2018/2019- 2º semestre

CAPÍTULO 2- LA LITERATURA Y LAS DEMÁS ARTES

1. COMPARACIÓN DE TEMAS Y FORMAS

Se puede estudiar las relaciones entre la literatura y las demá s artes partiendo de
intereses diferentes:
- Fijá ndose en los préstamos o coincidencias temá ticas – distintas artes
- Compará ndolas en el marco teó rico de un sistema estético general.
 Relaciones externas entre las artes y la literatura
Helmut Hatzfeld: Crítica literaria y crítica de arte (1975)
Literatura comparada
- De cuatro maneras pueden establecerse paralelos entre las artes:
1. Un texto literario recibe su explicació n final por el arte (Ej. Se entiende mejor
un texto como Mystique mediante una obra de arte como el cuadro de
Gauguin Visión después de un sermón: Jacob luchando con el Ángel).
2. Los textos literarios interpretan las implicaciones de la pintura. (ej. La
pintura de Van Gogh se entiende mejor a través de la poesía de É mile
Verhaeren).
3. Formas lingü ístico-literarias que se interpretan por formas pictó ricas, y
formas artísticas que se explican mediante formas lingü ístico-literarias. (ej.
Aspectos de la sintaxis del francés antiguo aspectos parecidos de la
antigua pintura francesa
4. Las diferencias fundamentales entre literatura y arte.
Dámaso Alonso: la intuició n estética es la base comú n de expresiones semejantes
en artes diferentes.

2. EXPLICACIÓN DENTRO DE UN SISTEMA ESTÉTICO

Caracterizació n sistemá tica de la literatura y de otras artes en el marco de una teoría
estética.

2.1. TEORÍA CLÁ SICA Y CLASICISTA.

La comparació n sistemá tica entre las distintas artes se remota a la antigü edad
clá sica.
Autores de la antigü edad clá sica que interesan para la comparació n de las artes:
Simó nides de Ceos, Plutarco, Plató n, Aristó teles y Horacio.
- Simónides de Ceos. La poesía es una pintura que habla; la pintura una
poesía que calla.
 - Plutarco: las relaciones entre poesía y pintura: “el arte poético es un arte
mimético y una faculta aná loga a la pintura”
- El placer a través de la imitació n (tradició n aristotélica) “ut pictura poesis”
(Horacio) como la pintura así es la poesía (tópico).
- Platón. Abundantes referencias a la comparació n de distintas artes dentro de un
sistema estético.
. La comú n base imitativa sirve de fundamento para la reflexió n acerca de la
naturaleza, correcció n y valor del arte.
- Aristóteles. También establece como base comú n de todas las artes la
imitación. Hace una comparació n explícita del poeta con el pintor. En la Poética,
todas las artes son imitativas y se diferencias por los medios, los objetos y
los modos usados para imitar.
Poética: todas las artes son imitativas y se diferencian por los medios, los
objetos y los modos de imitar.
- Horacio.
. Compara el pintor y el poeta – Epistola ad Pisones
. Existen normas comunes a todas las artes.
. Hace una comparació n entre lo que ocurre en la recepció n de la pintura y lo que
ocurre en la de la poesía (hay un modo adecuado de aproximació n a cada tipo de
pintura o de poesía).
- Luis Alfonso de Carvallo.

2.2. ESTÉ TICA MODERNA.

S. XVIII – nacimiento de la estética en Alemania – todas las artes se integran en
un dominio teó rico autó nomo.
- G. E. Lessing – Laocoonte (1766) No aprueba el dicho horaciano “ut pictura
poesis”.
Comparació n de las artes en la estética moderna: punto de partida tradicional en la
estética para clasificar las artes. Diferenciación esencial entre las artes:

 La pintura (artes plásticas). (artes del espacio) implica la

coexistencia de elementos (cuerpos y sus propiedades visibles – objetos
propios de la pintura) – tiene que elegir un momento de la acció n. el má s
pregnante
 La poesía (música y literatura). (artes del tiempo) imitació n de lo
que sucede en el tiempo (acciones-objeto propio de la poesía) – solo puede
usar una cualidad de los cuerpos – la que má s le interese.
Así se condena la pintura histó rica y la poesía descriptiva (hay que respetar
las diferencias entre artes del espacio y artes del tiempo).
Romanticismo: grandes síntesis histó rico-sistemá ticas – ofrecer un marco general para
explicar la génesis y la divisió n de las distintas artes. Se introduce el factor histó rico –
elemento decisivo en la teoría del arte.
- Hegel. Clasificación teórico-histórica de las artes:
 Arte simbó lico (arquitectura)
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  Arte clá sico (escultura)
 Arte romá nico (pintura, mú sica y poesía)

2.3. ALGUNAS PROPUESTAS DEL SIGLO XX.

Definició n general del arte y caracterizació n de la literatura desde el punto de vista
de la estética (lo que une a todas las artes).
Aspecto artificioso de todo arte. Se puede formar distintos grupos segú n la
forma, expresión, imitación o comunicación:
1) El arte como sensació n de la forma: teorías formalistas
2) El arte como expresión: Benedetto Croce
3) El arte como imitación: la teoría lukacsiana del reflejo artístico
(pervivencia de la teoría clá sica-el arte como imiació n)
4) El arte como comunicación: la semiología (Mukarovsky, Lotman)

- Formalismo ruso. (primer tercio del S.XX)

El arte es arte porque se siente como forma distinta, nueva y original.
La sensación de la forma como rasgo distintivo de la percepció n estética (todos los
procedimientos de la lengua y de la construcció n literarias tienen como objetivo
hacer perceptible la forma (original).
Toda la técnica literaria (o cualquier tipo de arte) tiene como finalidad la renovació n
que presenta como nuevas las realidades y los objetos.

- Benedetto Croce. (base comú n de las artes)

 Asimila la lingüística a la estética. Tratan de explicar la intuición
original en todo acto de habla y en toda manifestación artística.
 Todas las artes son expresión de una intuición.
 Intuición y expresión está n unidas en el acto de conocimiento.
 Conocimiento intuitivo o expresivo es igual a hecho estético.
Cree que es imposible clasificar por géneros las intuiciones estéticas.
- Semiología. Escuela de Praga (inicio de los estudios semioló gicos aplicados al
arte)
J. Mukarovsky – aspecto semiológico de la obra literaria – L’Art comme fait
sémiologique: “La obra de arte, desde el momento en que está destinada a servir
de intermediaria entre el autor y la colectividad adquiere el carácter de
signo”.
 Semiología – Saussure. El esquema de la conciencia individual está
ocu_
 Sematología – Bü hler pado por contenidos de la conciencia colectiva
y
Todo contenido psíquico adquiere al

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 comunicarse el carácter de signo.
- Semiótica rusa. (posterior al formalismo): sistema modelizante secundario –
sirve para definir todos los sistemas artísticos.
Un sistema modalizante secundario: aparato con que una comunidad percibe el
mundo: el lenguaje (por ejemplo) (todos los sistemas semió ticos que se
construyen segú n el modelo del lenguaje. son sistemas modalizantes
secundarios.
Todas las artes pueden ser consideradas como sistemas significantes,
productores de sentido, como un lenguaje.
 La configuració n del lenguaje determina todos los sistemas semió ticos.
La relació n entre las distintas manifestaciones artísticas (desde la crítica e historia
del arte): lo pictó rico, lo plá stico, lo colorista; barroco, romá ntico.