LA PRIMERA ETAPA DE LA PURIFICACIÓN del espíritu es el dominio del espíritu impuro.

El espíritu impuro está lleno

de pensamientos y de cháchara vana. Los pensamientos provienen del deseo y la cháchara vana nace de la
ignorancia. Cuando usted comience a practicar la meditación, deje el deseo de lado y rompa su atadura con el
mundo. Haga cesar los pensamientos vagabundos y la charla vana. Utilice el método de la observancia de la calma
para dispersar todo en la nada. Concéntrese sobre la región detrás del ombligo y delante de la Puerta de la Vida.

Debajo, en el interior, se encuentra un círculo vacío. Es en esta dirección que usted debe dirigir su mirada interior.
Ilumine el espíritu y fíjelo en el cielo. Concéntrelo con la energía y consérvelo en sus límites. Déjelo ir y venir flotar en
el interior del cuadrado en el círculo. Deje cada aliento reunirse con el origen para ser unificado con el acto natural de
la creación. Debe estar seguro y calmado, o el misterioso mecanismo interior no estará claro y puro. El rayo de luz
interno debe ser unido al verdadero aliento y permanecer en un estado de no diferenciación y de serenidad.

Este es el trabajo preliminar para purificar el espíritu y cultivar el vapor.

La segunda etapa de purificación del espíritu consiste en cultivar el espíritu de la calma. Si el rayo de luz interna está
unificado con la verdadera energía, penetrará en la obscuridad primordial y emergerá por la misteriosa abertura. Si el
espíritu es inestable, el alma-conciencia le volverá al recto camino. Si el espíritu y el vapor están separados, no
podremos ver nuestro rostro original. Lo importante aquí es no dejar vagar el conocimiento y la inteligencia cuando el
espíritu y el aliento están unidos. Conserve el espíritu en la energía, pero no se distraiga. Deje a la energía envolver el
espíritu, pero no piense. En el caos y la no diferenciación, déjelos llegar a ser uno. Esta es la tarea que consiste en
purificar el espíritu para unificarlo con la energía.

La tercera etapa de purificación del espíritu consiste en cultivar el espíritu para devolverlo a su verdadero lugar.
Durante la etapa precedente, usted experimento la armonía indiferenciada universal. Cuando el yin baje hasta su
punto más bajo, el primer rayo de yang regresa. Este fenómeno se llama “la emergencia del espíritu del cielo y de la
tierra en la Misteriosa Cavidad del Uno”. En ese momento, las energías generatriz [ching], vital [chi] y espiritual [shen]
se encuentran en el estado de pre-creación. En su inicio, las tres energías no están diferenciadas, y, si el espíritu está
sereno, es posible captar y hacer circular esta energía primordial. Cuando la energía sea captada, usted verá cosas
que jamás había visto y oirá sonidos que nunca había escuchado. Pero si el espíritu no está sereno, todo fracasará y la
energía caerá en el reino de la post-creación. El vapor indiferenciado será separado para convertirse en las energías
generadora, vital y espiritual ordinarias. Lo importante aquí es que, cuando la Misteriosa Puerta [o Cavidad del Uno]
aparezca por primera vez, usted marche inmediatamente hacia la nube de fuego y siga al vapor hasta la cavidad del
Hueso trasero. Serene el espíritu, modere la respiración, golpee sobre el tambor de hierro, atraviese las tres puertas y
deje al vapor reposar en el Kunlun24. Esta es la tarea que consiste en purificar el espíritu y en perseguir el vapor.

La cuarta etapa de purificación del espíritu consiste en cultivar el espíritu oculto. Durante la etapa precedente, usted
marchó sobre la nube de fuego, atravesó las tres puertas y ordenó al espíritu y al vapor entrar en la cavidad de la Bola
de Barro. Sin embargo, si el alma-conciencia está activa en la cavidad de la Bola de Barro, el vapor se enfriará y no
será transformado en la verdadera agua. Por consecuencia, todo el trabajo llevado a cabo en los Tres Palacios no
servirá de nada. Lo importante aquí es que usted sepa lo que debe pasar en la cima del Kunlun. Utilice el espíritu para
dirigir el aliento hacia lo alto de manera que la calma pueda ser unificada con el vapor. Cuando el vapor llegue a ser
un néctar azucarado, fluirá del palacio sobre la lengua luego en la garganta. Bajando por la Torre descendiente,
entrará en el Palacio amarillo y se descargará en el Océano Primordial. Rugiendo como el trueno, fluirá hasta el fondo
del mar y aguardará que la Misteriosa Puerta reaparezca. Esta es la tarea que consiste en purificar el espíritu para
conseguir el vapor.

La quinta etapa de purificación del espíritu consiste en cultivar el espíritu de buen cimiento. Durante la etapa
precedente, el vapor entró en la cavidad de la Bola de Barro, la fuerza vital retornó a la cavidad del Vapor y la rueda
hidráulica fue puesta n marcha. De ahora en adelante, usted no debe preocuparse sino de una cosa: no deje la
circulación detenerse. El cimiento se ha construido en cien días. Si pensamientos y deseo surgieran, la base del elíxir
no será estable. Construir la base requiere captar la energía generadora y unificarla con el espíritu. Si usted no trabaja
1
duro, la energía generadora y el espíritu se disiparán, y usted no podrá prologar su vida ni alcanzar el Tao. Lo
importante aquí es comenzar la circulación a las horas de tzu (de 23 h a 01 h) y de wu (de 11 h a 13 h). Aliméntese de
combustible todos los días. Utilice el k’an para llenar el li. Almacene la energía generadora y fortifique el vientre. Esta
es la tarea que consiste en purificar el espíritu y dirigir la respiración.

La sexta etapa de purificación del espíritu consiste en cultivar su esencia realizada (cumplida). Durante la etapa
precedente, el movimiento de la rueda hidráulica ha sido lanzado, la energía generadora ha sido recogida y el espíritu
ha sido reunido. La raíz del espíritu es ahora estable y firme.
De ahora en adelante, el néctar del corazón descenderá en cuanto el aliento de los riñones suba. Esto es la
interacción del kan y del li. En el caos indiferenciado, usted oirá el sonido de olas rompiendo y rugiendo.
Una mitad de este sonido corresponde al aliento del agua, la otra mitad al aliento de la bruma. Este es el primer
despertar del metal y del agua. Si el espíritu vagabundea cuando es tiempo de cultivar el néctar de jade y de hacer
circular el elíxir, todos los esfuerzos precedentes serán malgastados. Lo importante aquí es que el metal y el agua se
separen cuando emerjan del tan-t’ien. Sus caminos deben divergir antes que regresen a la cavidad de la Fuente
Borboteante. Cuando estén reunidos en la cavidad del Hueso trasero, la verdadera respiración cesará. Cuando el
aliento esté en reposo, comience el movimiento inmediatamente y deje a la energía subir hasta la cavidad del Valle
Celeste. Luego, debe tragar el vapor, hacerlo pasar por la garganta y dejarlo caer hacia el Palacio Amarillo [Central]. Si
usted lo nutre y lo humedece constantemente, el espíritu estará sereno y claro. La sangre se espesará y el ánimo será
unido a la tierra. En el interior de la tierra nace el mercurio, que es el círculo resplandeciente del espíritu. Cuando el
espíritu sea redondo y claro, usted sostendrá firmemente la espada del alma y podrá romper su atadura al mundo.
Mencius describía eso como “la penetración del espíritu y el conocimiento de la naturaleza original”. Los inmortales
taoístas describía aquello como “el cultivo del elíxir yin y e la píldora interna”. Esta es la tarea que consiste en
purificar la esencia resplandeciente y original del espíritu.

La séptima etapa de purificación del espíritu consiste en cultivar el brillo de la naturaleza original. Durante la etapa
precedente, usted templó el metal, captó el agua y soltó la rueda hidráulica. Esos procesos forman todos parte de la
purificación interna. De ahora en adelante, debe trabajar en la purificación externa y en la unión entre lo externo y o
interno. Cuando el verdadero espíritu esté centrado, dejará de vagabundear. Sin embargo, aunque el cuerpo interno
sea resplandeciente, la substancia mercurial puede aún escaparse, y, aunque la purificación interna esté consumada,
el elíxir yin puede aún ser estropeado. Si la pureza del vapor no es preservada, la naturaleza original puede ser
perdida. Lo importante aquí es colocar el espíritu claro y vacío, los maravillosos principios y las buenas cantidades de
cinabrio y de tierra en la casa del otro. Que la casa del otro esté vacía y la suya esté llena. Que nada esté en la casa del
otro y que la substancia esté en la suya. Utilice la substancia para captar la nada e impulse la substancia en el vacío.
Cuando el espíritu esté sereno como la muerte, el vapor primordial de la pre-creación emergerá repentinamente del
vacío. En el primer ciclo, aparecerá como el primer yang y se presenta como el trueno [el trigrama chen]. En el
segundo ciclo, se transforma en el segundo yang y se presenta como el lago [el trigrama tui]. En medio de este ciclo,
comience a armonizar el elíxir. Por una parte, una bocanada de verdadero vapor es exhalada como un tigre
emergiendo del agua. Por otra, un punto de luz misteriosa desciende como un dragón que se eleva del fuego. Cuando
el dragón y el tigre se acoplen, y la naturaleza original y el sentimiento sean unificados, una lucha tendrá lugar. El
cielo y la tierra se ensombrecerán, y el cuerpo y el espíritu permanecerán serenos. Es en este momento que el tercer
yang se excita, su estructura semejando un trigrama ch’ien [cielo, padre]. Como el agua y el fuego, la bruma y el
humo, el hielo y la nieve, y las flores que caen, brilla y resplandece. Cuando eso se produzca, coja inmediatamente la
espada con una mano, haga el signo del Mudra de la espada con la otra, y camine en el sendero de la Balanza [Osa
Mayor]. Agite la armonía primordial, aumente el calor, deje al vapor atravesar las tres puertas y guíelo hasta la
cavidad de la Bola de Barro. Todos los poros de su piel deben estar ahora enteramente abiertos. Este proceso es
diferente del movimiento del néctar de jade en la rueda hidráulica de la etapa precedente. Es importante que usted
se trague la substancia inmediatamente, que permita a la pre-creación tomar el control y que lo unifique con la
naturaleza original y la vida de la post-creación. Este proceso se llama “el Gran Retorno del Elíxir”. Su esencia es el
fuego y su número es el siete. La vida es asociada al elemento metal. El número del metal es el nueve, y cuando el
nueve vuelve a su origen, la “circulación del siete y el regreso del nueve” son consumados. Desde este momento, el
plomo controlará al mercurio y el espíritu permanecerá siempre resplandeciente y firme. Esta es la tarea que consiste
en purificar el espíritu para alcanzar el alma.
La octava etapa de la purificación del espíritu consiste en cultivar el espíritu conquistado y unificarlo con el alma.
Durante la etapa precedente, el siete ha vuelto a su sitio, el nueve ha circulado, y el espíritu ha alcanzado la serenidad
perfecta una vez que el mercurio se ha sometido por el plomo. Sin embargo, es aún necesario aumentar25 e incubar
2
para transformar el vapor en el alma. El alma reside en el cuerpo, pero, de vez en cuando, debe viajar al exterior. En
el transcurso de los doce meses del año, los meses mao [cuarto mes] y yu [décimo mes] son utilizados para el baño, y
los diez meses restantes son consagrados a regular el flujo y el reflujo de la energía. Este proceso se llama “los diez
meses de incubación”. Si usted se confunde y cree que se trata de diez meses en tiempo cronológico, el espíritu no se
volverá numinoso incluso si usted alcanza la serenidad absoluta. Si usted purifica y tranquiliza el espíritu, el
alma-espíritu emergerá. Cuando el alma reaccione, intervendrán transformaciones y el alma emergerá del cuerpo. En
ese momento, permanezca enteramente sereno y no esté distraído por sentimientos de apego. Esta es la tarea que
consiste en purificar el espíritu para penetrar el alma.
La novena etapa de purificación del espíritu consiste en cultivar el espíritu ya unido al alma y dejarlo dar vueltas en el
vacío. Durante la etapa precedente, el alma emergió del vientre y se encuentra en un estado de calma. Debe ahora
seguir el movimiento de la intención y viajar sin tropiezos. Déjela flotar con las nubes, vagabundear en los lugares
distantes o permanecer en un estado de felicidad suprema. Sin embargo, si el alma-espíritu no está vacía, no puede
abarcar las diez mil cosas. Es por esto que la vacuidad debe ser cultivada. Al cultivar la vacuidad, el corazón debe estar
vacío y completamente abierto. En la claridad y la calma, el espíritu sabe intuitivamente que está de acuerdo con el
cielo y la tierra. Sabe que el yo no es el yo y que la vacuidad no está vacía. El mundo puede ser impuro, pero la
vacuidad es pura. El universo puede estar 25 N. del T. En el original: décupler = decuplicar (multiplicar por diez).
74 incompleto, pero la vacuidad está completa. El alma llena la vacuidad y la Ley del Dharma abarca al mundo
ilusorio. He ahí el apogeo del proceso de purificación del espíritu.

Poderes y limitaciones de la mente subconsciente

La mente subconsciente es la mente de la naturaleza.
Posee poderes e inteligencia extraordinarios, pero no inspiración.
Es instintiva, es animal, es natural, pues nada hay divino en ella; es de la tierra, del plano físico. Se puede describir
como el conjunto de las fuerzas internas de la naturaleza residentes en nuestro cuerpo.
La mente subconsciente, guiada con tino, resulta un buen amigo, que reduce a hábitos todos los pensamientos y
acciones repetidos; hábitos que, con el tiempo, se arraigan y vienen a formar parte de la vida misma. De manera que
mediante el deliberado recto pensar y con deliberadas rectas acciones podemos adquirir buenos hábitos que, con el
transcurso del tiempo, se harán prácticamente automáticos.
Esto, naturalmente, desarrolla el carácter, lo cual, a su vez, influye en la vida. Vemos, pues, lo importante que es el
correcto empleo de este servidor dócil y leal. No es ningún dios, no tiene inspiración; pero es un servidor muy útil,
como vamos a ver.
Pero la realidad es que la mente subconsciente es la que se encarga de la mayor parte de nuestro pensar, y, si le
damos oportunidad, lo hará de una manera en extremo cuidadosa, conforme estrictamente a las leyes de la lógica y
sin la menor fatiga. Cuanto más ejercitamos el subconsciente para desarrollar nuestro pensamiento ordinario, tanto
menos nos cansamos. La fatiga es desconocida para la mente subconsciente; por lo tanto, nunca podremos
extenuarla o darle demasiado trabajo.
Podremos hacer que la mente subconsciente realice cada vez más trabajo si le fijamos una cierta labor definida.
Quien haya aprendido a controlar su pensamiento y a evitar discurrir sobre una cuestión considerándola en todos sus
aspectos, para luego desecharla de su mente consciente, puede acrecentar su eficacia en un ciento por ciento y
reducir la fatiga mental a la insignificancia. Esto se debe a que, en lugar de desarrollar laboriosamente sus problemas,
cavilando sobre ellos y dándoles vueltas en su cabeza, simplemente los entrega al subconsciente, para que sean
resueltos por una mente experta que trabaja de manera incesante, con gran rapidez, extremada precisión y sin
ningún esfuerzo. Es necesario, sin embargo, dar a la mente subconsciente toda la información disponible, pues no
posee inspiración ni sabiduría sobrehumana, sino que actúa lógicamente, de acuerdo con los hechos que se le
facilitan.
La mente consciente ha de ordenar los hechos principales del caso, en todos los aspectos, y presentarlos a la mente
subconsciente en forma muy parecida a como los presentaría a un abogado.
Hecho esto, se debe dejar la cuestión a la mente subconsciente; es seguro que en muchos casos se hallará a la
mañana siguiente la solución sin esfuerzo ni fatiga.

EL SUBCONSCIENTE
Ejercicios sencillos del día a día para llegar al subconsciente. A continuación voy a exponer unos ejercicios para llegar
a nuestro subconsciente. Son ejercicios orientadores y has de tener en cuenta que la mente subconsciente, es la

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puerta del alma. En nuestro subconsciente reside todo nuestro potencial, nuestra memoria. Nuestro subconsciente
alberga toda la información que recibimos consciente o inconscientemente.

EJERCICIOS FISICOS
1. Aquietar el cuerpo. Intentar que nuestros músculos no tengan tensión acumulada, relajarlos.
2. Relajarnos totalmente. Relajando el cuerpo encontramos el vacío en lo que vivimos, podemos hallar la vacuidad. A
través de la liberación del estrés y del pensamiento involuntario, podemos dejar atrás por unos momentos nuestra
mente racional. Ella quiere hacernos creer que somos nosotros. Pero el verdadero Yo no es la mente, aunque la
mente juegue a ser Yo. Relaja el cuerpo y descubrirás como tú mandas sobre el cuerpo, y sobre la mente.
3. Descansa. Existe una gran dificultad en descansar. La mayoría de las personas se levantan cansadas y se vuelven a
acostar cansadas. El agotamiento se acumula y se origina mal humor, tensión crónica, ansiedad, se deja de recordar
lo que se sueña y se va perdiendo el contacto con ese otro que somos, ese que sueña, vive, juega y disfruta.
Descansando, dejando todas las cosas antes de dormir, no a un lado, si no vaciándonos completamente de ellas,
entonces podremos descansar y nos despertaremos renovados. Al mundo del subconsciente, igual que al mundo de
los sueños, no podemos llevar todos nuestros temores y nuestras cargas.

EJERCICIOS PARA TOMAR CONCIENCIA

1. Controlar los movimientos precisando para hacer el mínimo esfuerzo posible. Por ejemplo, si movemos el brazo, no
tensar las piernas. Tomar conciencia de los movimientos que hacemos y evitar los movimientos innecesarios.
2. Movimientos a cámara lenta. (Este es un ejercicio tibetano muy especial que me enseño un amigo)
3. Observación de pensamientos. Es interesante darnos cuenta que tipo de pensamientos tenemos, pero
debemos observarlos sin juzgar pues cuando juzgamos estamos pensando también, simplemente observando que
flujo natural lleva nuestra mente y aprendiendo de nosotros mismos.
4. Ser espectadores de la realidad. Mantenernos apartados en la vida, como espectadores pasivos y observar cómo
fluyen las circunstancias, las emociones, los pensamientos, tanto propios como ajenos. Observar nuestros impulsos y
nuestras emociones y como intentan inmiscuirnos en las distintas acciones, observar cuales nos cuestan más,
mantenernos al margen y cuales no nos cuestan nada.
5. Recapitulación diaria. Este ejercicio aumenta el grado de auto-observación. Antes de acostarnos repasaremos
todos los acontecimientos vividos durante el día, con el mayor detalle posible. Haciéndolo regularmente activamos
unos circuitos neuronales que suelen estar dormidos, y despertamos nuestra conciencia en los sueños, pasando a
tener sueños lúcidos.
6. Escuchar.  Oye y escucha aunque haya un silencio absoluto.

EJERCICIOS DE LA MENTE CONSCIENTE

1. Desechar lo superfluo. Observar los pensamientos que tenemos y desechar todos aquellos que no nos gusten,
aquellos que no nos alimenten. Aprender a controlarlos y definir el tipo de pensamiento que tenemos. No dejar a la
mente que tome el control.
2. Concentrarnos. Concentrarse para lograr la consciencia en cada proceso, situación, pensamiento y movimiento.
3. No buscar las respuestas, las dudas, ni cuestionarnos ni plantearnos nada. Simplemente sentir y dejar la mente
tranquila. Ser conscientes de que no necesitamos cuestiones ni respuestas para vivir. Lo esencial no está en la mente.
Y las respuestas que necesitamos ya las encontraremos justo en el momento adecuado.

EJERCICIOS DE LA MENTE SUBCONSCIENTE

1. Usar la auto-hipnosis de manera consciente. Entrar en meditación y darle órdenes a nuestro subconsciente.
Ordenes sencillas como despertarnos a tal hora, encontrar tal objeto, visualizar algo. Nuestro subconsciente es un
instrumento que tenemos, que sentir que somos nosotros quienes le controlamos.
2. Limpiar el subconsciente para desprogramarnos de mensajes falsos adquiridos en la educación, propaganda, la tv
etc. Esto puede llevar días, meses o incluso años. El subconsciente no razona, tiene la información y cree en ella, si
has visto un anuncio que apoya el racismo unas 20 veces, tu subconsciente apoyará el racismo, si a la vez has visto un
anuncio que apoya la tolerancia, tu subconsciente será racista y tolerante a la vez, esto es así, y depende del día te
dará un mensaje u otro. Comienza a discernir lo que quieres ver, escuchar y leer, pues aunque tú lo razonas, tu
subconsciente no lo hará, y si ves o lees algo que no estás de acuerdo, díselo claramente a tu mente.
3. Vigila cada pensamiento y acto que hagas y rebusca en las raíces de ese pensamiento con sinceridad: ¿Por qué te
tapas con ropa? ¿Qué significa la moda para ti? ¿Qué de tu vida es superfluo pero tu mente cree que es vital? ¿Cuál
es tu personalidad y cuándo la escogiste? ¿Qué significa ser hombre o mujer? ¿Qué diferencia real hay en esta
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energía y cuál es irreal y te limita en tu vida? Limitamos a otros con nuestros pensamientos y actos? Plantéate esto y
busca a ver cuánto de ti es adquirido por naturaleza humana y cuanto por la sociedad y la educación y luego define tu
pensamiento nuevo.
4. Cambiar de opinión. Trabaja la facultad de negar algo o de apoyar algo que antes negabas, de retractarte de tus
opiniones falsas. No siempre tenemos la razón y si no trabajas el cambio de opinión, esta facultad se atrofia.
5. Salir de la rutina. Para mantener a nuestra mente alerta es bueno salir de la rutina, la monotonía la duerme, pues
deja de trabajar. Todo lo nuevo hace que nuestros sentidos se aceleren. Ordena las cosas de diferente manera, si eres
desordenado dite a ti mismo que eres ordenado y comienza a serlo. Cambia el camino para volver a casa.
6. Utilizar la creatividad. Cualquier acción creativa no surge de nuestro consciente sino de nuestro subconsciente.
Inventa algo: una palabra, pon nombre a tu postura habitual o a tu personalidad, inventa un aparato, descubre un
planeta imaginario y colócales nombres, dibuja las casas, las personas. Cuando hagas esto verás, hasta qué punto
trabajas con el subconsciente. Si te bloqueas en cualquiera de estos procesos, tendrás que trabajar para
desbloquearte.
Todo esto es orientativo e informativo, es necesario darnos cuenta de cómo nos afectan las circunstancias. Y utilizar
los medios que consideremos más adecuados en cada momento para equilibrar.

EL significado de entrar en sí mismo

En el caso del sistema de los Maestros, la atención se centra en ti. Cuando se ha logrado dicha concentración, la
atención está toda por dentro. La totalidad de la mente y del alma han dejado el mundo externo y han ido hacia
dentro. Para nosotros solamente existen los mundos internos, habiendo quedado el mundo exterior completamente
fuera de nuestra conciencia. El alma y la mente reúnen de manera lenta y gradual todas sus fuerzas en ese centro
interno y, dejando finalmente el mundo físico por completo, penetran a través de alguna apertura interna y pasan a
una región superior. Podemos llamarla una dimensión superior. En ese momento pasa el alma a través de "puertas de
luz" internas y sale a un nuevo mundo. Esos mundos superiores y sutiles, que ocupan espacios ilimitados hasta los
más lejanos confines del universo, se denominan "mundos interiores". Son los mundos que están "dentro del
hombre". Se les llama así porque tiene uno que entrar primero y fijar su atención dentro para poder llegar a ellos. Por
consiguiente, es un método idóneo de referirse a esos mundos más sutiles.
"Todo lo que existe es uno; los sabios le dan nombres distintos".
"Tú eres eso" y tiene un doble significado práctico. En primer lugar, enseña que este individuo es ese individuo. No es
una tontería. Quiere decir que cada individuo está relacionado tan de cerca con todo lo demás que no se puede hacer
una distinción real entre ellos. En un sentido muy real cada uno es idéntico al otro y todos son de la misma esencia
divina. No es posible que sus intereses sean opuestos. En segundo lugar, este epigrama Sánscrito significa que cada
individuo es el Supremo. No hay diferencia esencial entre el Bien Supremo y el hombre individual. Son uno en
espíritu, una esencia, y deberíamos considerarnos parte viviente de la vida infinita y expresar divinidad en cada acto
de nuestra vida. "¡Yo soy eso!". Éste es el verdadero significado de la palabra Sohang. Al avanzar el discípulo en su
viaje hacia arriba, tiene creciente conciencia de que es uno con el Ser Supremo.
Esta doctrina de unidad y, fundado en ella, del amor universal, es probablemente el principio filosófico más
importante que aparece en la preparación mental del estudiante de este Sendero. Si puede aceptarlo y hacerlo parte
de su pensamiento en todas sus relaciones, estará preparado para continuar. Su facultad de discriminación se habrá
completado.
Como parte de su labor de discriminación, debe incorporar los cuatro modos de acción mental. Con ello podrá ver
claramente lo que tiene que hacer para manejar cualquier situación. A partir de entonces puede actuar siempre con
claro entendimiento. Son:
1. Dispersión. Ir tras toda clase de objetivos, placeres, acciones, amigos, propiedades, etc. Ésta es la manera en que
actúa la mente la mayor parte del tiempo. Para un estudiante de los Maestros es una de las cualidades más
conflictivas y debe ser superada antes de que sea efectiva la concentración.
2. Confusión. Torpeza, pereza, luego daño, mal de todo tipo, concluyendo en destrucción.
3. Recogimiento. Esforzarse por vencer las tendencias de dispersión y confusión e invertir el proceso y empezar a
recoger la mente en un punto. Éste es el primer paso hacia la concentración. El comienzo se lleva a cabo limitando la
atención a una cosa cada vez y luego seleccionando un centro de atención.
4. Concentración. La forma centrada de acción mental que, una vez perfeccionada, conduce al samadhi o ir adentro
de sí mismo. Solo el alma superior, después de larga práctica, alcanza la cuarta forma de acción mental. No obstante,
es la meta de los que acceden al Sendero de los Maestros. De ahí nace el genio. Y la cima de todo genio es la
Maestría. Aquéllos que buscan entrar en este Sendero deben someter de manera decidida a la mente bajo esta
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disciplina, con objeto de liberarla completamente de las formas primera y segunda de su acción habitual,
consiguiendo así las formas tercera y cuarta.

Lo mejor sería que te establezcas como consciencia, que te movilices hacia lo consciente y que proyectes ahí. Que
actúes desde ahí.
Que hagas todo lo posible para estar ahí.
Que es donde todos deberíamos estar, en la consciencia que es.
Tenemos que estar tranquilos, esos impactos sólo repercuten en la intención de que todo y todos seamos más, más
conciencia.
Toma estos días, te lo pido de verdad, para que reflexiones mucho.
Disminuye, si quieres, tus tareas menores.
Y experiméntate desde tu pensar y hasta todo lo que sientes.
Y ve más allá de lo que esperas y te sientes capaz de crear.
Atiende a quienes aman y te aman a ti.
No especules ante nada.
Contacta tu verdad.
Y siente la vida hoy aquí.

La Diferencia Entre Estar Centrado y Estar en El Centro

 
Solemos decir, muy ligeramente, que estamos (o no) centrados y/o que necesitamos ir a nuestro centro sin ser
conscientes del verdadero significado de ambos conceptos. Que siendo ambos igual de importantes para nosotros,
tienen vías de acceso diferentes
ESTAR EN EL CENTRO
Si somos concretos y precisos, ESTAR EN EL CENTRO significa que nos desplazamos a ese espacio interior en el que
nada ni nadie nos puede perturbar.”
 
>Y aunque suena muy bien eso de estar en un lugar (interno o externo) en el que nada ni nadie te perturba…  ni es
sano para nosotros ni es realista a largo plazo.
 
No podemos vivir eternamente metidos en nuestra burbuja interior. No sólo porque dejaríamos de interactuar con
el Mundo, cuestión importante por sí misma. Permanecer siempre en el CENTRO sería contraproducente porque:
 
–Significa que estamos completamente desconectados y desapegados del entorno.
–Porque la paz del centro interno es relativa. Sólo dura lo que permanecemos en ese momento de recogimiento pero
poco nos sirve en la vida diaria.
 
ESTAR CENTRADOS
En cambio, ESTAR CENTRADO significa que estamos aquí y ahora, presentes en nosotros mismos. Presentes en lo
que sea que estemos haciendo en vez de enfocados en el pasado, en el futuro o en cualquier otra dimensión.
Estar centrados, aquí y ahora, es lo que nos permite mantener un intercambio sano con nosotros mismos y con
nuestro entorno, siendo conscientes plenamente del momento.
 
LAS AGUAS BRAVAS Y LAS AGUAS MANSAS
Y aunque, repito, estar en el CENTRO INTERNO es revitalizador y sanador, también es un momento sumamente
frágil y volátil. En cambio, estar centrados (aquí y ahora) aunque no evita las crisis y los imprevistos…
 
Sí nos permite enfocar esos momentos con perspectiva, evitando así ser engullido por las aguas bravas del día a
día.
 
ESTAR CENTRADOS Y CONECTADOS EN NUESTRO CENTRO
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Todo y que no lo es lo mismo meterse en una burbuja para aislarse de todo que vivir en el presente, tanto  visitar
nuestro CENTRO INTERIOR como ESTAR CENTRADO son imprescindibles para nuestra salud, confort y comodidad
emocional.
 
En una sociedad acostumbrada a la sobre estimulación de los sentidos y al flujo constante de información, dedicar
unos minutos al día para visitar nuestro CENTRO INTERIOR nos ayuda a reencontrarnos con nosotros mismos, desde
el silencio.
 
Vivir centrados en el momento presente es la clave tanto de la felicidad como de la plenitud, porque nada puede
ocurrir si no es en el momento presente.
 
CONECTAR CON NUESTRO CENTRO INTERNO
Conectar con nuestro CENTRO INTERNO es tan sencillo como complicado. Aunque se trata de mantener la mente en
silencio ¿Quién está acostumbrado a callarse interiormente si lo que solemos hacer es estar todo el día hablando con
nosotros mismos?.
 
A diferencia de la meditación propiamente dicha, llegar a nuestro CENTRO INTERNO no requiere tanto que dejemos
pasar los pensamientos como el hecho de MANTENERLOS EN SILENCIO.
 
Para esto, para empezar a aprender a silenciar los pensamientos, hay trucos la mar de sencillos como divertidos y
efectivos.
 
Uno de esos trucos consiste en imaginar que tenemos un regulador de volumen en las orejas y que podemos bajarlo
a placer como si se tratara de un mando a distancia. Aunque éste truco requiere algo de perseverancia, es un anclaje
perfecto para decirle a nuestra mente que es el momento de callar.
 
Otra manera de acostumbrarse a silenciar la mente los breves minutos que vayamos a nuestro CENTRO INTERIOR
es anotar todo lo que se nos pase por la mente durante los momentos previos  porque… es habitual que, justo
cuando te vas a preparar para silenciar la mente, la mente se ponga a disparar tareas varias. Y ésta bien que lo haga,
es parte de sus funciones, pero no es lo que deseamos si queremos ir a ese espacio en el que nada ni nadie nos
perturba. Una vez anotado todo lo que nuestra mente nos recuerda que tenemos que hacer: soltamos el papel y el
boli y desconectamos. Desconectamos sabiendo, y diciendo a nuestra mente, que en varios minutos volveremos a
estar operativos. Como la práctica hace al maestro, todo y que nos puede costar un poco acostumbrarnos al sistema,
con perseverancia y ganas, con el tiempo lograremos acceder a nuestro CENTRO INTERNO con rapidez y fluidez.
 
Personalmente, hago el viaje a mi CENTRO INTERIOR imaginando que hay una burbuja a mí alrededor. En el
momento en el que la burbuja está formada mi mente sabe que es el momento de estar callada.
 
EL TIEMPO Y LA SALIDA DE NUESTRO CENTRO INTERNO
Estar en nuestro CENTRO INTERNO es sumamente agradable, tanto que -una vez acostumbrados a alcanzarlo con
facilidad- puede costar volver a la vida cotidiana, por eso, lo ideal es que le dediques sólo unos minutos, si es
posible, dos veces al día.
 
Mi truco es usar la alarma del despertador. En vez de una sola alarma, tengo tres. La primera alarma me sirve para
crear mi burbuja y meterme en ella. La segunda alarma me avisa del momento de salir de la burbuja. El espacio entre
la segunda y la tercera alarma la uso para desperezarme, respirar y CENTRARME EN EL PRESENTE.
 
ESTAR CENTRADO
Para ESTAR CENTRADO basta estar CONCENTRADO. Y la base de la concentración no es otra que estar a lo que estás,
sin nada más. Simplificado:
Cuando se lavan los platos, sólo se lavan los platos. No se lavan los platos y se está pendiente de la tele, las
conversaciones, el clima, etc.
 

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Sé, porque vivo aquí y ahora, que nos hemos acostumbrado tanto a hacer mil cosas a la vez que nos horroriza pensar
en ir de una cosa en una cosa pero… No se trata tanto de disciplinarse en la mono tarea como aprender a
concentrarse en lo que estás haciendo para evitar, justamente descentrarse.
 
Porque el problema de NO ESTAR CENTRADO no es hacer una o diez cosas.  El problema de NO ESTAR CENTRADO es
que nos dejamos llevar por el piloto automático, y una vez en piloto automático: igual nos ponemos a pensar en la
lista de la compra que igual nos vamos mil años atrás para revivir situaciones traumáticas y/o angustiarnos por cosas
que aún no han sucedido (y que pueden no sucedes jamás).
 
Y es ahí, cuando nos vamos al pasado, al futuro o a la estratosfera, y lo hacemos desconcentrados…  cuando
perdemos energía, lucidez y presencia.
 
BENEFICIOS DE ESTAR CENTRADO Y DE CONECTAR CON EL CENTRO INTERIOR

Acostumbrados, nuevamente, a vivir en la era de la inmediatez (puedo comprar cualquier producto de cualquier
parte del Mundo y tenerlo en casa a las 48 horas) saber que una tarea concreta va a requerir de nosotros práctica,
paciencia y perseverancia puede resultar desmotivador ¡O no! Si tenemos claro los beneficios que puede reportarnos
a corto, medio y largo plazo.
 
ESTAR CENTRADO y, además, visitar regularmente nuestro CENTRO INTERIOR es beneficioso:
Mentalmente porque activa nuestra memoria, concentración, lucidez y creatividad.
 
Físicamente nos ayuda a sentirnos más vitales y descansados porque, seamos realistas, parte del cansancio
acumulado que cargamos viene, precisamente, del desgaste que nos sometemos al pensar, pensar, pensar, pensar.
 
Emocionalmente el mayor beneficio es que somos conscientes de nuestras emociones, por lo que no las enterramos
en ningún lado, por lo que no hacen bola y porque después no hay que liberarlas.
Espiritualmente porque el silencio y la presencia son las claves de conexión con nuestro YO SUPERIOR.
 
LA CLAVE FINAL
No puedo acabar de hablar sobre la importancia y la diferencia entre ESTAR CENTRADO y ESTAR EN EL CENTRO sin
poner un par de ejemplos como clave final.
 
Como nada es blanco o negro y todo tiene sus matices… meterse en la burbuja cuando enfrentamos un problema no
hará que el problema desaparezca. De hecho, sólo servirá para hacer que el problema nos parezca aún mayor, más
grave y de más difícil solución. Ir a nuestra burbuja, encontrarnos con nuestro silencio interno y cargar las pilas SÍ nos
ayuda a resolver las problemas porque no nos aislamos, simplemente buscamos otra perspectiva.
 
Estar presente, aquí y ahora, es fabuloso para nuestra presencia pero si nunca nos permitimos desconectarnos y
abandonarnos a las sensaciones corremos el peligro de perder espontaneidad.
 
Entonces, la clave es: TOMAR CADA COSA EN SU JUSTA MEDIDA.
 
Saber qué y cuándo es beneficioso para nosotros estar o desconectar, aislarnos o interactuar es lo que realmente
nos dará la clave del bienestar. Quizás no es sencillo pero nada de lo que vale la pena lo es.
 
AUTORA: Virginia Moreno Median, redactora de la gran familia de la hermandadblanca.org

La Presencia, está con nosotros todo el tiempo, pero se interrumpe siempre por nuestras expectativas. La Presencia
está en la esencia de lo que es. Ahí es donde la vida reside. La Presencia es lo que los otros llaman consciencia. La
Presencia es eterna y es la fuente de nada y de todo.
Si no hubiera Presencia no habría existencia. La Presencia emana de la Fuente de todo, y cada una de las cosas
conocidas y no-conocidas. Nosotros somos la fuente de nuestra propia y única manifestación.

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Si no hay Presencia, permanecemos separados. La Presencia es la luz en la oscuridad. En la Presencia toda acción es
ordenada y pura. Es espontánea y nacida de la quietud.

Al permitir la Presencia, abrazamos una clase de muerte. Lo que muere es todo juicio, expectativa y esfuerzo para
devenir. Lo que muere es el asunto de la separación y el sentido de identidad-propia o la identidad del ‘yo’. Si
dejamos ir simplemente lo que es, estaremos en un lugar desconocido. Con la Presencia se encuentra la muerte de la
individualidad. No necesitamos sentir constantemente ser una entidad separada.

Cuando la presencia se abre espontáneamente, entramos en la unidad, que es lo que realmente somos.
Este es el puente entre el mundo dualístico y la iluminación, una vez cruzado, ya no hay más. Este es el secreto
abierto. En la Presencia hay consciencia, que es la luz que entra en la oscuridad. Cuando la luz entra en la oscuridad,
disipa esas ilusiones que interrumpen y desordenan la unidad. La consciencia trae la luz para evaporar todo lo que es
ilusorio.

La Presencia está disponible en cualquier situación, o la liberación ya está disponible continuamente.

La Presencia es toda-inclusiva o sea lo abarca todo y es su propia recompensa. Cuando está la Presencia, el ser
completo se relaja/se tranquiliza/reposa en su abrazo. No hay más preguntas ni más lucha ni esfuerzo. El ‘Yo’
descansa en eso que nunca llega y nunca se va.

Cuando la Presencia está ahí, hay un total entendimiento, una total intimidad y los sentidos están exaltados hasta un
grado previamente irreconocible. Vemos el toque en la inocencia, el gusto y el olfato por primera vez, y oímos un
nuevo sonido que es vital, fresco y desconocido.
Cuando está la Presencia, todo lo que es ilusorio se desaparece, y lo que queda es real/verdadero, vital y
apasionadamente vivo. La vida completa… no mi vida, no la vida de nadie, sino simplemente ‘la vida’.
La Presencia no desciende el cielo a la tierra o asciende la tierra al cielo. Todo es Uno.

Para mi hay que diferenciar lo que llamamos iluminación, de lo que queremos decir con despertar, y cuando
hablamos del camino en realidad a que nos referimos, muchos utilizan las mismas palabras con significaciones muy
diferentes y por tanto es difícil coincidir cuando se usa un lenguaje diferente y esto es así porque también es distinta
la comprensión y forma de abordarla.
Para mí no hay una iluminación definitiva, cada vez que he accedido a una comprensión he experimentado una
iluminación en forma de flahs que me golpea en el pecho y ves cómo todo encaja y es perfecto y sabes sin saber
porque detalles y cosas que luego puedes comprobar.
Despertar, si uno está dormido (no consciente) el darse cuenta de quién es indudablemente es un despertar y ahí es
donde empieza el camino que bien recorrido le llevara a experimentar los diferentes estados, que según su
dedicación y honradez consigo mismo, le hará avanzar hasta la renuncia, extinción, etc. que no es otra cosa que la
reunión con el absoluto y que podríamos definir como un estado de lucidez…

PERCIBIR Y TESTEAR: herramientas del caminante

La Fuente desde donde proceden estas transmisiones es “La Fraternidad de la Rosa”. Este núcleo interno es un
Ashram de Instrucción, perteneciente al departamento de Instrucción Mundial en la Jerarquía Espiritual Planetaria.
Los “Blogs Hermanos” son una manifestación organizada y plasmada desde este ‘Centro Oculto’, por intermedio del
canal humano que permitió su cauce.

El presente escrito es uno de los últimos de una seguidilla de ‘transmisiones’ que fueron manifestadas en pocos
meses para lograr crear en la red de informaciones y contactos, un área de Enseñanza que contenga no solo
información en frases y palabras, sino el sustento real de la Energía Solar.

En este sentido, pedimos a todos los estudiantes y buscadores de las ‘perlas ocultas’, que sepan buscar y encontrar
las verdaderas enseñanzas testeando con el corazón; ya que existe mucho psiquismo humano en torno a temas
aparentemente espirituales, lo cual podrá confundir al buscador superficial, a quien le cuesta profundizar y “ver”,
quedándose solo con ‘la cáscara’ de las palabras.
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Aprended a “PERCIBIR” y a “TESTEAR” para así descubrir y distinguir la “energía” y la “fuente” detrás de las palabras.

Esto que os pedimos que hagáis no será simple o fácil para la mayoría, pero debéis comenzar a intentarlo. En 1° lugar,
recordad siempre este tema antes de abordar alguna lectura. Luego, mientras leéis, estad atentos; sed observadores
de vuestras propias sensaciones internas, hasta las más sutiles.

De aquello que sentáis, deberéis distinguir entre lo que es “reacción” psicológica vuestra de algún tipo (por
‘aprobación’ o ‘reprobación’ de vuestro propio trasfondo), y lo que es verdadera confirmación de la falsedad o verdad
de algo.

Al principio podréis no sentir nada, o confundir las sensaciones; pero con la práctica en el estado de “ALERTA-
PERCEPCIÓN”, iréis limpiando ‘el canal’ y os convertiréis en “radares de la verdad”, esté donde esté… De esta manera,
iréis quitando “las malezas” y dejando “las flores” de vuestro “jardín interno”.

Nuestro consejo es, y siempre ha sido, que no creáis en nada ni en nadie, sino que seáis abiertos para ‘ver’ y ‘buscar’.
La Verdad está en vosotros mismos. “Las señales de contacto” son solo una manera de guiar hacia la conciencia
interna, hacia la profundidad de vuestro Ser.
Aprended pues, a TESTEAR, y a realizar las “síntesis de comprensión” en vuestras búsquedas.
Ese es nuestro consejo.

PAZ Y SOL EN LOS COAhora vamos a indicar los pasos para que muchos estudiantes en vías de acoplarse
vibracionalmente al colectivo de conciencias de GAIA, puedan hacerlo a la brevedad. El trabajo, que será diario, es el
siguiente.

-       A la mañana, en ayunas si es posible, arrodillarse en el suelo, y mientras se inhala, levantar los brazos por los
costados del cuerpo dibujando naturalmente un círculo hasta que ambas manos se encuentren en la parte superior.

-       Luego inclinarse hacia adelante mientras se exhala llegando a tocar el piso con las manos y la frente. Quedarse
en esta posición, respirando normalmente durante unos instantes.

Esta posición es clásica, claro está, pero pocos conocen su significado esotérico real, el cual debe ser comprendido
para que al efectuar la posición se produzca el mayor efecto Vibracional en la conciencia del practicante.

Esta posición es de entrega y sometimiento del ego inferior, ya que el “doblar las rodillas” y postrarse esto simboliza.
Además, la posición remueve obstáculos de conexión y enraizamiento en el ser humano porque los centros de la
cabeza se ponen en contacto con la Tierra. El chakra frontal, al apoyarse en tierra, descarga energías innecesarias, y a
la vez se conecta con el Espíritu apacible de GAIA, la Tierra como Conciencia, lo cual en sí mismo es renovador.

            Una posición similar en cuanto al contacto de los centros de la cabeza con la tierra (aunque de postración
completa), sucede en las ordenaciones sacerdotales, y aunque el sentido que la Iglesia da a esa posición es diferente
al explicado más arriba, el efecto restaurador que obtienen los ‘iniciados’ en virtud del contacto con la Tierra, ocurre
igualmente, aunque los beneficiados puedan ignorar sus causas reales.

Así que, este ejercicio, que es el que hemos elegido para la preparación de los estudiantes del mundo por su
simplicidad, será lo 1° a realizar en la mañana de cada día.

            En 2° lugar existe un ejercicio de visualización muy simple, y es el siguiente. Seguid los siguientes pasos, los
cuales son ejemplos de visualizaciones creativas de Activación Solar.

            (Quien nunca realizó este tipo de sintonizaciones puede, al principio, seguir estos ejemplos tal cual son
transcriptos aquí, pero con el tiempo es aconsejable dejar fluir la INSPIRACIÓN, ya que la Presencia Superior se
encarga en cada caso en particular de modelar la sintonización según la necesidad energética del peregrino que
medita.

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Los pasos, formas y colores empleados en estas dos sintonizaciones pueden variar  si así el Ser Interno lo sugiere en
forma de “Inspiración”, es por ello que el discípulo debe aprender a fluir permaneciendo en serena expectación
interior.

Se podrá observar que no hablamos de "meditación", sino de "sintonización" o "alineación" al ofrecer estas prácticas.
Las razones pueden encontrarse en el "Blog Hermano": LA MEDITACIÓN ESOTÉRICA.)

ACTIVACIÓN SOLAR  I

1-    Es aconsejable, antes de sentarse para sintonizar y alinearse,  mover el cuerpo, aflojando articulaciones y
elongando músculos. Mover suavemente la cabeza aflojando el cuello, mover brazos, piernas, aflojar caderas, etc.
Esto es necesario, ya que las energías enquistadas forman nudos en diferentes zonas del cuerpo a nivel articular y
muscular. Con unos minutos de movimientos es suficiente.
2-    Practicar 3 o 4  respiraciones purificadoras  (respiraciones que consisten en inhalar y luego exhalar enérgicamente
por la boca, con cortos y enérgicos soplidos).
3-    Acomodarse en una posición cómoda para  la alineación  con la columna derecha (loto, semiloto, egipcia, etc.) y
realizar 5  respiraciones completas (como mínimo).
4-    Realizar una “conexión a tierra”,  visualizando una conexión energética entre la Tierra y la planta de los pies (esta
es una de las formas de hacerlo; pero pueden utilizarse otras maneras según el conocimiento de cada cual)
5-    Visualizar o imaginar el  huevo áurico  (como un ovoide de luz) rodeando el cuerpo físico y activar durante unos
minutos el  Fuego violeta  como una gran Llama que compenetra al huevo áurico. (Hasta aquí es la fase de
preparación para lo que sigue)
6-    Aquí se sigue con la ACTIVACIÓN SOLAR que se detalla a continuación.
a-    Visualizas un Sol blanco-dorado encima de tu cabeza, a unos 80 cm de tu coronilla.
b-    Ves que desciende desde el Sol un tubo de luz blanca que penetra por tu coronilla y recorre y alinea toda la
columna vertebral con la luz blanca.
c-    Ves que el Sol envía por dentro de ese tubo una brillante luz dorada que desciende directamente hasta tu centro
cardíaco, a la altura del centro de tu pecho.
d-    Ves cómo a medida que el Sol superior envía la energía dorada, se va formando una esfera de luz dorada en tu
pecho que crece cada vez más hasta superar los límites de tu cuerpo físico y de tu aura.
e-  Se  ha formado así  un sol en tu pecho, y con esta imagen realizas la siguiente afirmación (mentalmente o en voz
alta):
"YO SOY ESTE SOL, ESTE SOL YO SOY"
            y quedas en silencio contemplativo unos instantes.
f-       Para finalizar pronuncias el “OM” (verbal o mentalmente) 3 veces. (Optativo).
            Realiza esta meditación diariamente. El tiempo de práctica necesario para activar el Ka Solar en forma
permanente varía de individuo a individuo. Se aconseja practicar durante varios meses diariamente como mínimo.
Con el tiempo solo bastarán meditaciones de mantenimiento, más espaciadas, para mantener el Ka Divino en
circulación permanente. Con la práctica, luego se entra en estado meditativo enseguida, con más facilidad y
espontaneidad sin necesidad de los pasos previos o preparatorios).
            Después de un tiempo de practicar la sintonización descrita, cuando el estudiante “lo sienta”, podrá realizar la
siguiente.
ACTIVACIÓN SOLAR  II
            Prepararse para la sintonización  con los pasos anteriores como se mostró en la ACTIVACIÓN SOLAR I. Luego
proceder de la siguiente manera:
a-    Visualizas un Sol blanco-dorado radiante encima de tu cabeza.
b-    Ves que desciende desde ese Sol superior una esfera de luz dorada de unos30 a  40 cm  de diámetro y se detiene
en tu pecho.
c-    Ves ahora que desciende desde el Sol una hermosa paloma blanca y se posa sobre tu cabeza. Ves que la paloma
ha dejado una estela de luz blanca entre el Sol y tu cabeza.
d-        Ves que un doble de la paloma que está en tu cabeza se desprende y vuela descendiendo hasta tu corazón,
(dejando a su paso una estela de luz blanca), y se ubica dentro de la esfera dorada de luz.
e-    Afirmas (verbal o mentalmente): “Yo soy un Centro de Paz”, y te quedas en silencio unos minutos.

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f-     Luego prosigues la acción interna  irradiando a la Tierra con los Dones recibidos. Esto lo puedes hacer de varias
formas: una oración, una plegaria, mantralización y/o visualizar que miles de palomas salen volando desde tu corazón
hacia las almas necesitadas de Luz, Paz y Amor alrededor del mundo.
RAZONES
    Para que un canal de energía de Paz se abra en ti, puedes practicar esta sintonización diariamente durante el
tiempo que intuyas hacerlo.
            La ORACIÓN y la BUENAS OBRAS también abren canales de Paz Solar.
 
            Realizad estas prácticas a diario, y veréis frutos, además que estaréis limpiando el “canal” de servicio para
beneficiar a todos los seres y al Planeta.

            La disciplina y la constancia será lo importante aquí.

            En Luz y Paz:

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