Clase 28/8/18 Seminario de Filosofía Moderna

Vida de Marx:

 Nació en 1818, 200 años de su nacimiento.

 Francia es importante: La idea de que la revolución es la clave de la emancipación
humana.
 Marx es hijo de judíos, algo importante para su pensamiento. Bebe de la idea de un
fuerte componente comunitario. El aquí y el ahora. Proviene de una mentalidad muy
judía. Se convierten- su familia- al protestantismo, sobre todo por el siglo XIX y la
libertad de pensamiento frente a una iglesia cristiana.
 Marx estudió en un colegio jesuita.
 Judaísmo: La vida se vive en comunidad y el problema de la riqueza. La importancia
profética del judaísmo.
 Tesis de bachillerato de 1835, la importancia de la comunidad.
 Prusia prohíbe a los judíos ejercer el derecho o tener boticas.
 Marx es enviado a Bonn a estudiar derecho.
 En 1837 se muda a Berlín a estudiar Filosofía. En Berlín había una fuerte influencia
hegeliana.
 Una toma de partido hegeliana radical. La conexión con el idealismo absoluto
hegeliano.
 Conceptos importantes de Hegel en la obra marxiana: Entfremdung (extrañamiento,
alienación, enajenación; fremdung lo ajeno a sí mismo) Entausserung (exteriorizarse,
salir de sí).
 Althusser: la ruptura epistemológica marxiana se da en la Ideología Alemana.
 L. Feuerbach: Crítico de la religión, La esencia del Cristianismo. Entfrmdung se da en
Dios, Dios es la suma de los predicados que nosotros no podemos predicar de nosotros
mismos. La perdida de nosotros mismos en Dios.
 En su luna de miel con Jenny escribe sobre La cuestión Judía y la Introducción a la
Crítica del Derecho de Hegel.
 En el 1848 se le encarga a Marx y Engels escribir el Manifiesto Comunista.

Marx interprete de Hegel

 ¿Invierte Marx a Hegel? A propósito de la relación estado sociedad.

 Sistema
o Lógica: Ciencia de la Idea en sí y para sí
o Naturaleza: Idea en sí
o Espiritu: Idea para sí
 Absoluto
 Objetivo
 Subjetivo
 Espíritu
o Absoluto: Filosofía, Religión Arte
o Objetivo: Eticidad, Moralidad, Derecho Abstracto
o Subjetivo: Psicología, Fenomenología, Antropología
 Espiritu objetivo
 o Eticidad: Vida ética como unidad de ambos.
o Moralidad: Voluntad reflexionante.
o Derecho Abstracto: Voluntad en su inmediatez.
 Eticidad
 Estado: Libertad universal y objetiva
o H.U
o Derecho Internacional
o Constitución
 Sociedad Civil: Vida ética en su división y apariencia
 Familia: Vida ética en fase natural o inmediata.

Marx 9/4

 La importancia del valor emancipatorio marxiano.

 Las estructuras de clases no son rígidas.
 La importancia crítica de la dialéctica hegeliana.
 La noción de progreso en Marx como la importancia del desarrollo de las fuerzas
productivas y la liberación del proletariado.

Marx 9/20

 Leer tesis sobre Feuerbach I, IV, VI

 Marx-> Gattungswessen (ser genérico). Condicionalidad [determinaciones] de la
especio humana (Hegel).
 No tengo una esencia humana abstracta, no soy un ser humano ajeno. Una ontología
de la socialización. La importancia del ser humano como habilitación de la praxis.
 Compresión práctico relacional: Hombre-Hombre/ Hombre-Naturaleza

Clase 04/10

Ideología (Voestellung) <=> Ciencia (danstellung)

-Representación -Exposición de lo real

-Concepción no hegeliana de historia -Condiciones materiales de existencia

-Abstracción -Producción

-expresión consciente, real o -relación hombre-naturaleza

Ilusoria de su actividad -Base real de historia

-poner su realidad de cabeza -empiricamente registable

-como ej. Del reconocimiento en vez de desconocimiento

De lo otro

27/11/18

Saslanger
Ideologia: Formas de pensamiento práctico que sostienen formas de dominación y
subyugación. Nos convierte a todos en agentes inconscientes de la injusticia.

Ideología-> es praxis, no es técnica ni teoría

La ideología subordina y acomoda a la gente en el lugar subordinado en la sociedad.

Jaeggi: Toda la obra de Marx, excluyendo El Capital, deben de ser excluidos.

Los conceptos de igualdad y libertad de democracia son falsos. Es pura ideología, es falsa
consciencia ¿qué es? Son ideológicos y no lo son al mismo tiempo.

¿De verdad somos libres?

Críticas de Haslanger a Marx

El determinismo económico: no es la única variable que explican las injusticias

Ideología como ilusión o como inversión de la realidad

Crítica de las ideologías (última generación de la escuela de Frankfurt especialmente Jaeggi

rethinking ideology)

Son cuatro aspectos de la crítica de las ideologías

1. La crítica de las ideologías es una crítica de la dominación

2. Inconsistencias o contradicciones internas
3. Hermeneutica de la sospecha
4. Analisis / critica

Cuestionamientos de Nussbaum a Butler

Principal idea de Butler en Gender on Trouble: El género es un artificio social, no tiene nada
natural y deriva de los hombres que encarnan relaciones de poder.

Nussbaum: la desnaturalización del genero estaba ya presente en Platón, no es nada nuevo.

John Stuart Mill sobre la cuestión de la naturaleza de la mujer. ¿Qué hay de nuevo en la teoría
de Butler?

Performance parody-> politco

No hay propuestas concretas. Si lo único que nos queda es performance no hay un principio de
dirección.

A lo que conduce la postura de Butler es a un quietismo.

La cuestión de la emancipación en Marx

Cuestiones de la ideología.

Epistemico: fetichismo de la mercancía, crítica a Hegel

Practico

Normativo

Condiciones Comunistas
¿Cómo es posible es el comunismo en sociedades capitalistas?

La abolición de los rr. ss. pp. Capitalistas-> fin de las personificaciones clasistas.

La vida humana es per se conflictiva

Apuesta por las riquezas-> satisfacciones humanas, necesidades.

 Despliegue ilimitado de fuerzas humanas. (capacidades)

Presupuestos Historicos

-Individuo universal, el anuncio de la libertad individual

-Independencia general (mercado mundial)

-Permanente generación de excedentes

-Compromiso tecno-cientifico->productividad del trabajo

Fin de premisas obsoletas

-De la ley del valor al tiempo libre

-Del productor privado individual a la gestión de una producción colectiva