MATERIA Y FORMA DE LOS SACRAMENTOS

Los sacramentos fueron instituidos por Jesús y son en total siete. Todos tienen
una materia visible (ejemplo: agua, vino, pan) y una forma que es básicamente
lo que se conoce como la formula. Esta son las palabras utilizadas por el ministro
ordenado por la Iglesia Católica.

Bautismo

Materia próxima: triple inmersión en el agua bautismal o triple infusión de agua

sobre la cabeza del candidato (CEC 1239). La unción con el santo crisma (CEC
1241).
Materia remota: agua bautismal (CEC 1238) y óleo perfumado y consagrado por
el obispo (CEC 1241).
Forma: “N., yo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”
(CEC 1240).

Confirmación

Materia próxima: el obispo extiende las manos sobre los confirmandos, gesto
que significa el don del Espíritu Santo (CEC 1299). Unción del santo crisma en la
frente e imposición de mano. Beso de paz que significa la comunión del obispo
con sus fieles (CEC 1300).
Materia remota: santo crisma (CEC 1300).
Forma: “Recibe por esta señal el don del Espíritu Santo” (1300).

Eucaristía

Materia próxima: el extender las manos por parte del ministro sobre el pan y el
cáliz al momento de la consagración eucarística.
Materia remota: pan, vino y un poco de agua (CIC 924.1).
La forma: en la epíclesis, la Iglesia pide al Padre que envíe su Espíritu Santo
sobre el pan y el vino, para que se conviertan, por su poder, en el cuerpo y la
sangre de Jesucristo (CEC 1353). Las palabras comúnmente empleadas son:
“Tomen y coman todos de él, porque esto es mi Cuerpo que será entregado por
ustedes.”
“Tomen y beban todos de él, porque ésta es mi Sangre. Sangre de la alianza
nueva y eterna que será derramada por ustedes y por todos los hombres para el
perdón de los pecados.”

Reconciliación

Materia próxima: los actos del penitente: contricción, confesión y satisfacción.

Materia remota: los pecados.
La forma: la Iglesia absuelve con la fórmula: “Dios Padre misericordioso, que
reconcilió consigo al mundo por la muerte y resurrección de su Hijo y derramó el
Espíritu Santo para la remisión de los pecados, te conceda, por el ministerio de la
Iglesia, el perdón y la paz. Y yo te absuelvo de tus pecados en el nombre del
Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” (CEC 1449)

Unción de los enfermos

Materia próxima: imposición de manos sobre los enfermos y oración por ellos
de parte de los presbíteros de la Iglesia. La unción misma (CEC 1519).
Materia remota: óleo de los enfermos bendecido, si es posible por el obispo
(CEC 1519).
Forma: “por esta santa unción y su piadosísima misericordia, te perdone el Señor
todo cuanto has pecado por medio de la vista o por medio del oído, etc. Así sea”.

Orden

Materia próxima: como rito esencial, imposición de manos del obispo sobre la
cabeza del ordenado (CEC 1573); como complemento pueden ser: unción con el
crisma y entrega de objetos sagrados (CEC 1574).
Materia remota: dentro de los ritos complementarios que rodean la celebración:
santo crisma, libro de los evangelios, anillo, mitra y báculo para el obispo; patena
y cáliz para el presbítero; libro de los evangelios para el diácono.
Forma: oración consecratoria específica que pide a Dios la efusión del Espíritu
Santo y de sus dones apropiados al ministerio para el cual el candidato es
ordenado (CEC 1573).

Matrimonio

El signo externo de este sacramento es el contrato matrimonial, que a la vez

conforman la materia y la forma.
Materia próxima: es la donación recíproca de los esposos, se donan toda la
persona, todo su ser.
Materia remota: son los mismos contrayentes.
Forma: es el Sí que significa la aceptación recíproca de ese don personal y total.