“AÑO DE LA UNIVERSALIZACIÓN DE LA SALUD”

ESTUDIANTES : Urizar Quispe Jessica Fernanda

PROFESOR : Villanueva Javes Jesús Antonio

CURSO : Filosofía de la ciencia

UNIVERSIDAD : Universidad Privada Antenor Orrego

ESCUELA : Ciencias económicas

FACULTAD : Administración

CICLO : III

Perú, Trujillo-2020
 PROBABILIDADES ORIGEN ESCENCIA
El sujeto sí aprehende realmente La realidad se puede captar tal y como Casi no tiene en cuenta al
al objeto. ésta se presenta, directamente de su sujeto.
DOGMATIS corporeidad. No ve que el conocimiento es
MO una relación de sujeto-objeto
por eso no ve problema con
el conocimiento.
El sujeto no puede aprehender Augusto Comte es su representante y dice no hay conocimiento en el
realmente al objeto. que el conocimiento es experimental o sentido de una aprehensión
positivamente dado. real del objeto.
ESCEPTICI sostiene que el hombre es incapaz de desconoce al objeto.
SMO alcanzar la verdad porque tiene duda y
tendencia a no creer nada de lo que los
demás reconocen como real o verdadero.

Es posible conocer, pero no en El criticismo comparte con el dogmatismo El sujeto es parte de la

esencia, porque cada sujeto la fundamental confianza en la razón cuestión, reflexión y critica
siente y piensa diferente a los humana. El criticismo está convencido del objeto, mientras que este,
demás sujetos; porque la verdad de que es posible el conocimiento, de que permite sr cuestionado y
CRITISISM cambia en tiempo, espacio y hay una verdad. criticado por el sujeto.
O circunstancias; y porque todo
conocimiento debe ser útil a
quien lo formula y al grupo al que
pertenece quien lo formuló.
 El sujeto posee un conocimiento La fuente principal del conocimiento si todo conocimiento es
e ideas anteriores
independientes a la experiencia.
RACIONAL
ISMO
El sujeto aprehende de sucesos
que han pasado por los sentidos.
los objetos de la Naturaleza
EMPIRISM material son el fundamento de la
O experiencia sensible.
e humano está en la razón, en el básicamente la relación entre
pensamiento. un sujeto y un objeto, y si
para conocer un objeto se
necesita un sujeto capaz de
conocerlo, es preciso partir de
la base de la existencia de un
sujeto, y a partir de ahí
podremos conocer todo lo
demás. Pero sin sujeto el
conocimiento no es posible.
El sujeto para los racionalistas
es fundamentalmente un
sujeto pensante.
Los conocimientos se originan en las el conocimiento humano de
experiencias, mediante el uso de los los objetos físicos externos
sentidos. está siempre sujeto a los
Aristóteles dice: “nada hay en el intelecto errores de los sentidos y
que concluyó que no se puede
no haya pasado primero por los sentidos”. tener un conocimiento
certero del mundo físico que
resulte absoluto.

Desde el punto de vista del Se requiere tanto de experiencia como de Además de los objetos ideales
conocimiento, rechaza la conocimiento hay objetos reales,
REALISMO existencia de lasideas innatas. independientes del
“Todo lo que está pensamiento.
En la inteligencia
ha pasado por el
los sentidos” objeto existe sin necesidad
que exista el sujeto que
conoce.
¿Si no existiéramos nosotros
existiría el mundo, el realismo
dice: SI
sostiene que la realidad es El ideal o lo ideal, prevalece sobre lo real Todos los objetos poseen un
IDEALISM subjetiva, es decir, se ser ideal, mental.
fundamenta en la forma o idea. el
O Interpreta el mundo como algo mundo existe porque existe el
dual, de esta manera se accede a sujeto que conoce.
las ideas a través del Para esta escuela el sujeto es
conocimiento y de la sensibilidad. creador de los objetos.