Capitulo 20: William Fagg Juan Daniel Álvarez Ricardez

Fernie nos indica que este personaje fue un destacado antropólogo y fue encargado del
departamento de etnología en el museo de la humanidad en Londres. Su contribución mas
grande fue el estudio de la cultura africana por medio de sus artefactos. Su trabajo es muy
destacado ya que a diferencia de los demás antropólogos el utiliza los métodos de la
historia del arte para realizar sus investigaciones.
Fagg parte mencionando que es necesario acumular datos, pues esta actividad es el primer
medio para el estudio y comprensión de las obras de arte. Los estudios de arte tribal
utilizando métodos de la historia del arte mas allá de la taxonomía, se han realizado por
aficionados, debido a que los arqueólogos y antropólogos no están capacitados para hacer
esta clase de estudios mas profundos en cuanto apreciación mas allá del carácter
metodológico y científico.
Por lo tanto hace una reflexión acerca de la relación entre juicios de valor y juicio
intelectual, ya que estos son necesarios tanto en la ciencia como en el arte, mediante el uso
de la intuición y el intelecto. Piensa que esta relación puede manifestar buenos resultados
en el estudio de las culturas tribales de África.
En cuanto al tema de la calidad de obras, el considera que algunas cuentan con gran valor y
otras no. Esta idea puede sonar algo arbitraria o discriminativa, pero el se basa en su trabajo
de campo, pues ha encontrado en las tribus una tradición artística que se sigue
manifestando, pero hay intermediarios que llegan a lucrar con sus creaciones para fines
económicos, dando paso a la tendencia de producir objetos en masa para la venta en
mercados como el turismo, por consiguiente se origina una variedad de piezas y se necesita
diferenciar entre lo que realmente esta dotado de un valor espiritual que significa algo para
la tribu y lo que tiene un fin secundario.
Esto nos lleva a meditar en como algo que podría ser sencillo termina teniendo alcances
internacionales, pues el comercio de estas piezas esta muy cotizado e incluso se llegan a
obtener piezas falsificadas. Ante este problema el remarca la importancia de realizar la
recolección de artefactos in situ pues da acceso a profundizar mas en las tribus, estudiar su
vida cotidiana, proceso de producción de obras realmente valiosas y se evita el uso de
falsificaciones que regularmente llegaban a los institutos. Ante este ultimo asunto referente
a la falsificación de obras se vuelve a reafirmar el uso de los juicios de valor de forma
discriminatoria pues es el único medio de reconocer entre lo que si es original o simples
reproducciones.
El texto termina convirtiéndose en una exhortación para la formación de los estudiantes,
pues es necesario que en su enseñanza se incluya el uso de los métodos de la historia del
arte, el uso de los estudios de arte tienen una importancia practica para las actividades de
los campos como la antropología y la arqueología, de hecho el utiliza tres métodos, entre
estos se encuentra el iconográfico de Panofski y como vimos anteriormente en su capitulo
este historiador también pedía que muchas disciplinas hicieran mancuerna con la historia
del arte puesto que muchas veces los conocimientos de una son de gran utilidad para otra.
Igual entre sus ideas se encuentra una especie de solución al problema de la falsificación.