HIST.

DEL PERÚ

POBLAMIENTO
AMERICANO

Sobre el poblamiento americano se han planteado una serie de hipótesis tanto inmigracionistas como
autoctonistas. Presentamos a continuación diversas hipótesis planteadas desde el siglo XVI al siglo XIX.

Asiática
- José de Acosta (Precursor): Historia natural y moral de las indias.
- Alex Hrdlicka: Estrecho de Bering, Glaciación de Wisconsin.

Africana
- Thor Heyerdahl: Para probar la llegada de africanos a América
Hipótesis realiza dos expediciones RA I y RA II.
Inmigracionista
Oceánica
a. Australiana.- Mendes Correia: Australia, Tazmania, La Antártida,
Tierra de Fuego, Patagonia.
b. Melanésica.- Paul Rivet: Samoa, Nueva Guinea (Corriente
ecuatorial), Océano Pacífico, Centro y Sur América.
c. Polinésica.- Paul Rivet: Tahití, Islas de Pascua, Tierra de Fuego

Antonio León de Pinelo (precursor)

- La selva amazónica fue el paraíso terrenal.
- Obra: “El paraíso en el Nuevo Mundo”.
Hipótesis
Autoctonista Florentino Ameghino
- América fue cuna de la humanidad.
- El hombre era “Homus pampeanus”.
- Pertenecía a la Era Terciaria.

América
del Sur

"Homus pampeanus" Argentina

Patagonia

Tierra del
Fuego

95
I BIMESTRE 5to de Secundaria
 HIST. DEL PERU

Estrecho de
Behring

Islas
Aleutianas

América
Asia del Norte

Océano Atlántico

África Océano Pacífico

Borneo
Nueva
Java Guinea

Sumatra
Tahití América
Samoa del Sur
Océano Índico
Australia
Isla de
Pascua
Nueva
Zelandia
Tasmania

Auckland Tierra de
Fuego
Mc Quare

Antártida

Señale con flechas las rutas usadas según las diferentes Teorías del Poblamiento Americano.

Actividades para la clase

1. Sobre las hipótesis sobre el Poblamiento Americano, 3. El hombre inició la migración al continente
relacione según corresponda: Americano en el periodo ... caracterizado por la
I. Florentino Ameghino ocurrencia de grandes glaciaciones, siendo la última
II. Alex Hrdlicka de ellas la de ... que se convirtió en uno de los
III. Paul Rivet factores más importantes para que este hombre
IV. León Pinelo llegue a poblar nuestro continente.
a) Cretásico - Mindel
A. Las migraciones fueron posibles gracias al b) Miocénico - Wisconsin
“Optimus Climatus”. c) Triásico - Güns
B. Posición Monoracial. d) Pleistocénico - Wisconsin
C. Posición Monogenista. e) Oligocénico - Nebrazca
D. Hipótesis transoceánica o poliracial
E. Selva Amazónica 4. Señale lo incorrecto sobre el planteamiento de Alex
Hrdlicka:
a) IC - IIA - IIIB - IVD - VE a) Los primeros que poblaron América eran de raza
b) IC - IIB - IIID - IVE - VA mongólica.
c) IC - IIB - IIIA - VID - VE b) La ruta que siguieron fue Chucots - Bering -
d) IA - IIB - IIIC - IVD - VE Seward.
e) IE - IID - IIIC - IVB - VA c) La migración se inició hace 30 000 años.
d) Se basó principalmente en pruebas antropo-
2. Señale cuál de los siguientes restos encontrados somáticas.
en América tiene mayor antigüedad: e) Todas son incorrectas.

a) Tlapacoya b) Pacaicasa
c) Lewisvile d) Caulapan
e) Viscachgani

96
5to de Secundaria I BIMESTRE
 HIST. DEL PERU

5. Discípulo de Mendes Correia que plantea que el 8. La teoría ... sostiene que América fue poblada por
hombre llegó a América proveniente de Australia, grupos de melanésicos y polinésicos.
pasando por Nueva Zelanda mas no por la Antártida.
a) Samuel Haven a) Australiana b) Autoctonista
b) Paul Rivet c) Asiática d) Oceánica
c) George Mc. Junkin e) Africana
d) George Montandon
e) Thor Heyerdahl 9. Señale lo correcto sobre el hombre que llegó a
América:
6. Florentino Ameghino sostuvo que los restos por él a) pertenecía al grupo Pitecantropus
encontrados pertenecían al Mioceno de la época b) practicaba la agricultura
Terciaria, lo que fue refutado en el XIX Congreso c) era nómade
Americanista por ... . d) elaboraba utensilios de cerámica
e) conocía el telar
a) Julio C. Tello b) Alex Hrdlicka
c) Paul Rivet d) Mendes Correia 10.Realizó la expedición Kon Tiki:
e) León Pinelo a) José Imbelloni
b) Thor Heyerdahl
7. En su obra “Historia Natural y Moral de las Indias”, c) George Montandon
siglo XVI, propone que el hombre llegó al continente d) León Pinelo
americano proveniente de Asia, razón por la cual e) José de Acosta
se le considera uno de los pioneros de la teoría
Asiática.

a) Uhle b) José de Acosta

c) León Pinelo d) Pedro Cieza de León
e) Padre Valverde

Actividades para la casa

1. Relacione correctamente: 2. Señale lo falso o verdadero:
I. Origen Asiático I. Hrdlicka dedujo que sólo la raza prothomongol
II. Origen Australiano pobló nuestro continente.
III.Origen Melanésico II. Los australianos llegaron a América en los
IV. Origen Polinésico tiempos de la glaciación de Wisconsin.
III.La expedición Kon Tiki fue organizada por el
1. Migrantes negroides noruego Thor Heyerdahl para probar su teoría
2. Corriente del Kuro Shivo africana.
3. Conocimiento de la Pachamanca IV. La raza Lagoa Santa presenta caracteres típicos
4. Ruta antártica de los migrantes oceánicos.

a) I1,II3,III2,IV4 a) VFVV b) VFFV c) FVVF

b) I4, II2, III1, IV3 d) VFVF e) FFVV
c) I2, II4, III1, IV3
d) I3, II4, III1, IV2
e) I2, II1, III3, IV4

97
I BIMESTRE 5to de Secundaria
 HIST. DEL PERU

3. La presencia de grupos negros en el poblamiento 7. No corresponde a la teoría asiática respecto al

americano se dio con:
a) Asiáticos.
b) Polinésicos.
c) Melanésicos.
d) Australianos.
e) Plano angulado.
4. Las evidencias más antiguas sobre el poblamiento
americano se refieren a:
a) Restos óseos.
b) Cerámica.
c) Restos líticos.
d) Utensilios de madera.
e) Pinturas rupestres.
5. La expedición Kom Tiki organizada por el noruego
Thor Heyerdahl, en 1947, tenía el propósito de:
a) Corroborar la tesis de Paul Rivet sobre el
poblamiento polinésico.
b) Confimar la posibilidad de la emigración peruana
a las islas oceánicas.
c) Plantear una ruta alterna a la migración de
grupos negros melanésicos hacia América.
d) Recorrer la posible ruta seguida por los asiáticos
en su paso por la corriente del Kuro Shiwo.
e) Navegar del Perú a las islas oceánicas para
demostrar que los pobladores de la isla Pascua
tienen origen andino.
6. No corresponde a la teoría asiática:
a) Llegó posiblemente de Siberia y Mongolia.
b) Las islas Aleutianas pueden haber sido una ruta
alterna.
c) Basó sus pruebas en semejanzas antropológicas.
d) Los grupos hacen su ingreso en oleadas
sucesivas.
e) La glaciación de Wurn existía en América.
poblamiento americano:
a) Fue sustentada por el antropólogo checo
norteaméricano Alex Hrdlicka.
b) José de Acosta es considerado como el precursor
de esta teoría por presentar comparaciones entre
los americanos y asiáticos en su obra "Historia
moral y natural de las indias".
c) Entre los principales sustentos, Hrdlicka presenta
las similitudes antroposomáticas entre ambos
pueblos.
d) Una de las criticas más severas a esta teoría ha
sido el paso a nuestro continente durante el
óptimum climaticum.
e) Los seguidores de Hrdlicka plantearon rutas
alternas como el paso por las islas Aleutianas y
la corriente marina de Kuro Shiwo.
8. El puente de tierra que se formó en el estrecho de
Bhering fue posible por:
a) La glaciación de Wisconsin.
b) La corriente de Kuro Shivo.
c) La Eustacia glacial.
d) El afloramiento de las algas.
e) La corriente de Humboldt.
9. No es una prueba antropológica de la teoría asiática:
a) Cabello lisótrico.
b) Pómulos salientes.
c) Ojos oblicuos.
d) Piraguas con balancín.
e) Mancha mongólica.
10.El cronista José de Acosta en su libro
.............planteó la posibilidad de que el indígena
americano provenga de América:
a) Historia natural y Moral de las Indias.
b) El paraíso en el Nuevo Mundo.
c) Nueva Crónica del Perú.
d) Historia del Nuevo Mundo.
e) Crónica del Perú.

98
5to de Secundaria I BIMESTRE
 HIST. DEL PERÚ

PERÍODO
PRE-CERÁMICO

EL LITICO (15000 ANE - 7000ANE) : Se ha estimado que los primeros pobladores de nuestro territorio
habrían llegado hacia los 15000 ANE- durante el llamado Pleistoceno o Era Glacial; dichos hombres llegaron
en estado de salvajismo con conocimientos y avances culturales muy rudimentarios, con los cuales inició su
lento proceso de evolución y adaptación a la nueva realidad geográfica que tenían que enfrentar.
Definitivamente, el sistema cordillerano andino se constituyó en el principal obstáculo que estos hombres
tuvieron que enfrentar hasta lograr dominarlo y convertirlo en su hábitat y principal aliado para su supervivencia.
Asimismo, es importante recordar que los primeros pobladores del Perú se habrían asentado inicialmente en
la costa y en la sierra.

La evolución de este hombre primitivo para pasar del salvajismo a la civilización fue un proceso lento, largo
y muy difícil que habría durado más de doce mil años. Los arqueólogos han establecido tres momentos o
períodos en los cuales se divide este proceso evolutivo: EL LÍTICO, EL ARCAICO Y EL FORMATIVO. En
el presente capítulo, trabajaremos los dos primeros períodos.

El Lítico corresponde al momento del poblamiento inicial del territorio del actual Perú, cuando los primeros
Homo Sapiens provenientes de Norteamérica llegan a esta región de Sudamérica. Los hombres del Período
Lítico llegan a nuestro territorio con avances culturales bastante limitados. Es así que dichos hombres vivían
en estado de nomadismo debido a su incapacidad de producir alimentos por sus propios medios, guareciéndose
en cuevas o abrigos rocosos, pues aún no sabían construir viviendas, las cuales han sido encontrados tanto
en la costa como en la sierra del Perú y en los cuales se han encontrado muy importantes evidencias de
presencia humana.

El hombre del Lítico desarrolló una economía parasitaria pues únicamente dependió, para su subsistencia,
de lo que le proporcionó el medio geográfico. Los últimos estudios arqueológicos han establecido diferentes
características en la economía de este período, dependiendo de la zona en la que el hombre se estableció.
Es así que se han establecido las llamadas Tradiciones : costeña y serrana.

La llamada Tradición Costeña se caracteriza por una subsistencia basada en actividades predatorias como el
marisqueo, la cual permitió al hombre primitivo poder recolectar caracoles, cangrejos y otros mariscos de las
orillas el mar. Asimismo, el hombre practicó la pesca con arpón, aunque como actividad más esporádica y
complementaria al marisqueo. Por otro lado, durante los meses de otoño e invierno, el hombre de la costa
también tuvo acceso a las Lomas de las cuales pudo tener acceso a recursos vegetales para la recolección y
animales menores como pequeños roedores para la cacería. Esto implicaría que el hombre del Lítico costeño
no fue precisamente un nómade como se ha considerado hasta hace poco tiempo, sino que fue sobre todo
un trashumante que en los meses de verano y primavera permanecía junto al mar, beneficiándose de los
recursos que éste le proveía, mientras que en los meses de invierno y otoño se desplazaba hacia las
llamadas lomas en donde practicaba la cacería y la recolección indiferenciadas.

La Tradición Serrana, por su parte, se caracterizó por una subsistencia basada también en actividades
predatorias, en este caso la cacería y la recolección indiferenciadas. La recolección el hombre la realizó en
los llamados valles interandinos, flanqueados por la cordillera. Por otro, lado en las mesetas alto andinas el
hombre practicó la cacería de camélidos sudamericanos como la llama, la alpaca, la vicuña o el guanaco.

99
I BIMESTRE 5to de Secundaria
 HIST. DEL PERU

En cuanto a la forma de organizarse, los hombres del Período Lítico se agrupan formando bandas patriarcales
integradas por treinta individuos aproximadamente, dirigidas por el hombre más fuerte o más experimentado;
en estas bandas ya se pudo haber desarrollado la división sexual del trabajo, donde los hombres eran
cazadores y las mujeres recolectoras. Asimismo en este momento la pre-historia peruana el hombre ya
posee algunas creencias mágico religiosas como la adoración a los fenómenos naturales, sacrificios humanos
y niños, entierro de sus muertos y sobre todo la elaboración de pinturas en las paredes de las cuevas pues
se cree que el hombre pudo haber creído que estas pinturas tenían poderes sobrenaturales, vinculados a las
faenas de cacería.

Finalmente, cabe recordar que el hombre de Lítico ya conocía el lenguaje, el fuego y elaborada instrumentos
de piedra tallada y pulida, de madera y huesos con los cuales practicó tanto la cacería como la recolección.

EL ARCAICO (700 ANE - 2000 ANE) : El siguiente momento en la evolución del hombre primitivo peruano
es el llamado Período Arcaico, el cual va a significar un cambio radical en la vida del hombre primitivo
peruano, pues se van producir radicales transformaciones tanto en el medio geográfico que lo rodea como
en su forma de vida. Así vamos a apreciar cambios radicales en el clima del sistema andino, pues va a
producirse la transición del Pleistoceno al Holoceno, con lo cual el clima se va a volver más cálido y placentero
para el hombre. Asimismo es el momento en que el hombre va a dejar de depender exclusivamente de la
naturaleza para sobrevivir y va a empezar a producir alimentos a través de la domesticación de los primeros
cultígenos y la crianza de los primeros animales.

Los arqueólogos has establecido para el Período Arcaico dos momentos o períodos: Arcaico Inferior
(7000 ANE - 4000 ANE) y Arcaico Superior (4000 ANE - 2000 ANE).

ARCAICO INFERIOR (7000 ANE - 4000 ANE) : Es el momento justo en que se produce el paso del
Pleistoceno al Holoceno, lo cual va a provocar cambios importantes en la vida del hombre vinculados a la
desaparición de muchas especies animales y a la aparición de otras nuevas, así como de nuevos recursos de
origen vegetal.

El cambio más importante en la vida del hombre del Arcaico Inferior es definitivamente el inicio de la
horticultura y la domesticación de animales con las cuales el hombre aprendió a producir sus alimentos y así,
lentamente, dejar de depender de los que le proporcionaba el medio geográfico. La Horticultura le permite
al hombre cultivar los primeros alimentos de origen vegetal como los frijoles, pallares, calabazas, ollucos,
etc; gracias a la domesticación de animales puedo criar los primeros animales camélidos sudamericanos
(llama y alpaca), el cuy, el perro, etc. Asimismo, la pesca dejó de practicarse únicamente con lanza o arpón
y se empieza a emplear redes y anzuelos.

Sin embargo, el hombre aún continúa alternando estas actividades con la cacería y la recolección, aunque
ahora selectivas.

Asimismo es este momento el hombre empieza a construir sus primeras viviendas: básicamente chozas
hechas con troncos, paja e inclusive huesos de ballena con las cuales aparecen las primeras aldeas
trashumantes en el Perú.

EL ARCAICO SUPERIOR (4000 ANE - 2000 ANE) : Caracterizado por el perfeccionamiento de las actividades
productivas del hombre: la horticultura evolucionó en agricultura y el pastoreo en ganadería, lo que le
permitió producir sus alimentos sin necesidad de desplazarse de un sitio a otro, trayendo consigo que el
hombre alcance el sedentarismo. Asimismo es el momento en que empiezan a construir los primeros grupos
sociales y el surgimiento de las primeras élites sacerdotales vinculadas al control del agua, el manejo de
técnicas agrarias y predicción de las fases del ciclo agrario a través de la astronomía.

Apreciamos el surgimiento de nuevos conocimientos como la Arquitectura, la Escultura y la Textilería. Así

también tenemos la aparición de las primeras organizaciones Teocráticas dirigidas por las ya mencionadas
élites sacerdotales.

100
5to de Secundaria I BIMESTRE
 HIST. DEL PERU

SABÍAS QUE:
Según Ruth Shady : La ciudad Sagrada de Caral fue edificada por el primer estado que se formó en el Perú 3,000
años antes que gobernaran los Incas, y que sentó las bases de la estructuras organizativa socio política de
todas las sociedades andinas Pre-hispánicas, Caral representa la civilización más antigua de América,
desarrollada casi simultáneamente con las de Mesopotamia, Egipto, India y China.

LA NEOLITIZACIÓN EN LOS ANDES CENTRALES Y LOS ORÍGENES DEL SEDENTARISMO, LA DOMESTICACIÓN

Y LA DISTINCIÓN SOCIAL
Para comprender la temprana aparición del civilización en los Andes Centrales del Perú se debe conocer el
proceso de neolitización y las características que éste presentó. El Neolítico se inició como en otras partes del
mundo con el Holoceno y la extinción o reducción de los recursos de caza-colecta, en los que basaban su
subsistencia los hombres. Esta etapa de desarrollo, que ha sido denominada Arcaico, casi coincide con el
poblamiento del territorio de los Andes Centrales alrededor de los 8000 años a.c. e implicó el cambio de un
modo de vida basado en la apropiación de los recursos naturales a otro cuya economía había incorporado el
manejo de la reproducción de algunas especies y donde ya se daba cierto grado de nucleación y sedentarismo.

El cambio no fue súbito o se produjo en forma simultánea en todos los lugares, ni tuvo las mismas manifestaciones
culturales: abarcó un largo período, de por los menos unos seis milenios, a través de los cuales los grupos
humanos se distribuyeron por las diferentes regiones y zonas ecológicas e iniciaron una relación culturo-
ambiental, que se expresó en diversos procesos adaptativos o de neolitización.

EVIDENCIAS ARQUEOLÓGICAS

ARCAICO INFERIOR

1 2
GUITARRERO O RÍO SANTA :
(7 000 A.N.E. aprox.)
Ubicación : Río Santa Ancash
Descubridor : Thomas Lynch en 1965
Importancia : Se han hallado cultígenos co-
mo pallares, frijoles lo que le ubica como
el primer domesticador de plantas (¿agri-
cultor?) del Perú y del mundo.
PARACAS O SANTO DOMINGO
(6 800 aprox.)
Ubicación : A un km del mar Paracas, Ica
Descubridor : Federico Engel
Importancia : Hay restos de un grupo de
viviendas semisubterráneos de forma cir-
cular, posiblemente albergó a una pobla-
ción de 50 personas. Se hallaron además
redes de pescar confeccionadas con fibras
de cactus (los más antiguos del mundo).

3 4
TELAR MACHAY
(6 000 A.N.E. aprox.)
Ubicación : San Pedro de Cajas, Junín
Descubridor : Danielle Lavalée
Importancia : Evidencia de fogones (inicios
de la Pachamanca) evidencia de camélidos,
posible domesticador de la llama.
CHILCA : (3 600 A.N.E. aprox.)
Ubicación : Sur de Lima
Descubridor : Federico Engel en 1965
Importancia : Es un complejo y confuso
enterramiento en el que se hallan cuerdas
de cactus, tres estacas, piedras de batán,
un perro, ceniza (posiblemente horticutu-
ra), chozas de caña y paja en forma có-
nica o colmena.

5 6
JAYHUAMACHAY
(3 600 A.N.E. aprox.)
Ubicación : Complejo Paccaicasa Ayacucho
Descubridor : Richard Mac Neish en 1969
Importancia : Las evidencias de Coprolitos
(restos fecales de camélidos) y corralones
en el interior hacen suponer que desarrolló
la práctica de la domesticación de llamas y
alpacas.
PIQUIMACHAY
(3 300 aprox.)
Ubicación : Complejo Paccaicasa, Ayacucho
Descubridor : Richard Mac Neish en 1969
Importancia : Al igual que en Jayhuamachay
se han hallado evidencias coprolíticas y pe-
queños corralitos lo que indica un afán por
la domesticación de cuyes.

101
I BIMESTRE 5to de Secundaria
 HIST. DEL PERU

ARCAICO SUPERIOR

2 2
TABLADA DE LURÍN
(4 500 A.N.E. aprox.)
Ubicación : Sur de Lima
Descubridor : Josefina Ramos de Cox
Importancia : El hallazgo de viviendas semi-
subterráneas circulares con esqueletos huma
nos y abundante material orgánico presupo-
nen la aparición de los primeros pobladores
estables o sedentarios.
CERRO PALOMA
(4 200 aprox.)
Ubicación : Sur de Lima
Descubridor : Federico Engel
Importancia : Es considerado el primer mo-
numento arquitectónico de América.

3 Zona Arqueológica : 17 pirámides.

CARAL
Importancia : Fue un área de confluen-
(2 700 A.N.E. aprox.)
cia cultural. Presenta claras evidencias
Ubicación : Supe - Lima Norte
de jerarquización social y de control
Estudios : Arq. Ruth Shady Solis (UNMSM)
estatal. Ruth Shady la considera co-
desde 1994.
mo la ciudad sagrada más antigua
Esplendor : 800 años.
de América y como el origen de la civi-
área de ocupación : 65 hect.
lización andina.

4 5
HUACA PRIETA
(2 700 A.N.E. aprox.)
Ubicación : Chicama. La Libertad
Descubridor : Junius Bird en 1946
Importancia : Se halló un mate de calabaza
con diseños iconográficos variados en la su-
ficie. De igual forma hay restos de textiles
en algodón (son entrelazados y anillados),
aún no hay telares. En este lugar, Junius
Bird aplicó la técnica de C14 par el fechado
de los vestigios.
Se empleó por vez primera el término Pre
cerámico.
KOTOSH (2 240 aprox.)
Ubicación : Huánuco
Descubridor : Seichi Izumi y Kazuo Terada
(Inicialmente fue visitado por Tello.)
Importancia : Está compuesto por una serie
de edificios superpuestos. Una de las fases
más tempranas en el lugar muestra las prime-
ras evidencias de arquitectura pública y de
carácter ceremonial en el área andina. Se
han registrado nueve edificios en el área Nor-
te y dos en el área Sur. Los más conocidos
son el Templo de las Manos Cruzadas y el
Templo de los Nichitos. En aquellos se han
encontrado restos quemados de camélidos y
cuyes.

102
5to de Secundaria I BIMESTRE
 HIST. DEL PERU

Actividades para la clase

1. El taller lítico más antiguo de la costa que fue 06.Según Ruth Shady, el primer estado peruano se
agrupado en cuatro yacimientos se denominó: encontraría en el período:
a) Paccaicasa. a) Lítico.
b) Chivateros. b) Arcaico Inferior.
c) Toquepala. c) Arcaico Superior.
d) Guitarreo. d) Formativo.
e) Paracas. e) En Chavín

2. Las pinturas rupestres de Toquepala evidencian una 7. El hombre de la aldea de Santo Domingo es
cacería que fue hecha para: considerado como el más antiguo:
a) Evitar la invasión de una banda enemiga. a) Poblador de litoral peruano.
b) Tener mayores alimentos. b) Horticultor de los andes.
c) Identificarse con las pinturas de Lauricocha. c) Cunicultor del Perú.
d) Darle un sentido mágico-religioso a la cacerías d) Agricultor del Perú.
del Chaco. e) Poblador con evidencias religiosas.
e) Evitar trasladar hasta el mar en busca de
alimentos. 8. Las evidencias más antiguas encontradas en Junín
de caza, domesticación y pastoreo de cérvidos y
3. La evidencia más antigua de presencia humana en camélidos respectivamente recibe el nombre de:
el Perú lo encontramos en: a) Jayhuamachay.
a) Lauricocha. b) Telarmachay.
b) Paiján. c) Pikimachay.
c) Paracas. d) Rosamachay.
d) Chilca. e) Pachamachay.
e) Tablada de Lurín.
9. Los cazadores marisqueros , recolectores durante
4. No es una característica del período Lítico: el Paleolítico vivían en el Perú antiguo en:
a) Economía parasitaria. a) Jefaturas.
b) Agrupados socialmente en bandas. b) Bandas.
c) Evidencia de megaterios y mastodontes. c) Tribus.
d) Conocimiento del ciclo biológico de plantas y d) Cacicazgos.
animales. e) Federaciones.
e) Fauna pleistocénica.
10.En el departamento de La Libertad fue encontrado,
5. El Arcaico Peruano tiene relación con: entre 1946 y 1947, un tejido precerámico sin empleo
a) El Pleistoceno. de telar, una calabaza pirograbada y restos de
b) Winsconsin. montonales de basura. El texto se refiere a:
c) El Holoceno. a) Tablada de Lurín (Junius Bird).
d) Bandas endogámicas cazadoras. b) Huaca Prieta (Federico Engels).
e) Paleolítico Medio. c) Cerro Paloma (Josefina Ramos de Cox).
d) Huaca Prieta (Junius Bird).
e) Las Aldas (Rosa Fung).

103
I BIMESTRE 5to de Secundaria
 HIST. DEL PERU

Actividades para la casa

1. No es un centro ceremonial precerámico o del 6. La aldea de Chilca corresponde al departamento
Arcaico Superior: de:
a) Chuquitanta.
b) Las Aldas. a) Junín. b) Ica. c) Lima.
c) Kotosh. d) Huánuco. e) Amazonas.
d) Kunturhuasi.
e) Piruro. 7. El hombre de este período es nómada, practica la
caza, recolecta o marisqueo, de acuerdo al espacio
2. Señale la relación correcta: geográfico en que se encuentra :
a) Chivateros-evidencia lítica más antigua del Perú. a) Arcaico Inicial.
b) Toquepala-evidencia de entierros mágico b) Arcaico Final.
religiosos. c) Formativo.
c) Lauricocha-instrumentos musicales. d) Lítico.
d) Guitarreros-primer domesticador de e) Primer horizonte.
leguminosas.
e) Chilca-evidencia más antigua de sedentarización. 8. El formativo se inicia básicamente cuando el
hombre:
3. Ordene cronológicamente: a) Domestica a los auquénidos.
1. Aldeanos, transhumantes estacionales. b) Domestica al cuy.
2. Glaciación de Wisconsin. c) Cultiva el frijol.
3. Bandas endogámicas cazadoras. d) Descubre la cerámica.
4. Aldeanos sedentarios. e) Se vuelve sedentario.
5. Aparece la arquitectura ceremonial.
9. El templo de las manos cruzadas y de los nichitos
a) 4,1,3,2,5 b) 2,1,4,3,5 c) 2,3,1,4,5 pertenece a:
d) 3,2,4,1,5 e) 3,2,5,1,4 a) Tablada de Lurín.
b) Kotosh.
4. Los entierros más antiguos de los andes peruanos c) Lauricocha.
se encuentran en: d) Caral.
a) La Libertad. e) Huaca Prieta.
b) Lambayeque.
c) Huánuco. 10.La iconografía encontrada en la calabaza
d) Junín. pirograbada de Huaca Prieta, sería imitada
e) Lima. posteriormente por:
a) Cupiqisinque y Chavín.
5. El Ayllu surge durante el período: b) Sechín y Chavín.
a) Arcaico Superior. c) Paracas Necrópolis.
b) Lítico. d) Piruru.
c) Arcaico Inferior. e) Los Moche.
d) Semi nómade.
e) De los cazadores nómades.

104
5to de Secundaria I BIMESTRE
 HIST. DEL PERÚ

GRANDES
ESTADOS PRE-INCAS

Introducción
Según Rowe, las “Culturas del Antiguo Perú”, se dividen en cinco
momentos; donde cada uno de ellos tiene determinados caracteres Julio C. Tello
reflejados en un conjunto de culturas; donde además se muestra un El padre de la
orden cronológico desde las culturas; más tempranas hasta las tardías. arqueología peruana.
En las sesiones
Horizonte universitarias de San
Marcos levantaba la
Período en el que una determinada sociedad ejerce dominio mano para decir "pido
la palabra para
y/o influencia en un área extensa.
oponerme". Actitud de
independencia,
Intermedio personalidad
insobornable y hombre
Período entre los horizontes, donde el poder está de ciencia.
regionalizado, originándose culturas con caracteres propios
que las diferencian entre ellas.

Primer horizonte u Horizonte temprano

Se desarrolla un gobierno TEOCRÁTICO (sacerdote) con grandes centros ceremoniales como Chavín. Además,
se inicia el desarrollo de la hidráulica.
Características Manifestaciones culturales
Culturas
más importantes
Cerámica Cabezas clavas
* Ubicación : A orillas del río
* Monócroma
Mosna en el departamento
* Asa estribo
de Ancash
* Base plana
* Fue una sociedad teocrática * Representaciones
Chavín considerada como una cultu- antropomorfas,
ra panperuana. zoomorfas, fitomorfas
Julio César e ictiomorfas. Vista panorámica de Chavín
Tello Rojas * Esta cultura es reconocida Escultura de Huántar. El complejo mo-
por su escultura en piedra y numental consiste en dos
diversos monumentos arqui- templos: el antiguo al norte
tectónicos como Chavín de
y el nuevo al sur.
Huántar.
Estela de Lanzón
Raymondi monolítico
* Ubicación : Península de
Paracas, provincia de Pisco, Paracas Cavernas Paracas Necrópolis
departamento de Ica.
Cerámica Cerámica
* Fue una sociedad aún con
rasgos teocráticos e influen-
Paracas cia Chavín.

Julio César Paracas Cavernas

Tello Rojas (con influencia Chavín)
- Capital: Tajahuana Medicina
- Presenta avances en la me-
dicina, y cámaras funerarias
en forma uterina. Textiles
Paracas Necrópolis
(Independencia de Chavín)
- Capital: Topará
- Presenta como principal
aporte la textilería. Trepanación
- Es considerada como transi- Deformación
ción entre Chavín y Nasca.
105
I BIMESTRE 5to de Secundaria
 HIST. DEL PERU

Intermedio temprano o Primer desarrollo regional

Período en el que surgen diversas sociedades que gobiernan mediante la teocracia y el militarismo (sacerdote
- militar), logrando desarrollos individuales. Se produce el urbanismo, desarrollo artesanal e hidráulico.
Características
Culturas Manifestaciones culturales
más importantes
* Cultura de la costa norte que inicia su desa- Cerámica Religión
rrollo en los departamentos de Lambayeque
y La Libertad. Pallares
* Sociedad teocrática militarista, que se desta-
ca por tener la cerámica más escultórica de
Mochica América y reconocida por los diversos movi-
Aiapaec
mientos arquitectónicos como las Huacas del
Max Uhle Sol, la Luna, del Brujo, y Raja da ("Señor de
Sipán").
* Además, debemos recordar sus trabajos de
murales como "Los Prisioneros" de la Huaca
Iconografía
del brujo. También su posible escritura: Pa-
llareiforme planteada por Rafael Larco Hoyle.
* Cultura de la costa sur, que inicia su desa- Cerámica
Cabeza
rrollo en el departamento de Ica.
* Sociedad teocrática - militarista, que se des- trofeo
Nasca tacó por tener la cerámica más pictórica de
América y reconocida también por su capital:
Kawachi y los diversos geoglifos hallados en
Max Uhle las pampas de Nasca, Socos, El Ingenio, etc.
(María Reiche). Especial atención han teni- Geoglifos
do, también las "cabezas trofeo".
* Cultura de la costa central, cuyo desarrollo
se da en el actual departamento de Lima.
Cerámica
* Esta cultura también es reconocida como
Maranga, que se destaca por los monumen-
tos arquitectónicos que hasta la actualidad
se pueden observar como: "El complejo Ma-
Lima ranga" (Parque de las Leyendas), Huaca
Pucllana (Miraflores), Huaca Huallamarca
(San Isidro), Huaca San Marcos (Ciudad Museo de la
Cuenco Jarrón Huaca Pucllana Huaca Pucllana
Universitaria de San Marcos), entre otros.

Segundo Horizonte u Horizonte medio

Se produce la "unificación política" en el territorio andino; gracias al alto desarrollo del comercio - intercambio,
apareciendo los centros urbanos. Todo esto reflejado en Wari.
Características
Culturas Manifestaciones culturales
más importantes
* Cultura que se desarrolló en el Portada del Sol
Altiplano peruano - boliviano
(NQ) Argentina y (N) Chile, a
orillas del lago Titicaca (3 825
Tiahuanaco m.s.n.m)
* Fue una sociedad teocrática,
Max Uhle que practicó agricultura de al-
tura, tuvo dominio de pisos
ecológicos y desarrolló el culto Kero Dios de los Báculos
a Wiracocha.
* Cultura que inicia su desarrollo
en el departamento de Ayacu- Cerámica
cho, siendo el resultado de la
fusión de las culturas: Huarpa
(Ayacucho), Nasca (Ica) y Tia-
Wari huanaco (altiplano); dando ori-
gen a la segunda cultura pan-
Luis G. peruana
Lumbreras * Esta cultura desarrolla altamen-
te el comercio de intercambios,
y la planificación urbana con la
construcción de "ciudades ca- Fardo funerario Wari
becera de región" como Wari Fardo adulto con textil
(Ayacucho), Piquillacta (Cusco), y máscara de nariz
Cajamarquilla (Lima), etc. sobresaliente

106
5to de Secundaria I BIMESTRE
 HIST. DEL PERU

Intermedio tardío o Segundo desarrollo regional

Posterior a la desaparición de Wari; resurgieron las sociedades con dominio regional, caracterizadas por el
mejor manejo de la agricultura, continuidad del urbanismo y aumento del militarismo.
Características
Culturas Manifestaciones culturales
más importantes
* Cultura que se desarrolló en la costa nor-
te, que inicia su desarrollo en el departa-
mento de La Libertad.
* Fue una sociedad con características mi-
Chimú militaristas y teocráticas, con alto grado
de desarrollo en la orfebrería (herencia
Max Uhle Lambayeque) y urbanismo, siendo su
principal exponente Chan Chan.
* Chimú inicia su desarrollo con el rey Ta-
caynamo y termina con Michan Caman al Tumi
ser conquistado por Túpac Yupanqui en
la expansión del Tahuantinsuyo.
* Sociedad que se desarrolló en el departa- Esclavina
tamento de Ica (valle de Chincha). Pala ceremonial de madera
Chincha * Reconocida por el alto grado de desarro-
llo del comercio terrestre y marino.
* Presenta monumentos arquitectónicos
como Tambo de Mora y La Centinela.
* Cultura que se desarrolló en los actuales Fardo funerario
departamento de Amazonas y San Martín.
* Posiblemente su centro principal estuvo
en el "Gran Pajatén"; contando además
Chachapoyas con Kuelap como otro principal monumen-
to arquitectónico.
* La "laguna de las momias" es el más re- Ruinas del Gran
ciente descubrimiento (1966); que no Pajatén o Abiseo
muestra costumbres funerarias de esta
cultura.

Nota:

* Durante este período se desarrollaron otras culturas como Chancay (Lima), Ishma (Lima - Lurín), Reynos
Aymaras (Altiplano), Huancas (Junín), Chancas (Apurímac) Chinibaya (Moquegua), entre otros.
* La expansión del Tahuantinsuyo ocasionó el dominio de las culturas antes mencionadas.
Ubicación geográfica

Mochica
(La Libertad)

Chachapoyas
Chimú (San Martín)
(La Libertad)
Lima
(Lima)

Chavín Tiahuanaco
(Ancash) (Meseta del Collao
- Bolivia)

Nasca

Paracas

Chincha Wari
(Ica) (Ayacucho)

107
I BIMESTRE 5to de Secundaria
 HIST. DEL PERU

Actividades para la clase

1. Gran centro ceremonial de origen multirregional 7. La cultura Nazca se desarrolló en el actual
cuyo asiento está situado entre los ríos Huachecsa departamento de Ica, que es bastante árido y las
y Mosna, en el callejón de Conchucos. lluvias son escasas, por ello la cultura Nazca para
proveerse del agua del subsuelo construyó:
a) Paracas b) Wari c) Chavín
d) Pucará e) Tiahuanaco a) Napas freáticas b) Waru - Waru
c) Andenes d) Galerías filtrantes
2. Durante el período Intermedio temprano se e) Camellones
presentó en la Costa sur una sociedad teocrática y
militarmente organizada caracterizada por producir 8. Relaciona cada cultura con su descubridor, según
la cerámica más pictórica del antiguo Perú: corresponda:

a) Moche b) Paracas c) Chinchas 1. Mochica a. Tello

d) Maras e) Nazca 2. Chavín b. Lumbreras
3. Tiahuanaco c. Uhle
3. La cultura Wari fue producto de la síntesis de tres 4. Huari d. Pedro Cieza de León
culturas fundamentales: 5. Chachapoyas e. Federico Kauffman
a) Tiahuanaco - Huarpa - Lupacas Doig
b) Tiahuanaco - Huarpa - Chavín
c) Pacajes - Collas - Lupacas a) 1c - 2a - 3d - 4b - 5e b) 1a - 2b - 3c - 4d- 5e
d) Chavín - Paracas - Tiahuanaco c) 1e - 2d - 3c - 4b - 5a d) 1c - 2a - 3b - 4d- 5e
e) Tiahuanaco - Huarpa - Nazca e) 1e - 2d - 3b - 4a - 5c

4. Son expresiones culturales representativas del 9. Wilcahuaín es a Wari como:

Intermedio tardío: a) Cahuachi : Paracas
a) Huacos retratos - kero - vaso narigones. b) Paramonga : Chimú
b) Monolito Ponce - Tumi - Estela Raymondi. c) Huaca Rajada : Nazca
c) Geoglifos - cerámica fugitiva - mantos. d) Topará : Tiahuanaco
d) Xilografía - Chanchán - Vasos narigones. e) Tajahuana : Chinchas
e) Cahuachi - Estaquería - Piquillacta.
10.No es característica de la cerámica Nazca:
5. Nazca y Moche son culturas que pertenecen al a) horror al vacío
período (de): b) no utilizaron el color verde y azul
a) Primeros imperios andinos. c) forma globular con asa puente dos picos.
b) Horizonte medio. d) utilizó más de diez colores.
c) Constructores de grandes ciudades. e) post cocción
d) Maestros artesanos.
e) Intermedio tardío.

6. Señale la cronología correcta en el desarrollo de la

alta cultura peruana:
a) Moche - Chimú - Paracas - Tiahuanaco.
b) Paracas - Moche - Chimú - Tiahuanaco.
c) Moche - Paracas - Chimú - Tiahuanaco.
d) Paracas - Moche - Tiahuanaco - Chimú.
e) Tiahuanaco - Chimú - Paracas - Moche

108
5to de Secundaria I BIMESTRE
 HIST. DEL PERU

Actividades para la casa

1. El Primer Horizonte Cultural de la cultura peruana 6. El Imperio huari fue una sociedad pan-peruana que
se logró por: se caracterizó por:
UNMSM - 1983 UNMSM - 2007
a) Nazca. a) difundir la técnica de la cerámica.
b) Mochica. b) fomentar el desarrollo urbanístico.
c) Chimú. c) culminar la conquista del Chinchaysuyo.
d) Tiahuanaco. d) impulsar la manufactura de cueros.
e) Chavín. e) adorar a deidades nazquenses

2. La integración de los pueblos permitió el desarrollo 7. Las culturas de la sierra impulsaron

de las altas culturas, este concepto se refleja en fundamentalmente la producción agrícola y las de
Chavín, que pertenece al periodo: las costas desarrollaron especialmente la pesca. En
a) Formativo Inicial esta actividad sobresalió:
b) Formativo Final UNMSM - 1995
c) Formativo Síntesis a) el pueblo de Lunahuaná.
d) Arcaico Inicial b) la nación Chimú.
e) Arcaico Tardío c) la cultura Chincha.
d) la nación Quechua.
3. Los principales símbolos religiosos de la Cultura e) la etnia Ishma.
Chavín son:
UNMSM - 1983 8. Los chancas, pueblo con el que se enfrentaron los
a) las cabezas clavas. incas, estuvieron ubicados en lo que ahora es:
b) los dioses de piedra. UNMSM - 1999
c) el obelisco Tello y la estela de Raymondi. a) Paruro (Cusco)
d) el felino y la serpiente. b) Paucarcolla (Puno)
e) el Lanzón y el pórtico de las falcónidas. c) Soras (Ayacucho)
d) Pampacolca (Arequipa)
4. Culturas del Formativo Final que se asentaron en e) Andahuaylas (Apurímac)
los valles de Moche y Virú, son una transición entre
el Horizonte Chavín y la cultura Mochica: 9. Durante el Horizonte Medio, el Imperio huari
a) Vicús y Pucará significó:
b) Paracas y Nazca UNMSM - 2000
c) Vicús y Recuay a) la colonización de la selva amazónica.
d) Salinar y Gallinazo b) el desarrollo aislado de las culturas regionales.
e) Sicán y Chimú c) la conquista de Ayacucho y Tiahuanaco por el
Estado Nasca.
5. Las líneas de las pampas de Nasca fueron d) el prestigio del comercio marítimo.
descubiertas para la ciencia por: e) la integración de las culturas de costa, sierra y
UNMSM - 1992 selva.
a) Julio César Tello.
b) María Reiche. 10.La sociedad que organizó el Estado más importante
c) Paúl Kosok. de la costa norte durante el periodo Intermedio
d) Toribio Mejía. Tardío fue:
e) Rebeca Carrión. UNMSM - 2001
a) Tumpis
b) Tallán
c) Chan Chan
d) Narihualá
e) Chimú

109
I BIMESTRE 5to de Secundaria
 HIST. DEL PERÚ

TAHUANTINSUYO I

Fases históricas de los incas

PERIODO LEGENDARIO MANCO CÁPAC - SINCHI ROCA

PRE IMPERIAL
LLOQUE YUPANQUI hasta
CONFEDERACIÓN LOCAL WIRACOCHA

EXPANSIÓN INICIAL PACHACÚTEC

PACHACÚTEC - TÚPAC YUPANQUI

IMPERIAL EL IMPERIO
- HUAYNA CÁPAC

LA CRISIS HUÁSCAR - ATAHUALPA

DECADENCIA LLLEGADA DE LOS ESPAÑOLES (1532)


 Manco Cápac, Sinchi Roca, Lloque Yupanqui,
HURIN CUSCO  Mayta Cápac, Cápac Yupanqui


EL CAPAC CUNA

HANAN CUSCO  Inca Roca, Yahuar Huaca, Huiracocha, Pachacútec,
 Túpac Yupanqui, Huayna Cápac, Huáscar



110
5to de Secundaria I BIMESTRE
 HIST. DEL PERU

El Tahuantinsuyo

Localización

Abarca toda la parte central y occidental de América del Sur.

Capital

Cusco (cento u ombligo). Se ubicó en la región

Antisuyo.
Límites

Norte : Río Ancasmayo o Azul

(Pasto - Colombia)
Sur : Río Maule y Río Bio Bio (Chile)
Este : Ceja de Selva Alta.
Sureste : Tucumán (Argentina)
Oeste : Océano Pacífico

División territorial

Antisuyo : Noreste del Cusco (región Jaguar)

Chinchaysuyo : Noroeste del Cusco (región Tigrillo)
Collasuyo : Sureste del Cusco (región Llama)
Contisuyo : Suroeste del Cusco (región Cóndor)

Organización política
Sapa inca

Auqui

Era el llamado príncipe heredero. Hijo del inca, pero no necesariamente el mayor, sino el más hábil para asumir el
reinado.

El Tahuantinsuyo camachic

Fue el consejo imperial encargado de asesorar al inca. Estaba integrado por los jefes de los cuatro suyos. (suyuyuc
apus)

El Apunchic

Era el jefe militar de una provincia o región. También recibía el nombre de wamaní.

El Curaca

Jefe del ayllu. No era una autoridad designada por el inca, en tiempos de guerra su nombre era cambiado por el de
"Sinchi".

El Purej

Era el jefe de una familia al interior del ayllu.

El Tucuy ricoc
N
O Considerado como "el espía del inca". Su nombre significaba "ojos y oídos del inca". Se
T encargaba de visitar las principales obras públicas en todo el Tahuantinsuyo.
A

111
I BIMESTRE 5to de Secundaria
 HIST. DEL PERU

Organización social

Realeza

El Inca, La coya y sus hijos, los cuales forman la panaca real (familia del Inca)

Nobleza de sangre

Conformada por los miembros de las panacas de los incas difuntos. Eran los llamados "Orejones" que se dedicaron a
cumplir funciones burocráticas y además a cuidar de las momias reales.

Nobleza de privilegio
Advenedizos Por recompensa
Soberanos de pueblos conquistados, Personas del pueblo que debido a sus servicios
los cuales son llevados a vivir al Cuzco. prestados al estado son convertidos en nobles.

Hatun runas

Hombres del pueblo que viven agrupados en ayllus. Tienen la obligación de ir a la mita.

Mitimaes

Eran los llamados ayllus móviles. Grandes grupos de población que eran llevados a poblar regiones recién asimiladas
al Tahuantinsuyo. Tenían la misión de enseñar las costumbres incaicas a las poblaciones de dichas regiones.

Yanaconas

Eran los llamados servidores perpetuos del Inca. Su carácter era hereditario y perdían
todo vínculo con su ayllu de origen.

El Ayllu
N Considerado la base de la sociedad incaica. Era un gran grupo familiar integrado por muchas personas las cuales
O se consideraban parientes entre sí. Estaban unidos por vínculos de:
T * Origen (descendientes de un antepasado común o mallqui)
A * Sangre
* Tierra (trabajaban la misma tierra)
* Idioma

112
5to de Secundaria I BIMESTRE
 HIST. DEL PERU

Actividades para la clase

1. Los individuos de las comunidades o aillus durante 7. Las fuentes más valiosas de los siglos XVI y XVII
el Incanato recibían el nombre de: para analizar y conocer la etnohistoria del
a) Hatunrunas. Tahuantinsuyo son:
b) Yanaconas. a) las crónicas y visitas
c) Mitimaes. b) los memoriales y los anales
d) Mitayos. c) los viajeros y relatores
e) Changos. d) la cartografía e iconografía
e) las tesis y monografías
2. La base de la organización del Imperio incaico fue:
8. En la organización político-social del Imperio incaico,
a) el aillu b) el ayni c) la minka el jefe del aillu recibía el nombre de:
d) la chunca e) el suyo a) Tucuyricuc.
b) Tocricut.
3. El autor de la crónica Suma y Narración de los Incas, c) Hatunruna.
fue: d) Curaca.
a) Francisco López de Gómara. e) Apocuna.
b) Pedro Sarmiento de Gamboa.
c) Miguel del Estete. 9. Inca que en su juventud llevó el nombre de
d) Bernabé Cobo. Yupanqui. A pesar de que no fue designado
e) Juan de Betanzos. inicialmente como sucesor, logró acceder al poder,
porque defendió con éxito al Cusco contra los
4. Según la tradición oral los primeros miembros del chancas.
aillu surgieron de las: a) Huayna Cápac
b) Lloque Yupanqui
a) pacarinas. b) jircas. c) huacas. c) Pachacútec
d) conopas. e) apachetas. d) Mayta Cápac
e) Túpac Yupanqui
5. La institución que el Inca dejaba al morir para
conservar su memoria se llamaba: 10.¿Quiénes fueron los dos incas que más
a) pukakunka. contribuyeron al desarrollo y consolidación del
b) ceques. Imperio del Tahuantinsuyo?
c) panaca. a) Mayta Cápac y Pachacútec
d) pariacaca. b) Pachacútec y Túpac Yupanqui
e) llacta. c) Pachacútec y Huayna Cápac
d) Huiracocha y Pachacútec
6. La victoria cuzqueña sobre los Chancas fue mérito e) Lloque Yupanqui y Cápac Yupanqui
del Inca:
a) Cápac Yupanqui.
b) Túpac Yupanqui.
c) Pachacútec.
d) Wiracocha.
e) Yahuar Huaca.

113
I BIMESTRE 5to de Secundaria
 HIST. DEL PERU

RETROALIMENTACIÓN TRABAJANDO EN CLASE

1. ¿Cuál es el lugar de origen de los Incas y que cultura sería su antecedente?

__________________________________________________________________________________

2. ¿Qué etnias habitaron el valle del Cusco antes de la llegada de los incas?

__________________________________________________________________________________

3. ¿Qué hecho histórico determinó el inicio del Imperio inca y su expansión?

__________________________________________________________________________________

4. ¿Cuáles fueron los vínculos entre los miembros de un aillu?

__________________________________________________________________________________

LECTURA

“Pocos días se tardaron después de que en el pueblo de Ambato el capitán Atoco fuera vencido y desbaratado,
cuando no solamente en el Cuzco se supo la nueva, más en toda la tierra se extendió y recibió Guascar
grande espanto y temió más el negocio que hasta allí. Más, sus consejeros le amonestaron que no desamparase
al Cuzco sino que enviase de nuevo gentes y capitanes. Y fueron hechos grandes lloros por los muertos y en
los templos y oráculos hicieron grandes sacrificios conforme a los que ellos usan: y envió a llamar Guascar
muchos señores de los naturales del Collao, de los Cnaches, Cañas, Charcas, Carangas y a los de Condesuyo
y muchos de los Chinchasuyo; y como estuvieron juntos, les habló lo que su hermano hacía y les pidió en
todo le quisieren ser buenos amigos y compañeros. Respondieron a su gusto los que se hallaron en la
plática, porque guardaban mucho la religión y costumbre de no recibir por inca sino a aquel que en el Cuzco
tomase la borla, la cual había días Guascar tenía, y sabía el reino le venía derechamente (…) Atahualpa tomó
la borla y llamóse inca en Tomebambam aunque no tenía fuerza como se ha dicho, por no ser en el Cuzco;
más él tenía su derecho en las armas, lo cual tenía por buena ley”.

Extraído de El señorío de los incas.

PEDRO CIEZA DE LEÓN, 1550.

1. ¿Qué título le pondrías al texto?

__________________________________________________________________________________

2. ¿Cuándo fue la época en que se sitúa el relato?

__________________________________________________________________________________

114
5to de Secundaria I BIMESTRE
 HIST. DEL PERÚ

TAHUANTINSUYO II

Organización económica

Principios

Reciprocidad Redistribución

Ayni: Trabajo personal y voluntario al interior del ayllu. Implicaba intercambio

recíproco de fuerza de trabajo.

Minka: Trabajo comunal y obligatorio que todos los miembros del ayllu realizaban
Tipos de trabajo
en favor del inca o de la misma comunidad.

Mita: Trabajo obligatorio por turnos que todos los hatunrunas hombres entre 18 y 50
años realizaban en favor del Estado. Se le considera como el tributo pagado al Inca.

Tierras del Sol: Destinadas al sustento de los sacerdotes

y demás personas vinculadas al culto. También proveían
de productos para el culto.

Tierras del Inca: Orientadas al sostenimiento de la

La posesión realeza, la nobleza, el ejército y la burocracia. Los
de la tierra excedentes eran almacenados en collcas.

Tierras del Pueblo: Destinadas a la manutención de la

población. Estas a su vez se dividían en tres:

* Tierras del curaca

* Tierras comunales o sapci (de todos)
* Tierras de los miembros del ayllu (topos)

115
I BIMESTRE 5to de Secundaria
 HIST. DEL PERU

Organización religiosa

Los incas tuvieron una religión politeísta, panteísta y naturalista (los dioses son
fuerzas de la naturaleza). Asimismo estaban las huacas que venían a ser lugares,
objetos, personas o animales con atribuciones divinas.

Willac Umu: Sumo sacerdote

Personal del culto Tarpuntaes: Sacerdotes menores
Acllas: Vírgenes del Sol

Dioses incaicos

Wiracocha: Dios ordenador del mundo, venerado

por el pueblo.
Dioses principales
El Inti: Dios estatal impuesto por la élite cuzqueña.

Dioses secundarios Dioses regionales

Mama Quilla (luna) Pachacámac

Mama Pacha (madre tierra) Pariacaca
Mama Cocha (el mar) Huarivilca
Yacumama (aguas dulces) Catequil
Illapa (rayo)
Coyllur (estrellas)
Koichi (arco iris)

116
5to de Secundaria I BIMESTRE
 HIST. DEL PERU

Aspecto cultural

Educación

Sólo podían acceder a ella los hombres nobles.

Se impartía en el yachayhuasi (casa del saber).
Al maestro se le denominaba amauta (según
Garcilaso). Pachacámac está
bastante cerca
Las mujeres notables acudían al acllahuasi y las de donde vivimos

mamakuna les enseñaban algunas labores

especiales, tales como preparar la chicha.

Arquitectura
Pachacamac fue el más importante de los dioses de la costa
Principios: Sencillez, solidez y simetría. central. En la época prehispánica, su santuario, al sur de
Material: Piedra (sierra) y adobe (costa) Lima, fue un gran centro
religioso que congregaba a un número elevado de personas. La
* Macchu Picchu foto muestra el complejo arqueológico de Pachacámac.
* Ollantaytambo
* Sacsayhuaman
* Tambomachay
* Pachacámac
* Huanuco Pampa
* Kenko
* Incawasi

Cerámica: Urpu

Quipus

Lengua: Runa simi

Barrio de Llacta de Pichu o Machu Picchu

117
I BIMESTRE 5to de Secundaria
 HIST. DEL PERU

La red de caminos del imperio de los incas

1.Ollantaytambo
2.Vitcos
3.Andahuaylas 8 El Tambo incaico servía de lugar
de alojamiento y de
4.Jauja
aprovechamiento a los viajeros
5.Cajamarca
6.Chachapoyas 7
7.Tomebamba 9
8.Huaca
6
9.Tumbes
10.Moche 5
11.Lima
12.Pachacamac 10
13.Nasca
14.Chala
15.Tacna
4
16.Tarapacá 11
3 2
17.Coquimbo 12 1
18.Curicó 13
19.Chuquisaca 20
20.Azángaro
21.Tiahuanaco 14
21
22.Rioja 15
23.Porco
16
19
23 Chasqui Tocando Pututu. Dibujo
de Guamán Poma, siglo XVI.

El Tahuantinsuyo contó con un

eficaz sistema de mensajeros
encargados de transmitir los más
impor- tantes mensajes de go-
bierno a través de todo su
territorio. Estos eran los
chasquis. Apenas les era
22 transmitido un nuevo men- saje
17
el chasqui iniciaba su veloz
carrera hasta el siguiente puesto,
Puente Inca a 20 minutos de donde lo transmitía al siguiente
Machu Picchu. Controlaba el mensajero. Se dice que el Inca,
acceso hacia el oeste en el Cusco, podía comer
pescado fresco llevado por ellos
casi a diario.
18

118
5to de Secundaria I BIMESTRE
 HIST. DEL PERU

Actividades para la clase

1. Las tribus o ayllus de los hermanos Ayar fueron: 7. La victoria cuzqueña sobre los Chancas fue mérito
a) Maskas, Cilques, Laras, Tampus. de:
b) Kilques, Yungas, Mascas, Tampus.
c) Tallanes, Puquinas, Mascas, Lores. a) Capac Yupanqui b) Sinchi Roca
d) Maras, Mascas, Kilque, Tampus. c) Pachacútec d) Huascar
e) Pocres, Lores, Tampus, Puquinas. e) Atahualpa

2. Funcionario del Imperio Incaico encargado de vigilar 8. En el Tahuantinsuyo los textiles tuvieron mucha
el cumplimiento de la política incaica: importancia, como ejemplo de esto tenemos que
el inca cada vez que quería adherir un pueblo a sus
a) mitimaes b) yanaconas dominios ofrecía, entre otras cosas, finos telares al
c) tucuy ricoc d) apunchic curaca; estos telares producidos eran de diferentes
e) curaca calidades siendo los más finos llamados
______________ mientras aquellos telares burdos
3. En la cosmovisión andina el mundo que unía o destinados para el pueblo recibían el nombre de
conectaba el mundo de los dioses y el mundo de ____________.
los muertos era llamado: a) Chumbi, Awasca
b) Chumbi, Seda
a) Ucu Pacha b) Pacha Mama c) Seda, Awasca
c) Kay Pacha d) Hanan Pacha d) Awasca, Chumbi
e) Hurín Pacha e) Huallpa, Chapín

4. La economía en el Tahuantinsuyo tuvo como base 9. El trabajo por turno y para el Estado se llamaba:
el trabajo, este se caracterizaba por ser:
a) Obligatorio, alternativo y esclavista. a) Mita b) Minca c) Apacheta
b) Parcializado, equitativo y restringido. d) Ayllu e) Ayni
c) Obligatorio, equitativo y por turnos.
d) Regional, obligatorio, alternativo. 10.Los _______________ fueron considerados los
e) Especializado, obligatorio, clasista. sirvientes dentro de la estructura social del
Tahuantinsuyo, su condición era hereditaria.
5. Pariacaca fue dios andino de:
a) La fertilidad a) Hatun Runas b) Orejones
b) Las lluvias torrenciales c) Mitimaes d) Yanaconas
c) La sabiduría e) Tucuy Ricoc
d) La agricultura
e) La caza

6. La institución que el inca dejaba al morir para

conservar su memorial se llamaba:

a) Ayllu b) Realeza
c) Panaca d) Mitimaes
e) Pacarina

119
I BIMESTRE 5to de Secundaria
 HIST. DEL PERU

Actividades para la casa

1. Los talleres estatales donde se producían alimentos, 5. Los Incas veneraron dioses mayores y menores. Tras
tejidos y bebidas para beneficio de los grupos la conquista del Chinchaysuyo incorporaron a su
dirigentes fue las(los): religión un dios de mucho prestigio llamado:
UNMSM - 1998
a) Collcas b) Tambos c) Yachayhuasis a) Pariacaca.
d) Acllahuasis e) Tambos b) Catequil.
c) Tunapa.
2. El control vertical de los pisos ecológicos en el incario d) Pachacámac.
servía para: e) Vichama.
UNMSM - 2000
a) obtener productos de varias zonas para el 6. La tecnología de los andenes durante el
comercio. Tahuantinsuyo significó un proceso de:
b) poder acceder a productos de diferentes zonas UNMSM - 1989
ecológicas. a) domesticación de nuevas especies.
c) tener productos diferentes por alianzas b) incorporación de nuevas comunidades.
matrimoniales. c) ampliación de la frontera agrícola.
d) ejercer violencia sobre Estados de diferentes d) organización del trabajo.
regiones. e) expansión político–social.
e) conquistar pueblos ubicados en diferentes zonas
ecológicas 7. En la cosmovisión incaica, ¿cuál es el lugar que
corresponde a los muertos?
3. Pariacaca fue el dios andino de: UNMSM - 2004
UNMSM - 1990 a) Hurinpacha
a) la fertilidad. b) Kaypacha
b) la sabiduría. c) Hananpacha
c) las lluvias torrenciales. d) Ayamarca
d) la pesca. e) Ñaupapacha
e) la caza.
8. El incremento de la productividad agrícola durante
4. La excelente producción y circulación de alimentos el Imperio incaico, se debió:
en el Imperio de los Incas fue posible por: UNMSM - 2005
UNMSM - 1993 a) al uso de aguas subterráneas.
a) la planificación de los quipucamayocs. b) a la construcción de andenes.
b) la importación e intercambio de comestibles. c) a las celebraciones rituales propiciatorios.
c) la abundancia de la flora y de la fauna. d) a la construcción de acueductos.
d) el control vertical de los pisos ecológicos. e) al uso de fertilizantes.
e) el buen sistema administrativo del Estado

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5to de Secundaria I BIMESTRE