INTITUCIÓN EDUCATIVA TÉCNICA TOMÁS VÁSQUEZ RODRÍGUEZ.

ORIENTACIONES PARA EL TRABAJO A DESARROLLAR

DEL 11 DE MAYO AL 29 DE MAYO. AÑO 2020.
ÁREAS DE EDUCACIÓN RELIGIOSA Y EDUCACIÓN ÉTICA Y VALORES
HUMANOS.

Apreciadas Familias y estudiantes reciban un cordial saludo, esperando que todos

se encuentren muy bien.
Las siguientes indicaciones se van a desarrollar para las tres semanas siguientes
del Segundo Período Académico del presente año académico.
Estos temas son para desarrollarlos en Familia y al igual que aplicaremos el
trabajo Cooperativo y Colaborativo, bases fundamentales del Modelo Pedagógico
de la Institución.
1. Los talleres están distribuidos en “PARTES”, o secciones, cada parte
corresponde a cada semana.

2. La primera parte se desarrollará del 11 de mayo al 15 de mayo

La segunda parte se desarrollará del 18 de mayo al 22 de mayo
La tercera parte se desarrollará del del 25 de mayo al 29 de mayo.

3. En este período vamos a trabajar por equipos de tres estudiantes, si bien lo

desean, se comunicarán entre ustedes (OJO. NO SE PUEDEN REUNIR EN
ENCUENTRO PRESENCIAL, SÓLO POR VÍA INTERNET O
TELEFÓNICO) y me enviarán un solo informe con los respectivos nombres
y el grado correspondiente.

4. Cada encuentro entre ustedes y yo, hablaremos, de acuerdo al horario

establecido me enviarán los talleres desarrollados. NO se puede acumular
la entrega de los tres talleres para el final.

5. Estaremos en comunicación por vía WhatsApp, llamadas dentro del horario

para resolver inquietudes o por correo electrónico stellaostos95@gmail.com

6. Les recomiendo trazar hábitos de estudio, organización en los horarios,

hacer horarios en los hogares para que así puedan cumplir con todas las
áreas.

7. Ser creativos e innovadores en los talleres, estudiantes ya saben que

desarrollamos esas dimensiones, al igual que el Buen Trato, el Respeto en
todos los entornos en donde nos encontremos.

8. Mucha suerte y disciplina para salir adelante.

El estudio es la mejor herramienta para vencer los obstáculos en la vida y
enriqueciendo su Proyecto de vida con sus metas por cumplir.

ÁNIMO Y ÉXITOS.
SU DOCENTE.
GLADYS STELLA AMÉZQUITA OSTOS
 INSTITUCIÓN EDUCATIVA TÉCNICA TOMÁS VÁSQUEZ RODRÍGUEZ.
PLANES METODOLÓGICOS NO PRESENCIALES DE ESTUDIO.
2020. SEGUNDO PERÍODO.

PROFESORA. GLADYS STELLA AMÉZQUITA OSTOS

EDUCACIÓN RELIGIOSA Y MORAL. GRADOS 11°

Respetar a una persona es tratarla como se merece, de acuerdo con su

dignidad de ser humano- todos somos iguales en este sentido-, y a la
posición que ocupa en una colectividad”.
UniTolima.
COMPETENCIA.
Elaborar supuestos y generalidades cerca del valor del bien en la experiencia
religiosa en los jóvenes.

Analizar críticamente las ideologías que se perciben en América Latina y sus

consecuencias en la problemática social, a la luz del Evangelio.

PRIMERA PARTE.
PONERSE EN LOS ZAPATOS DEL OTRO.

La persona crece integralmente en todas sus dimensiones gracias a sus vivencias

en sociedad. Con base en la lectura del siguiente texto, te invitamos a emitir tus
juicios sobre las exigencias para vivir en sociedad.

EI ejercicio de la solidaridad dentro de cada sociedad es válido sólo cuando sus

miembros se reconocen unos a otros como personas. Los que cuentan más, al
disponer de una porción mayor de bienes y servicio comunes, han de sentirse
responsables de los más débiles, dispuestos a compartir con ellos lo que poseen.
Estos, por su parte, en la misma línea de solidaridad, no deben adoptar una
actitud meramente pasiva o destructiva del tejido social y, aunque reivindicando
sus legítimos derechos, han de realizar lo que les corresponde, para el bien de
todos.
 La solidaridad nos ayuda a ver al otro -persona, Pueblo o nación-, no como un
instrumento cualquiera para explotar a poco coste su capacidad de resistencia
física, y abandonarlo cuando ya no sirve, sino como un semejante nuestro, una
ayuda para hacerlo partícipe, como nosotros, del banquete de la  vida al que todos
los hombres son igualmente invitados por Dios. De ahí la importancia de despertar
la conciencia religiosa de los hombres y de los pueblos.3222118632

1. ¿cuál de las características de la solidaridad mencionadas en el texto te parece

más importante? ¿Por qué?
2. De cada párrafo saca una conclusión.
3. ¿Qué actitudes deben tener los que ostentan el poder para crear una sociedad
justa?
4. ¿Qué papel deben jugar los que poseen poco, dentro del tejido social?

5. Escribe en el cuadro tu aporte principal a la sociedad en este momento de tu vida.

MI APORTE
FAMILIA
COLEGIO

BARRIO

 
TALLER DE LA PRIMERA PARTE.

Todas las actividades tanto de Ética como de Religión, se deben desarrollar

con la familia.

1. Explique las actitudes que debemos tener como cristianos frente a nuestros

semejantes. Para ello busque en tu Biblia hechos 2, 42-47 copia el texto en el
cuaderno, relacionarlo con la lectura anterior y las imágenes y a tu juicio haga un
escrito sobre cómo debe ser la vida en comunidad.

2. Investigue sobre las zonas más pobres de Boyacá, de Colombia y explique cómo
es su condición de vida.

3. En un octavo de cartulina construya un grafiti donde invite a formar un mundo más

humano y con verdadero sentido social.
 SEGUNDA PARTE.

TU, TRABAJO AMIGO.

Tú, trabajo amigo, eres mi compañero de historia, eres ignominia de esclavitudes,

o destellos de gloria y libertad.
Tus valores forman culturas, tus penalidades forman progresos; la redención de
tus acciones hace santos.
Eres signo de contradicción: ¡Cuánto dolor causa el no tenerte! Y, teniéndote
¡Cuántas veces da alegría postergarte!...
Haz hecho crecer la humanidad o te has convertido en el signo de tu vileza. Tus
virtudes han hecho crecer el mundo y también has contribuido a que decrezca, no
porque seas la culpa de estas fallas, sino por el corazón enfermizo de quien te
manipula.
Con tu capacidad me inventó el Creador y por tu tenacidad me hizo el regalo del
domingo y mi descanso…
Tú, trabajo amigo, eres motivo de alegría en mis penurias, eres mi apoyo de
creaciones e inventivas, y eres mi escándalo junto a las heridas del agotamiento.
Eres mi amigo cuando soy tu dueño y eres mi destrucción cuando soy tu esclavo.
Eres cordel para medir progresos, eres valor para medir deseos y eres medida
para juzgar fracasos.
Eres tan satisfactorio cuando el amor te crea, eres tan mediocre al existir tan sólo
por un pago, y eres tan aterrador cuando eres fruto de una imposición.
Tú, trabajo amigo, al lado del hombre eres la mano larga de Dios; y aunque quien
te ejercite no brille en la cultura y en los juicios, cada quien en su oficio sostiene la
creación.
Tú eres ley de condición humana, eres revelación de decisión divina, eres la
“Voluntad del Padre” en Jesús de Nazaret, eres fuerza del Espíritu que modifica
corazones y eres gracia que moldea y bruñe la dedicación y esperanza
evangelizadora de la Iglesia.
Tú, trabajo amigo, eres el dolor que me hace fuerte, eres sufrimiento que hace
sabios y eres certeza del amor y de la fe, que forma invencibles…
Tú, trabajo amigo…¡Eres un don de Dios!

CUÁNTO FALTA.

Padre Nuestro, que estás en el Cielo, ¡Cuánto falta para que tu Nombre sea
conocido, alabado y santificado por todos los hombres y mujeres, mis hermanos!
¡Cuánto falta para que venga a nosotros tu Reino de justicia, de perdón, de paz y
de amor, entre los hombres y mujeres, mis hermanos!
¡Cuánto falta para que tu Reino se extienda por todo el mundo, y llegue a los
pobres y ricos, a los negros y blancos, a los analfabetos y a los científicos, a los
poderosos y a los humildes!
Padre Nuestro, ¡Cuánto falta para que todos nosotros cumplamos tu Voluntad,
para que amemos como Tú nos has enseñado, sin medidas ni condiciones y con
especialidad al que nos hace daño!
Padre Nuestro, danos el pan de cada día; que no falte en ninguna de nuestras
mesas ni en el cultivo de nuestros campos; que no nos falte el pan de tu Palabra
niel pan de tu Eucaristía.
Padre Nuestro, ¡cuánto falta para que perdonemos a los que nos ofenden, como
Tú nos perdonas, sin reclamos, sin justificaciones, olvidando las ofensas porque lo
aprendemos de tu misericordia!
¡Cuánto falta para que las naciones y los pueblos se perdonen sus violencias por
un pedazo de tierra o por un criterio de grandeza mal concebido!
¡Cuánto falta, Señor, ¡para que cambien los millones de dinero en armas por
escuelas, salud y educación!
Padre Nuestro, no nos dejes caer en la tentación de valorar más el trabajo y el
dinero que a nuestros propios hermanos, ni amar más el poder, la fama y el
placer, que la paz entre la humanidad...
Y líbranos de todos los males; sobre todo el pecado de alejarnos de Ti, el
causante de todas nuestras esclavitudes y el que lesiona nuestra grandeza, de ser
hijos tuyos.
¡Amén!

LE PEDÍ A DIOS.

 Le pedí a Dios que me diera fortaleza para obtener triunfos; Él me hizo

débil, para que aprendiera a obedecer.
 Le pedí a Dios salud para obtener grandes logros; Él me hizo enfermizo,
para que hiciera cosas mejores.
 Le pedí a Dios poder para obtener aprobación; Él me dio debilidad, para
que sintiera necesidad de Dios.
 Le pedí a Dios todas las cosas para poder disfrutar de la vida; Él me dio la
vida para que disfrutara de todas las cosas.
 No obtuve nada de lo que pedí, pero sí todo lo que necesité.
Dios ha escuchado mis plegarias y me ha bendecido.
(Anónimo)

DESTELLOS.

 Para un cristiano, ninguna ejecución de proyectos le será motivo de

auténtica felicidad, si dichos proyectos no se apoyan en la relación con
Dios.
 El cristiano comprende que la capacidad para construir una nueva
sociedad, le ha sido dada por Dios mismo, cuando ha recibido de Él el
amor, el discernimiento, el carisma y la misión de participar con Él en la
construcción de la Historia.
 El cristiano necesita ser creativo para hacer uso de sus dones; por eso, se
ubica en la realidad de su entorno, la analiza y la lee según sus criterios
 dados por Dios…Sólo así actúa y pone en juego sus capacidades en
función del bien de la humanidad.

TALLER DE LA SEGUNDA PARTE.

1. Escriba el mensaje reflexivo y crítico de cada lectura.
2. En compañía con la familia, analice la realidad que se vive hoy en el
mundo, en el país.
3. La realidad que se vive hoy en el mundo y en el país, ¿De qué manera
afecta la vida familiar? ¿Cómo?
4. ¿Qué actitud toma la familia frente a esta realidad?

TERCERA PARTE.

DIFERENTES TEORÍAS FRENTE AL PROBLEMA SOCIAL.

PARA UN DEBATE NACIONAL.

 Un equipo de científicos responsables de la asesoría y consejería para el

gobierno del país, en asuntos de economía política.
 Una asamblea de 62 delegados, dos por cada departamento del país, con
voz y voto para decisiones de debate.
 Un presidente – moderador- cuyo nombre no es revelado.
 Un equipo directivo encargado de velar por el desarrollo eficiente, ordenado
y objetivo del debate.
 Motivo: Aspectos positivos y negativos de la filosofía asumida y
desarrollada por los científicos en su desempeño de consejería al gobierno
y su influencia en la solución de la problemática social del país.
 Presentación de los personajes y su pensamiento objeto de debate.

1. DR. SIMPLICIO YARURA.

Científico experto en comercio internacional.
Es partidario de la riqueza individual. Por su filosofía, considera:

 El lucro tanto grupal como individual, es el motor esencial del progreso

económico de un país.
Defiende la propiedad privada como derecho absoluto.
Difícilmente acepta una legislación social y el derecho sindical, prefiere los
“concordatos” como manejo de solución en las relaciones con los trabajadores,
quienes sólo son unas piezas más de la ley de la competencia, en el férreo
complejo económico.
 Con dificultad acepta la intervención de los poderes públicos en el manejo
de la economía.
 Jerarquiza todos los valores sociales al servicio de la clase social burguesa.
 Bajo el discurso en favor de la libertad individual, con su política económica
se termina por poner todo el ser humano sólo al servicio de la economía,
sin preocupación por las consecuencias sociales.
 Con el “derecho absoluto” a la propiedad privada, lo que se busca
fundamentalmente es la ganancia, la acumulación de la ganancia y la
defensa del capital.
 El capital está por encima del trabajo y éste está sometido a la ley de la
oferta y la demanda.
 La finalidad de la economía, es procurar una sociedad del bienestar, una
sociedad de consumo.

2. DR. MARLANS J.B.

Científico especialista en problemática laboral internacional.
Su filosofía político-laboral, enfatiza:

 La adquisición de riqueza es un derecho y una necesidad que se obtiene en

forma colectiva.
 El estado es considerado como el único propietario de los medios de
producción.
 La lucha de clases es el motor para lograr una sociedad sin “clases” y esto
se logra con el poder del proletariado, como único partido, al cual necesita
estar sometido el Estado.
 El fundamento ideológico-político se enmarca en la doctrina y el análisis
marxista.
 Alimenta un humanismo ateo.
 Defiende al obrero y a la mano de obra.
 La libertad del individuo está supeditada al servicio que éste pueda prestar
al Estado.

3. Sr. SAMUEL IRMAOS A.

Doctor en Teología y problemática Latinoamericanas.
Su doctrina afirma, entre los múltiples principios:
 Los pueblos latinoamericanos aspiran a la liberación de la miseria, ya que
ésta pervierte e impide la auténtica dignidad del hombre.
 El hombre es ultrajado y despreciado por múltiples opresiones culturales,
políticas, económicas, raciales y sociales, que requieren de reflexión y de
acción, utilizando los recursos, pensamientos, medios e idiosincrasia del
pueblo latinoamericano.
 La salvación del ser humano sólo se perfila en fases de liberación y de
dignidad, atendidas con el sentido de lo económico y de lo político.
 El análisis marxista es el mejor sistema para ordenar la praxis de un
Evangelio terrestre.
 Los problemas de un pueblo conducen a la lucha de clases y,
consecuentemente, a la violencia como medio de solución.
 La Iglesia debe encarnar la perspectiva del hombre como centro y culmen
de toda acción, antes que preocuparse por objetivos teológicos y
espirituales.
 La salvación cristiana se fundamenta en la lucha por el logro de la
liberación temporal (material o terrenal).
 Toda presentación de Jesucristo como “Siervo doliente”, “Redentor de los
pecados de injusticia” …es un impedimento para lograr el despertar la
violencia, con la fuerza de las armas, como camino de liberación.
  La Iglesia latinoamericana o “Iglesia del Pueblo”, necesita vivir su
cristianismo independientemente de los criterios y orientaciones de la
Iglesia del “Viejo mundo” o Iglesia europea.

4. SEÑORES FABIO LATNO Y ANA SOTERRA.

Doctores especializados en tratados y actividades internacionales por la paz.
Su doctrina y pensamiento sustentan los siguientes principios y criterios:

 Es necesario e indispensable que todo pueblo estructure su organización

ejecutiva, legislativa y judicial, con enfoques hacia la paz, el respeto, la
garantía de los derechos humanos y la defensa de la dignidad de la
persona humana.
 Toda la humanidad ansía la paz para vivir así la fraternidad, la justicia, el
respeto, la tolerancia…
La paz se origina y se alimenta en el ejercicio del amor.
 Para que el amor fundamente la vida de paz anhelada, es necesario
propiciar ambientes donde nazcan criterios, actitudes y pensamientos que
estén por encima de la mera racionalidad, que faciliten la trascendencia y
que busquen el bien común universal.
 Estos ambientes necesitan que su gran arma sea el diálogo, la concertación
y la vivencia de unos valores éticos y morales, capaces de sustentar la
realización personal y como consecuencia, la superación y madurez de la
vid social.
 Lo importante no son los aspectos políticos y económicos; ellos son sólo
medio que, bien manejados, ayudan a mejorar la vida de multitud de
mendigos, hambrientos, gente sin vivienda, sin medios de salud ni
educación.
 Una buena política es que la lucha contra las dominaciones y estamentos
que esclavizan, discriminan y oprimen al ser humano. Por eso se hace
indispensable la lucha en defensa por la vida y toda clase de vida.
 La caridad y los criterios del humanismo cristiano están por encima de
instituciones y sistemas políticos o económicos, pues el amor cristiano es el
único capaz de trascender las realidades humanas racionalizadas (el odio,
la venganza personal o social, la justicia represora, la impunidad…)
 El escenario de las actividades y objetos de investigación científica son las
situaciones de conflicto y aquello lugares donde se mueven quienes sufren
angustias e indignidad por causa de la guerra, la injusticia social, la
guerrilla, el narcotráfico, la drogadicción, la violencia como consecuencia de
regímenes o sistemas políticos, la ignorancia, la desnutrición, la carencia de
medios de trabajo… y buscar con ellos medios de ayuda y superación a
través de enfoques y criterios en el humanismo cristiano.
 Las actitudes del amor sólo pueden ser percibidas y ejercitadas en la fuente
del amor que es Jesucristo, en los ambientes propios como son las
comunidades de fe, en el conocimiento y realización de los respectivos
cultos y quehaceres litúrgicos, morales y éticos.

TALLER DE LA TERCERA PARTE.

1. Escriba las ideas positivas y negativas de cada uno de los científicos
citados.
2. Identificar, en el pensamiento defendido por cada científico, las
concepciones de ser humano, de libertad y de trabajo.
3. ¿Qué críticas constructivas hace de cada pensamiento? ¿Por qué?
4. ¿Con cuál pensamiento está de acuerdo? ¿Por qué?
5. ¿Estos pensamientos han influido en la problemática social del país?
¿Cómo?
6. ¿Cree que los criterios del Evangelio, la palabra de Dios, ayuda a cambiar
la realidad de un país carente de valores morales? ¿Por qué?