur religión reglada, se basaban en fortalecimiento de las primeras
 La tradición Ugaritica una religión astral. comunidades cristianas.
 La tradición Bíblica
Producto de la experiencia y de la
vivencia histórica de lo religioso a
través de la auto revelación.
Concepto de la Divinidad Algunas características:
 Aniconia Divina Un Dios oculto que se revela , Misterio del Dios Trinitario
 Trascendente que es personal y único.
 Único
 Incomparable
 Elige a su pueblo

Libro Sagrado Biblia Hebrea El Coran La Biblia. Antiguo y Nuevo

Testamento
Génesis del elemento Compilación: Su significado es Lectura en Las compilaciones de los
narrativo sagrado Corriente Yahwista (Y): código de voz alta. Contiene los Oráculos textos canónicos del Nuevo
la alianza en árabe predicados por testamento surgen en medio de
Muhammed.
Corriente Elohista (E): código de
santidad
Corriente sacerdotal (P): código
civil, cultual sacerdotal
Organización: Tres partes.
 La ley
 Los profetas
 Los escritos
Criterios de canonización:
 La ley contiene la Palabra
Divina
 Los profetas recogen la
Palabra Divina.
 Los escritos ofrecen la Palabra
Divina.
Del libro sagrado debe hacerse una
lectura hermenéutica y una lectura
litúrgica.
Considerado fuente de oración.
Guía para el comportamiento y
para las celebraciones
familiares.
Organización:
114 Suras y 6536 aleyas
organizadas según su longitud
de la más larga a la más breve.
Cronología:
Primer periodo Mequí (610-
615) primeras revelaciones y
predicación pública (premio y
castigo)
Segundo periodo Mequí (615-
619) Historia doctrinal
(profetas del judaísmo y
cristianismo)
Tercer periodo Mequí: (619-
622) Crítica a los dogmas
cristianos y a algunas
observaciones judías.
Cuarto periodo de Medina:
Aparición de nuevas leyes para
la organización de la sociedad
 Ramadán
 Peregrinación a la Meca
 Viernes oración
comunitaria)
una amplia selección de textos
apócrifos.
Libros Canónicos: 27
Surgimiento de las primeras
comunidades cristianas desde
la obra, vida y la persona de
Jesús de Nazaret. (anuncio del
Reino)
Las fuentes literarias surgen en
4 etapas.
1. Ministerio de Jesús año 30 –
70. Movimiento con
característica de secta.
2. Destrucción del Templo año
70 – 110. Se escriben la
mayoría de los textos del
Nuevo testamento. Se
presenta tensión con el
judaísmo fariseo. Existe
contacto con la sociedad
grecorromana
3. Año 110 – 150. Se puede
hablar del nacimiento de una
iglesia cristiana. Surgen los
últimos escritos del Nuevo
testamento.
  Normativa compleja y 4. Año 150 – 190.
minuciosa Consolidación del
 Cambio de actitud hacia los cristianismo y la plena
judíos y cristianos diferenciación con el
Compilación: judaísmo.
Primera: en el año 632 – 634
califato de Abu Bakr
Compilación definitiva: Califa
Uthman en el año 650 – 656.

El Corán es más retención

memorística que el texto
escrito.

Se pueden cometer algunas

perversiones en su lectura.
 Literalismo
 Interpretaciones
fatalistas
 Culto idolátrico a la
tradición