La Fórmula Bautismal en la Escritura y la Historia

De acuerdo con la Biblia y la historia, la iglesia del Nuevo Testamento invocó el nombre de Jesús en
el bautismo en agua. Su fórmula bautismal "en el nombre de Jesucristo" o" Señor Jesús," y no "en el
nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo."

El Registro de las Escrituras

Cada vez que la Biblia registra el nombre o la fórmula asociada con un bautismo real en la iglesia del
Nuevo Testamento, se describe el nombre de Jesús. Los cinco cuentas que se presentan en el libro
de los Hechos, el libro de historia de la iglesia primitiva. Se registra que las siguientes personas
fueron bautizadas en el nombre de Jesús.

Los Judos. "Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de
Jesucristo para perdón de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo" (Hechos2:38).

Los Samaritanos. "Ellos fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús (Hechos 8:16).

Los Gentiles. "Y les mandó que fueran bautizados en el nombre del Señor" (Hechos10:48).

(Los primeros manuscritos griegos que tenemos dicen que, "En el nombre de

Jesucristo," al igual que la mayoría de las versiones actuales.)Los discípulos de Juan (rebautizados).
"Ellos fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús" (Hechos 19:5).

El Apóstol Pablo. "Levántate, y bautízate, y lava tus pecados, invocando el nombre del Señor"
(Hechos 22:16).Por otra parte, las epístolas contienen una serie de referencias o alusiones al
bautismo en el nombre de Jesús. Ver Romanos 6:3-4; I Corintios 1:13; 6:11, Gálatas 3:27,
Colosenses2:12; Santiago 2:7.

El único versículo de la Escritura que cualquier persona puede apelar en el apoyo a una fórmula
triple bautismal es Mateo 28:19, en el que Jesús ordenó el bautismo "en el nombre del Padre y del
Hijo y del Espíritu Santo." El nombre de la palabra en este versículo es singular, sin embargo, lo que
indica que la frase describe el nombre supremo por el cual se revela el Dios uno y no tres nombres
de tres personas distintas.

Los apóstoles entendieron las palabras de Cristo como una descripción de su propio nombre, para
que cumplan su mandato de bautizar en el nombre de Jesús. Hay un solo Dios (Deuteronomio 6:4),
y tiene un nombre supremo de hoy (Zacarías 14:9). Jesús es la encarnación de toda la plenitud de la
Deidad (Colosenses 2:9). Jesús es el nombre del Hijo (Mateo 1:21), Jesús es el nombre con el que se
revela al Padre a nosotros (Juan 5:43,10:30, 14:9-11), y Jesús es el nombre con el que venga el
Espíritu Santo (Juan 14:16-18,26).

Lucas 24:47 es un versículo paralelo de Mateo 28:19, y describe a Jesús como diciendo que el
arrepentimiento y el perdón de los pecados y el bautismo es para perdón de los pecados (Hechos
2:38), se predicó "en su nombre." Jesús es el nombre de ahorro de sólo el nombre en la que
recibimos la remisión de los pecados, el más alto por nombre dado a conocer, y el nombre que
queremos decir y hacer todas las cosas (Hechos 4:12; 10:43; Filipenses 2: 9.11; Colosenses 3:17).
Así, el supremo, el nombre de ahorro de Mateo28:19 es Jesús. Tenemos que cumplir el mandato de
ese versículo, como hizo la iglesia primitiva, invocando el nombre de Jesús en el bautismo.
El Registro Histórico

Respetado las fuentes históricas verificar que la iglesia cristiana primitiva no utilizar una fórmula
triple bautizo, pero invocó el nombre de Jesús en el bautismo y en los siglos segundo y tercero.

Enciclopedia de la Religión y Ética (1951). II, 384, 389: ". La fórmula utilizada fue" en el nombre del
Señor Jesucristo "o alguna frase sinónimo, no hay evidencia para el uso del nombre de uno y
trino La forma más antigua, representada en los Hechos, fue una simple inmersión. En el agua, el
uso del nombre del Señor, y la imposición de las manos. A éstos se añadieron, en distintos
momentos y lugares que no pueden ser identificados con seguridad, (a) el nombre de uno y trino
(Justin)."

Diccionario del Intérprete de la Biblia (1962), I 351:. "La evidencia sugiere que el bautismo en el
cristianismo primitivo fue administrado, no en el nombre tres veces, pero en el nombre de
Jesucristo" o "en el nombre del Señor Jesús". "

Otto Heick, Una historia del pensamiento cristiano (1965), I, 53: "En primer bautismo fue
administrado en el nombre de Jesús, pero poco a poco en el nombre del Dios Trino: Padre, Hijo y
Espíritu Santo.

Diccionario Hasting de la Biblia (1898). I, 241: "[Una explicación es que] la forma original de las
palabras era" en el nombre de Jesucristo "o" el Señor Jesús, "El bautismo en el nombre de la
Trinidad fue un desarrollo posterior."

Williston Walker, Historia de la Iglesia Cristiana (1947), página 58: "La fórmula trinitaria del
bautismo,,, fue desplazando a los mayores en el bautismo el nombre de Cristo."

La Nueva Enciclopedia Schaff-Herzog del Conocimiento Religioso (1957), I, 435: "El Nuevo

Testamento no conoce más que el bautismo en el nombre de Jesús, que persiste incluso en los
siglos segundo y tercero.. "

Enciclopedia Canney de las Religiones (1970), página 53: "Las personas que fueron bautizados en
un primer momento" en el nombre de Jesucristo "o" en el nombre del Señor Jesús "Después, con el
desarrollo de la doctrina de la Trinidad, que.. fueron bautizados en el nombre del Padre y del Hijo y
del Espíritu Santo."

Enciclopedia Bíblica (1899), I, 473: "Es natural que a la conclusión de que el bautismo fue
administrado en las primeras veces 'en el nombre de Jesucristo", o en que "del Señor Jesús." Esta
opinión es confirmada por el hecho de que las primeras formas de la confesión bautismal parece
haber sido un solo triple, al igual que el credo más tarde."

Enciclopedia Británica, 11 ª ed. (1920), II 365:. "La fórmula trinitaria y la inmersión trinano de

manera uniforme utilizado desde el principio el bautismo en el nombre del Señor,[fue] la fórmula
normal del Nuevo Testamento en el siglo tercero bautismo en el nombre de Cristo. Todavía estaba
tan extendida que el Papa Esteban, en oposición a Cipriano de Cartago, declaró que éste sea
válido."

Los cristianos de hoy deben utilizar la fórmula bautismal bíblico que se encuentra en el Nuevo
Testamento. Todo el mundo debería ser bautizado por inmersión en el nombre del Señor Jesucristo
para la remisión (perdón) de sus pecados.
Diccionario Hasting de la Biblia (1898). I, 241: "[Una explicación es que] la forma original de las
palabras era" en el nombre de Jesucristo "o" el Señor Jesús, "El bautismo en el nombre de la
Trinidad fue un desarrollo posterior."

Williston Walker, Historia de la Iglesia Cristiana (1947), página 58: "La fórmula trinitaria del
bautismo,,, fue desplazando a los mayores en el bautismo el nombre de Cristo."

La Nueva Enciclopedia Schaff-Herzog del Conocimiento Religioso (1957), I, 435: "El Nuevo

Testamento no conoce más que el bautismo en el nombre de Jesús, que persiste incluso en los
siglos segundo y tercero."

Enciclopedia Canney de las Religiones (1970), página 53: "Las personas que fueron bautizados en un
primer momento" en el nombre de Jesucristo "o" en el nombre del Señor Jesús "Después, con el
desarrollo de la doctrina de la Trinidad, que.. fueron bautizados en el nombre del Padre y del Hijo y
del Espíritu Santo."

Enciclopedia Bíblica (1899), I, 473: "Es natural que a la conclusión de que el bautismo fue
administrado en las primeras veces 'en el nombre de Jesucristo", o en que "del Señor Jesús." Esta
opinión es confirmada por el hecho de que las primeras formas de la confesión bautismal parece
haber sido un solo triple, al igual que el credo más tarde. "

Enciclopedia Británica, 11 ª ed. (1920), II 365:. "La fórmula trinitaria y la inmersión trinano de

manera uniforme utilizado desde el principio el bautismo en el nombre del Señor,[fue] la fórmula
normal del Nuevo Testamento en el siglo tercero bautismo en el nombre de Cristo. todavía estaba
tan extendida que el Papa Esteban, en oposición a Cipriano de Cartago, declaró que éste sea válido"

Los Cristianos de hoy deben utilizar la fórmula bautismal bíblico que se encuentra en el Nuevo
Testamento. Todo el mundo debería ser bautizado por inmersión en el nombre del Señor Jesucristo
para la remisión (perdón) de sus pecados