UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

UAPA

ASIGNATURA

Introducción a la Filosofía

ELABORADO POR:

Anderson Martínez

13-5357

PRESENTADO A:

Arismendy Rodrِíguez

SANTIAGO, REPUBLICA DOMINICA

27-09-2016
 INTRODUCCION

En este trabajo muestro información sobre San Agustín, su

filosofía y conversión al cristianismo, así como de sus obras y la
relación fe y razón, de igual manera, presento la vida y obras de
Santo Tomás de Aquino y también sobre El conocimiento: fe y
razón.
 DESARROLLO

Filosofía Cristiana y Medieval

Preguntas para el repaso, pág. 104-105

1 – ¿Quiénes influyeron para que San Agustín se convirtiera definitivamente al cristianismo?

Una motivación fue El Hortensio de Cicerón, también cuando aprendió el modo correcto de
leer la Biblia gracias al arzobispo Ambrosio. De los neoplatónicos aprendió la realidad de lo
inmaterial, y también aprendió con la lectura de San Pablo.

2 – ¿Después de convertirse al cristianismo, a que se dedicó San Agustín su vida?

A la teología y a la defensa del cristianismo

3 – ¿Cuáles son los libros más importantes de San Agustín?

Las Confesiones y la Ciudad de Dios

4 – ¿Cual es, según San Agustín, el camino para encontrar la verdad revelada?

Ese camino es la fe.

5 – ¿De qué modo se puede expresar, según San Agustín, la relación íntima que hay entre la
fe y la razón?

“Comprender para creer, creer para comprender”

6 – ¿Dónde se encuentra, según San Agustín, el conocimiento de la verdad?

En el interior del alma

7 – ¿Qué le pareció el maniqueísmo a San Agustín?

Una doctrina que podía corresponder a la experiencia y proporcionar las hipótesis más
adecuadas sobre las que construir un sistema filosófico y ético.

8 – ¿Por qué San Agustín abandonó la doctrina Maniqueísta?

Porque estaba desilusionado por la imposibilidad de reconciliar ciertos principios Maniqueístas

contradictorios.
9 – ¿Quiénes fueron los primeros cristianos que introdujeron y difundieron la palabra de
Cristo?

San Pablo y San Agustín de Hipona

10 – ¿Que aprendió San Agustín de San Ambrosio, de los neoplatónicos y de San Pablo?

Aprendió el modo correcto de leer la Biblia, la realidad de lo inmaterial y el significado de la fe,

la gracia, la redención y otras cuestiones teológicas.

Preguntas para el repaso, pág. 111

1 – ¿Cuál es la relación que Santo Tomás establece entre la fe y la razón?

En Santo Tomas la fe y la razón no entran en conflicto, son compatibles, se apoyan

mutuamente.

2 – ¿Cómo Santo Tomas demuestra la existencia de Dios?

Para Tomás la existencia de Dios no es del todo evidente. Son cinco razones que demuestran la
existencia de Dios: el movimiento, casualidad, la contingencia de los seres creados, los grados
de perfección, el orden del universo.

3 – ¿Cómo se hace posible el conocimiento en la filosofía de Santo Tomás?

Para Santo Tomas de Aquino, el conocimiento que tiene su base en la razón se deriva de la
experiencia; y en este sentido, el conocimiento intelectual, o científico, es el resultado de un
conocimiento sensible; o en otras palabras, que todo conocimiento tiene su conocimiento en
los sentidos y concluye en una forma de conocimiento racional, en el saber propio de la
ciencia.

4 – ¿Cuáles son las dos obras más importantes de Santo Tomás de Aquino?

Summa contra los gentiles y Summa Theologica

5 – ¿Cuantas partes comprende la Summa Theologica y de que trata cada una de ellas?

Tres partes: La primera trata de Dios; la segunda, sobre el ascenso del hombre hacia Dios; la
tercera, estudia a Cristo como mediación entre Dios y el hombre.

6 – ¿En qué terreno ejerció Santo Tomás una influencia decisiva?

En el terreno del conocimiento.

7 – ¿En que se centraba el problema del conocimiento durante la Edad Media?

El problema se centra entre la fe y la razón.

8 – ¿En que se distinguen las ciencias humanas de la ciencia sagrada o teología?

Las ciencias humanas tienen su base en la razón; la ciencia sagrada o teología, en la fe.

9 – ¿En qué sentido dice Santo Tomás que las ideas que tenemos de las cosas existen
después de las cosas?

En el sentido de que todo conocimiento lo adquirimos mediante la experiencia sensible.

10 – ¿Cuantas operaciones mentales, según Santo Tomás, realiza el ser humano para llegar al
conocimiento universal, cuales son y en que consiste cada una de ellas?

Dos: La abstractiva que consiste en separar los conceptos (formas) de lo sensible (objetos), y la
cognoscitiva, que consiste en captar conocer la forma separada como universal.
 CONCLUSION

En este trabajo he podido aprender que una de las cosas más importantes
para San Agustín fue la verdad revelada y el camino para encontrar esa
verdad es la fe. La fe y la razón se encuentran en una íntima relación, y
esta se expresa: “Comprender para creer, creer para comprender”. La
influencia más grande de Santo Tomás fue en el conocimiento. Como
Aristóteles, le dio importancia al mundo sensible, pero basándose en la
idea cristiana de que el mudo sensible fue creado por Dios y nos conduce
a la divinidad que lo creó. La fe y la razón no entran en conflicto, son
compatibles, se apoyan mutuamente.