Resumen

Se iniciara la descripción teórica esbozando el trabajo en tres aspectos básicos; delincuencia, aspectos legales y
formación de la identidad. Para luego integrar esta revisión y compararla con la historia de vida de Garavito con el
objetivo de ubicar aspectos disfuncionales de su personalidad. Sugiriendo que el sujeto posee graves disfunciones
mentales con dos tipos de personalidad (neurótica y psicopatita), proponiendo que Garavito cometió actos que son
violentos pero no punibles.

Esta investigación se realizara con un diseño cualitativo de caso único, basado en la historia de vida del sujeto, la cual
será facilitada de segunda mano por el libro "El Gran Fracaso de la Fiscalía, 192 Niños Asesinados"

Problema

Una sociedad posee diversas formas de expresar su identidad siendo estos representativos de las problemáticas internas
de la población y sus relaciones, evidenciando aspectos profundos como deficiencias y fortalezas de las normas sociales,
rituales arraigados generacionalmente así como estructuras psíquicas de los integrantes que conforman el todo que es
dicha sociedad.

Demostrando que la represión no está siendo efectiva y dejando a discusión que muchos son los delitos y los crímenes
que se explican por razones que poco tienen que ver con las causas inconscientes Pero así mismo una gran serie de
delitos y de crímenes debe ser considerada como resúltate de motivos inconscientes; motivos de reparación, explicados
quizás concientemente por un sentimiento de justicia social pero originándose en reparaciones personales cuyo germen
debe ser descubierto en la infancia; motivos de venganza que datan de la misma edad y después transpuestos sobre
seres que no integran la familia; motivos de celos originados en el complejo de Edipo.(Richard, G 1957) resultando de
esta manera intrigante las dinámicas internas que actúan en el delincuente, reflejando la necesidad de preguntarse
¿cuál es la estructura de la personalidad de los asesinos en serie y más específicamente la estructura de personalidad de
Luis Alfredo Garavito?

Marco Temático

"Llegará el día en que las categorías culpable e inocente serán asuntos a decidir únicamente por los médicos."
(Mettrie1749)

Para realizar una descripción de la estructura de la personalidad de un "delincuente" como Garavito es necesario iniciar
con una descripción desde el ámbito legal, detallando las implicaciones legales en Colombia refriéndonos a lo que es
punible o no sumado y a lo que se adopta desde los accesos carnales y actos sexuales en el ámbito penal.

Siendo así el Código Penal Colombiano menciona en algunos artículos los cuales tipifican cuando una conducta es
punible y delictiva que: Según Art. 9 del código penal para que una conducta sea punible se requiere que sea típica,
antijurídica y culpable. La causalidad por si sola no basta para la imputación jurídica del resultado. Para que la conducta
del inimputable sea punible se requiere que sea típica, antijurídica y se constate la inexistencia de causales de ausencia
de responsabilidad.

Ahora bien, para que una conducta sea antijurídica el código penal lo expresa de la siguiente manera en el Art. 11. Para
que una conducta típica sea punible se requiere que lesione o ponga efectivamente en peligro, sin justa causa, el bien
jurídicamente tutelado por la ley penal.

Las modalidades de la conducta punible según el Código Penal Colombiano son: dolosa, culposa o preterintencional, en
donde la culpa y preterintencion solo son punibles en los casos expresamente señalados por la ley

Ahora bien, una conducta es dolosa, según el Art. 22 del C.P.C. cuando el agente conoce los hechos constitutivos de la
infracción penal y quiere su realización. También será dolosa la conducta cuando la realización de la infracción penal ha
sido prevista como probable y su no producción se deja librar al azar. Luego una conducta será culposa cuando el
resultado típico es producto de la infracción al deber objetivo de cuidado y el agente debió haberlo previsto por ser
previsible, o habiéndolo previsto, confió en poder evitarlo, Art. 23 del C.P.C. Para que la conducta sea preterintencional
cuando el resultado, siendo previsible, excede la intención del agente. Art. 24 del C.P.C.

El Código Penal Colombiano en el titulo IV, capítulos 1 y 2, habla de la violación y de los actos sexuales abusivos, de la
siguiente manera: en el capítulo primero de la violación están:

Acceso carnal violento Art. 205, el que realice acceso carnal con otra persona mediante violencia, incurrirá en prisión de
ocho (8) a quince (15) años.,

Acto sexual violento el Art. 206; el que realice en otra persona acto sexual diverso al acceso carnal mediante violencia,
incurrirá en prisión de tres (3) a seis (6) años.

Acceso carnal o acto sexual en persona puesta en incapacidad de resistir; el Art. 207 habla de el que realice acceso
carnal con persona a la cual haya puesto en incapacidad de resistir o en estado de inconsciencia, o en condiciones de
inferioridad síquica que le impidan comprender la relación sexual o dar su consentimiento, incurrirá en prisión de ocho
(8) a quince (15) años. Si se ejecuta acto sexual diverso del acceso carnal, la pena será de tres (3) a seis (6) años.

En el capítulo segundo de los actos sexuales abusivos están:

Acceso carnal abusivo con menor de catorce años; Art. 208 El que acceda carnalmente a persona menor de catorce (14)
años, incurrirá en prisión de cuatro (4) a ocho (8) años

Actos sexuales con menores de catorce años; Art. 209, El que realice actos sexuales diversos del acceso carnal con
personas menores de catorce (14) años o en su presencia, o la induzca a practicas sexuales, incurrirá en prisión de tres
(3) a cinco (5) años.

Acceso carnal o acto sexual abusivos con incapaz de resistir: Art. 210 El que acceda carnalmente a persona en estado de
inconsciencia o que padezca trastorno mental o que este en incapacidad de resistir, incurrirá en prisión de cuatro (4) a
ocho (8) años.

Si no se realizare el acceso sino actos sexuales diversos de él, la pena será de tres (3) a cinco (5) años de prisión.
Quedando expuesto esto, iniciaremos por abordar la teoría referente a la delincuencia describiendo lo que se tomará
como actos delincuenciales para luego centrarnos en lo referente a las variables psicológicas desde la teoría que nos
cobija.

Así pues la violencia constituye un fenómeno que escapa a una definición sencilla; se la ha considerado como cualquier
acto realizado con la intención de infringir daño físico o herir a otra persona, bien como conductas amenazantes o
intentos de producir daño físico o bien actos sexuales, verbales o físicos experimentados como amenazas, invasión o
asalto con intención de herir o degradar. Este comportamiento violento está presente en diferentes contextos, tales
como el ambiente familiar, las relaciones de pareja o el ámbito académico. Donde determinados componentes
socioeconómicos, generan distintas formas de manifestación de las conductas violentas, las cuales se presentan
necesariamente con una determinada dinámica temporal en los individuos, subyaciendo a las mismas un componente
de hostilidad que, en cierto, modo es común a dichas formas. Es observable que las situaciones ante las que se presenta
con mayor frecuencia la conducta violenta son las de tipo interpersonal, ya sea familiar o con otras personas, así como
las relacionadas con la economía personal. (Juárez 2000)

La violencia es el producto de la agresividad que vivencia el sujeto en su interior la cual es considerada un instinto básico
con poderosas raíces en el inconsciente individual y colectivo, siendo un componente innato que empuja al individuo a
comportarse con un cierto grado de violencia no sólo contra sus semejantes, sino incluso contra sí mismo. Esta
actuación agresiva llega a concebirse como la actuación ciega en la sociedad de unos individuos que no aprendieron a
controlar sus emociones primitivas, y llegando a omitir o ignorar aquello que requiere la ley o el deber. (Instituto
Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey 2002)
Para lograr describir e identificar la estructura de la personalidad de Garavito resulta necesario abordar los procesos que
vivenció en su historia de vida los cuales nos permitirán ubicar aspectos claves en su funcionamiento, y es así como
resulta necesario abordar teóricamente el proceso de la formación de la identidad

Freud (1905) delineó un camino que siguen los niños conforme progresan de la actividad sexual auto erótica a la
actividad reproductora madura. En este viaje, la libido o impulso sexual se invierte en varia zonas o áreas erógenas del
cuerpo que proporcionan placer. Él creía que al pasar por una secuencia de etapas psicosexuales en las que son
importantes diferentes zonas erógenas, los niños pasan del autoerotismo a la sexualidad reproductora y desarrollan sus
personalidades adultas. Las etapas que Freud describe son las siguientes: a) etapa oral, la fuente principal de placer y
dolor es la boca. b) etapa anal, en donde la energía libidinal se enfoca en el ano y en los glúteos. c) etapa fálica, los
órganos genitales se vuelven importantes y los niños experimentan el complejo de Edipo, cuya resolución conduce al
desarrollo del superyo y a la identificación sexual. d) periodo de latencia, periodo de apaciguamiento. e) etapa genital,
comienza en la pubertad cuando los órganos sexuales maduran y el individuo es capaz de asumir el papel sexual
establecido por su cultura.

Ahora bien, Freud declaró que para los niños una fantasía puede ser tan poderosa como un acontecimiento real en el
moldeamiento de la personalidad, y en ese sentido no importa si un suceso ocurrirá o no. Los placeres de masturbación
y la vida de fantasía de los niños preparan el escenario para el complejo de Edipo, el cual fue considerado por Freud
como una de sus descubrimientos más grandes, siendo este el deseo inconsciente de cada niño de poseer al padre del
sexo opuesto y suprimir al padre del mismo sexo que ellos. Freud sugirió que los niños tienen deseos incestuosos hacia
los padres del sexo opuesto e impulsos asesinos hacia el padre del mismo sexo que ellos. La mayoría de los niños en
edad preescolar no tienen un concepto articulado de forma clara de lo que es una relación sexual. Además, aún si
tuviera la voluntad, carecerían de los medios para realizar el acto. No obstante, en esta etapa de desarrollo, el niño
pequeño se ha encariñado mucho con su madre, su cuidadora principal. La quiere y desea amarla de la forma más
completa posible. Se frustra debido a que no puede imaginar de qué se trata esta relación. Al mismo tiempo, desea a
cambio el amor de su madre, pero ve el amor de manera cuantitativa como una cantidad fija. No puede concebir el amor
como cualitativo o como capaz de aumentar para llenar un vació. Al concebir el amor como una cantidad, el niño percibe
a su madre como un rival que le impide tener el amor completo que desea de su madre. Esta percepción crea deseos e
impulsos respecto a deshacerse del padre, una actividad que el niño es incapaz de llevar a cabo.

Los sentimientos del niño son muy intensos y conflictivos, y es demasiado difícil para él afrontarlos de manera directa en
un nivel conciente. Además, las sensaciones crean culpa debido a que los sentimientos del niño hacia su padre son
hostiles pero también afectuosos. El niño encuentra difícil afrontar los sentimientos ambivalentes de amor y hostilidad
dirigidos hacia la misma persona. Su rivalidad culmina en la ansiedad de castración, lo cual significa que teme las
represalias físicas de su padre, en particular que perderá su pene.

El complejo de Edipo es resuelto por un proceso doble. Primero, el hijo abandona sus intentos fracasados de poseer a su
madre y comienza a identificarse con su padre en términos de género sexual. Al identificar con el padre de su mismo
sexo, adopta sus códigos morales y mandatos. Esa introyección de las normas de buena conducta del padre, conduce al
desarrollo de una conciencia social, la cual ayuda al niño a enfrentar sus impulsos prohibidos. Al identificarse con su
padre, el niño puede detener a su madre de manera vicaria por medio de imaginación como su objeto de amor, debido a
que ha incorporado a él aquellas características de su padre que su madre ama. Aunque puede no amar a su madre de
hecho, puede esperar hasta que crezca y entonces buscar una pareja que le recuerde de alguna manera a su mamá.

Por otra parte, es importante mencionar la estructura de la personalidad desde el punto de vista freudiano la cual está
compuesta por el Ello, el Yo y el Superyó, las cuales representan funciones diferentes de la personalidad. El Ello es la
función más antigua y original, incluye nuestra herencia genética, reflejos, instintos e impulsos que nos motivan. Opera
con el principio de placer y usa principios primarios. El Yo se desarrolla a fin de satisfacer de manera realista los deseos
del Ello, sigue el principio de realidad y opera con procesos secundarios. El Superyó está constituido por una conciencia
e ideal del Yo, lucha por la perfección.
En la personalidad madura y bien adaptada, el Yo es el ejecutor que controla y gobierna al Ello y al Superyó y media
entre sus demandas y el mundo externo. En la personalidad desadaptada el Ello y el Superyó obtienen el control.

Los efectos persistentes de las etapas psicosexuales son revelados en varios tipos o rasgos de carácter adultos. Freud
creía con firmeza que los acontecimientos del pasado pueden influir en el presente. Si se impide que la libido obtenga
una satisfacción óptima durante una o más de las etapas debido a que ha sido frustrada en forma indebida o se ha
abusado de esta, puede quedar fijada o detenida en forma indebida o se ha abusado de esta, puede quedar fijada o
detenida en una etapa particular. Esta Fijación crea necesidades excesivas características de una etapa anterior. La libido
fijada se expresa en la vida adulta de acuerdo con los tipos o rasgos de carácter que reflejan el nivel de desarrollo
anterior. La mayoría de las personas, por su puesto, no reflejan un tipo puro, pero estos rasgos de personalidad y sus
opuestos tienen su origen en las diversas etapas psicosexuales.

Todas las actividades sexuales que Freud consideró anormales en algún momento son normales para los niños. Los
prototipos de formas de conducta sádica y masoquista, trastornos sexuales en los que una persona obtiene placer
inflingiendo dolor (sadismo) o recibiéndolo (masoquismo) son evidentes durante los años en que los niños comienzan a
caminar. El vouyerismo, obtención de placer al ver órganos sexuales o actos sexuales, está presente en la curiosidad del
niño preescolar. La homosexualidad, atracción primaria por el mismo sexo, es evidente durante el periodo de latencia y
el comienzo de la adolescencia cuando la asociación primaria del individuo es con compañeros del mismo sexo. Por
tanto, Freud creía que las desviaciones sexuales pueden ser explicadas en términos de una detección del desarrollo.

Freud también considera la neurosis como un resultado de un desarrollo sexual inadecuado, en particular un conflicto
edípico resuelto de forma insatisfactoria. Estas personas están esta ligadas a su pasado infeliz y responden en formas
emocionales inmaduras. Estas formas irreales no son útiles para estas personas en el mundo cotidiano.

Freud uso la sexualidad como un modelo para un estilo de vida de la persona; el carácter se forma al responder a la
sexualidad propia; el individuo normal o maduro es el que se comporta de manera convencional, habiendo alcanzado el
nivel genital de sexualidad y todas sus implicaciones.

La falta de figuras paterna y materna adecuadas, los trastornos en el desarrollo psicosexual y los trastornos en el yo y
súper yo, son los componentes esenciales de la estructura del carácter del delincuente, todos esos factores o trastornos
están muy relacionados con el desarrollo temprano y generalmente aparecen antes de que el niño llegue a la
pubescencia (Powel, 1975)

Luego de esto el proceso de establecimiento de una personalidad en el adolescente y el joven, entendiendo que en la
adolescencia no hay duda alguna que el elemento sociocultural influye con un determinismo específico en las
manifestaciones de la adolescencia, pero también tenemos que tener en cuenta que tras esa expresión sociocultural
existe un basamento psicobiologico que le da características universales. Esta etapa esta caracterizada
fundamentalmente por ser un periodo de transición entre la pubertad y el estadio adulto del desarrollo, en el que según
la sociedad puede variar como varia el reconocimiento de la condición adulta que se le dé al individuo, sin embargo,
existe, como base de todo este proceso, una circunstancia especial, que es la característica propia del proceso
adolescente en sí, es decir, una situación que obliga al individuo a reformularse los conceptos que tiene acerca de si
mismo y que lo lleva a abandonar su autoimagen infantil y a proyectarse en el futuro. De esta manera el problema de la
adolescencia debe ser tomado como un proceso universal de cambio, de desprendimiento pero que se teñirá con
connotaciones externas peculiares de cada cultura que lo favorecerá o dificultarán, según las circunstancias. (Aberastury
y col, 1970)

Sumado a esto la adolescencia, es considerada en un primer nivel de análisis, como un periodo de la vida caracterizado
por el cambio que es corporal a la vez que el psicológico. Los cambios que se producen son ante todo de tipo biológico,
cambios que constituyen un salto cualitativo en el desarrollo del niño, salto dado principalmente por la aparición de los
caracteres sexuales secundarios. El problema que surge entonces es cómo admitir esa innovación de lo biológico en el
ámbito de la cultura. Y como se asume una nueva diferencia, que es biológica aparentemente natural pero que, desde el
principio y fundamentalmente como consecuencia del hundimiento del complejo de Edipo llego a ser fuertemente
significativa en el campo de la cultura, esto se refiere a la diferencia de sexos, de este modo, el logro de una identidad
total presume en la adolescencia una crisis de identidad, que se asienta en problemática más especifica del logro de una
identidad sexual, que no puede dejar de ser conflictiva en la medida en que necesariamente la reactualización de un
desarrollo que, culminando en la elección incestuosa de objeto, debió ser reprimido, considerando como un idéntico al
yo y como condición previa al ingreso del individuo en la comunidad cultural una comunidad que evalúa lo que es
esencialmente el humano, como absoluto, un valor que es esencialmente cultural, de acuerdo con las categorías de
pensamiento predominantes en cada momento histórico. Así, la emergencia de la sexualidad adolescente arrastra
consigo una serie de significaciones reprimidas que, consideradas como no culturales por cada cultura especifica, ponen
en tema de juicio a esta, en medida tanto mayor cuanto más basada en la represión esta dicha cultura. (Pierini, 1973)

De esta manera la adolescencia puede ser definida como la etapa de la vida durante la cual el individuo busca establecer
su identidad adulta, apoyándose en las primeras relaciones objetales-parentales internalizadas y verificando la realidad
que el medio social le ofrece, mediante el uso de los elementos biofísicos en desarrollo a su disposición y que a su ves
tienden a la estabilidad de la personalidad en un plano genital, lo que solo es posible si se hace el duelo por la identidad
infantil. (Aberastury y col, 1970)

Es en este momento donde un factor emerge para hacer de suma importancia, la identidad del adolescente, la cual
deviene de un proceso de duelo que es básico y fundamental en busca de una estabilización que no se logra sin pasar
por un cierto grado de conducta "patológica" que según Arminda Aberastury:

Debemos considerar inherente a la evolución normal de esta etapa de la vida. Frente a un mundo tan cambiante y a un
individuo que como el adolescente, presenta una gran cantidad de actitudes también cambiantes, este no puede sino
manejarse en una forma muy especial, que de ninguna manera puede compararse si quiera con lo que seria la verdadera
normalidad en el concepto adulto del termino. (Aberastury y Col, 1970)

Es importante mencionar que el concepto de normalidad no es fácil de establecer, ya que en general varía en relación
con el medio socioeconómico, político y cultural. La normalidad se establece sobre las pautas de adaptación al medio, y
que no significa sometimiento al mismo, sino más bien la capacidad de utilizar los dispositivos existentes para el logro de
las satisfacciones básicas del individuo en una interacción permanente que busca modificar lo displacentero o lo inútil a
través del logro de sustituciones para el individuo y la comunidad. Por supuesto que, la personalidad bien integrada no
es siempre la más adaptada pero tiene, si, la fuerza interior como para advertir el momento en que una aceptación
temporaria del medio puede estar en conflictos básicos, y puede también modificar su conducta de acuerdo con sus
necesidades circunstanciales. (Merloo, 1961) este es el aspecto de la conducta en que el adolescente en términos
generales puede fallar. Al vivir una etapa fundamental de transición, su personalidad tiene características especiales que
nos permiten ubicarlo entre las llamadas personalidades "marginales" en el sentido de la adaptación y la integración que
se acaba de esbozar. Ana Freud dice que es muy difícil señalar el límite entre lo normal y lo patológico en la
adolescencia, y considera que, en realidad, toda la conmoción de este periodo de la vida debe ser estimada como
normal señalando que seria anormal la presencia de un equilibrio estable durante el proceso adolescente. (Aberastury y
Col 1970)

Las luchas y rebeldías externas del adolescente no son más que reflejos de los conflictos de dependencia infantil que
íntimamente aun persiste. Los procesos de duelo obligan a actuaciones que tienen características defensivas, de carácter
psicopático, fóbico, o contra fóbico, maníaco o esquizoparanoide según el individuo y sus circunstancias. Es por esta
razón que se puede hablar de un verdadero "síndrome normal" del adolescente, en el sentido en que precisamente este
exterioriza sus conflictos de acuerdo con su estructura y sus experiencias. (Aberastury y Col 1970)

En este proceso interno el adolescente reafirma fenómenos, conceptos de su interior y del mundo adulto entre estos la
moral, que a primera vista es el conjunto de las reglas de conducta que imperan en una sociedad, un medio, en un
momento dado de la historia. Esta moral varía con el tiempo y los lugares. Nosotros nos sometemos a esa moral
ambiente de una manera mucho más automática de lo que creemos y de lo que desearía nuestra necesidad de
autonomía. Nos exige ciertos requisitos como la responsabilidad que es el sentimiento que nosotros experimentamos
conscientemente de ser la causa de una consecuencia. Cuando gran parte de la personalidad está sometida al Superyó
primitivo se observa la tendencia en el individuo de no asumir la responsabilidad de sus actos. (Richard, G. 1957) ya que
es esta entidad la que se encarga de ser el representante de la moral en nosotros ejerciendo una presión fuerte o débil
dependiendo de las características de resolución del complejo Edipico (Richard, G. 1957)

Por esta razón, mientras más violento ha sido el complejo de Edipo y más pronta su represión (bajo la acción de la
actitud paternal y de las autoridades morales del contorno) mayor será la severidad del superyo y se manifestará, sea
bajo la forma de una conciencia tiránica y formalista, sea bajo la forma de aquello que se ha denominado (pese a la
impropiedad del término) los sentimientos inconscientes de culpabilidad. (Richard, G. 1957) Pudiendo todo esto llevar al
sujeto a adoptar roles o actividades externas como lo es la delincuencia, tema que abordaremos y por lo cual se nos
hace necesario detenernos aquí para enmarcar el significado y variables inmersas en este fenómeno. Este sentimiento
de culpabilidad producido por dicho complejo, sobrellevan a cometer el delito por que conlleva un castigo y es este
castigo lo que el individuo busca al cometer el delito, castigo que tendrá la propiedad de aliviarle su sentimiento de
culpabilidad; el individuo que sufre este complejo no necesita en absoluto matar a su padre para deshacerse de él sino
que hay otras múltiples situaciones delictivas a las que puede llegar, que le representan simbólicamente su ataque al
padre, falsificar la firma del padre en un cheque simboliza matarlo y cometer un robo en casa habitad simboliza el acto
sexual con la madre. (Bregalli, 1983)

Esto es característica esencial de la patología neurótica la cual es definida como el proceso psíquico del inconsciente del
individuo producido por un acontecimiento, sea normal o traumático, vivido muy profundamente, de modo que le
produce un choque de tal fuerza que se fija en el mundo inconsciente en el momento en que sucede; a partir de aquí el
inconsciente no evoluciona, fijándose en ese hecho pasado. Hay una regresión al pasado. En la fijación espontánea el
acontecimiento se engloba en el transcurso de la vida del individuo; mientras que la fijación traumática que aportan a la
vida psíquica en poquísimos instantes un enorme incremento de energía y hacen imposibles su supresión o asimilación
por los conductos normales, provocando, asimismo, perturbación duraderas del aprovechamiento de la energía.

En ambos tipos de fijación neurótica, Freud, observa que el paciente ignora los motivos por los que realiza determinados
actos y por ello ignora también el origen de su neurosis, los síntomas neuróticos se forman como sustancias de algo que
no ha conseguido manifestarse al exterior, de modo que procesos psíquicos que hubieran debido desarrollarse
normalmente hasta llegar a la conciencia han visto interrumpido o perturbado su curso por algo y han sido abrigados a
permanecer en el inconsciente dando así origen al síntoma neurótico. Freud descubre que ello se efectúa por medio de
la represión cómo proceso patógeno que se manifiesta por medio de la resistencia que es una condición preliminar para
la formación de síntomas. De ahí que las tendencias reprimidas sean las incapaces de devenir conscientes, son
rechazadas por el vigilante el súper yo. Así pues la esencia del yo opone al pasado de una tendencia determinada, de lo
inconsciente a lo preconsciente.

En este papel de formación del síntoma neurótico juegan un papel fundamental las fuerzas del súper yo, el yo y el ello,
ámbito en el que no hay ninguna prohibición y el yo es el mundo consciente, de la propia vida, producto de la
interacción del súper yo y del ello. La neurosis supone, pues una cierta disfunción en la interacción de estos tres estados
de la personalidad.

El proceso neurótico es observado por Freud especialmente en el ámbito de las tendencias sexuales, donde se forman
las llamadas neurosis de transferencia, que comprende las histerias y las neurosis y las neurosis obsesivas que implican
la privación de la satisfacción de los deseos sexuales. Al estudiar el proceso de esta neurosis de transferencia descubre el
proceso de formación de la fuerza sexual, al que denomina desarrollo de la libido y de las organizaciones sexuales, en un
primer momento establece la diferencia entre las funciones sexuales y las de procreación, en esta diferencia se inserta el
concepto de perversión sexual, cuya principal característica es la exclusividad o incompatibilidad con el acto sexual como
función destinada a la procreación. La sexualidad se forma a través de un proceso que es el desarrollo de la libido y de
las organizaciones sexuales; así es el producto de algo que existió antes que ella y que en su formación conservo algunos
de sus componentes para subordinarlos al fin de procreación y desecho otros que no le servían a tal fin. La función
procreadora es, pues la fase completa del desarrollo sexual, en la prevención no se ha llegado a este fin porque ha
habido una fijación en algún estadia de este desarrollo.

Lo anterior nos conlleva a describir la estructura del delincuente como un producto de complejos edipicos sometidos a
un súper yo severo el cual genera la necesidad de ser castigados por sus deseos incestuosos con la madre, esto genera
un funcionamiento neurótico, generando en el individuo la necesidad de ser castigado por el padre (la sociedad) al violar
las normas (la madre), satisfaciendo su deseo de ser penalizado por poseer algo que es del padre.

Justificación

Realizar investigaciones que se orienten a estudiar los fenómenos internos de los sujetos que quebrantan las normas
sociales, puede permitir a las instituciones encargadas de la normatividad y el cumplimiento de estas tener más
herramientas o en el mejor de los casos comprender en mayor medida los fenómenos que interfieren en la ausencia de
efectividad de las leyes y su cumplimiento por parte de la población. Como plantea Georges Menyer "La existencia de un
problema de delincuencia implica un fallo en los procesos normales del control social y los esfuerzos de robustecer estos
controles deberían asumir la prioridad sobre las medidas que aplicar con los violadores individuales de la ley.".

Metodología

El presente estudio se pretende realizar guiado bajo la luz de un estudio cualitativo con intereses dinámicos. Analizando
la historia de vida del sujeto presentado por medio del libro "El Gran Fracaso de la Fiscalia 192 Niños Asesinados" para
identificar aspectos de la personalidad del actor principal, en este caso Luis Alfredo Garavito, para luego compararlo con
las teorías propuestas en el marco teórico, para finalmente inferir y plantear una descripción de sus fenómenos
inconscientes como la estructura de su personalidad.

La vida de la "Bestia"

Luis Alfredo Garavito nació el 25 de enero de 1957, en el municipio de Génova Quindío. Era el mayor de los siete hijos
que tenía la familia Garavito Cubillos. Solo estudio hasta quinto de primaria y se retiro por mala memoria y por que su
padre decía que era un bruto.

Desde niño ha considerado a sus padres, a los vecinos, a sus hermanos y a los compañeros de escuela y a cuantas
personas lo han rodeado, los culpables de ser él el peor asesino en serie nacido en América del Sur ya que afirma que su
padre era en extremo machista, violento, mujeriego y bebedor. A raíz de la violencia en el País la familia de Garavito
tubo que desplazarse hacia otra ciudad comenzando una nueva vida en la parcela del caluroso corregimiento Ceilán en
el Norte del departamento del Valle, Garavito ingreso a la escuela Simón Bolívar, mas entusiasmado que cualquier otro
niño. A sus profesoras les extraño su iniciación en la vida escolar, pues el primer día de clases no sintió el pánico
producido comúnmente al contacto con el aula; se mostró colaborador, alegre y buen compañero. Hasta ahí todo
marchó aparentemente bien, pero pasaron los días y se comenzaron a evidenciar problemas mentales y complejos
psicológicos. Su doble personalidad, o el otro yo mencionado en su confesión se empezó a manifestar, y se quedó para
siempre. Luis Alfredo se fue tornando poco a poco, un niño tímido e introvertido, dejo de relacionarse con los demás
niños, le gustaba estar solo en el recreo y reaccionaba de manera violenta, o muchas veces era capaz de reaccionar
cuando se burlaban de él al gritarle " garabato, garabato". Llevar gafas, también le molestó mucho. Al considerarse
incapaz de ser un alumno sobresaliente comenzó a frustrarse, sentía pánico escénico al pasar al tablero y su complejo de
inferioridad se incremento.

La relación de Luis Alfredo con su padre y su madre no era la mas idónea, expresando que "mi padre fue muy rígido y mi
madre, una persona que poco afecto y cariño me brindo. De mi tierna infancia tengo muy amargos recuerdos… cuando
llegué a tener uso de razón yo veía cómo mi padre, en innumerables ocasiones, golpeaba a mi madre y la arrastraba;
todavía tengo yo esos gritos que ella desesperadamente lanzaba. Yo vi cuando él la cortó; esa imagen quedó grabada
dentro de mi cerebro de por vida, no la he podido olvidar…. Yo fui el único que la defendí…. Le metió una pela que la
dejo coja estando embarazada de mi hermano Ricardo. Fueron casi cuarenta años que le aguanto mi mama a ese señor
humillaciones, desprecios; recuerdo que le decía: "yo la recogí del fango, mujerzuela". A mi me dolía por que yo sabia
que eso no era así y siempre pensé que cuando fuera grande yo me la iba a llevar para ayudarla, pero cuando tuve la
oportunidad de irme de la casa y salirme de esas situaciones negativas del hogar…. Me fui como perdiendo, fui rodando
por el mundo y se me fue perdiendo el afecto. Esa palabra Luis la detesto por que era como ese señor me llamaba
siempre con rabia…. En el fondo, de pronto ella es otra mártir al igual que yo… ella sufrió peor que yo…... tenia como
siete o seis años cuando él me amarró mientras le pegaba a mi mamá. Tenia la desgracia de estar dentro de una familia
que se la pasaba discutiendo, peleando y lanzándose palabras de grueso calibre. Nunca escuché una palabra buena para
mí, hasta pensé que yo no era hijo de él, pensé que mi mamá era de la vida, investigué y me di cuenta que eso no era
verdad y mas odio le cogí a él; no me dejaba tener amigos ni nadie, ni novias, yo me acuerdo que tenia una amiga que le
decía "nena" y yo vivía enamorado de esa niña. Me menospreciaba con los calificativos, como jueputa, bastardo,
imbécil, yo era para él no el hijo sino un ser que realmente no merecía amor ni comprensión, solamente me necesitaba
para los mandados y para trabajar".

Garavito comenzó a acumular rencor hacia su padre, envidia de sus compañeros, necesidad de afecto y cuestionamiento
de sus preferencias sexuales. "Mi papá no dormía con mi mamá, dormía conmigo, él me bañaba, no recuerdo que él me
haya acariciado, tengo un recuerdo vago, era de noche, él como que me acarició me tocó las partes íntimas…… a ese
señor nunca lo quise, lo veía como un verdugo".

Según Garavito, las peleas con su padre eran por el homosexualismo que él evidenciaba, esta preferencia sexual se dio
después de haber sido violado en varias oportunidades por un compadre de su papá, un vecino y el dueño de una
droguería del pueblo: tenía doce años y un día de tantos el mejor amigo de mi padre aprovechando ciertas
circunstancias, me torturó y me violó, me golpeaba, me mordía el pene y la parte de las nalgas. Me quemó con una vela,
me amarró junto a una cama y me ponía a hacerle cosas que me reservo y no las comento. Lo único que quise en ese
momento es haberme matado, después veo dos pajaritos y los apedreo. Cogí los pajaritos los abrí y los despedacé. Eso
fue después de la violación mía, a mi me dio mucho pesar, no se como lo hice. Después el hermano de una señora me
enseño revistas pornográficas, pero a mí no me gustaban, este señor me obligo a tener relaciones sexuales, me violó, y
me dijo que no dijera.

Yo dormía en una pieza con mi hermano Rafael y este señor iba hasta la finca de nosotros y me obligaba a que saliera,
me obligo a tener relaciones sexuales; estas eran completas él me penetraba, siempre era él el que me penetraba, esto
se siguió por mucho tiempo, tal vez años, un año o dos. En esos días ya nos vinimos para Trujillo y mi papá me mandó
por una inyecciones donde un señor del pueblo que tenía una droguería. Ese me golpeó también me violentó, varias
veces me violó y yo me aguantaba por que le tenía mucho miedo a mi papá y por que de pronto él les creía a ellos.
Después yo empecé a sentir una atracción hacia las personas de mi mismo sexo. Mis hermanos y hermanas estaban muy
pequeños, yo sentí como algo y todos nos fuimos hacia una cama donde yo insinué que se quitaran la ropa y comencé a
acariciarlos, allí no pasó nada, ni mis padres se dieron cuenta, ni tal ves mis hermanos se acuerden. Estando durmiendo,
cogía a mis hermanos menores y les quitaba la ropa y sin que ellos se enteraran los acariciaba.

Su gusto por las personas del mismo sexo, en especial los niños se empezó a evidenciar después de los quince años de
edad, casi tres años después de haber sido accedido. Luis Alfredo, comenzó a buscar su sexualidad donde fuera y como
fuera; confrontándose a sí mismo, escudriñó en sus más profundos deseos y se dejó llevar de una manera compulsiva
por ellos: "yo sentía algo, como una atracción hacia los niños y hacia jóvenes, pero yo nunca traté de…. Fui a pagar una
promesa a Buga y fue la primera vez que yo tuve atracción hacia un niño, ese niño me lo llevé cerca de la estación del
tren, por la carrilera de la ciudad, sobre el río Guadalajara. Mi intención era acariciarlo, no violarlo; no lo violé, él gritó y
me detuvieron unos de la Defensa Civil, soy llevado por primera vez a una cárcel. Yo no hice nada, pero pensaba
acariciarlo sexualmente

Ese día, impulsado por un profundo sentimiento de curiosidad, le acarició los genitales al indefenso niño que, al verse
atrapado, lloró y gritó. Aunque parezca extraño "la bestia" fue descubriendo una placentera excitación producida por el
forcejeo y los gritos. Después de eso me largan y resulta que ni padre me reprendió, me dijo que si acaso no había
mujeres. Pero mi papá no me dejaba tener novia y a mi tocaba ocultar todas esas cosas que me pasaban. Me soltaron y
de ahí en adelante no volví a vivir en la casa, mi papá me echó y trataba de que no volviera más porque yo era un ser
sobre natural. Tiempo después yo trabajo en fincas, me gano el cariño de la gente y empiezo a ver y deslumbrar que la
vida en casa no valía la pena, yo empecé a perder el cariño hacia mis hermanos, hacia mi madre…. A mi padre lo odiaba
y muchas veces, en estado de embriaguez y patrocinado en esa época por ciertas personas, quise irlo a matar.

Cuando me salí de mi casa tuve muchas amigas, en Trujillo (Valle) había una muchacha, nos conocimos en la iglesia.
Como iba cada ocho días a misa entonces se trago de mí. Fui a administrar su finca y a hacerles unos semilleros en mis
fantasías la nombraba mucho y decía que había tenido un hijo con ella. Pero yo no tuve ningún hijo, ninguna relación
con ella en aspecto íntimo, únicamente amiga, me agradaba, quería estar junto a ella, yo estaba enamorado de ella.

Esta fue una constante en la vida de Garavito lograba ganarse el cariño de mujeres diez años mayores que él. Trabajaba
mostrándose responsable y por un tiempo lograba serlo, pero progresivamente se mostraba conflictivo, violento y
celoso, delirando grandeza y poder.

"…………… yo estaba tomando trago porque llevaba adentro todo lo que me había pasado en la infancia. Arranque para
Armenia a trabajar a una panadería, arrendé una piecita. Conocí alcohólicos anónimos y me vincule ………"

Durante el día trabajaba en la panadería donde aprendí el oficio. Asistía y participaba de manera fervorosa en la iglesia,
después visitaba alcohólicos anónimos y luego se armaba de valor con unas cuantas cervezas, se acercaba sigilosamente
al parque Valencia, donde los niños venden su cuerpo en la noche. Allí se convertía en uno más de los pervertidos
compradores de cuerpecitos cansados de rodar, envejecidos en la infancia. Esta doble vida la llevo más de un año y
aunque sentía un inmenso placer con estos niños, era consciente de ser vista socialmente su inclinación como una
enfermedad. Ser asocial le preocupaba profundamente, al punto de darse innumerables y violentos golpes de pecho
diariamente en su momento de oración. Desesperado, admitió visitar por primera vez el Psiquiatra, no sin antes
enfrentarse a sus compañeros de trabajo y tener los conflictos laborales de siempre.

"me quede sin trabajo, se rebeldice y me fui. Pero como pagaba seguro Social desde 1979, acudí al medico porque me
sentía mal anímica y emocionalmente. Entonces le informé al Psiquiatra que pensé en suicidarme porque mi vida no
valía nada …….! Yo quería tener hijos! …" fue lo único expresado ante el medico y prefirió no explicarle su impotencia
con las mujeres y su gusto por los menores. No le hablo de sus deseos de conformar una familia, solo prefirió mencionar
otros desequilibrios, contra los cuales comenzó a ser tratado por depresión reactiva.

Posteriormente comenzó a trabajar en un supermercado en la ciudad de Armenia (Quindío) en donde conoció a Claudia,
ella trabajaba en un salón de Belleza, "de pronto entable una relación con deseos de organizarme con ella, ella tenia un
joven de catorce años y una niña monita que parecía una gringa. Mis compañeros me molestaban con Claudia, yo con
ella no tuve relaciones sexuales, era para que la gente me viera con ella y le gastaba bastante"

Pero esta luna de miel duraba poco. Lo pero de su condición humana comenzaba a bullir y muy pronto se convertía en
otra persona "….. Trabajando en los supermercados centrales fue donde apareció de un momento a otro algo extraño
que me sucedía; era una fuerza terrible que me impulsaba a actuar. Trabajaba de lunes a domingo, y únicamente tenia
descanso los jueves medio día, y los domingos medio día. Tenía dos horas para almorzar. Sobre octubre o noviembre de
1980, me domina un impulso…. En esa época yo estaba en un programa de alcohólicos anónimos, ya que en febrero o
marzo de ese mismo año había sido internado en varias oportunidades en el hospital San Juan de Dios de Armenia.

Muchas veces me ocurrió que llegaban menores de edad al supermercado a comprar algo, a mime iba dando un deseo
como lo que yo siempre he denominado una fuerza o un impulso de estar con ese menor de edad, acariciarlo, violarlo.
En las horas de almuerzo aprovechaba, dos horas, y me iba para la vecina población de Quimbaya. Allí accedí a varios
menores en diferentes fechas y épocas. En esa primera vez, algunos niños que accedí en Calarcá… únicamente los
acariciaba, los amarraba, les quitaba la ropa y los violaba, pero finalizando el 80 y a comienzos del 81, me voy para la
ciudad de Sevilla, me llevo a un menor, y de pronto no sentía placer solamente con acariciarlos y violarlos, sino que
llevaba cuchillas de afeitar, velas y encendedores.
En algunas oportunidades les hacía tomar el semen obligados y me quitaba un diente para poder morder a los niños, es
el incisivo lateral derecho, ese diente me lo hice colocar por que mi papá me lo tumbo cuando yo tenía quince años. Yo
sentía como un descanso, me sentía bien haciéndoles esto a los menores, les mordía las tetillas, les tasajeaba los brazos
y, por los lados de las nalgas los quemaba,…."

Encontró lo que realmente le producía un profundo placer: forzar a los niños, estrujarlos y amarrarlos a la fuerza, para
violarlos al amparo de un lugar boscoso. Descubrió que mientras mas violencia ejercía contra ellos mas intensos eran sus
orgasmos; por eso comenzó a torturar a las victimas.

Después de destruir inocencia en las primeras violaciones y torturas de menores, Garavito vio aumentar su crisis. Cada
vez era mas profunda. Trato de buscar explicación de sus actos a través de la Biblia; fue así como por aquella época se
torno en un religioso compulsivo. Buscaba redención, perdón y hasta castigo para sus pecados. En la madrugaba se
despertaba desorientado y al recordar cada violación lloraba como un niño, pero luego reía con sarcasmo, evocando el
gozo y los orgasmos disfrutados después de cada tortura.

Aquel trastorno sólo podía llevarlo a una depresión progresivamente más profunda. Se acercaba a la mesa de noche y
lleno de fé tomaba la Biblia. Buscaba desesperadamente un salmo que le diera paz a su alma, lo alejaba del
remordimiento y de le confirmaba la promesa al altísimo: hay perdón para los pecadaos. Cada cita atinada para su
desgracia era anotada con letra torcida, producto de su desenfreno. Las tenía en una pequeña libreta azul y las rezaba
en voz alta mientras deambulaba desnudo en su habitación. Después de un trance religioso parecía rehabilitarse lo
necesario para sentir ánimos, vestirse y salir a la calle, pero no sin antes cumplir con el macabro y metódico encuentro
con su diario, un cuaderno donde anotaba el nombre de cada niño violado. Todo el arrepentimiento y las oraciones
quedaban en una hoja de papel.

Luis Alfredo se convirtió en un fanático de Adolf Hitler, al leer su biografía en un libro rojo. "Yo admiraba mucho a Hitler,
quería llegar a ser como él, conseguir poder para hacerme respetar. Siempre anhele ser importante, estar en la
televisión, en la prensa y que todo el mundo hablara de mi. Me gustaba él por que fue una persona humillada y de un
momento a otro alcanzo un poder. Admiraba de él esa situación, yo me quería vengar de muchas personas. Yo pensaba
que una persona que me mirara mal había que fusilarla. Me gustaban los campos de concentración…."

Luis Alfredo llego por segunda vez el 25 de enero de 1984 a la clínica Psiquiátrica durante treinta y tres días, en su
estadía mostró signos de mejoría en su cuadro depresivo ansioso, se le obligo a tomar Sinogán y Vicilán, unidos a una
terapia ocupacional, en vista de su recuperación se le autorizo a salir a sus reuniones de Alcohólicos Anónimos, sin
imaginarse los psiquiatras que aprovecharía el permiso para dedicarse a violar y torturar cuantos niños encontraran.

"cuando me dieron un permiso, llegue a Pereira. Se apodero de mi esa fuerza que me poseía y me fui al sector de
tribunas. Eran las doce del día los niños salían de estudiar. Allí ubique dos menores de edad que vivían por el sector de
Getsemani, un centro espiritual campestre. Sobre esa misma vía, algo retirado de ese seminario, los metí por un cafetal
y los amarre, los despoje de sus ropas y yo también me despoje de mis ropas. Los viole. Recuerdo este hecho por que yo,
entre las fotos que tenia donde mi hermana cargaba fotos de estos menores; esas se las había tomado yo con una
cámara que conseguí… los niños aparecían vestidos; a estos niños me parece que los queme, los mordí y allí los deje".

Luego de esto los niños en un carro lo reconocieron, pero Garavito logro huir. Para poder llevar a los niños les repetía el
cuento: "tengo unos terneritos pequeños y necesito que me ayuden, yo les pago mil o quinientos pesos. Los niños me
creían y se iban conmigo". Ese era el argumento. Utilizaba bolsas plásticas para guardar los elementos: cuchillas para
afeitar, en ocasiones un bisturí de papelería y una vela para poderlos quemar. Esa vela la prendía con fósforos o con un
encendedor de esos de gas. Yo buscaba sitios apartados de difícil acceso y boscosos, también matorrales que estuvieran
alejados de las casas. Utilizaba cafetales y cañadas donde hubiera pasto alto, pero siempre lejos de la gente.

Como el mas hábil de los manipuladores, lograba convencer a los médicos de que estaba recuperado y de serle muy
útiles las visitas a alcohólicos Anónimos. Mientras tanto hacia todo lo contrario, convirtiendo su compulsión de violar y
torturar en una practica cada vez mas adictiva, hasta que el veintiocho de febrero se le autorizo su salida con un
diagnostico de depresión neurótica, fue incapacitado por el ISS en los años 1980, 1981, 1983, 1985, 1986 y 1989. La cifra
de denuncias por violación de menores aumento considerablemente en los municipios del eje cafetero, Circasia,
Armenia, Calarcá, Pereira, Santa Rosa de Cabal y Manizales. No era para menos, se calcula que llego a violar un niño al
mes, desde 1980 a 1992. Algunos meses accedió a tres y cuatro, casi uno cada fin de semana.

Le robo una joyas a una de sus tantas amigas y ésta no lo perdonó, lo denuncio y los hizo encarcelar. Parecía absurdo, el
hombre que había violado y torturado a más de cien niños y lo haría hasta completar los doscientos, estaba preso no por
acceso carnal violento sino por hurto.

El jueves 6 d diciembre de 1986 llego a las residencias "aristi" menos embriagado que otras noches, como si presintiera
la necesidad de estar consciente para conocer en el noticiero nacional a otros de sus ídolos, Campo Elías Delgado
Morales, el asesino de la pizzería "Pozetto". Cada vez que el presentador de noticias daba paso a un informe sobre la
terrible masacre de 28 personas, en lugar de impresionarse como el resto del país, Garavito se emocionaba más y más
con lo ocurrido, se paro sobre su cama su adrenalina se desbordaba y de sus entrañas saco un profundo anhelo. "así es
que quiero morir", dijo mientras brincaba

Me concentre mucho en Campo Elías, el psicópata que mato en el restaurante Pozetto en Bogota, me encanto esa
acción de él, porque llamo la atención de todo el mundo y de los medios de comunicación. Siempre anhelé ser
importante, estar en televisión, estar en la prensa y que todo el mundo hablara de mí.

Al día siguiente compre los periódicos que registraban con detalle las muertes de aquel excombatiente de Vietnam,
amante de la obra Dr. Gekyll y Mr. Hide de la cual decía: "esta hermosa historia de un doctor que era bueno y cuando
descubrió un brebaje, se lo tomo y se volvió malo. Entonces podía hacer cosas que no se atrevía a realizar cuando era
bueno.

Viajo a la ciudad de Pereira y la convirtió en su casa. Esta seria su lugar predilecto; allí violo y mato a la mayoría de los
niños que envilecerían su prontuario y logró ser querido por sus amigos, manteniendo cierto estatus social. Una doble
vida. Creo la relación más duradera de todas las que tuvo. Viviendo en unión libre con Graciela Zabaleta, al lado de
Rodolfo, Hijo de esta mujer.

En su confesión "la Bestia" recuerda como y donde realizo 80 violaciones; de las otras dice haberlas anotado en una
agenda que dejo abandonada en casa de su hermana muy pocas personas podían asegurar que a "la Bestia" le gustaban
los niños, solo algunos amigos lo intuían. Tal vez los únicos conocedores de esta debilidad eran sus amigos Jairo Toro y
Ancizar Valencia, con quien se hospedó alguna vez en las residencias "Aleida"; "…. El tomaba mucho licor y se hacia
acompañar en el cuarto por muchachos de 12 y 14 años de apariencia muy humilde, eso era en las horas de la noche…."
Dijo años después al ser interrogado.

Del pequeño no quedo nada, por lo menos 6 días estuvo su cuerpo a merced de los anunciantes del mal agüero. En su
informe Pana: "se encontraron restos óseos de un menor de sexo masculino, tiene perdida parcial de dientes
delanteros, escaso cabello color castaño, restos de tejido blando intacto en ambos pies y se encuentra que los genitales
externos están ausentes". Ahí estaba la primera huella dejada por Luis Alfredo Garavito Cubillos, el naciente acecino en
serie. Con un cuchillo "la Bestia" le cercenó el pene y el recto al menor el pequeño Juan Carlos rondaba el parque, con la
mala suerte de caminar justo por la acera que estaba al frente de la caseta donde Luis Alfredo Bebía y comenzaba a
sentir aquellos impulsos que lo comenzaban a convertir en "la Bestia". Al verlo Luis Alfredo lo eligió como la victima
numero uno. Pago la cuenta y comenzó a perseguirlo a la distancia. El niño se detuvo y Garavito aprovecho para
prepararse. En la miscelánea "Los Compadres" compró un cuchillo de carnicería dos metros de cabuya sintética y una
botella de "aperitivo de la corte", el trago más barato de la región. Justo cuando Juan Carlos había decidido regresar a
casa para invitar a doña Eugenia al espectáculo de luces, lo contacto Garavito y él se contuvo. Pudo salvar su vida, pero
lamentablemente su destino era otro. Su habilidad no radicaba en convencer a los niños, esa era la parte fácil, pues en la
gran mayoría los pequeños pobres les hace falta el dinero y al ofrecerle 500 o 1000 pesos, se les nubla la mente y no ven
ningún peligro. Las advertencias de las madres se olvidaban y accedían a las propuestas de Garavito, más aun cuando
eran niños trabajadores que la sociedad ha expuesto de manera indolente. La macabra astucia de "la Bestia" radica en
escoger el sitio a donde lo llevaría, la cual hacia con meticuloso tacto durante la tarde. Debía ser un sitio boscoso no muy
apartado y desde la cual nadie lograría oír un grito.

Siguiendo milimétricamente su estrategia Garavito llevo a Juan Carlos hasta un potrero cercano, lejos de las algarabías
de las fiestas y lo suficientemente cerca como para que el niño no sospechara lo que sucedía. Caminaron a paso de
travesía los rieles del ferrocarril hacia un lugar despoblado. A dos metros del paso del tren, ya era boscoso, estaba
haciendo una luna, se veía el reflejo en las aguas "me transporte a mi infancia, sentí mucho odio, más los niños que yo
llevaba nunca los mataba, y es allí donde cojo a este menor, empiezo a tasajearlo con una cuchilla y se apodera de mí
algo extraño que me decía "mate, que con matar ya venga muchas cosas". Fue así como yo procedí a matarlo, así fue mi
primera muerte

Su victima numero dos, cayo en Tulúa seis días después de matar al primer en Jamundí. Garavito iba hacia Trujillo, Valle,
a encontrarse con su hermana Esther, la única con la que mantenía alguna relación, pero decidió parar en el camino y se
detuvo en Tulúa.

Ese día no vendió ambientadores, se dedico a beber desde las 10 de la mañana. Ya en la tarde, perdido en el alcohol,
acabo con la vida del pequeño Jhon Alexander Peñaranda de solo 12 años de edad.

Yo estaba bien, tomando, solo con el deseo de escuchar música, no tenia planificado buscar un menor, de pronto de un
momento a otro veo pasar a un niño y me pone mal, se me apodera esa fuerza y lo que tengo que hacer. Al no lograr
hacer eso, ejecutar el echo con un menor entonces yo reprimo, toma mas licor y empiezo a quebrar envases. Siento odio
hacia los demás, busco problemas, explotaba y quería a coger la gente y despescuezarla, me daba una ira, perdía el
control.

Los niños de Bogota aparecían con el dedo del dedo pulgar del pie amputado, eso lo hice yo. Sentía placer al hacerle
esto a los niños aparecían con los intestinos afuera… yo quedaba tranquilo. Claro que pensaba, ese placer fue a costa del
dolor todos estos angelitos, como les digo yo. Yo lo titularía "El Silencio de los Inocentes" estando matando niños me vi
esa película como cinco veces. Fue a partir de este mismo año de 1993 cuando le incluyó otro sello a cada uno de sus
asesinatos, habría el abdomen de los niños, produciéndoles un doloroso y extenso corte, destrozándoles el aparato
digestivo.

Todos los pequeños tenían entre once y nueve años de edad y habían desaparecido al salir de la escuela distrital de la
Victoria cuando atravesaban, vestidos de Jean Azul y saco azul, aquel terreno baldío, boscoso y maldito.

Al día siguiente las brigadas de vecinos resueltos a encontrar los cuerpos, o enfrentarse a los asesinos, dieron con otro
cuerpo y el periódico titulo: "otro niño: brutal ceremonia de violación y muerte".

El corte de los pulgares propinado a estos ocho niños no lo volvió a realizar por temor a ser encontrado por un sabueso
funcional.

Desde aquella ventana donde se divisan los inmensos barrios color ladrillo del sur oriente de Bogota, Garavito planeo
cada crimen, antes de asesinar a Henry Giovanni García. Dio muerte de la misma forma a Marco Aurelio Castaño, Juan
David Cárdenas, Jaime Orlando Popayán y tres niños más sin identificar.

Como si se estuviera despidiendo de ella, en la cumbre, sobre el Barrio Meissen, Donde no hay agua ni vías
pavimentadas solo gente muy humilde que intenta sobrevivir en el cordón de miseria más gigante del país, sintió antojos
de un niño más, y antes de escapar hacia el norte del valle dio fin a la vida de otro pequeño.

Es día, en Tulúa mato a un niño; viajo luego a Pereira e hizo exactamente lo mismo, asesino otro, y además dio muerte a
dos pequeños en Quinbaya. Regreso a Tulúa y repitió, al esperar a otro menor a la salida de la escuela lo hizo de manera
idéntica e Anserma Nuevo.

Retorno a Tulúa y mato otra vez. Repitió en la misma ciudad y después termino su sangriento año, 1993, en el municipio
de Zarzal con la muerte del pequeño Mauricio Monedero Mejía, de 13 años de edad.
Todas estas poblaciones, están a una hora de distancia entre ellas, lo cual le permitía cambiar rápidamente de escenario
y evadir cualquier persecución. Su maleta negra de tela se tornaba cada vez más pesada y exclusiva. No dejaba que
nadie la abriera; en ella guardaba un buen número de periódicos donde aparecían las impresionantes páginas que
registraban sus crímenes.

Como la mayoría de los asesinos en seria fue guardando, de manera meticulosa e increíble, las pruebas para ser
condenado más adelante.

Luis Alfredo comenzó a guardar los recibos de los pasaje es bus, de los hospedajes y un diario detallado de sus viajes. En
su primer periplo mortal por varios municipios del valle aumento su afición por el "aperitivo de la Corte" su trago
favorito, el mismo que estaba bebiendo cuando la mala suerte callo sobre la mala suerte de uno de los últimos menores
asesinados en 1993; "el niño de la terminal".

Tomando observe a un menor que deambulaba por la calle con morral, de unos 12 años. Según lo que el dijo, venia de
Bogota y se había quedad dormido en el bus. Se había pasado de donde tenía que bajarse. Estaba perdido hablo con él y
lo convenció, el guarda el morral en el CAI de la policía que hay ubicado en la plazoleta de la galería de Tulúa. Y salimos
hacia un estanquillo, compro varias botellas del aperitivo de la Corte y los subo por toda la carrilera buscando la salida
que conduce a Buga por toda la central. Por ese sector frente a un criadero de peces, hay una tienda donde venden licor.
Allí pidió aguardiente, el niño toma de ese licor y posteriormente lo conduzco sobre la carretera, me voy hasta el sector
un poco más allá de la bodega del Idema. Paso la quebrada y me dirijo por una zanja que lleva agua, me interno y allí
procedo a amarrarlo, lo despojo de la ropa. De pronto estando allí, siento un mal olor.

Busco a ver que era, sin que el niño se diera cuenta, y si, allí observo un cráneo, unos resto de otros menores que días
antes había llevado, estaba esa calavera, y yo en estado de "enlagunamiento". Después de tener al menor amarrado me
pide que lo suelte. Lo suelto, el niño también toma con migo y lo acaricio. No se en que momento, el se armo con el
cuchillo y se me abalanzó. Yo se lo fui a quitar y resulté tasajeándome el dedo pulgar de mi mano izquierda. Perdí la
movilidad porque me cogió unos tendones y allí fue donde decidí matarlo.

En la singular plaza de bolívar de Tulúa, única en Colombia con similitud a un tablero de ajedrez, el inquieto Jaime
Andrés González caminaba dando largos pasos intentando dar largos pasos tratando de pisar solo un cuadro a la vez.
Eran las 7 de la noche del 4 de febrero de 1994, hora en la que iniciaba la venta de tintos por la ciudad. Iba armado de
vasos plásticos y un termo lleno de humante café preparado por doña Maria Emma, su madre. Jaime estudiaba en la
jornada de la tarde del colegio Policarpa Salavarrieta y a sus 13 años de edad se sentía todo un hombre.

Después de hacer las tareas, comía y salía a trabajar. Con el dinero obtenido de sus exiguas ventas la ayudaba a su mamá
a sufragar los gastos de la casa ocupada por ellos en el barrio la Independencia. Jaime Andrés era mejor conocido como
"el niño de los tintos"; fue muy popular y querido entre los conductores de taxis, los noctámbulos de los parques y de las
asiduos clientes de los bares de centro de la ciudad, sitios no aptos para un menor de edad. Pero sí hay algo cotidiano en
Colombia es ver niños trabajando en la calle y en especial en la noche, expuestos a peligrosos como Luis Alfredo
Garavito alias "la Bestia".

Ese día Luis Alfredo discutió en el bar los "Vallunos" con un cliente del bar mientras Jaime Andrés contemplo el final de
la escena desde la otra acera. Vio a Garavito quejarse a grito entero cuando fue expulsado del lugar, y se le hizo
conocido; segundos más tarde lo identifico! claro!, es el doctor de los ambientadores que fue a al escuela el año pasado,
ya sabia que en alguna parte lo había visto. Como un signo cruel de fatalidad, Garavito alzo la mirada y vio al pequeño
Jaime Andrés desplazarse de manera inocente con su termo de tintos hasta la esquina venden empanadas. Garavito
pago la cuenta y abandono el bar: voy al hotel a las 9 de la noche empiezo a sentir esa fuerza extraña que me domina ,
saco el cuchillo, consigo unas cabuyas, llevo licor y me dispongo a andar por las diferentes calles aledañas a la galería.
Había un niño cerca el estudiaba en la escuela donde había ido a vender ambientadores el año pasado, el estaba
vendiendo tintos, le hablo, lo convenzo para que me acompañe, deja su termo y se va conmigo. Lo introduzco al
cañadulzal, lo amarro, lo acaricio y después lo mato.
El niño grita, lo acaricio, el niño sigue gritando y posterior mente lo mato, me acuerdo tanto d este niño por una
situación, en ese sitio hay una cruz, regreso para el pueblo y de un momento a otro siento una vos que me dice: eres un
miserable, no vales nada. Regresé y mire lo que había echo. En ese momento me arrodillé, me arrepentí, y enterré el
cuchillo. Al llegar al hotel como un loco leyó la Biblia en voz alta y sin parar hasta el amanecer:

Mi vida esta entre leones; estoy echado entre hijos de hombres que vomitan llamas; sus dientes son lanzas y saetas, y su
lengua espada aguda. Exaltado sea sobre los cielos, oh Dios; sobre toda la tierra se haga tu gloria, red han amarrado a
mis pasos; se ha abatido mi alma; hoyo han clavado delante de mi; en medio de él han caído ellos mismos. Pronto esta
mi corazón, oh Dios, mi corazón esta dispuesto. (del salmo 57)

Tras de esto Garavito suspendió la bebida y se dedico a trabajar, peor tiempo después reanudo su ruta asesina. Garavito
era de extremos. Así como abrazaba la Biblia, hacia lo mismo con brujos y hechiceras. Comenzó a visitar centros
espiritistas, practico la "ouija" pero se sintió defraudado, pues el ladrón juzga por su condición y rápidamente descubrió
que muchos de los que había visitado eran tan embaucadores como él.

Practique ritos satánicos con los menores que asesiné, lo hice a mi manera, pero no quiero explicar como lo hice; yo hice
pacto con el diablo.

En 1997 el pequeño Jimmy de escasos 8 años de edad, se tropezó con Luis Alfredo Garavito y desapareció. El 12 de
enero estaba hospedado en el hotel de la Zaragoza de la Av. Jiménez con quinta en Bogotá. Me dispongo a viajar y me
voy con la sotana (hace referencia a la época en la que se disfrazaba de monje franciscano) de un momento a otro
observo a un menor en el sector del terminal, y le hablo me vende un laminita, digo, esto hizo que yo tomara ese
impulso; pensé en llevarme a ese niño, pero como ya me habían visto con la sotana, dije: aquí no. Entonces arrimo a uno
de los baños de la terminal, me quito la sotana la guardo en un abolsa, me dispongo a viajar a Viota. Era día de mercado,
arrimo a un bar me pongo a tomar y compro el licor, dos botellas de aguardiente. Averigüe por una caballas y compré un
cuchillo. Luego de esto se repite la rutina macabra de los asesinatos cometidos por Garavito en dos ocasiones más.

Ya en 1999 tras haber violado a 200 niños y haber asesinado otros 192 más Garavito es capturado en la ciudad de
Villavicencio, Meta, cuando intentó violar a un niño en un potrero montañoso de la zona, él cual escapo junto con su
hermana pequeña y reportaron lo sucedido a la pobladores los cuales se comunicaron con la policía, la cual inicio la
búsqueda al mando del cavo Pedro Babatita, él cual reporto los hechos de la siguiente manera: "… ya eran como las
nueve de la noche, y nosotros dele pa’riba y dele pa’bajo por la circunvalar. De pronto un taxista reportó: alguien esta
saliendo del monte, alguien esta saliendo del monte. Aparte de los taxistas con los que íbamos Tinjaca (patrullero) y yo,
otros nos ayudaban con la red de apoyo y sus radioteléfonos.

En cinco minutos llegamos al sitio que nos decía el taxista y el niño Jhon Iván apenas lo vio dijo: es ese, es ese! Ese era el
que me iba a violar… el que me estaba cogiendo…

En el taxi iba también el papá y la mamá del niño, entonces les tuve que ordenar ¡de aquí no se baja nadie…! La niña
venia con el patrullero Tinjaca, en el taxi que nos seguia. Entonces le dije por radioteléfono ¡Tinjaca, pregúntele a la niña
si ese era el tipo que estaba persiguiendo al indigente y al niño con un cuchillo! De inmediato contesto: "si, si, si, ese
fue" esto sucedió en cuestión de segundos. El taxi que nos había dado el dato clave, venia a delante, mientras Garavito
caminaba por la orilla. Cuando apenas el hombre se sorprendió al ver tanto taxi, ya estaba cogido, yo me había bajado y
estaba encima de él. De manera muy calmada, pero con barraquera le pregunté: hacia donde va el señor? A los cual
contesto. Vengo de Acacias y voy para allá, señalando cualquier lado.

Bueno mano y usted que hace caminando por acá si la llegada a Acacias es para el otro lado de la ciudad?

Mientras le hablaba y él contestaba, saque las esposas y de una se las puse. Desde el taxi los niños confirmaron que era
él. Ya Tinjaca se acercaba al haberse bajado del carro. Era la palabra de los niños contra la de él, recuerdo que no deje
que Garavito viera a los niños para protegerlos por si lo dejaban libre… Tinjaca me saludo y después le metió un
puñetazo con el que casi lo acuesta. Yo me quede aterrado de la reacción de mi compañero, que es un patrullero muy
sereno.
En ese momento preferí meterlo al taxi y empezó a salir gente de la nada… luego en la estación comencé a interrogarlo:
¿déjeme ver su cedula? – la perdí. Otro documento que lo identifique? – no tengo ninguno. ¿Nombre y apellidos? –
Bonifacio Morera Lizcano…"

Tras varios intentos de engañar a los policías, los datos de Garavito fueron enviados al CTI, la Dijin y el DAS, organismos
que lo identificaron, luego de intentos fallidos para que confesara por parte de la fiscal que llevaba la indagatoria, un
investigador del CTI de Armenia lo convence de confesar sus crímenes como quedó redactado de la siguiente manera:
Fiscal: se deja constancia que el procesado Luis Alfredo Garavito Cubillos, solicita el uso de la palabra y manifiesta:

¡PIDO PERDÓN POR TODO! No quiero que ustedes me vean como un monstruo. Necesito asistencia para dejar de tomar
y para no beber más. El licor es lo que me ha perjudicado.

Fiscal: ¿Por qué pide usted perdón?

Garavito: Pido perdón a Dios, a mucha gente, a la sociedad y a la justicia. Pido perdón por que yo sin querer, algo me
empujaba dentro de mi ser a cometer estos delitos, esto me ocurría cada vez que yo tomaba, es algo que no sé explicar,
se transformaba todo mi ser, había algo dentro de mi que me obligaba a hacer esto, cuando yo estaba en sano juicio que
no tomaba, la vida la veía diferente, todo diferente y ahora que conocí a Chela y al niño siempre les oculte muchas
cosas, ellos me decían por qué toma tanto si nosotros lo queremos; más sin embargo, yo nunca podía aceptarme como
yo era, yo me veía como un ser inmundo, algo vil que la vida formó, es más, ahora que estoy en los caminos de Dios,
ahora durante la estadía en la cárcel…

Desde ese momento Luis Alfredo Garavito, alias la "Bestia", inicio la confesión de todos y cada uno de sus crímenes.

Cabe describir para este trabajo la estructura familiar de Luis Alfredo Garavito, siendo él el mayor de siete hermanos, y
como él lo reporta sigue Esther Julia que tiene cuarenta años de edad, casada. Ella tiene, como ocho hijos, es cristiana
evangélica y asiste a la iglesia Pentecostal de Trujillo Valle, trabaja lavando ropa, ganándose cualquier peso mal pagado
en las casas de familia del pueblo, coge café también. Mi relaciones con Esther, magnificas; nos hemos respetado, a
pesar de que yo, como cuando era amigo de Luz Mary tuve un problema de licor, y decidí no volver a hablar con Esther.
Pero a los días nos hablamos y el error fue mío, ella es muy noble, una mujer muy trabajadora y muy sufrida, ha pasado
muchas necesidades al lado de sus hijos. Sigue Rafael, no se que edad tiene ese tipo, yo a ese tipo lo odio, lo odio por
que él me hizo la vida imposible, sin duda pensando tal vez que yo me iba a apoderar de los bienes de mi papá. Como mi
hermana Esther, él tubo que trabajar en un bar; situaciones de hace muchos años. Mi papá siempre le infundo a Rafael
que mi hermana era una puta y que había manchado el buen nombre de la familia. Una vez me contó mi hermana
Esther, antes de mi papá morir, que ese señor, mi hermano Rafael, le había echado de la casa. Pensó que ella estaba
esperando que mi papá muriera para que le tocara la herencia. A mi me dolió, mi hermana es muy humilde y no es como
yo, que si me reboto. Mi hermana salio callada, mi hermano Rafael es fiel reflejo de mi papá… luego de Rafael sigue
Lucia, debe tener treinta y seis años, ella toda la vida ha estado en la casa con mi mamá, ella vive, por noticias que he
recibido, en Armenia. Mi hermana toda la vida se caracterizó por su sentido humanitario, noble, nunca la vi brava,
siempre vivía en la casa privada de muchas cosas, soltera nuca tuvo hijos, ni novios le conocí.

Sigue Ricardo, tiene treinta y cuatro años de edad, más o menos. Él, hasta que me di cuenta estaba en Cali, no se en que
estará trabajando, es soltero, no lo veo como desde el 95.

Sigue Gustavo, tiene veinticinco años, es soltero y trabaja con la policía en Bogotá. Él tenía diálogos conmigo, es uno de
los menores, era muy seco conmigo, a veces teníamos roces.

Sigue Rosalía, que es la ultima; tiene veintitrés años, ha vivido en unión libre no se quien será el esposo, tiene una niña,
la niña se la cuida mi mamá. Mi relación con ella es bien, ella dejo un tiempo de hablarme por que mi hermano Rafael la
había influenciado, ella me veía y no me hablaba, pero cuando iba a Trujillo le colabore con dinero por que Rafael la
había echado de la casa. Ella rodó y estaba embarazada. Mi hermana Esther le había dado posada, eso fue como en
octubre del 97. Yo llevaba un dinero, le regale plata, hasta estuvimos rajando de Rafael.
Categoría. Sub-categoría. Teoría. Argumento.
Familia  (A)   La falta de figuras paterna y Afirma que su padre era en extremo machista,
materna adecuadas, los violento, mujeriego y bebedor.
trastornos en el desarrollo
psicosexual y los trastornos en  
el yo y súper yo, son los
componentes esenciales de la Ella sufrió peor que yo…... tenia como siete o
estructura del carácter del seis años cuando él me amarró mientras le
delincuente, todos esos pegaba a mi mamá.
factores o trastornos están muy
relacionados con el desarrollo
temprano y generalmente  
aparecen antes de que el niño
llegue a la pubescencia. *  Desde niño ha considerado a sus padres, a
los vecinos, a sus hermanos y a los
 
compañeros de escuela y a cuantas personas
  lo han rodeado, los culpables de ser él el peor
asesino en serie nacido en América del Sur
ya que  afirma que  mi padre era en extremo
machista, violento, mujeriego y bebedor

*  Cuando llegué a tener uso de razón yo veía

cómo mi padre, en innumerables ocasiones,
golpeaba a mi madre y la arrastraba; todavía
tengo yo esos gritos que ella
desesperadamente lanzaba. Yo vi cuando él
la cortó; esa imagen quedó grabada dentro de
mi cerebro de por vida, no la he podido
olvidar

* Tenia como siete o seis años cuando él me

amarró mientras le pegaba a mi mamá

* Garavito comenzó a acumular rencor hacia

su padre, envidia de sus compañeros,
necesidad de afecto y cuestionamiento de sus
preferencias sexuales. “Mi papá no dormía
con mi mamá, dormía conmigo, él me
bañaba, no recuerdo que él me haya
acariciado, tengo un recuerdo vago, era de
noche, él como que me acarició me tocó las
partes íntimas…… a ese señor nunca lo
quise, lo veía como un verdugo”.  

* El homosexualismo que él evidenciaba, esta

preferencia sexual se dio después de haber
sido violado en varias oportunidades por un
compadre de su papá

Esther Julia que tiene cuarenta años de edad,

casada. Ella tiene, como ocho hijos, es
cristiana evangélica y asiste a la iglesia
Pentecostal de Trujillo Valle, trabaja lavando
ropa, ganándose cualquier peso mal pagado
en las casas de familia del pueblo, coge café
también. Mi relaciones con Esther,
magnificas; nos hemos respetado, a pesar de
que yo, como cuando era amigo de Luz Mary
tuve un problema de licor, y decidí no volver a
hablar con Esther. Pero a los días nos
hablamos y el error fue mío, ella es muy
noble, una mujer muy trabajadora y muy
sufrida, ha pasado muchas necesidades al
lado de sus hijos.

Sigue Rafael, no se que edad tiene ese tipo,

yo  a ese tipo lo odio, lo odio por que él me
hizo la vida imposible, sin duda pensando tal
vez que yo me iba a apoderar de los bienes
de mi papá. Como mi hermana Esther, él tubo
que trabajar en un bar; situaciones de hace
muchos años. Mi papá siempre le infundo a
Rafael que mi hermana era una puta y que
había manchado el buen nombre de la
familia. Una vez me contó mi hermana Esther,
antes de mi papá morir, que ese señor, mi
hermano Rafael, le había echado de la casa.
Pensó que ella estaba esperando que mi
papá muriera para que le tocara la herencia.
A mi me dolió, mi hermana es muy humilde y
no es como yo, que si me reboto. Mi hermana
salio callada, mi hermano Rafael es fiel reflejo
de mi papá… luego de Rafael sigue Lucia,
debe tener treinta y seis años, ella toda la
vida ha estado en la casa con mi mamá, ella
vive, por noticias que he recibido, en Armenia.
Mi hermana toda la vida se caracterizó por su
sentido humanitario, noble, nunca la vi brava,
siempre vivía en la casa privada de muchas
cosas, soltera nuca tuvo hijos, ni novios le
 conocí.

Sigue Ricardo, tiene treinta y cuatro años de

edad, más o menos. Él, hasta que me di
cuenta estaba en Cali, no se en que estará
trabajando, es soltero, no lo veo como desde
el 95.

Sigue Gustavo, tiene veinticinco años, es

soltero y trabaja con la policía en Bogotá. Él
tenía diálogos conmigo, es uno de los
menores, era muy seco conmigo, a veces
teníamos roces.

Sigue Rosalía, que es la ultima; tiene

veintitrés años, ha vivido en unión libre no se
quien será el esposo, tiene una niña, la niña
se la cuida mi mamá. Mi relación con ella es
bien, ella dejo un tiempo de hablarme por que
mi hermano Rafael la  había influenciado, ella
me veía y no me hablaba, pero cuando iba a
Trujillo le colabore con dinero por que Rafael
la había echado de la casa. Ella rodó y estaba
embarazada. Mi hermana Esther le había
dado posada, eso fue como en octubre del
97. Yo llevaba un dinero, le regale plata,
hasta estuvimos rajando

 
Modos Operandí.     Ese niño me lo llevé cerca de la estación del
(B) tren, por la carrilera de la ciudad, sobre el río
Guadalajara.

“La bestia” fue descubriendo una placentera

excitación producida por el forcejeo y los
gritos.

Trabajando en los supermercados centrales

fue donde apareció de un momento a otro
algo extraño que me sucedía; era una fuerza
terrible que me impulsaba a actuar

*  Asistía y participaba de manera fervorosa en

la iglesia, después visitaba alcohólicos
anónimos y luego se armaba de valor con
unas cuantas cervezas,

*  Sobre octubre o noviembre de 1980, me

domina un impulso

* a mi me iba dando un deseo como lo que yo

siempre he denominado una fuerza o un
impulso de estar con ese menor de edad,
acariciarlo, violarlo          

*  únicamente los acariciaba, los amarraba,

les quitaba la ropa y los violaba, pero
finalizando el 80 y a comienzos del 81, me
voy para la ciudad de Sevilla, me llevo a un
menor, y de pronto no sentía placer
solamente con acariciarlos y violarlos, sino
que llevaba cuchillas de afeitar, velas y
encendedores.

En algunas oportunidades les hacía tomar el

semen obligados y me quitaba un diente para
poder morder a los niños, es el incisivo lateral
derecho, ese diente me lo hice colocar por
que mi papá me lo tumbo cuando yo tenía
quince años

*Les mordía las tetillas, les tasajeaba los

brazos y, por los lados de las nalgas los
quemaba,….” 

*  Encontró lo que realmente le producía un

profundo placer: forzar a los niños, estrujarlos
y amarrarlos a la fuerza, para violarlos al
amparo de un lugar boscoso. Descubrió que
mientras mas violencia ejercía contra ellos
mas intensos eran sus orgasmos; por eso
comenzó a torturar a las victimas. 

*  Trato de buscar explicación de sus actos a

través de la Biblia; fue así como por aquella
época se torno en un religioso compulsivo.
Buscaba redención, perdón y hasta castigo
para sus pecados. En la madrugaba se
despertaba desorientado y al recordar cada
violación lloraba como un niño, pero luego
reía con sarcasmo, evocando el gozo y los
orgasmos disfrutados después de cada
tortura.

 
*Los metí por un cafetal y los amarre, los
despoje de sus ropas y yo también me
despoje de mis ropas. Los viole. Recuerdo
este hecho por que yo, entre las fotos que
tenia donde mi hermana cargaba fotos de
estos menores;

*  Se encontraron restos óseos de un menor

de sexo masculino, tiene perdida parcial de
dientes delanteros, escaso cabello color
castaño, restos de tejido blando intacto en
ambos pies y se encuentra que los genitales
externos están ausentes”.

*   Con un cuchillo “la Bestia” le cercenó el

pene y el recto al menor el pequeño Juan
Carlos

*compró un cuchillo de carnicería dos metros

de cabuya sintética y una botella de “aperitivo
de la corte”,

* La gran mayoría los pequeños pobres les

hace falta el dinero y al ofrecerle 500 o 1000
pesos, se les nubla la mente y no ven ningún
peligro.

* La macabra astucia de “la Bestia” radica en

escoger el sitio a donde lo llevaría, la cual
hacia con meticuloso tacto durante la tarde.
Debía ser un sitio boscoso no muy apartado y
desde la cual nadie lograría oír un grito.

*  Garavito llevo a Juan Carlos hasta un

potrero cercano, lejos de las algarabías de las
fiestas y lo suficientemente cerca como para
que el niño no sospechara lo que sucedía.

*   habría el abdomen de los niños,

produciéndoles un doloroso y extenso corte,
destrozándoles el aparato digestivo.
  

Desde el sur oriente de Bogota, Garavito

planeo cada crimen, antes de asesinar a
Henry Giovanni García.

*  Allí pidió aguardiente, el niño toma de ese

licor y posteriormente lo conduzco sobre la
carretera, me voy hasta el sector un poco
más allá de la bodega del Idema. Paso la
quebrada y me dirijo por una zanja que lleva
agua, me interno y allí procedo a amarrarlo, lo
despojo de la ropa.

Saco el cuchillo, consigo unas cabuyas, llevo

licor y me dispongo a andar por las diferentes
calles aledañas a la galería. Había un niño
cerca el estudiaba en la escuela le hablo, lo
convenzo para que me acompañe, deja su
termo y se va conmigo. Lo introduzco al
cañadulzal, lo amarro, lo acaricio y después lo
mato.

* Me dispongo a viajar y me voy con la sotana

(hace referencia a la época en la que se
disfrazaba de monje franciscano)

                                             

Estructura del   El Yo se desarrolla a fin de
Yo. (C) satisfacer de manera realista
los deseos del Ello, sigue el
principio de realidad y opera
con procesos secundarios. 
Su doble personalidad, o el otro yo
mencionado en su confesión se empezó a
manifestar, y se quedó para siempre.

El logro de una identidad total

presume en la adolescencia
una crisis de identidad, que se
asienta en problemática más
especifica del logro de una
identidad sexual.
Mecanismos de Identificación D-9 Fantasía puede ser tan D-4 Desde niño ha considerado a sus padres,
Defensa. (D) (2) poderosa como un a los vecinos, a sus hermanos y a los
acontecimiento real en el compañeros de escuela y a cuantas personas
Represión (3) moldeamiento de la lo han rodeado, los culpables de ser él el peor
personalidad, y en ese sentido asesino en serie nacido en América del Sur
no importa si un suceso ocurrirá ya que afirma que su padre era en extremo
 o no. machista, violento, mujeriego y bebedor.
Racionalización
(4)    

Sublimación (5) D-8 Si se impide que la libido D-6 Su doble personalidad, o el otro yo
obtenga una satisfacción mencionado en su confesión se empezó a
Disociación (6) óptima durante una o más de manifestar, y se quedó para siempre.
las etapas debido a que ha sido
frustrada en forma indebida o  
Transferencia
se ha abusado de esta, puede
(7)
quedar fijada o detenida en D-3 no recuerdo que él me haya acariciado,
forma indebida o se ha abusado
Regresión (8) tengo un recuerdo vago.
de esta, puede quedar fijada o
detenida en una etapa
  particular.  

   

D-8 Esta Fijación crea D-5 Fui a pagar una promesa a Buga

necesidades excesivas
características de una etapa
anterior.
 
D-8 Los prototipos de formas de
conducta sádica y masoquista,
trastornos sexuales en los que
una persona obtiene placer
inflingiendo dolor  (sadismo) o
recibiéndolo (masoquismo) son
evidentes durante los años en
que los niños comienzan a
caminar. El vouyerismo,
obtención de placer al ver
órganos sexuales o actos
sexuales, está presente en la
curiosidad del niño preescolar.
D-8 La homosexualidad,
atracción primaria por el mismo
sexo, es evidente durante el
periodo de latencia y el
comienzo de la adolescencia
cuando la asociación primaria
del individuo es con
compañeros del mismo sexo.
Por tanto, Freud creía que las
desviaciones sexuales pueden
ser explicadas en términos de
una detección del desarrollo.
Freud también considera la
neurosis como un resultado de
un desarrollo sexual
inadecuado, en particular un
conflicto edípico resuelto de
forma insatisfactoria. Estas
 
D-9 Garavito comenzó a acumular rencor
hacia su padre, envidia de sus compañeros,
necesidad de afecto y cuestionamiento de sus
preferencias sexuales. “Mi papá no dormía
con mi mamá, dormía conmigo, él me
bañaba, no recuerdo que él me haya
acariciado, tengo un recuerdo vago, era de
noche, él como que me acarició me tocó las
partes íntimas…… a ese señor nunca lo
quise, lo veía como un verdugo”.  
 
D-8 El homosexualismo que él evidenciaba,
esta preferencia sexual se dio después de
haber sido violado en varias oportunidades
por un compadre de su papá
D-7 Lo único que quise en ese momento es
haberme matado, después veo dos pajaritos y
los apedreo. Cogí los pajaritos los abrí y los
despedacé. Eso fue después de la violación
mía, a mi me dio mucho pesar, no se como lo
hice
 
D-4- “…………… yo estaba tomando trago
porque llevaba adentro todo lo que me había
pasado en la infancia. Arranque para Armenia
a trabajar a una panadería, arrendé una
piecita. Conocí alcohólicos anónimos y me
vincule………”
D-5  Asistía y participaba de manera fervorosa
personas están esta ligadas a en la iglesia, después visitaba alcohólicos
su pasado infeliz y responden anónimos y luego se armaba de valor con
en formas emocionales unas cuantas cervezas,
inmaduras. Estas formas
irreales no son útiles para estas  
personas en el mundo
cotidiano. D-5  “…………… yo estaba tomando trago
porque llevaba adentro todo lo que me había
  pasado en la infancia. Arranque para Armenia
a trabajar a una panadería, arrendé una
D-4 Cuando gran parte de la piecita. Conocí alcohólicos anónimos y me
personalidad está sometida vincule………”
al Superyó  primitivo se observa
la tendencia en el individuo de  
no asumir la responsabilidad de
sus actos. D-5  Esta doble vida la llevo más de un año y
aunque sentía un inmenso placer con estos
  niños, era consciente de ser vista socialmente
su inclinación como una enfermedad. Ser
  asocial le preocupaba profundamente, al
punto de darse innumerables y violentos
D-8 Esto es característica golpes de pecho diariamente en su momento
esencial de la patología de oración.
neurótica la cual es definida
como el proceso psíquico del  
inconsciente del individuo
producido por un D-5 Desesperado, admitió visitar por primera
acontecimiento, sea normal o vez el Psiquiatra,
traumático, vivido muy
profundamente, de modo que le  
produce  un choque de tal
fuerza que se fija en el mundo 
inconsciente en el momento en  D-3” fue lo único expresado ante el medico y
que sucede;  a partir de aquí el prefirió no explicarle su impotencia con las
inconsciente no evoluciona, mujeres y su gusto por los menores.
fijándose en ese hecho pasado.
Hay una regresión al pasado.  

D-6 Trabajando en los supermercados

centrales fue donde apareció de un momento
a otro algo extraño que me sucedía; era una
fuerza terrible que me impulsaba a actuar

D-6 a mi me iba dando un deseo como lo que

yo siempre he denominado una fuerza o un
impulso de estar con ese menor de edad,
acariciarlo, violarlo          

D-8  únicamente los acariciaba, los amarraba,

les quitaba la ropa y los violaba, pero
finalizando el 80 y a comienzos del 81, me
voy para la ciudad de Sevilla, me llevo a un
menor, y de pronto no sentía placer
solamente con acariciarlos y violarlos, sino
que llevaba cuchillas de afeitar, velas y
encendedores.

En algunas oportunidades les hacía tomar el

semen obligados y me quitaba un diente para
poder morder a los niños, es el incisivo lateral
derecho, ese diente me lo hice colocar por
que mi papá me lo tumbo cuando yo tenía
quince años

D-3  Trato de buscar explicación de sus actos

a través de la Biblia; fue así como por aquella
época se torno en un religioso compulsivo.
Buscaba redención, perdón y hasta castigo
para sus pecados. En la madrugaba se
despertaba desorientado y al recordar cada
violación lloraba como un niño, pero luego
reía con sarcasmo, evocando el gozo y los
orgasmos disfrutados después de cada
tortura.

D-2 Luis Alfredo se convirtió en un fanático de

Adolf Hitler, al leer su biografía en un libro rojo

D-2 Me concentre mucho en Campo Elías, el

psicópata que mato en el restaurante Pozetto
en Bogota, me encanto esa acción de él,
porque llamo la atención de todo el mundo y
de los medios de comunicación. Siempre
anhelé ser importante, estar en televisión,
estar en la prensa y que todo el mundo
hablara de mí.

D-8 “me transporte a mi infancia, sentí mucho

odio

D-8 más los niños que yo llevaba nunca los

mataba, y es allí donde cojo a este menor, 
empiezo a tasajearlo con una cuchilla y se
apodera de mí algo extraño que me decía
“mate, que con matar ya venga muchas cosas

D-6  De pronto de un momento a otro veo

pasar a un niño y me pone mal, se me
apodera esa fuerza y lo que tengo que hacer.
  

D-2 Claro que pensaba, ese placer fue a

costa del dolor todos estos angelitos, como
les digo yo. Yo lo titularía “El Silencio de los
Inocentes”  estando matando niños me vi esa
película como cinco veces.

D-6 voy al hotel a las 9 de la noche empiezo a

sentir esa fuerza extraña que me domina.

D-5  Garavito era de extremos. Así como

abrazaba la Biblia, hacia lo mismo con brujos
y hechiceras. Comenzó a visitar centros
espiritistas, practico la “ouija” pero se sintió
defraudado, pues el ladrón juzga por su
condición y rápidamente descubrió que
muchos de los que había visitado eran tan
embaucadores como él.

 
Momentos donde   Si se impide que la libido *  únicamente los acariciaba, los amarraba,
se Revivencian obtenga una satisfacción les quitaba la ropa y los violaba, pero
Traumas. óptima durante una o más de finalizando el 80 y a comienzos del 81, me
las etapas debido a que ha sido voy para la ciudad de Sevilla, me llevo a un
(E) frustrada en forma indebida o menor, y de pronto no sentía placer
se ha abusado de esta, puede solamente con acariciarlos y violarlos, sino
quedar fijada o detenida en que llevaba cuchillas de afeitar, velas y
forma indebida o se ha abusado encendedores.
de esta, puede quedar fijada o
detenida en una etapa En algunas oportunidades les hacía tomar el
particular. semen obligados y me quitaba un diente para
poder morder a los niños, es el incisivo lateral
derecho, ese diente me lo hice colocar por
que mi papá me lo tumbo cuando yo tenía
quince años

“me transporte a mi infancia, sentí mucho

odio

“El homosexualismo que él evidenciaba, esta

preferencia sexual se dio después de haber
sido violado en varias oportunidades por un

Rasgos   Los prototipos de formas de
Patológicos. conducta sádica y masoquista,
trastornos sexuales en los que
(F) una persona obtiene placer
inflingiendo dolor  (sadismo) o
recibiéndolo (masoquismo) son
evidentes durante los años en
que los niños comienzan a
caminar. El vouyerismo,
obtención de placer al ver
órganos sexuales o actos
sexuales, está presente en la
curiosidad del niño preescolar.
 
La falta de figuras paterna y
materna adecuadas, los
trastornos en el desarrollo
psicosexual y los trastornos en
el yo y súper yo, son los
componentes esenciales de la
estructura del carácter del
delincuente, todos esos
factores o trastornos están muy
relacionados con el desarrollo
temprano y generalmente
aparecen antes de que el niño
llegue a la pubescencia
La normalidad se establece
sobre las pautas de adaptación
al medio, y que no
significa sometimiento al
mismo, sino más bien la
capacidad de utilizar los
dispositivos existentes para el
logro de las satisfacciones
básicas del individuo en una
interacción permanente que
busca modificar lo displacentero
o lo inútil a través del logro de
sustituciones para el individuo y
la comunidad.
compadre de su papá
más los niños que yo llevaba nunca los
mataba, y es allí donde cojo a este menor, 
empiezo a tasajearlo con una cuchilla y se
apodera de mí algo extraño que me decía
“mate, que con matar ya venga muchas cos
Su doble personalidad, o el otro yo
mencionado en su confesión se empezó a
manifestar, y se quedó para siempre.
 
El homosexualismo que él evidenciaba, esta
preferencia sexual se dio después de haber
sido violado en varias oportunidades por un
compadre de su papá
 
Quise en ese momento es haberme matado
 
Trabajando en los supermercados centrales
fue donde apareció de un momento a otro
algo extraño que me sucedía; era una fuerza
terrible que me impulsaba a actuar
 
*  Sobre octubre o noviembre de 1980, me
domina un impulso
* a mi me iba dando un deseo como lo que yo
siempre he denominado una fuerza o un
impulso de estar con ese menor de edad,
acariciarlo, violarlo          
*  únicamente los acariciaba, los amarraba,
les quitaba la ropa y los violaba, pero
finalizando el 80 y a comienzos del 81, me
voy para la ciudad de Sevilla, me llevo a un
menor, y de pronto no sentía placer
solamente con acariciarlos y violarlos, sino
que llevaba cuchillas de afeitar, velas y
encendedores.
    

Las luchas y rebeldías externas En algunas oportunidades les hacía tomar el

del adolescente no son más
que reflejos de los conflictos de
dependencia infantil que
íntimamente aun persiste. Los
procesos de duelo obligan a
actuaciones que tienen
características defensivas, de
carácter psicopático, fóbico, o
contra fóbico, maníaco o
esquizoparanoide según el
individuo y sus circunstancias.
 
Este sentimiento de
culpabilidad producido por
dicho complejo, sobrellevan a
cometer el delito por que
conlleva un castigo y es este
castigo lo que el individuo
busca al cometer el delito,
castigo que tendrá la propiedad
de aliviarle su sentimiento de
culpabilidad
semen obligados y me quitaba un diente para
poder morder a los niños, es el incisivo lateral
derecho, ese diente me lo hice colocar por
que mi papá me lo tumbo cuando yo tenía
quince años
 
*  Trato de buscar explicación de sus actos a
través de la Biblia; fue así como por aquella
época se torno en un religioso compulsivo.
Buscaba redención, perdón y hasta castigo
para sus pecados. En la madrugaba se
despertaba desorientado y al recordar cada
violación lloraba como un niño, pero luego
reía con sarcasmo, evocando el gozo y los
orgasmos disfrutados después de cada
tortura.
 

Al estudiar el proceso de esta

neurosis de transferencia
descubre el proceso de
formación  de

la fuerza sexual, al que

denomina  desarrollo de la
libido y de las organizaciones
sexuales, en un primer
momento establece la
diferencia entre las funciones
sexuales  y las de procreación, 
en esta diferencia se inserta el
concepto de perversión sexual,
cuya principal característica es
la exclusividad o
incompatibilidad con el acto
sexual como función destinada
a la procreación.

En la prevención no se ha
llegado a este fin porque ha
habido  una fijación en algún
estadio de este desarrollo.

 
Actos Violentos   La violencia constituye un Quise en ese momento es haberme matado
(G) fenómeno que escapa a una
definición sencilla; se la ha
considerado como cualquier  
acto realizado con la intención
de infringir daño físico o herir a
otra persona, bien como Después veo dos pajaritos y los apedreo.
conductas amenazantes o Cogí los pajaritos los abrí y los despedacé.
intentos de producir daño físico Eso fue después de la violación mía, a mi me
o bien actos sexuales, verbales dio mucho pesar, no se como lo hice
o físicos experimentados como
amenazas, invasión o asalto  
con intención de herir o
degradar. “La bestia” fue descubriendo una placentera
excitación producida por el forcejeo y los
  gritos.

La violencia es el producto de la  
agresividad que vivencia el
sujeto en su interior  la cual es  
considerada  un instinto básico
con poderosas raíces en el * yo empecé a sentir una atracción hacia las
inconsciente individual y personas de mi mismo sexo
colectivo, siendo un
componente innato que empuja
 
al individuo a comportarse con
un cierto grado de violencia no
sólo contra sus semejantes, *   Esta doble vida la llevo más de un año y
sino incluso contra sí mismo. aunque sentía un inmenso placer con estos
niños, era consciente de ser vista socialmente
su inclinación como una enfermedad. Ser
 
asocial le preocupaba profundamente, al
punto de darse innumerables y violentos
Esta Fijación crea necesidades golpes de pecho diariamente en su momento
excesivas características de de oración.
una etapa anterior.
 
 
* a mi me iba dando un deseo como lo que yo
Los prototipos de formas de siempre he denominado una fuerza o un
conducta sádica y masoquista, impulso de estar con ese menor de edad,
trastornos sexuales en los que acariciarlo, violarlo          
una persona obtiene placer
inflingiendo dolor  (sadismo) o
 
recibiéndolo (masoquismo) son
evidentes durante los años en
que los niños comienzan a *  únicamente los acariciaba, los amarraba,
caminar. El vouyerismo, les quitaba la ropa y los violaba, pero
obtención de placer al ver finalizando el 80 y a comienzos del 81, me
órganos sexuales o actos voy para la ciudad de Sevilla, me llevo a un
sexuales, está presente en la menor, y de pronto no sentía placer
curiosidad del niño preescolar. solamente con acariciarlos y violarlos, sino
que llevaba cuchillas de afeitar, velas y
encendedores.
 
En algunas oportunidades les hacía tomar el
Freud uso la sexualidad como
semen obligados y me quitaba un diente para
un modelo para un estilo de
poder morder a los niños, es el incisivo lateral
vida de la persona; el carácter
derecho, ese diente me lo hice colocar por
se forma al responder a la
que mi papá me lo tumbo cuando yo tenía
sexualidad propia; el individuo
quince años
normal o maduro es el que se
comporta de manera
convencional, habiendo  
alcanzado el nivel genital de
sexualidad y todas sus *Les mordía las tetillas, les tasajeaba los
implicaciones brazos y, por los lados de las nalgas los
quemaba,….” 
 
 
Pudiendo todo esto llevar al
sujeto a adoptar roles o *  Encontró lo que realmente le producía un
actividades externas como lo es profundo placer: forzar a los niños, estrujarlos
la delincuencia, y amarrarlos a la fuerza, para violarlos al
amparo de un lugar boscoso. Descubrió que
  mientras mas violencia ejercía contra ellos
mas intensos eran sus orgasmos; por eso
Este sentimiento de comenzó a torturar a las victimas. 
culpabilidad producido por
dicho complejo, sobrellevan a  
cometer el delito por que
conlleva un castigo y es este  
castigo lo que el individuo
busca al cometer el delito, * Claro que pensaba, ese placer fue a costa
castigo que tendrá la propiedad del dolor todos estos angelitos, como les digo
de aliviarle su sentimiento de yo. Yo lo titularía “El Silencio de los
culpabilidad Inocentes”  estando matando niños me vi esa
película como cinco veces.
 
 
Esto es característica esencial
de la patología neurótica la cual
es definida como el proceso
psíquico del inconsciente del
individuo producido por un
acontecimiento, sea normal o
traumático, vivido muy
profundamente, de modo que le
produce  un choque de tal
fuerza que se fija en el mundo 
inconsciente en el momento en 
que sucede;  a partir de aquí el
inconsciente no evoluciona,
fijándose en ese hecho pasado.
Hay una regresión al pasado.

En la fijación espontánea el
acontecimiento se engloba en
el transcurso de la vida  del
individuo;  mientras que la
fijación traumática que aportan
a la vida  psíquica en
poquísimos instantes un
enorme incremento de energía
y hacen  imposibles su
supresión o asimilación por los
conductos normales,
provocando, asimismo,
perturbación duraderas del
 aprovechamiento de la energía.

Al estudiar el proceso de esta

neurosis de transferencia
descubre el proceso de
formación  de la fuerza sexual,
al que denomina  desarrollo de
la libido y de las organizaciones
sexuales, en un primer
momento establece la
diferencia entre las funciones
sexuales  y las de procreación, 
en esta diferencia se inserta el
concepto de perversión sexual,
cuya principal característica es
la exclusividad o
incompatibilidad con el acto
sexual como función destinada
a la procreación.

 
Neurosis (H)   Si se impide que la libido Cuando llegué a tener uso de razón yo veía
obtenga una satisfacción cómo mi padre, Golpeaba a mi madre y la
óptima durante una o más de arrastraba; todavía tengo yo esos gritos que
las etapas debido a que ha sido ella desesperadamente lanzaba. Yo vi cuando
frustrada en forma indebida o él la cortó; esa imagen quedó grabada dentro
se ha abusado de esta, puede de mi cerebro de por vida, no la he podido
quedar fijada o detenida en olvidar.
forma indebida o se ha abusado
de esta, puede quedar fijada o  
detenida en una etapa
particular. El homosexualismo que él evidenciaba, esta
preferencia sexual se dio después de haber
  sido violado en varias oportunidades por un
compadre de su papá
La homosexualidad, atracción
primaria por el mismo sexo, es  
evidente durante el periodo de
latencia y el comienzo de la Yo empecé a sentir una atracción hacia las
adolescencia cuando la personas de mi mismo sexo
asociación primaria del
individuo es con compañeros
del mismo sexo. Por tanto,  
Freud creía que las
desviaciones sexuales pueden Yo sentía algo, como una atracción hacia los
ser explicadas en términos de niños y hacia jóvenes, pero yo nunca traté de
una detección del desarrollo.
 
Freud también considera la
neurosis como un resultado de *  “…………… yo estaba tomando trago
un desarrollo sexual porque llevaba adentro todo lo que me había
inadecuado, en particular un pasado en la infancia. Arranque para Armenia
conflicto edípico resuelto de a trabajar a una panadería, arrendé una
forma insatisfactoria. Estas piecita. Conocí alcohólicos anónimos y me
personas están esta ligadas a vincule………”
su pasado infeliz y responden
en formas emocionales
inmaduras. Estas formas  
irreales no son útiles para estas
personas en el mundo *  únicamente los acariciaba, los amarraba,
cotidiano. les quitaba la ropa y los violaba, pero
finalizando el 80 y a comienzos del 81, me
  voy para la ciudad de Sevilla, me llevo a un
menor, y de pronto no sentía placer
Este sentimiento de solamente con acariciarlos y violarlos, sino
culpabilidad producido por que llevaba cuchillas de afeitar, velas y
dicho complejo, sobrellevan a encendedores.
cometer el delito por que
conlleva un castigo y es este En algunas oportunidades les hacía tomar el
castigo lo que el individuo semen obligados y me quitaba un diente para
busca al cometer el delito, poder morder a los niños, es el incisivo lateral
castigo que tendrá la propiedad derecho, ese diente me lo hice colocar por
de aliviarle su sentimiento de que mi papá me lo tumbo cuando yo tenía
culpabilidad quince años

   

Esto es característica esencial más los niños que yo llevaba nunca los
de la patología neurótica la cual mataba, y es allí donde cojo a este menor, 
es definida como el proceso empiezo a tasajearlo con una cuchilla y se
psíquico del inconsciente del apodera de mí algo extraño que me decía
individuo producido por un “mate, que con matar ya venga muchas cosas
acontecimiento, sea normal o
traumático, vivido muy  
profundamente, de modo que le
produce  un choque de tal *  Su maleta negra de tela se tornaba cada
fuerza que se fija en el mundo  vez más pesada y exclusiva. No dejaba que
inconsciente en el momento en  nadie la abriera; en ella guardaba un buen
que sucede;  a partir de aquí el número de periódicos donde aparecían las
inconsciente no evoluciona, impresionantes páginas que registraban sus
fijándose en ese hecho pasado. crímenes.
Hay una regresión al pasado.
 
 
¡PIDO PERDÓN POR TODO! No quiero que
En la fijación espontánea el ustedes me vean como un monstruo.
acontecimiento se engloba en Necesito asistencia para dejar de tomar y
el transcurso de la vida  del para no beber más. El licor es lo que me ha
individuo;  mientras que la perjudicado.
fijación traumática que aportan
a la vida  psíquica en
poquísimos instantes un  
enorme incremento de energía
y hacen  imposibles su
supresión o asimilación por los
conductos normales,
provocando, asimismo,
perturbación duraderas del
aprovechamiento de la energía.

Los síntomas neuróticos se

forman como sustancias de
algo que no ha conseguido
manifestarse al exterior,  de
 modo  que procesos psíquicos
que hubieran debido
desarrollarse normalmente
hasta llegar a la conciencia han
visto interrumpido o perturbado
su curso por algo y han sido
abrigados a permanecer en el
inconsciente dando así origen
al síntoma neurótico.

Al estudiar el proceso de esta

neurosis de transferencia
descubre el proceso de
formación  de la fuerza sexual,
al que denomina  desarrollo de
la libido y de las organizaciones
sexuales, en un primer
momento establece la
diferencia entre las funciones
sexuales  y las de procreación, 
en esta diferencia se inserta el
concepto de perversión sexual,
cuya principal característica es
la exclusividad o
incompatibilidad con el acto
sexual como función destinada
a la procreación.
Súper Yo (I)   El Superyó está constituido por Fui a pagar una promesa a Buga
una conciencia e ideal del Yo,
lucha por la perfección.  

  *  “…………… yo estaba tomando trago

porque llevaba adentro todo lo que me había
La falta de figuras paterna y pasado en la infancia. Arranque para Armenia
materna adecuadas, los a trabajar a una panadería, arrendé una
trastornos en el desarrollo piecita. Conocí alcohólicos anónimos y me
psicosexual y los trastornos en vincule………”
el yo y súper yo, son los
componentes esenciales de la  
estructura del carácter del
delincuente, todos esos *  Asistía y participaba de manera fervorosa en
factores o trastornos están muy la iglesia, después visitaba alcohólicos
relacionados con el desarrollo anónimos….
temprano y generalmente
aparecen antes de que el niño
llegue a la pubescencia  

  *  Desesperado, admitió visitar por primera

vez el Psiquiatra,
El adolescente reafirma
fenómenos, conceptos de su  
interior y del mundo adulto
entre estos la moral, que a *  Luis Alfredo llego por segunda vez el 25 de
primera vista es el conjunto de enero de 1984 a la clínica Psiquiátrica durante
las reglas de conducta que treinta y tres días     
imperan en una sociedad, un
medio, en un momento dado de
 la historia.  

   

Cuando gran parte de la

personalidad está sometida
al Superyó  primitivo se observa
la tendencia en el individuo de
no asumir la responsabilidad de
sus actos.

Ya que es esta entidad la que

se encarga de ser el
representante de la moral en
nosotros  ejerciendo una
presión fuerte o débil
dependiendo de las
características de resolución del
complejo Edipico
Complejo   Los niños experimentan el Cuando llegué a tener uso de razón yo veía
Edipico             complejo de Edipo, cuya cómo mi padre, Golpeaba a mi madre y la
(J) resolución conduce al arrastraba; todavía tengo yo esos gritos que
desarrollo del superyo y a la ella desesperadamente lanzaba. Yo vi cuando
identificación sexual. él la cortó; esa imagen quedó grabada dentro
de mi cerebro de por vida, no la he podido
  olvidar.

El deseo inconsciente de cada  

niño de poseer al padre del
sexo opuesto y suprimir al
padre del mismo sexo que
ellos.  Freud sugirió que los
niños tienen deseos
incestuosos hacia los padres
del sexo opuesto e impulsos
asesinos hacia el padre del
mismo sexo que ellos.
 
Garavito comenzó a acumular rencor hacia su
padre, envidia de sus compañeros, necesidad
de afecto y cuestionamiento de sus
preferencias sexuales. “Mi papá no dormía
con mi mamá, dormía conmigo, él me
bañaba, no recuerdo que él me haya
acariciado, tengo un recuerdo vago, era de
noche, él como que me acarició me tocó las
partes íntimas…… a ese señor nunca lo
quise, lo veía como un verdugo”.  

El niño pequeño se ha  
encariñado mucho con su
madre, su cuidadora principal.  Yo empecé a sentir una atracción hacia las
La quiere y desea amarla de la personas de mi mismo sexo
forma más completa posible.
 
 
“Yo sentía algo, como una atracción hacia los
No puede concebir el amor niños y hacia jóvenes, pero yo nunca traté de
como cualitativo o como capaz
de aumentar para llenar un  
vació. Al concebir el amor como
una cantidad, el niño percibe  a A mi padre lo odiaba y muchas veces, en
su madre como un rival que le estado de embriaguez y patrocinado en esa
impide tener el amor completo época por ciertas personas, quise irlo a matar.
que desea de su madre.  Esta
percepción crea deseos e  
impulsos respecto a
deshacerse del padre, una *  Desde niño ha considerado a sus padres, a
actividad que el niño es incapaz los vecinos, a sus hermanos y a los
de llevar a cabo.
compañeros de escuela y a cuantas personas
Su rivalidad culmina en la lo han rodeado, los culpables de ser él el peor
ansiedad de castración, lo cual asesino en serie nacido en América del Sur
significa que teme las ya que  afirma que  mi padre era en extremo
represalias físicas de su padre, machista, violento, mujeriego y bebedor
en particular que perderá su
pene.  

  * el homosexualismo que él evidenciaba, esta

El complejo de Edipo es
resuelto por un proceso doble.
Primero, el hijo abandona sus
intentos fracasados de poseer a
su madre y comienza a
identificarse con su padre en
términos de género sexual. Al
identificar con el padre de su
mismo sexo, adopta sus
códigos morales y mandatos.
Esa introyección de las normas
de buena conducta del padre,
conduce al desarrollo de una
conciencia social, la cual ayuda
al niño a enfrentar sus impulsos
prohibidos.  increíble, las pruebas para ser condenado
La falta de figuras paterna y
materna adecuadas, los
trastornos en el desarrollo
psicosexual y los trastornos en
el yo y súper yo, son los
componentes esenciales de la
estructura del carácter del
delincuente, todos esos
factores o trastornos están muy
relacionados con el desarrollo
temprano y generalmente
aparecen antes de que el niño
llegue a la pubescencia
preferencia sexual se dio después de haber
sido violado en varias oportunidades por un
compadre de su papá
 
*  A mi padre lo odiaba y muchas veces, en
estado de embriaguez y patrocinado en esa
época por ciertas personas, quise irlo a
matar.
 
*  Como la mayoría de los asesinos en seria
fue guardando, de manera meticulosa e
más adelante.
* Luis Alfredo comenzó a guardar los recibos
de los pasaje es bus, de los hospedajes y un
diario detallado de sus viajes. En su primer
periplo mortal por varios municipios del valle
aumento su afición por el “aperitivo de la
Corte” su trago favorito, el mismo que estaba
bebiendo cuando la mala suerte callo sobre la
mala suerte de uno de los últimos menores
asesinados en 1993; “el niño de la terminal”.
 

Cuando gran parte de la

personalidad está sometida
al Superyó  primitivo se observa
la tendencia en el individuo de
no asumir la responsabilidad de
sus actos.

 
 Ya que es esta entidad la que
se encarga de ser el
representante de la moral en
nosotros  ejerciendo una
presión fuerte o débil
dependiendo de las
características de resolución del
complejo Edipico

Mientras más violento ha sido el

complejo de Edipo y más pronta
su represión (bajo la acción de
la actitud paternal y de las
autoridades morales del
contorno) mayor será la
severidad del superyo  y se
manifestará, sea bajo la forma
de una conciencia tiránica y
formalista, sea bajo la forma de
aquello que se ha denominado
(pese a la impropiedad del
término)  los sentimientos
inconscientes de culpabilidad.

Este sentimiento de
culpabilidad producido por
dicho complejo, sobrellevan a
cometer el delito por que
conlleva un castigo y es este
castigo lo que el individuo
busca al cometer el delito,
castigo que tendrá la propiedad
de aliviarle su sentimiento de
culpabilidad
Ello   (K)   El Ello es la función más *  A mi padre lo odiaba y muchas veces, en
antigua y original, incluye estado de embriaguez y patrocinado en esa
nuestra herencia genética, época por ciertas personas, quise irlo a
reflejos, instintos e impulsos matar.
que nos motivan. Opera con el
principio de placer y usa Trabajando en los supermercados centrales
principios primarios. fue donde apareció de un momento a otro
algo extraño que me sucedía; era una fuerza
terrible que me impulsaba a actuar

*  Sobre octubre o noviembre de 1980, me

domina un impulso

Se encontraron restos óseos de un menor de

sexo masculino, tiene perdida parcial de
dientes delanteros, escaso cabello color
castaño, restos de tejido blando intacto en
ambos pies y se encuentra que los genitales
externos están ausentes”.