Este trabajo ha sido financiado por el propio alumno
La correspondencia de este trabajo debe ser dirigido al Pastor Edgar Torres
Avivamiento AFC, Epístolas II, Cra 68 # 13-80 el día 13 de Junio de 2020
Contacto: 7953333. Aparato critico Colosenses
APARATO CRÍTICO
CARTAS A LOS COLOSENSES
ALTA CRITICA AUTOR Pablo escribió esta Carta junto con Timoteo según lo vemos en 1:1. Hay muchos estudiosos que no creen que Pablo escribió esta Carta porque dicen que en Colosenses hay muchas frases y palabra que no aparecen en ninguna de las cartas que no se discuten de su autoría. Además afirman que el pensamiento gnóstico era mucho más posterior a pablo y por eso no la pudo escribir él. Se debe dejar en claro que en esos lugares había judaizantes con enseñanzas raras y por eso no se discute que Pablo escribiera ante estas amenazas de corromper el cristianismo en toda Asia, además de ser una iglesia gentil se estaba teniendo problemas allí. DESTINATARIO Pablo escribe a todos los santos y a la iglesia que está en Colosas cuyo fundador no se sabe con exactitud quien fue. Al parecer fue Epafras quien la estableció. Pablo escribió esta carta aproximadamente en el año 60-61 D.C. FECHA en su primer encarcelamiento. LUGAR Pablo escribe esta Carta desde la prisión, probablemente en su primer encarcelamiento y se cree que fue escrita en la misma época en que se escribió Filemón, Efesios y Filipenses pero sin saber cuál de ellas fue la primera en escribirse. Él envía la Carta por mano de Onésimo. Roma era la ciudad más grande en los días de Pablo, y fue la capital y símbolo del imperio romano, famosa por sus grandes edificios como el coliseo y el panteón. Roma era el centro del mundo porque sus carreteras y gobierno iban a todo el mundo Aparato critico Colosenses
Europeo y Mediterráneo y además era famoso por su pecado.
CONTEXTO La ciudad de Colosas no era tan grande como Éfeso, ni estaba
HISTORICO localizada al lado del mar, pero cabe resaltar que estaba cercana al rio Lico, en el camino principal entre Roma y el este. El valle del Lico era famoso por sus terremotos, también las aguas del Lico estaban impregnadas de Cal, este Cal se concentraba formando un paisaje de formas naturales de lo más alucinantes. Era una región rica y famosa, porque tenía un terreno volcánico que siempre era fértil, y además tenía ricos pastos donde se criaban grandes rebaños de ovejas, que llego hasta el punto de ser el centro más importante del mundo para la industria de la lana, y Colosas llego a ser famosa por este comercio. También allí se localizaba la ciudad de la Laodicea y Hierápolis, quienes en su momento también fueron grandes y prosperas. Colosas en su tiempo era tan grande porque a sus espaldas se levantaba la cordillera de Cadmo, y controlaba las carreteras que pasaban por sus puertos. Pero esta gloria se perdió y llego a ser una población pequeña, siendo así menos importante, porque los viajeros estaban pasando por otras vías y por eso no paraban en Colosas. Cuando Pablo escribió a Colosas, ésta ya era muy pequeña y menos importante. CIRCUNSTANCIA Pablo cuando sale encomendado por los hermanos en su tercer S viaje misionero, después de pasar por la región de Galacia y de Frigia confirmando a los discípulos llega a Éfeso. Allí Pablo se desempeña en predicar la palabra de Dios durante casi 3 años que fue su estadía en Éfeso y toda Asia fue evangelizada. Se cree que en ese mover del Espíritu en toda Asia, se fundó en la ciudad de Colosas, la primera iglesia en esas regiones desconociendo quien fue su fundador. Aunque Pablo nunca la visitó se puede observar que por la predicación de Pablo fue influenciada esta ciudad en gran manera. Después de salir Pablo de Éfeso él viaja Aparato critico Colosenses
por Macedonia y Grecia predicando a Cristo resucitado, después
de pasar por otras ciudades llega a Jerusalén donde es apresado y llevado ante el tribunal, para que rindiese cuenta de todo el alboroto que había causado por predicar a Jesús y para defender su apostolado. Después de mucho arengar para su defensa, es puesto a disposición de las autoridades para ser encarcelado. Pablo en la cárcel recibe noticias de Epafras “que era nativo de Colosas” de lo que estaba Pasando en Colosas y el decide enviar saludos y respuestas para evitar que el cristianismo de toda Asia fuera corrompido por las falsas enseñanzas que se estaban introduciendo allí (enseñanzas del gnosticismo) herejías que estaba poniendo en peligro a las iglesias en toda Asia. Pablo envía por mano de Onésimo la Carta para contrarrestar las herejías y ataques que sufría la iglesia y alentar a los hermanos en Colosas. Al parecer Epafras no vuelve en aquella ocasión. BAJA CRITICA GENERO El género de esta carta es epistolar (ideológico). ESTILO Corrección, instructivo, edificación, TEMA La plenitud y preeminencia de Cristo, una vida santa. CONTENIDO I. Introducción 1:1-2 (bosquejo) II. Pablo ora por los creyentes 1: 3-14 III. Jesús nuestro salvador 1:15-23 IV. Ministerio de Pablo y advertencias 1:24-2:23 A. La labor de pablo por la iglesia (1:24-2:7) B. Los falsos maestros (2:8-23) V. Una vida santa 3:1-4:6 A. Una nueva vida en Cristo (3:1-17) B. Los deberes de un Cristiano (3:18-4:6) VI. Salutaciones Finales 4:7-18 IDIOMA Griego antiguo, Koiné GRAMATICA Cuando Pablo ora por los santos, el pide sabiduría y conocimiento e inteligencia espiritual, aquí la palabra sabiduría espiritual en el griego es Sofía que se podría describir como Aparato critico Colosenses
conocimientos de los principios iniciales. El conocimiento es en
griego synesis que en los griegos se dice que a veces describían como un conocimiento crítico, con esto querían decir que era la habilidad de aplicar los principios iniciales a cualquier situación, dada que en algún momento pudiera surgir en la vida. Por eso Pablo estaba orando para que Dios les diera el poder entender las grandes verdades del evangelio y que pudieran ser capaces de aplicarlas a las decisiones y tareas que lleguen a presentarse en la vida cotidiana. Cuando Pablo hace referencia que el Señor los ha trasladado al reino de su Hijo, esa expresión en griego en el verbo es methistémi que significa que Dios ha transportado a los cristianos a su propio reino, no como exiliados sino como un rescate. Esto implica un traslado de las tinieblas a la luz admirable, también de la esclavitud a la libertad con que él nos ha llamado, de la condenación al perdón. La palabra que Pablo usa para plenitud en el v 19 es en el griego pléróma que significa plenitud total, con esto Pablo quería decir que en Jesucristo no solo es la misma imagen de Dios padre sino también que en él habita toda la plenitud, es la máxima revelación completa de Dios y no necesitamos absolutamente nada más, con él basta todo, con él está todo. Cuando Pablo dice que por medio de Jesús reconciliar consigo todas las cosas, la palabra reconciliar en el griego es apokatallasso que significa reconciliar completamente, en un lenguaje más sencillo hacer las paces “andar juntos” con esto Pablo quería decir que no solo vino a reconciliar al mundo, como las personas sin también lo visible e invisible de la creación misma. La palabra mundo puede significar las personas o la tierra lo que vemos. Por eso hace el énfasis en la tierra como en el cielo en pocas palabras a todo el mundo. Aparato critico Colosenses
BIBLIOGRAFÍA
Barclay William, (2006) comentario al nuevo testamento, cartas a los Colosenses,
editorial CLIE. Global University, (2008-2011), Estudio del Nuevo Testamento, cartas a los Colosenses, Springfield Missouri USA, Paginas 129-132, escuela de la biblia Berea, tomado de las sociedades bíblicas unidas. Indubiblia, (no data), método inductivo de la biblia, Colosenses, recuperado de http://www.indubiblia.org/colosenses-1 Reina Valera, (1960), Santa biblia, Colosenses, América latina, sociedades bíblicas unidas. Reina Valera, (1960), Santa biblia, Colosenses, Biblia de estudio Palabra Clave, América latina, sociedades bíblicas unidas.