FRANCISCO MEDINA KRAUSE

Parte 1: Seleccione una cita (literal) del texto que, a su juicio, exprese alguna de las ideas
principales de lo leído. Transcriba la cita elegida y explique por qué la considera reflejo de
un argumento central:

“Y, sin embargo, los fenómenos sociales son cosas y deben ser tratados como cosas”.
[CITATION Emi86 \p 68 \l 3082 ]

Esta sencilla frase nos apunta hacia los dos grandes temas que el autor nos propone: a) cuál
es la naturaleza de los hechos sociales (“son cosas”); b) el empleo de los principios del
método científico para estudiar estos fenómenos (“deben ser tratados como cosas”). La
sociología debe avanzar hacia la consideración objetiva y externa de los hechos sociales,
los cuales deben ser discriminados según la coacción y la difusión que tienen en una
sociedad determinada. Entonces, si los hechos sociales son cosas externas (y diferentes) a
las ideas propias de las conciencias individuales, debemos dejar de lado nuestras
prenociones respecto de ellos y comenzar nuestro análisis desde las características más
visibles y superficiales de nuestro objeto de estudio, definiendo con justeza el hecho social
traído a colación y agrupando en una misma categoría todos aquellos que presenten las
mismas particularidades.

Parte 2: Recoja alguna idea del texto que le parezca provechosa y señale de qué manera
ella permite iluminar nuestra comprensión de algún hecho social contemporáneo relevante.

Durkheim nos señala que el sociólogo, a la hora de aproximarse a un hecho social

relevante, debe prohibirse partir desde concepciones subjetivas y de falsas evidencias que
dominan el espíritu del vulgo. En su lugar, debe ser capaz de observar la realidad tal como
es. En este sentido, sería interesante pensar en torno a ciertas medidas empleadas por el
gobierno para combatir el avance del Covid-19 y las expectativas desproporcionadas
depositadas en ellas. Se suponía que el cordón sanitario y la cuarentena establecidas en
algunas comunas de Chile serían de gran ayuda para frenar el contagio, por cuanto se
presupuso la obediencia generalizada al derecho como acto de autoridad (derecho político-
constitucional en este caso). Craso error. Durante el viernes santo recién pasado, miles de
vehículos repletaron la ruta 68 camino a la región de Valparaíso y en la Araucanía se
formaron kilométricos tacos en el acceso a la comuna de Villarrica. ¿Cuál fue la
presuposición errada del Ejecutivo? El derecho (desde su faceta coactiva y política) siempre
soluciona nuestros problemas de orden y convivencia. La realidad, tal como es, nos indica
que durante cinco meses, el estado de excepción, los toques de queda, la “ley
antiencapuchados”, etc., no pudieron detener la ola de destrucción fruto de un movimiento
social ingobernable para las autoridades nacionales. La realidad es que en circunstancias de
anormalidad social, el derecho desde su faz coactiva no suele ganarle la pulseada a la
cultura de obediencia (o desobediencia) civil impresa en una comunidad. Las normas
jurídicas nos son inmensamente útiles, siempre y cuando moderemos las expectativas de
eficacia y pertinencia, atendida la realidad social. La obediencia al derecho como objeto
externo de estudio debe ser abordado dejando de lado nuestras preconcepciones respecto a
su general eficacia en situaciones excepcionales. Sólo de esta manera podremos legislar
adecuadamente… cuando haya que hacerlo.

Bibliografía

Durkheim, E. (1986). Las reglas del método sociológico. Ciudad de México: Fondo de Cultura
Económica.