Síntesis de Teología Fundamental

Definición de TF: Fundamental aquella reflexión fundamental que tiene como objeto
determinar, fundar y justificar (aquí yace su carácter apologético) la pretensión de
verdad del cristianismo y especialmente presentarla en el horizonte de la pregunta
filosófica por la verdad.
MÉTODO DE LA TEOLOGÍA (PROCESO DEL ACTO CREYENTE):
1. Escucha (auditus)
2. Escucha creíble (inteligencia de la fe)
3. Y poner la fe en acto (practica).

Definición de TF: Es una perspectiva de la credibilidad, ofrecer una propuesta sensata,

verificativa y por tal llena de sentido.

Articulación:
1. Acceso del hombre a la revelación.
2. Credibilidad en Jesús de Nazaret.
3. Revelación cristiana: palabra universal y definitiva de Dios.
4. Iglesia: la credibilidad basada en el testimonio.

Método de la Teología (Escuchar, Pensar, Actuar) Pregunta de Examen

La acogida de la revelación en la fe (auditus fidei); la intuición interna de la fe, con su intelección racional y su
exposición sistemática (intellectus fidei); y, finalmente, la realización histórica y concreta de esa fe en la vida
de la Iglesia y la sociedad (actio fidei).
1. Auditus fidei: a la escucha de la revelación.
2. Intellectus fidei: aprehensión de los contenidos de la fe.
3. Actio fidei: para llevarlos a la práctica.
El alma de la teología es la Sagrada Escritura. Es lo que da vitalidad a la teología.
 Memoria de la teología: La Tradición viva de la Iglesia (depósito de la fe desarrollado por
los santos padres).
El marco de la teología: es el magisterio de la Iglesia.
Esquema de Resumen sobre el itinerario de la Teología
Fundamental de Salvador Pie Ninot sobre el Acceso del Hombre a
la Revelación.
-Método: Antropológico Trascendental (inmanente) (M. Blondel).
-Explicación del Acceso del Hombre a la Revelación. (De la Búsqueda a la acogida de la
palabra de Dios):
A. Hombre capaz de escuchar la palabra de Dios.
1. Conócete a Ti mismo. Pregunta Antropológica: ¿Quién es el hombre?
-Pregunta por el sentido implícita, hacia el pasado, hacia el futuro. Búsqueda del sentido
definitivo. [Capacidad del hombre para la revelación H. Verweyen].
2. Homo Capax Dei: -hombre capacidad receptiva.
-hombre como deseo de Dios.
B. De oyente (que reconoce su capacidad de escucha) a creyente: el acto de creer. El
encuentro con la revelación, Dios se autocomunica, y el hombre responde con la Fe.
C. La acción de creer, como credibilidad de fe sustenta mi vida, en el plano teológico,
histórico y antropológico, ya que es propuesta sensata.
D. Para luego pasar a la especificidad de la revelación cristiana (las razones teológicas
propias de la credibilidad católica: el Testimonio Pascual).
-Así se pasa de la racionalidad (instancia histórico-filosófica; Testimonios – Valor Filosófico
de la revelación) a la credibilidad (instancia teológica- Cristología Fundamental), y
posteriormente a la significatividad (instancia psico emotiva – existencial - Eclesiología
Fundamental).

LA TEOLOGÍA FUNDAMENTAL (p. 80)

Busca fundamentar la cuestión

de la credibilidad: respecto
de la revelación para el hombre,
en el culmen de ella, en Cristo, en
la Iglesia.

fundada o anclada esta credibilidad

en la razonabilidad de la fe.
(Intellectus fidei).

Manifestada en la
significatividad de la Iglesia
en el mundo y la historia.
[TESTIMONIO]