SALID DE EN MEDIO DE ELLOS Y APARTAOS, DICE EL SEÑOR

(Ver 2ª Cor 6:1-13)

En cuanto a la primera parte del capítulo seis de 2ª Corintios, resumiré diciendo que
las notas de la excelente versión Recobro del N. T., hablan de la forma en que la
boraban los apóstoles junto con Dios por medio de una vida (no un don) todo sufici
ente y madura, capaz de adaptarse, sin quejas, a todas las situaciones (cobijo,
sustento, vestido, personas con las que convivir, autoridades a las que sujetars
e, dinero, etc. o la falta de ellos, a la comodidad o la incomodidad, a la abund
ancia o a la escasez) y todo tipo de trato, aceptar cualquier tipo de medio ambi
ente; de obrar bajo cualquier clase de condiciones y de aprovechar cualquier opo
rtunidad para llevar a cabo su ministerio (nota 1:1 del cap. 6).
La perseverancia (primer requisito para la vida de los ministros del nuevo pacto
) es capaz de adaptarse a cualquier situación. Esto no se refiere solamente a cier
ta clase de paciencia, sino a la capacidad de soportar el sufrimiento en la trib
ulación; ya sea presión, opresión, persecución, pobreza o cualquier clase de prueba (not
a 4:1).
La mención de "necesidades" se refiere a necesidades urgentes que apremian en gra
n manera. Aquí Pablo está indicando la carencia de cosas necesarias para la vida dia
ria, tales como comida, albergue y vestido. La mención de ayunos en el versículo cin
co (no se refiere a los "religiosos" ayunos de quienes todavía no están con el Espos
o, como es el caso aquí), sino a ayunos forzados de los apóstoles por el sometimient
o en obediencia a la falta de comida, en algunas ocasiones. (notas 4:2 y 5:2).
Las carencias o sufrimientos de los verdaderos siervos de Dios en sus tribulacio
nes, a veces son vistos por el entendimiento superficial de los opositores (de d
entro y de fuera) como castigo de Dios en lugar de ser entendidos como los que c
ada día mueren por estar sometidos al cuidado soberano de Dios, (que a veces elige
estas circunstancias para hacerlos brillar. !Brillan porque arden!).
Siervos, que con un corazón ensanchado podían acoger a todos los creyentes sin impor
tar su condición, y habiendo abierto la boca tenían la libertad de hablar con franqu
eza a todos los creyentes con respecto a su verdadera situación a la cual habían sid
o desviados. Esta clase de franqueza y grandeza de corazón, son necesarias para re
conciliar con Dios a los creyentes desviados y distraídos (por infantilismo espiri
tual), o sea, hacerlos volver a Él. Los creyentes corintios, siendo infantiles (ve
rsíc. 13), se sentían presionados y restringidos en su interior para con los apóstoles
. Todos los niños son muy estrechos en sus sentimientos y fácilmente se ofenden con
quienes los corrigen (con pataletas, lloriqueos y excusas de infantes, para no
tener que obedecer). "Como a hijos hablo" indica que el apóstol consideraba infant
iles a los creyentes corintios y que al tratar con ellos les hablaba como un pad
re habla a sus hijos).
"Ser ensanchado" requiere crecimiento y madurez en vida, de lo que los corintios
carecían. Según el contexto, el cual comienza al final del capítulo cinco, crecer y m
adurar en vida equivale a ser completamente reconciliado con Dios (ver articulo
anterior, sobre los pasos en la reconciliación con Dios), (notas 11:1, 12:1 y 13:2
,3).

2 Cor 6:14-7:1
No os unáis en yugo desigual con los incrédulos;
porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con la
 tinieblas? ¿Y qué concordia Cristo con Belial? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo?
¿Y qué acuerdo hay entre el templo de Dios y los ídolos? Porque vosotros sois el temp
lo del Dios viviente, como Dios dijo:
Habitaré y andaré entre ellos,
Y seré su Dios,
Y ellos serán mi pueblo.
Por lo cual, Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor,
Y no toquéis lo inmundo;
Y yo os recibiré,
Y seré para vosotros por Padre,
Y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso.
Así que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpiémonos de toda contaminación
de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.
Introducción del blog:
En mi estudio devocional de hoy me ha tocado la porción del cap. 6 de 2ª Corintios,
que nos viene al pelo del tiempo (final de la era) y de la sazón (la recién acabada
la Saturnalia, mal llamada "navidad") que nos toca vivir. Para que no te asuste
s de mi "radicalismo" te diré que voy a citar textualmente las notas de la Versión R
ecobro del Nuevo Testamento, que no he escrito yo (con escasos comentarios míos, e
ntre paréntesis y con letra pequeña), pero que coinciden plenamente con la revelación
que de este pasaje me diera Dios hace casi veinte años. No pienses que yo obedecí al
principio, aunque hubo unos años que la lectura de ciertos libros provocó que, en u
n radical legalismo carnal, practicando la verdad sin amor, si lo hiciera.
Pero, ya sabes... que si patatín, que si patatán, como la mayoría lo hacía, como lo hacía
con un corazón sincero para Dios, como lo hacía para estar con la familia (dicho sea
de paso carnal, y con casi todos de éstos no sé, hoy, si pasaré la eternidad !Dios no
lo quiera!), ... me fui deslizando y volví a participar en las saturnalias e incl
uso prediqué que mientras se hiciera para Dios estaría bien; y, si, continué diciendo
"merry christmas" (feliz navidad) como y con Madona, los Rolling, (ambos autopro
clamados siervos del enemigo) o Michael Jackson y la práctica totalidad de la gen
tilidad de los países occidentales y/o "cristianos".
Hoy me pregunto: ¿cómo no nos damos cuenta que algo que celebran "todos" no puede se
r de Dios y que Satanás deriva gloria aún cuando los creyentes celebramos las fiesta
s paganas aunque se disfracen de cristianas? Gracias que Dios hace más de dos años m
e retrotrajo a Sus buenas enseñanzas y me dio Su gracia para abandonar estas fiest
as idolátricas y comenzar con gozo a celebrar (en mi espíritu) mi "HANUKKAH" o Festi
val de las Luces, que conmemora la liberación israelita de la adoración al dios paga
no Baal (Sol).
Vayamos a ello y quiera Dios que podamos contribuir a erradicar los quizás mayores
cánceres de la iglesia de hoy: la ATROFIA ESPIRITUAL INFANTIL CORINTIANA y el COM
PLEJO DE SUPERIORIDAD LAODICENSE que en su ignorancia cree saber.
Notas al vérsículo 14:
Desigual implica una diferencia de género. Esto se refiere a Dt. 22:10, donde se p
rohibe unir en un mismo yugo dos animales de especie diferente. Los creyentes y
los incrédulos son pueblos diferentes. Debido a la naturaleza divina y la posición s
anta de los creyentes, éstos no deben unirse en un mismo yugo con los incrédulos. Es
to debe aplicarse a todas las relaciones íntimas, que pueden existir entre creyent
es e incrédulos, no sólo al matrimonio y los negocios.
Esta palabra indica que los creyentes de Corinto se habían unido en yugo desigual
con los los incrédulos, y que no se habían apartado para Dios separándose de la gente
mundana. Esto quiere decir que no estaban completamente reconciliados con Dios.
Por eso el apóstol les exhortó a que no se unieran en yugo desigual con los incrédulos
, sino que se apartaran de ellos para ser completamente reconciliados con Dios,
es decir, conducidos (vueltos) de nuevo a Él.
El apóstol usó cinco ejemplos para describir la diferencia que existe entre los crey
entes y los incrédulos: (1) Ningún compañerismo, ningún intercambio, entre la justicia y
la injusticia, o sea el vivir sin ley; (2) Ninguna comunión entre la luz y las ti
nieblas; (3) Ninguna concordia, armonía, entre Cristo y Belial; (4) Ninguna parte,
ninguna porción, compartida por un creyente y un incrédulo; (5) Ningún acuerdo, ningún
consentimiento, entre el pueblo de Dios y los ídolos. Estos ejemplos también revelan
el hecho de que los creyentes son justicia, luz, Cristo y el templo de Dios, y
que los incrédulos son injusticia, o sea, no están sometidos a ninguna ley, y son ti
nieblas, Belial (Satanás, el diablo) e ídolos.
Notas al v. 17:
Salid de en medio de ellos significa ser conducidos de nuevo a Dios (volverse),
ser reconciliado con Él, de modo práctico (no "de boquilla") requiere que nos separe
mos de todas las personas, cosas y asuntos que no pertenecen a Dios. Dios recibe
gozo de los creyentes que han sido devueltos a Él, osea, reconciliados completame
nte con Él.
Notas al v. 18:
Tener a Dios por Padre y ser hijos e hijas es un asunto de vida, más profundo que
tenerle por Dios y ser Su pueblo (v. 16) (Le tenemos solo por Dios cuando no le
dejamos vivir Su vida en nosotros).
Notas al v. 7:1:
Puesto que tenemos las promesas de que Dios habitará (en nosotros) y andará (entre n
osotros) y será nuestro Dios y seremos Su pueblo (v. 16) y que nos recibirá y será nu
estro Padre y nosotros sus hijos e hijas (única vez en el Nuevo Testamento que se
indica que Dios tiene hijas) (quizás el apóstol esté enfatizando este asunto a las muj
eres) debemos limpiarnos de toda contaminación de las cosas materiales, y de la co
ntaminación del espíritu por el contacto con las cosas del mundo espiritual, tales c
omo los ídolos.
La santidad consiste en estar apartado para Dios de todo o que no sea Él (ver nota
2:3 a Rom 1 y 4:3 a Ef 1). Perfeccionar la santidad es hacer que esta separación
sea completa y perfecta, de todo nuestro ser: espíritu, alma y cuerpo; ser perfect
a y completamente apartados para Dios (1ª Tes 5:23). Esto es lo que significa ser
completamente reconciliado con Dios; teniendo verdadero temor de tocar lo que no
pertenezca a Dios o no esté relacionado con Él.

--------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------
!Cuan maravilloso es nuestro Dios! que en la providencia y guianza de Sus hijos,
sabe llevarnos al punto en que las circunstancias por las que nos hace pasar po
nen de manifiesto, por nuestra conducta, lo oculto de nuestros corazones aunque
nuestros labios lo estén negando; se descubre por ese "balido de ovejas y bramido
de vacas" (1 Sam 15:13-14) que grita en nuestra trastienda, pero que negamos ant
e los demás, delatándonos, sin apelación, ante el nítido discernimiento de los espíritus o
bedientes.
!Gloria a Él!, por que Sus tiempos son perfectos y, si esperamos en Él con corazones
confiados, recibimos lo que necesitamos en el momento preciso. Por eso el estud
io de hoy se corresponde con el estudio devocional que me tocaba y con la public
ación de ayer titulada: "Dos pasos en la reconciliación con Dios, y con las pasadas
fiestas "navideñas", que no son otra cosa que la antigua saturnalia romana (y ante
s egipcia y babilónica), por mucho que las queramos disfrazar. De nada vale justif
icarnos diciendo "hagamos fiesta para Jehová" (Ex 32:5), pues asumir las fiestas p
aganas como ha hecho siempre la babilónica iglesia romana, so pretexto de hacerlo
para Dios, disfrazándolas de cristianas, dice claro en la palabra de Dios que es u
na abominación, !pura idolatría contaminante!
Por tanto, "he aquí, tú (que) tienes el sobrenombre de judío (cristiano), y te apoyas
en la ley (palabra de Dios), y te glorías en Dios, y conoces su voluntad, e instru
ido por la ley apruebas lo mejor, y confías en que eres guía de los ciegos, luz de l
os que están en tinieblas, instructor de los indoctos, maestro de niños, que tienes
en la ley la forma de la ciencia y de la verdad. Tú, pues, que enseñas a otro, ¿no te
enseñas a ti mismo? Tú que predicas que no se ha de hurtar, ¿hurtas? Tú que dices que no
se ha de adulterar, ¿adulteras? Tú que abominas de los ídolos, ¿cometes sacrilegio? Tú qu
e te jactas de la ley, ¿con infracción de la ley deshonras a Dios? Porque como está es
crito, el nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros.
(Rom 2:17-24).
Tu que quizás hayas leído "Babilonia Misterio Religioso Antiguo y Moderno", "Cortina
s de Humo", los libros de Rebecca Brounw; tu que has visto los vídeos de Michael R
ood; tu que sabes que estas fiestas no son sino la continuación con la adoración al
dios pagano Sol; tu ... ; o peor, tu si estabas advertido, si sabías que tu autori
dad no iba a participar, si se te había dicho expresamente que no lo hicieras, ...
¿Continuarás haciéndolo, para alinearte con cristianos carnales apartados (aunque sean
tus hijos) y con incrédulos, sentándote a la mesa de Belial en las bacanales pagana
s?
¿Es para ti Dios sólo Dios y quieres trato de Padre a hijo con Él?

He aquí nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego ardiendo;
y de tu mano, oh rey, nos librará.
Y SI NO, sepas, oh rey, que no serviremos a tus dioses,
ni TAMPOCO adoraremos la estatua que has levantado.
(Daniel 3:17-18)
¿Seguirás sirviendo a sus dioses y adorando sus estatuas, o sacarás todo vestigio de s
us aseras, lugares altos y árboles frondosos?

Yo, con Su gracia, y como Josué, digo que "yo y mi casa serviremos a Yahveh" (Jos
24:15) y, parafraseando a Sadrac, Mesec y Abeb Nego, "y si mi casa no quiere, aún
solo, también".

Entonces será realidad lo que deseas: LO ESTÉRIL FLORECERÁ…. Estarás a punto de pasar a un
a NUEVA ETAPA de tu vida, en la que podrás ver con claridad la acción providencial y
milagrosa de Dios. Esto será el punto de partida que te permitirá alcanzar todas la
s promesas que Dios te habia hecho desde hace mucho tiempo atrás.

Les amo con el amor de Jesucristo.

Publicado por Txema ARMESTO en sábado, enero 08, 2011 Enviar por correo electrónic
o Escribe un blog Compartir con Twitter Compartir con Facebook Compartir con Goo
gle Buzz
Etiquetas: CAUTIVERIO BABILÓNICO DE LA IGLESIA, CONFIRMACIONES AL MENSAJE DE FINIS
TERRE., MADUREZ. DULZURA., VIDA VICTORIOSA-EN EL ESPÍRITU-ASCENDIDA-TRAS DEL VELO-
DESCANSO EN DIOS-ABANDONO Y GRATITUD