1.

¿Cómo se vio la transferencia en el caso expuesto y de qué manera fue

trabajada por la analista tratante?

En el caso expuesto se evidencia la transferencia como la entrega y transmisión de

carga afectiva de manera negativa, dañando, golpeando, hablando fuerte y tirando todo,
puesto que Matías había sido victima de situaciones adversas que crearon ausencias,
tristezas y conflictos que lo llevaron a no tener un sentido o un propósito en su vida, no
tuvo quien le acompañara, le educara o le diera amor; por lo cual creo un mecanismo de
defensa, estaba entregado a la satisfacción de la pulsión. Como lo dice textualmente en el
texto “Matías se convierte en un pequeño profesor de psicología y me ofrece una serie
inagotable de explicaciones: Yo busco matar a todos porque mi padre murió y mi madre no
me quiere, me tiró, se volvió loca; Yo tiro cosas y me hago el loco por eso; El psicólogo
dice que soy loco porque así no pierdo a  mi mamá”. Ve reflejado en todas las personas
aquello que fue ofrecido por sus padres, entendiendo que fue la ausencia de todo, lo que
explica su problema de conducta, su actitud petulante; no encuentra confianza en los
demás, por el contrario transfiere rechazo. Sin embargo, se encuentra una resistencia puesto
que al momento de las sesiones con la analista en un primer momento sigue con su
comportamiento agresivo e intolerante, pero mas adelante después de varias sesiones
intenta ocular aquellos sentimientos negativos y empieza a ser mas perceptivo a verle como
una figura de apoyo a tal punto de decirle “ayúdeme”, de tal manera que la transferencia en
este punto se desvía hacia la analista como algo positivo.

La transferencia tratada por la analista se dio de varias maneras, reciprocidad a sus

silencios o a responder lo poco que el dijese, devolver sus preguntas y hacer que el mismo
respondiera para que dijera lo que sentía, escuchar como muestra de apoyo.

De igual manera también fue factible la transferencia de no responder ni actuar a sus

provocaciones de palabras y actos de violencia
 2. Explique la noción de la emergencia del sujeto a partir de ese fragmento de
caso clínico.

Matías es un sujeto que inicialmente ha mostrado en su comportamiento, ser llevado por

la pulsión, no haya satisfacción en nada de lo que le rodea y se muestra perdido en sus
emociones y sensaciones, no entiende sobre razones y no deja actuar a su súper yo, va por
la vida intentando llenar sus ausencias y calmar sus deseos; mostrándose como una persona
fuerte, dura y agresiva, sus pulsiones lo conllevan a tener comportamientos negativos y no
demuestra la otra parte del ser, que es el amor, el afecto, el cariño, las cosas bonitas de la
vida; sin embargo en el transcurso del tiempo, demuestra que al llevarlo ante alguien que
actúa pasivamente frente a sus acciones, que le resta importancia a su comportamiento, le
permite entender que su querer ha cambiado, empieza a florecer un deseo por encontrar una
salida, anhela que lo ayuden, comienza a existir un regulador que le permite cambiar la
forma de comportarse, su deseo ya no es la agresividad sino encontrar la calma y saber las
respuestas de todo lo que ve, ¿quién es esa persona? ¿qué va ser de mi?. Aquí ya no actúa
esa satisfacción pulsional, sino mas bien un deseo basado en las reglas y el orden.

Las emociones y sentimientos reprimidos que inician en Matías desde una temprana
edad hace que su pulsión se active y se muestre arrogante, agresivo y en ocasiones muestra
temor ante los demás para que no sea tratado o ayudado, su vida fue caótica y llena de
desprecio.

Es por ello que él entiende al final de las terapias que su actitud lo conlleva a la soledad
y al no sentirse amado y aceptado ante la sociedad e inicia la etapa de la aceptación de que
realmente requiere un cambio en su vida y sentimientos personales.

3. Plantee su propia definición de la técnica psicoanalítica.

La técnica psicoanalítica es la forma en que se pretende orientar al sujeto, de manera

practica, en donde se le otorguen las herramientas para dar solución y bienestar a su
problema. Permite la expresión del inconsciente, sin que esta expresión sea a través de los
mecanismos de defensa para que se reconozca; procura que las interpretaciones sean dadas
por el sujeto mismo y que no busque en el analista el modelo o la respuesta de lo que
necesita, sino que se maneja un lenguaje de inconsciente a inconsciente por la vía de la
asociación libre, de entender y escuchar y que el sujeto pueda expresar con libertad todo
aquello que desee; se pone en practica la atención flotante en donde la ignorancia prima en
el proceso y solo espera que las respuestas sean dadas, aun así no habrá información que
elija para ser analizada inmediatamente, ni censuras por parte del sujeto y deberá alejarse
de sus propios prejuicios, para que de esta manera no haya una reciprocidad en la
transferencia, accediendo a las peticiones y pretensiones del analizado. Su objetivo
principal es llevar al sujeto a la razón, a no dejarle llevar por las pulsiones sino mas bien
céntralo en los deseos que pueden ser alcanzados y a encontrar una estabilidad.

Desde el psicoanálisis se mira la dimensión ética del deseo que cuestiona sobre el ser y
sus actos, pasando a ser sujeto de deseo, en esta consulta no existe ninguna clase de
patologías, enfermedades o diagnósticos que se estipulen en manuales escritos, en este se
estudia el encuentro con el sujeto que desconoce su ser y que son manifestaciones del orden
psíquico que reprimen su ser y no ser, de tal manera que los problemas anímicos aumentan
de manera progresiva las pulsaciones siendo este el más relevante y aleja el sujeto de su ser
y de su deseo.

El deseo del querer ser incrementa el placer de pulsión marcado por la ilusión de una
semejanza o parentesco a otra persona u objeto. La pulsión del placer desmedido como el
consumo de drogas, alcohol, las redes sociales, han incrementado un exceso de placer a
causa de objetos, perdiendo su propia existencia del ser.
 Referencias

https://ephep.com/fr/content/texte/amelia-haydee-imbriano-intervencion-anal
%C3%ADtica-cuestion-etica

https://areandina.instructure.com/courses/6426