CC603:101 Interpretación Misional de la Cultura

Contemporánea.

Semana 9: CALLE TRECE - EL DISCURSO DE LA REBELIÓN URBANA

Trabajo grupal
Grupo 4: MARIO ENRIQUE LÓPEZ Y SARIT AZÓCAR DE LLANOS

Interpretación misional del mensaje del Grupo Calle 13

A MANERA DE INTRODUCCIÓN:
El pensar en las tribus urbanas, relacionadas con su discurso, está implícito
de manera directa con un medio de comunicarse o transmitir ideas o un
pensamiento.
Se aprecia en la mayoría de los que se acercan una actitud de rebeldía, de
alguna manera desean comunicar un mensaje de protesta a los que lo
escuchan. El éxito de muchos apunta al hecho de que se sienten identificados
con su discurso y la vez con el ritmo “pegajoso” que muchos buscan para
expresarse.
Algunos críticos aseveran que la agrupación musical calle 13, objeto de
estudio de este ensayo grupal, tienen composiciones originales con letras
cargadas de un fuerte tinte crítico y político. La agrupación se ha convertido
en uno de los exponentes más reconocidos del género que se ha dado en
llamar “Música urbana”.
En esta oportunidad vamos a estudiar misionalmente al Grupo Calle 13,
como uno de los principales exponentes del género conocido como Reggaeton.
Para realizar este analisis, usaremos la matriz misional propuesta por el Dr.
Fernandez y el metodo de analisis cultural del Dr. Vanhoozer.

A. ACERCAMIENTO ETIC
Calle 13 es una agrupación musical que se dedica a la “Música urbana”,
combina principalmente el hip hop, reggae con una buena dosis de reggaeton.
El Reggaeton es una combinación del rap, con reggae; es un estilo para
cantar en español una música urbana que ha sido considerada como antisocial
por el contenido de sus letras, sus bailes y la gran influencia que ha tenido
entre los jóvenes. En este sentido, los intérpretes del Reggaeton han hecho no
sólo una fusión de estos ritmos para producir uno más latino, sino que han
usado y desarrollado una nueva jerga llena de muchas expresiones con nuevo
sentido, los cuales hacen referencia a la vida cotidiana en los barrios
latinoamericanos, en fin están proponiendo un nuevo estilo de vida.
El Grupo Calle 13 tiene sus orígenes en el año 2005, en el que irrumpió
como un fenómeno en ese estilo musical. Aunque ellos mismos prefieren
expresar que están fuera del género del Reggaeton, porque combinan otros
ritmos tales como el jazz, la salsa, la cumbia y hasta el tango.
 Particularmente, el grupo debe su nombre a la calle 13 del Barrio Trujillo
Alto en donde residenciaba René Pérez. Para poder entrar a dicho sector,
debían decir al guardia las palabras residente o visitante según fuera el caso.
De allí se deben sus apodos.
Desde sus inicios, Calle 13 ha llegado a obtener mucha popularidad y éxito,
al punto de haber obtenido premios como Grammy Latino, Grammy, y MTV
Video Music Awards Latinoamérica, entre otros.
Al igual que los demás intérpretes de este género, Calle 13 goza de mucha
popularidad entre los jóvenes, especialmente entre la juventud proveniente de
la clase baja y que habita en las barriadas latinoamericanas. Lo que empezó
como una manifestación bastante peculiar de las barriadas, ahora se ha abierto
a toda la sociedad y está penetrando a la juventud. Esta música ha sido muy
influyente entre la clase marginal pero se está extendiendo rápidamente a otros
sectores.

B. ACERCAMIENTO EMIC:
Y en cuanto a la forma de hablar muchos han adoptado el sonsonete típico
de los puertorriqueños. Es verdad que la mayoría de los cantantes de este
género vienen de esta isla, pero la juventud tiende a imitarles. Por otro lado, el
Reggaeton ha introducido una nueva jerga o idioma que para una persona que
no viene de ese ambiente es sumamente difícil de entender. Expresiones
conocidas como banana, perra, gata han adquirido nuevos significado. Y han
aparecido nuevas palabras tales como Aka, blin blin, burlish, perreo, y otras;
con significados insospechados. Muchas de estas palabras hacen referencia
bien sea a asuntos de índole sexual, drogas, armas, y al ambiente de fiesta y
de relaciones entre miembros de las bandas o gangas.
Todas estas cosas nos hacen ver toda una estructura en la vida de los
miembros de estas bandas. Por un lado están los Rankeaos, quienes son las
personas de influencia o respeto en ese género. También son conocidos como
los Cangri, los jefes o la mafia. Y están los bellaco, personas que desean tener
sexo.
Tanto residente como Visitante expresan que su música tiene contenido
social, pero que al mismo tiempo a algunas de esas canciones no hay que
tomarlas tan en serio, como por ejemplo: Querido FBI, en donde hace alusión
al procedimiento usado por esta institución al introducirse en la casa de un
integrante de un grupo que proclama la independencia de Puerto Rico de los
Estados Unidos. Pero hay toda una gama en la temática de sus canciones. En
las canciones de Calle 13 podemos encontrar alusiones a la droga, al sexo,
erotismo, pornografía, violencia urbana y doméstica, al racismo, crítica a
instituciones de seguridad, denigración de la mujer, entre otros temas.
Otro ejemplo de la letra de las canciones es: “Marihuana” que dice: “el
humo flota y me tranquiliza, si es alto el efecto talvez me de risa, mi mente
aterrisa siempre a la deriva, quiero ir hasta arriba, ganar pinsativa”

C. APLICANDO LA MATRIZ MISIONAL

C.1 TEXTO DENTRO DE SI MISMO

Valores de Calle 13 o la rebeldía urbana
 Por el tipo de letras que interpreta, Calle 13 podría estar entre los grupos
que usan sus canciones para revelarse, la pregunta es ¿contra quienes se
rebelan?.
Si hablamos que se revelan ante el sistema, podría generarse dudas, ya
que ellos forman parte del sistema, de hecho han logrado éxitos importantes,
han marcado tendencia de la moda entre ciertos grupos, como “La fucking
moda”..; esto podría arrojar la conclusión que su rebeldía no es contra el
sistema, sino contra un estilo de vida particular o un grupo de personas, o las
actitudes de ciertas personas o promover un antivalor, entre tantos valores.
En la canción “tango del pecado”, se declara el máximo exponente del
pecado y señala al matrimonio como quemarse en el infierno, se escuchan
frases tras frases sin detenerse en la música o coherencia melódica.
Se observa además que para conseguir la rima, dicen frases y oraciones
incoherentes, que en ningún momento promueven la cultura, amor o romance
como en otros tiempos; es como si estas composiciones no se detienen a
enlazar frases que comunique sino que sencillamente impere la rima por
encima de la profundidad de un mensaje.
Se puede concluir entonces que la rebeldía o protesta de calle 13 no es
hacia el sistema sino a la manera de vivir la vida o ciertas conductas de las
personas.
Refleja que no tienen límites para expresar sus ideas o pensamientos, sea
a través de sus canciones o sus presentaciones en público, razón por la cual
pareciera que hay personas interesadas en transmitir a través de esta
agrupación lo que no se atreven a hacer para no ser cuestionados, ejemplo de
ello, lo que ocurrió en la transmisión de los premios MTV 2009, en el que René
o Residente se expresó a través de escritos en sus camisetas.
Enfoque principal de Calle 13
Este grupo que se dedica a la “Música urbana”, combina principalmente el
hip hop, reggae con una buena dosis de reggaeton. El Reggaeton es una
combinación del rap, con reggae.
Los integrantes del grupo y la relación entre ellos:
Los integrantes de calle 13 son dos jóvenes: se representan por 2
personas, con apodos: René Pérez "Residente" y Eduardo Cabra que se hace
llamar "Visitante".
Provenientes de de una urbanización de Trujillo Alto, un pueblo en el área
metropolitana de Puerto Rico, pareciera que se conocen desde hace varios
años, lo cual refleja un sentido de identidad y confianza entre ellos. Llama la
atención que proviene de un pueblo conservador de Puerto Rico con una
amplia historia de preservación de la cultura.
Estos jóvenes tienen talento: René es cantante y compositor, y Eduardo
canta los coros, además de escribir y tocar el piano; su hermana Ileana Cabra,
llamada PG-13, participa en algunas canciones como voz femenina.
Planteamiento de Calle 13
La mayoría de las canciones están compuestas de preguntas que invita a
la gente hacérselas o supuestamente al sistema y a la vez afirmaciones
relacionados con el diario vivir o la realidad de muchas personas o
comunidades.
Han habido comentarios en cuanto a la manera de expresarse calle 13 de
las mujeres, muchos lo consideran que es de manera despectiva, de allí que
muchas mujeres no se consideren seguidoras de esta agrupación. Sin embargo
favorece las expresiones homosexuales, como se puede apreciar en el video
de “Atrevete te “, que señala “salir del escaparate”, expresión muy usada para
este tipo de personas cuando se declaran homosexuales.
Qué símbolos utilizan
Es común entre los seguidores de esta música un estilo de vestirse, de
caminar y de hablar.
Con respecto a su vestimenta, se resalta la ropa bastante holgada. Los
pantalones lo llevan debajo de la cadera, muchas veces enseñando la ropa
interior. Hay otra combinación y es el uso de franelilla blanca ajustada o
sencillamente sin camisa o franela. Además, usan muchas joyas de oro o
metal, gorras de beisbol de medio lado o totalmente hacia atrás, o también
usan pañoletas en el cabello. Usan también muchos tatuajes, tanto de
personas (mayormente familiares), nombres de las bandas a las que
pertenecen o algunos símbolos de índole religioso.
La forma de caminar es bastante típica porque tratan de llevar un
movimiento en vaivén hacia adelante y hacia los lados. Además de usar
muchos ademanes con las manos, especialmente uno que se asemeja al
movimiento que se usa cuando se está apuntando con una pistola o revolver.
Agrupaciones y letras relacionadas con Calle 13, a nivel internacional.
Esta modalidad de letras tendientes a la protesta o a las relacionadas con
modos de vivir en lo sexual, económico, lo cotidiano, entre otros; es una
tendencia marcada a nivel internacional que en su mayoría se apoya en ritmos
“contagiosos”, que llevan a la gente a repetirlos, aún sin pensar en la esencia
de lo que cantan.
Calle 13, mas que una tendencia representa un estilo de género, son
famosos, reconocidos y al mencionar su nombre para muchos, lleva consigo
una consigna o identificación; esto podría representar parte de su éxito.
Los grupos que se señalan entre paréntesis y las letras en comillas no son
famosos como calle 13, pero si refleja una cultura musical apoyada en un
género específico.
1. No hay dios sin tres (Lur-Jota): ”Por mas que lo pienso no me salen
las cuentas, ¿por que coño habrá tanta miseria? ¿Por que hay quien
consume su vida entre rejas? ¿Por que los de siempre no cumplen
cond...”
2. Ruido (Skalariak) “ No hay sol estoy rebentao al fin los dos aqui, entre
las sabanas en blanco y negro, sin luz y compartimos ese ruido en mi
calle ruido donde vivo hay ruido internacional,... “
3. A la calle (Kortatu): “ He visto las calles ardiendo otra vez He visto las
calles ardiendo otra vez. Has vivido mucho en tan poco tiempo La vida
va deprisa todo sera muy lento Mira los chavales ... “
4. Tio Sam (Bir Litter): “ Sueñas con vestirte de uniforme y marcharte al
frente a luchar por valores más bien confundidos los que te enseñó tu tío
Sam Tu dieta se basa en hamburguesas o ratas as... “
5. Olas y naufragios (Doctor deseo): “Fuera de las rutas en los mapas
dibujar el mar de nuevo a golpes. Calle arriba, calle abajo ¿dónde se
encuentra el jaleo? Olas y naufragios, mar de aburrimiento y miedo, ... “
6. La historia se repite (Reincidentes): “ Quién juzgará las razones de
conciencia quién está limpio para condenar la violencia quién dictará
qué valores no son humanos quién justificará cuando masacren a tus
he...” “ Baja el desempleo, un alijo de hachís se buscan vendedores,
 experiencia. Llama al 903, verás Maastricht del revés la boda del siglo,
elecciones, corrupción. Mientras ...”
7. Policía no (RIP): “ Marionetas fascistas En un juego de muerte Policia
no!policia no!policia no! Mas policia no! Metralletas con balas Firmadas
por el poder Policia no!policia no!policia no! Ma... “
8. Presos (RIP): “ quince años en la prision esperando que llege la
solucion ha empezado tu jubentuz entre rejas y muros casi sin luz.
presos de la sociedad de sus leyes presos por querer lleg... “
El personaje más popular y porqué
En el caso de calle 13, muestran videos muy asociados con lo que quieren
transmitir en las canciones, y de manera aún más exagerada. Han ganado
varios premios como mejor álbum, mejor video, entre otros premios, los cuales
se detallan a continuación:
• "Artista Promesa" en los Premios MTV
• "Mejor Artista Nuevo", "Mejor Álbum de Música Urbana" y "Mejor Video
Versión Corta" Premios Grammy Latinos 2006.
• "Mejor Canción de Música Urbana" y "Mejor Álbum de Música Urbana",
Premios Grammy Latinos 2007 .
• "Mejor Álbum Urbano Latino" Premios Grammy 2007.
• "Antorcha de Plata" y "Antorcha de Oro" más el máximo galardón que da
el público a los artistas, la "Gaviota de Plata", por participar en el
Festival de Viña del Mar 2008 (Chile).
• "Mejor Artista Urbano" Premios MTV 2009.
• "Mejor vídeo musical versión corta" por "La Perla", "Mejor álbum de
música urbana", "Album del Año", "Mejor canción alternativa" y
"Grabacion del Año" para "No hay nadie como tú", Premios Grammy
Latinos 2009.
• "Mejor Album Urbano Latino" Premios Grammy 2010
Alcance de calle 13 y repercusiones a nivel social y político
En periódico digital venezolano no muy conocido: el informe.com.ve,
calificó al cantante Residente con el siguiente comentario: “Sin haber tenido
necesidad de mencionar el Azufre, su testicular osadía asestó un golpe
directo al mismo doloroso lugar de todos aquellos que desde el gobierno
norteamericano se encuentran hasta la coronilla que el nombre de Chávez
incansablemente recorra el planeta de las más diversas formas, y vaya con
rotunda insistencia convirtiéndose en símbolo de lucha y resistencia, para que
ahora también tengan que soportarle a este “mocoso”, permanentemente
bañado en los aguamieles de sus codiciados manantiales, los certeros y
comprometedores escupitajos que con sátira original envenena. E incluso,
como si fuera poco, con evidente premeditación y lucidez se dé a la tarea de
invocar y resucitar la memoria y el legado de lucha de Filiberto Ojeda Ríos,
ramificando una de sus más cancerígenas e incómodas diverticulitis, la
Independencia de Puerto Rico. (Tomado de: enfoques365.net)
Al referirse a la entrega de los premios MTV 2009, en el que Residente se
expresó a través de sus franelas, en el periódico digital:Notiuno.com, reseña
como título de este reportaje : “Nicaragua tiene al controversial boxeador
Ricardo Mayorga, Venezuela tiene a su presidente Hugo Chávez y Puerto Rico
tiene a su cantante René, de Calle 13”, lo cual le da una distinción especial a
calle 13 como identidad de personajes “controversiales”, los cuales han
influenciado a sus países incluso hasta tocar los valores y la cultura.
D. INTERPRETACIÓN MISIONAL: EVALUACIÓN DE LAS EXPRESIONES
UTILIZANDO COMO BASE LA MATRIZ MISIONAL

D. I. Acercamiento Multidisciplinario:
En relación con la rebelión urbana, tomando como ejemplo de estudio la
agrupación Calle 13, puede verse como una tendencia musical puede
transformar o crear culturas y modos de pensamiento.
Lo interesante es que con el mundo tendiente a lo global, estos cambios o
influencias culturales trascienden las culturas, y Calle 13 lo ha logrado de
alguna manera.
En el caso particular de la música de Calle 13 y las tendencias musicales, a
diferencia de las telenovelas, la música tiene un mayor impacto. La persona no
tiene que decidir una hora específica para escucharla, a diferencia de la
telenovela que tienes o debes sentarte frente al televisor; puedes escuchar la
música cuando te trasladas en un transporte público, mientras esperas tu turno
en cualquier comercio, en una reunión donde has sido invitado, en fin, aún sin
decidirlo puedes escucharlo.
Las disciplinas que consideramos deben revisarse son: la Sociología, las
ciencias políticas, la Antropología, la Teología, la semiótica, la lingüística, entre
otras.

D. II. Leyendo el texto desde atrás: El Mundo del autor

En el caso particular de esta joven y particular agrupación musical, está
conformada por dos jóvenes talentosos, ambos compositores y músicos. Han
sabido aprovechar el planteamiento que han hecho y el intercambio y
aceptación del público, de hecho no quedó en el anonimato o en sencillamente
“pegar” una canción sino que han permanecido en el tiempo y han estado en el
tapete por su dinámico y controversial discurso.
La tendencia de calle 13 ha dado identidad a muchos en especial a la
población juvenil.

D. III. Leyendo el texto desde adentro: El Mundo del texto

Desde una perspectiva Emic, como se expresó anteriormente, este grupo
tiene muchos seguidores que han adoptado desde la manera de vestirse, de
hablar y hasta de caminar.
El impacto del ritmo y lenguaje de Reggaeton que ha introducido una nueva
jerga e incluso nuevas palabras, como se expresó en el texto del acercamiento
Emic.
Hay muchas razones descritas anteriormente ara afirmar que calle 13 trajo
consigo una propuesta, que se convirtió en un hecho al ver toda una nueva
estructura de vida en los seguidores, modelado por los integrantes de la banda.
La música de calle 13 tiene contenido social, político, sexual, o
sencillamente banal.

D. IV. Leyendo el texto desde el frente: El Mundo del receptor

Tal como lo dijimos anteriormente, Calle 13 tanto con su música como con
su estilo está influyendo a muchos jóvenes, principalmente en su forma de
vestir, de hablar, de caminar, de asumir con rebeldía la vida. Pero además,
parece que están haciendo oído o eco de las enseñanzas que se transmiten en
 sus canciones. Esto se dice porque los jóvenes no sólo copian un vocabulario
sino una conducta, no sólo copian una vestimenta sino una actitud. Imitan la
irresponsabilidad, la violencia, la agresión sexual y el libertinaje desbordado.
Tanto la radio, la televisión y el internet son usados para difundir la música
de Calle 13. Se puede decir que no hay un lugar en Latinoamérica en donde no
se estén escuchando las canciones de este grupo.
Definitivamente este grupo Calle 13 son unos vivos exponentes del género
Reggaeton. Pero no sólo esto sino que como hemos visto, este grupo ha sido
de gran impacto en la formación de la mentalidad de los jóvenes urbanos de
Latinoamérica. Han sido buenos maestros para enseñar por ejemplo que las
mujeres son para usarlas en el aspecto sexual y que la mayoría de ellas son
meras prostitutas. Además, el sexo ha sido desligado completamente del amor
sino que se ha asociado únicamente con la diversión y el placer individual. La
violencia y el racismo.
Tanto ha sido el impacto de este género y del grupo Calle 13, que la
juventud cristiana evangélica ha sido tocada. Lo vemos tanto en los aspectos
exteriores antes señalados (Vestidura, caminar, y hablar) como en los interiores
(actitud).
En el aspecto externo, la juventud de las iglesias ha usado el ritmo urbano
del Reggaeton para la alabanza a Dios. Obviamente, la letra de estas
canciones tiene una temática diametralmente opuesta a la original. Un defecto
que puede notarse es que al hacer demasiado énfasis en la música y el ritmo,
las letras casi no se entienden, bien sea por la articulación, el uso de la jerga
tradicional o por el volumen de los instrumentos.
Vale la pena decir que la actitud de rebeldía o crítica que conlleva este
género puede estarse colando muy solapadamente entre la juventud
evangélica. Para los jóvenes, incluyendo muchos evangélicos, asumir esta
actitud rebelde e independiente, les da un sentido de respeto ante las demás
personas.

V. Matriz Misional
1. Presuposiciones y asunciones derivadas del texto bíblico:
En el caso de calle 13 o la rebelión urbana y la transcendencia de su
música en todos los niveles consideramos pertinente tomar en cuenta las
siguientes presuposiciones bíblicas.
 Una realidad real.
La propuesta de Calle 13 no niega la realidad del universo en un sentido,
porque presenta por un lado como viven la mayoría de los jóvenes
latinos, y lo que están practicando en las calles. Sin embargo, por otro
lado si niegan la realidad del universo al proponer soluciones utópicas y
además al evitar la existencia de absolutos morales. Ellos protestan
contra la estructura social establecida y aceptada por las demás
personas.
Pero la Palabra de Dios nos dice claramente que existe un Dios creador,
y un mundo estructurado en donde todo está sujeto a los propósitos de
Dios.
 Una verdad absoluta.
Los mensajes de Calle 13 no concuerdan con esta presuposición
misional. Para ellos, no hay una verdad absoluta, porque cada persona
 tiene derecho a marcar a su manera su propio destino y cada persona
en su creencia tiene su verdad,
la cual no debe importarle a los demás.
La Biblia nos declara que Dios se ha revelado también a través de Su
Palabra, la cual es la verdad que el ser humano necesita para tener paz
con Dios y conocerle.
 Un Universo Moral.
Para Calle 13, no hay tal cosa como un universo moral. Ellos más bien
proponen la inmoralidad y que cada persona pueda decidir su estilo de
vida. El modelo de vida que proponen es el de la rebeldía, la
promiscuidad, el consumo de alcohol y drogas, la violencia, entre otros.
• Un universo espiritual
El grupo Calle 13 tiene una fuerte enseñanza espiritual, pero anti bíblica.
Ellos hacen referencia al infierno y a Satanás y además lo promueven
como algo bueno.
Los cristianos estamos conscientes de esta realidad espiritual y
sabemos que quien está detrás de este mensaje tiene como propósito
oponerse a Dios y confundir a las personas para que ellas no busquen al
Señor.

A MANERA DE CONCLUSIÓN:

Acercarse a las personas que siguen este género musical y especialmente

a Calle 13, demanda mucha paciencia y amor. Está bastante claro que un
acercamiento directo y religioso sería rechazado inmediatamente, porque este
grupo ha promovido la rebeldía, la violencia, el ateísmo y hasta el satanismo.
Todo lo que huela a Dios seria cuestionado y hasta ridiculizado de plano.
Para abordar a las personas que siguen esta tendencia, creemos que
habría que aprovechar las pocas cosas que tienen valor y que concuerdan con
los valores del Reino de Dios. Por ejemplo, hay un deseo de luchar en contra
de la injusticia social. Este es un tema que puede acercarnos. Otro tema que
puede abrir un puente de comunicación es atención a los necesitados a los que
están en las calles, a los que supuestamente el sistema excluye.
Hay muchos productos de esta tendencia que se oponen a los valores del
Reino de Dios, algunos sumamente evidentes tales como la promiscuidad
sexual, el consumo de alcohol y drogas, la violencia. Hay otros que podrían
pasar desapercibidos tales como la rebeldía contra las autoridades y el
sistema, el materialismo y la vanidad.
Nuevamente, el acercamiento a estas personas debe hacer con mucho
amor, paciencia, sabiduría y creatividad.
Lo contagioso de este ritmo “engancha” a muchas personas, especialmente
jóvenes. Es por esto que han surgido grupos cristianos con este género. El uso
de este género puede ser lícito siempre y cuando se le dé prioridad a la letra
por encima del ritmo, es decir que se entienda el mensaje que se quiera
transmitir. Y con respecto al vocabulario también podría usarse en tanto no sea
ofensivo ni demasiado chabacano. Ministrar a estas personas es todo un reto,
pero no un imposible.
Es fundamental que se enseñe a los miembros de las iglesias,
especialmente a los jóvenes a que presten atención a las letras de las
canciones que este grupo (Calle 13) y otros sacan al mercado. Por otro lado,
también es importante señalar que muchas de esas canciones denigran de la
dignidad y posición de la mujer como una criatura de Dios, y por lo tanto no es
posible apoyar o identificarse con esas canciones.
En cuanto a la manera de vestir se debe también enseñar que aún este
estilo de vestimenta comunica ciertos valores que son contrarios al reino de
Dios y que realmente no deberían verse en los cristianos. Y el vocabulario
también debe usarse sólo para poder entenderse con estas personas, pero una
vez que estamos en Cristo, debemos procurar que nuestras palabras sean
gratas a Dios y sazonadas a las demás personas.

A continuación señalamos algunas maneras que consideramos conveniente

como estrategias para llevar el evangelio:
1. A través de un evangelismo relacional, especialmente en el que los
jóvenes participen, evidentemente tiene que ser jóvenes con
conocimiento de la Biblia y dispuestos a dedicar tiempo y llevar el
mensaje con mucho amor.
2. Otra manera es a través de campañas evangelísticas en las calles,
usando este género con letras profundas inspiradas en el evangelio.
3. Campañas evangelísticas usando skechts con temas relacionados con la
cotidianidad y que lleven un mensaje centrado en Cristo.

Consultas en Internet.
• http://www.lmneuquen.com.ar/noticias/2010/2/14/54706.php

• La Banda Calle 13. http://wapedia.mobi/es/Calle_13_%28banda%29

• El Diccionario de Reggaeton.
http://www.reggaetonimpacto.com/noticias/Diccionario-
Reggaeton/33.html

• La otra cara del Reggaeton.

• http://www.cielonaranja.com/nunezreggaeton.htm

• http://eu.musikazblai.com/buscar/letras%20de%20canciones
%20con%20valores%20negativos%20calle%2013/

• http://www.enfoque365.net/N6894-waldo-munizaga--el-lenguazo-del-
residente-de-calle-13.html

• http://www.notiuno.com/2009/10/calle-13-insulta-a-fortuno-en-los-
mtv/comment-page-2/