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Car issi mopadr eAngel o,

sper odi t
rov arlabene.
Vor reipor leunadomandasuunaquest ionechespessomicapi tadidi scut er econami cie
var iconoscent iechedel lev ol ter i
sul t
adi ffi
ciledasbr ogl iare,oquant omeno,dai l
lust rare
i
nmodochi aroesenzapossi biliequi voci .
Riguar dal adi fferenzadei mi racol i oper at idaGesùr i
guar doaquel li“oper ati”dal demoni o.
L’ultimadi scussi onel ’
hoav ut aconunmi oami coasegui todel lav isionediunf il
mat oche
par lav apr opr iodiquest o;unasedi cent emagapr aticav aesor cisminelnomediCr istoe
mi racol idiguar i
gi one.Comesuol ei nquest esi tuazi onimol tipr osel it
ipar teci pav anoal l
e
ri
uni oniet estimoni avanodiguar igi oniedil i
ber azioni ; edi fattinonpocheguar igionier ano
effet tiv ament er eal ieconcr et e.Tr al eal t
r ecosequest aper sonahaor gani zzat opur eun
viaggi oaLour desconmol teper sonealsegui to.Unv eroepr opr iopel legr inaggi o:sost a
dav ant ial la gr otta,par teci pazi one alr osar io e al la sant a messa.La donna per ò
nel l
’int er v
istahapi ùv oltedet tochel eioper anelnomediGesùenonhani ent eachef are
conl ai stit
uzi onedel laChi esaCat tol i
ca.
Tral asci andol eobi ezionichesipossonomuov erer iguar doquest asuaposi zione,quando
penso a quest a st oria non posso non pensar eal l’
epi sodi o delVangel oi n cuiGesù
scacci av aidemonieif ariseil oaccusav anoperf arlopermezzedeidemoni ;aquest omiè
venut oi nai utosanTommasod’ Aqui no,dicuihoi lcompendi odel laSommaTeol ogi caa
casa, par teIII,quest i
one43, art i
col o2, rispostaal leobi ezi oni 3:
“Cr i
st oscacci av aidemonii nunmododi versodacomel iscacci al av i
rtùdi abol i
ca.I nfatti
perv i
r tùdeidemonisuper ior iquest isonoespul sidaicor pir est andopadr onidel l’ani ma:
poi chéi ldemoni ononagi scecont roi lsuor egno.Cr i
st oi nveceespel lev aidemoninon
sol tant odalcor po,maancorpi ùdal l’
ani ma.Ecosìi lSi gnor er espi nsel abest emmi adei
Giudei , iqual iaf f
er mav anocheegl i liscacci av aperv ir
tùdei demoni :
primo, per chéSat ananonl ot tacont rosest esso.
Secondo, i
nbaseal l’
esempi odi altri chel iscacci av anoi nv irtùdel l
oSpi ritodi Dio.
Ter zo,per chéegl inonav rebbepot utoscacci arlisenonl iav essegi àv inticonl apot enza
divina.
Quar to, perchénonc’ eranul lai ncomunet ralui eSat ana, sianel leoper echenei loroef fetti
:
poi chéSat anacer cav adi disper der eci òcheCr i
st or accogl i
ev a” .
Daquest osiev i
ncechei ldemoni opossa,at trav ersol asedi cent emagat aumat ur ga,
oper ar er eal iguar i
gioninelcor po,per òl ’animadel laper sonar imanesot tol ’
inf l
ussodel
demoni o, anzi magar isi legadi piùaquest aper sonai nv ecedi esser eli
ber at ael iber a.Non
c’èunaconv ersioneeunosguar dov ersoDi o.
Amev errebbedar isolv er ecosìl aquest i
one;per ònonr isol ver eiun’ alt
raquest ione:nel l
a
maggi orpar tediquest esi tuazi onil aper sonamagaèpossedut aocer tament eav ràun
i
nf lussodeldemoni osudil eidit ot alecont r
ol l
o.Qui ndii ononr iescoaspi egar micome
facci aaor ganizzar eunv i
aggi oaLour des, astar edav ant ial l
agr ot t
aconr osar ioi nmanoe
par teci par eal l
ef unzi onidel l
asant amessa.Nondov rebbeav eredel ler eazi oni ?Come
spessocapi tanelVangel o, quandouni ndemoni atoi ncont raGesùhaest ernazi oniev ident i
dir ifiut o,siget taat erra, r otol a, urla.Or ai nquest ocasopot r
ebber oesser epi ùcont enut e,
per òpor tandoal segui tomol t eper soneaLour des, nonsi get tal azappasui piedi i
lnemi co?
Ossi a, qual cunoi nquel climadi pr eghi er apot rebbeconv er ti
rsi.Quest aèl ami adomanda.
Epoicosasi gni fcaCr
i i
st oi nv eceespel l
ev aidemoninonsol tant odalcor po,maancorpi ù
dal l
’ani ma?Padr eAmor th,r icordo,di cev achei ldemoni opuòsol tantopr ender ei lcor po
per òl ’ani mano.
Gr azi eperl asuar ispost apadr e!
Diego
CaroDi ego,
1.ri
cor doanzi tuttoladottrinadi SanTommaso:
“Miracol iver
i eproprisonoi fattichetr
ascendonol’
or di
nedi tutt
alanatur
acreata.
Ma poi ché noinon conosci amo t ut
tel efor
ze del l
a natura,ne segue che un fat
to
compi ut osifuoridell
’ordi
nedel lanaturadanoiconosci uta,permezzodiunav irt
ùcreata,
maoccul t
a,si di
cami racolononi nsensoassolutomar el
ativamenteanoi.
Perciò,quandoidemonicompi onodelleopereconl eloroforzenatur
ali
,quest
eoper enon
sonomi racoliinsensoassol uto,masol tant
orelat
ivament eanoi .
Tali
,dunque,sonoimi racolicheimaghicompi onopermezzodeidemoni ”( Somma
teol
ogica, I
,110, 4,ad2) .

2.“ Tut taviatal


orav engonodenomi nat imi racoli,i
nsensol at
o,anchequeif enomeniche
trascendonosol tantoleforzeeleconoscenzedel l

uomo.
Ei nquest osensoidemonipossonocompi eremi racoli
,cioèoper etalidaf arest upiregl
i
uomi ni,perchésuper i
orial
lelor
of or zeeal lel oroconoscenze.Delr estoanchechicompi e
un’impr esa superiore al
le capaci t
à diun al t
ro,induce cost uiad ammi rarla,dando
l
’impr essi onedicompi ereunmi racol o.
Or a,r i
guar do al
leoper edemoni achecheanoisembr ano mi r
acoli,èdanot areche,
sebbenenonpossegganol anaturadelv eromi r
acolo,sononondi menof attir
eali.
Così ,
perv i
rt
ùdei demoni,imaghi del Far aonepr odusserov eriserpentiev ererane.
E" quando" ,comedi ceS.Agost ino" caddef uocodalci eloedi strusseiser vidiGi obbe
i
nsi emeconigr eggiegl iarment i
;eunt urbine,abbattendol acasa,ucci seisuoif i
gli
uol
i
:
quest eoper ecompi ut
edaSat anaf uronof attireali
,enonmer eappar enze" ”( Somma
teol ogica,I,114,4,ad1).

3.Pertantononvièapr i
orinessunapr egi
udizi
aleperchésipossadi r
echel aper
sona
magaabbi acompiutodel
lecosestraordinar
ie.
Lacosiddett
amagì abi
ancaloattesta.
NostroSignorecihaav vert
it
i:“Perchésor ger
annofalsicri
stiefalsiprof
etiefar
anno
grandisegniemi
racoli
,cosìdaingannare,sepossi
bil
e,anchegliel
ett
i”(
Mt24,24).

4.Duesonol et ueper plessità:lapr i


ma,comeabbi apot utolaper sonamagacondur re
genteaLour des,ef arla“ st
aredav antiallagrottaconr osari
oinmanoepar t
ecipareall
e
funzionidell
asant amessa” .
Mi dici:maildemoni ononr eagivaal l
apr esenzadi Cristo?
Sì,r
eagi va.
Mapot evaanchest arenascost onelcuor edidet er
mi natepersoneinl uoghidicultosenza
reagire.
QuandoGesùent ròi nCaf arnaoedent rònel l
asinagogac’ er
aunuomopossedut odauno
spiri
toimpur o.Quellav oltaal l
apr esenzadi Cri
storeagì( cfMc1, 23)
.
Mat ut t
el ealt
rev olte,quandodisabat oquelt al
eent rav anell
asinagoga,nonr eagiva.Se
nest avaquieto.
Nonmimer av i
gli
achei ldemoni opossast arsenequi etoanchenel l
ecel ebr
azionichesi
fannoaLour des.Qui puòi ngannar eall
aper f
ezione.
Sidar ebbeinvecel azappasuipi edisel iportasseallaconf essi
one.El eggendolat uamail,
nonv ienedet t
ochel aper sonamagapor tassequellagent eall
aconf essione.

5.Nel
lav
itadiAntoni
oabat
escr
it
tadaSant
’At
anasi
osi
leggechei
ldemoni
ogl
icompar
iva
quasi
nel
lefat
tezzediDi
o.
At anasi or i
por taunser monediAnt onioaimonacial l
’i
nt ernodelqual epar l
adel lasua
esper i
enzacont roi demoni :
“1.Vol ev ot acer eenondi rnul ladi mepensandochef ossesuf f
icientequant ohodet to,ma
per chénonpensi at echei odi caquest ecoseacuorl egger oecr ediat einv ecechev ipar l
o
peresper ienzaesecondov er it
à,perquest o,anchesev isembr eròst olto–mai lSi gnore
cheascol tasachel ami acosci enzaèpur aechenonpar l
odamest essomaperamor
vost roeperi ncor aggi ar vi –v idi r
òancor al ei mpr esedel demoni ochehopot ut ov eder e.
2.Quant ev oltemihannopr oclamat obeat oei ol ihomal edet tinelnomedelSi gnor e!
Quant ev oltemihannopr edet tol api enadelf i
umeei odi cev ol oro:“ Eav oichev ene
i
mpor t
a? ”.
3.Av ol tev enner oami nacci ar mi ,mici rcondar onocomesol datiinar mi ,al trev oltemi
ri
empi rono l a casa dicav alli
,bel vef erocie ser penti,e i or ecitavo quelsal mo che
dice: Quest ineicar riequel lineicav alli,
manoinelnomedelSi gnor esar emof at t
igr andi,e
quel lifuronomessi inf ugadal Signor egr azieal lepr eghi ere.
4.Tal vol t
av enner onel let enebr eassumendounaspet tol umi nosoedi cev ano:“ Siamo
venut iai l
lumi nar ti,Ant onio” ,mai ochi udev ogl iocchiemimet tevoapr egar eesubi tosi
spegnev al alucedegl i empi .
5.Pochimesidopo v enner o;sembr avano r ecitare sal mie r i
peter e par ole del l
e
Scr it
tur e,mai
  ocomeunsor dononascol tav o.Av oltef ecer ot remar el ami aabi tazione,
mai ocont i
nuav oapr egar ei rremov i
bilenei mi eipensi eri
.
6.Epoiv enner oancor a,bat t
ev anocol pi,si bil
av ano,danzav ano,mai opr egav oer est avo
sdr aiator eci t
andosal mipermi ocont o,esubi toidemonicomi nciaronoal ament ar siea
pianger ecomeseav esser oper dut oogni for za.
7.I oal lorar endev ogl or i
aalSi gnor echehaumi li
at ol alor oaudaci ael al orof olli
ael iha
espost iall’i
nfami a.
ComeAnt oniov insei demoni
40. 1.Unav oltamiappar v eundemoni ochesimost ravaal t
issimoeosòdi rmi :“I
osonol a
pot enzadiDi o” ,e: “Iosonol aPr ovvi denza.Checosavuoichet idoni ?”.
2.I oal l
or asof f
iaiconpi ùf orzacont r
odil ui,invocandoi lnomedelCr ist o,ecer caidi
col pirl
o.Misembr òdiav er l
ocol pito;subi toquel l
odi spar venelnomediCr i
st ocont utt
ii
demoni suoi compagni .
3.Unav oltagi unsement rest av odi giunando;l ’
ast utoav ev apr esol ’aspet todiunmonaco
e,nel lav i
sione,por tav aconsédelpaneemiconsi gl i
avadi cendo:“ Mangi a!Desi stidal l
e
tuemol teplicifatiche.Sei unuomoanchet u, perder ai l
ef orze! ”.
4.Mai ocompr esii lsuot ranel l
oemial zaiperpr egar e.I ldemoni ononpot ér esistere,si
dileguòuscendoat trav ersol apor tacomef umo.Quant ev olteneldeser tomimost ròin
visionedel l

or o,anchesol oper chél ot occassi el ov edessi !
5.Mai odi cev ounsal mocont rodil uiequel losidi ssol vev a.Quant evolt emicopr ivadi
col piei odi cev o:Ni ent e mipot ràsepar aredal l’
amor ediCr isto,eal loraidemonisi
per cuot ev anoancordi piùav icenda.
6.Noner oi o,per ò,af arlodesi stereeav i
ncer lo,mai lSi gnor echedi ce:  Vedev oSat ana
cader edalci elocomef olgor e.Fi glimi ei,memor edel l
epar ol edel l
’Apost ol o, hor iferit
oa
mequest ecose per chéi mpar iatea non scor aggi arvinel l’
ascesiea non t emer el e
appar i
zioni del diav ol oedei suoi demoni ”( Vi t
adiAnt onio, 39- 40).
Per tant osei ldemoni ocant av aSal miadAnt oni o,nondobbi amomer av igliarcichel a
per sonamagapor tiisuoiadept iaLour des,macolpr oposi todist accarliancorpi ùdal l
a
Chi esa.

6.Lasecondaper
plessi
tà:“
Padr
eAmor
th,r
icor
do,di
cev
achei
ldemoni
opuòsol
tant
o
pr
ender
eilcor
poperòl’
animano”
.
Ment reSanTommasonelt estocitatodi ceche“ Cr
istoinveceespel l
ev aidemoninon
soltant odal cor po,maancorpi ùdall’
anima” .
Tut tav i
aèpr opriosanTommasochedi cecheèpr er
ogati
vaescl usi
v adiDi oentrare
per sonal ment enel l

anima(Contragent es,IV,18).
Maquinelt estoci t
ato,SanTommasononpar l
adipossessione.Dicesempl i
cementeche
Crist ocacci avav iaildemoni
odal l
’anima, nelsensochel ’
animai nqualchemodoer asotto
i
l suoi nfl
usso.
Idemoninonpossonopenet rarenell’
animaeposseder lamapossonot enerl ’
uomosot t
oil
suoi nflussoopot ere.
Eccochecosadi ceSanTommaso:“ Ildemoni oèi lnemi codellasalv ezzachel'uomo
acqui stacolbat tesimo,ehauncer t
opot eresull'
uomoperi lfatt
ochequest isit
rovasotto
i
lpeccat ooriginaleoanchesot t
oquel l
oat tuale”(Sommat eologi
a,II
I,71,2).
Inquest osensol ocacciadall’
animaper chéi mpediscechepossast aresot t
oilsuopotere
oi nflusso.

Eccodunquequantodesi
derav
i.
Tiaugur
oognibene,t
iri
cordoalSi
gnor
eet
ibenedi
co.
PadreAngel
o