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  • Apometria de A A Z 1

    Caricato da

    Izabela Matos
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    parte 1

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    Apometria de a a Z 1

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    di 15
    C/ IMPULSOTERAPIA Claudio José Taffarello Milton Taffarello Apometria deAaZ Com Impulsoterapia ‘1° edigao 2002 Ealtora do Conhecimento 2° edigado 2009 C.J Taffarello e Milton Taffarello arora in amano no rcs api. precy Finn, odo da pena.» Uo tt ct en ‘Un Hoa ps Pa lg (ean Apmis. Weibel (a snipe ste ‘Str de nla suas Sn cn in rg cst Shoham ee te = Sider ann (un dob as, ‘stem si ein nt ‘Spams camp de 2150 sms regain iy fled ef esa so cpa ‘ores eo pseu al ago 10 eres dw ps i ‘er res eu lind 7 eres oe a i ‘lana de cee am er. ne ‘alr ep — as opr lata ie ‘ast ht ‘gs ma. he 18. AopplsSrs pul nas Be re 8 SseeuRsEseense enecseecsuzenegsesest Apometria de A a ee ate = 19 aap bial at a rd ap i ai saa a ange el isl fica Salas t iat tna ar ere i (Sa ra pater ci. a 2 (claro sae ns pln en pete dol pl 12 nn agi om en es Mr tat aio mari cm oe pate be ie erent rs dl rt eri ama ci oe ne ea it Bs il estan Derm De ends nar rita doe lene alo its apr ets dae ia a at ema are pe ai Wa. soa mee. Diner me puoi de mele —— xn cicyro pei a pla1S rina are sade onary pa ten mbar rs el" de AP ro C.J Taffarello ¢ Milton Taffarello -Bamih paroat. Eni ch thea (Ee geen 1. pd ear daa rasa 1 pe eal sat aie 12: Epo ental an ——— 18. emir ra sas do eo 1 hart pepe co ci agli ———— 5: ear ts das sat son eo. 5 ear ets dum oe usm ao ej {rar eee sin ne 5 rtartlsdems esd rari J esp. {0 ri tren sei al om a cana 4) far poms smi sor con ent {amarante {3 -ngota reratiet ais de ea an se 15 Lone oma ene etl Al eC, pe min 1 Lies to mes co a 1 er om ei ta 0 ana ea nee pr. 1b tare = "yada {C2 Layee ini eps wo ol ae. SMa dsr {04 Meta amo gpa dere Sos cpal 105 Nera dr 108 Prag diel com carina, x 1 Paaingl cn om enn doSPN 18 Pesan dete pe re 108. Psi pt oom 10 3 GO, ee oe, . - Oa in | o@> i, - -_ -_ ~_ oy oe =. 1! Se is 18 ey i. ns his in un nh ™. a 2. 12. 24 10 a ie iss ‘a 1. a. 5. tn. at ue is Sontig nnn pasa Depa = Apomera de A aZ nie ep pr 00 — = ese ps dot eau pia de bas at eter lies. end eta soe lnc ra = Pend tr rc Ss. ‘nl sta — Four dk Poel hs apa cn a wea i al. edean eprops 172 Tesla tee up gm ores 18D Repl npn psn 0 spr ey om ee ies eae espn dang seas an eal ‘oa earn ab esl atic asim emia aim on ei ar ets dc om i ar lr eed dees eis. ‘Se tet pe tom oe pre 1B ‘Sar ic do span cm el eae a ‘arpa 9 ree ‘ator fete tes i Agradecimentos grado a todas as familias conbecidas edesconecidas ‘que ajidaram 1a eomposigso de mea corpo ico, de minha tspisae de mets Shoe: legitimado, legimo eadotives. Benard — Bissin — Biasinl — Brasilia spite Santo — Fausto — Lopes Mota — da Mota [Netto — Nogueira Ochi — Ogu asin — Pinto Serafin — Silva — da Silva “Talfacllo ~ Tafarelo — Taffarelo ~ Tafareio Tomin — Tenon Agradego a tos bioenergéticns que, de uma mancira ‘ou outra, tems direcionado na arte da“manipulagio” da Energia da Vid, ‘Agralego a0 o-autor, me lho Mion, pela sua deca so, carinho, mediagio vibraconal e canecimento préprio, om que pariipow ativamente para a ealizago desta obra. a (léudio José Tattarello. fi C COG ChEer t AWAMASSSSSSSST TTT ay Dedicatérias te livro & dedicado a todos 0s bloenengéticos fiscos que com esforga coragem detxam de lado, tempocaria- Ihonte, seus conhecimentos ¢ saem em busca de novas ldias, informardes ¢ prétcas, deduzindo outras manel- ‘as de conceituar concebendo proposes difeenciadas ‘para o diecionamento de suas vidas.“ Bvoluir é educarse, dentro das parametros do _amblente em que nas encontramos. ‘ud ¢ relative em nassa vida, a Unica certeza pro. ria VIDA. Clad José Tatlartio ‘Milton Talfarelio 4 re WAY SUTTTNY FURLLALALALMNTT Palavras de Ramatis sobre Apometria (pina deo) Irmdos om Cristo, ‘A bumanidade trricola eta presencianc win cicto de snuensastransformaroes. As fateas de freqéncia do orbe ‘cide se allerando, « hd wm movimento de depuragdo dos ‘Shires que permanecerdo na aura planetdria, Essa Nowa Bea denominada pela Asirologia como de Aguiri, serd ‘marcada pela lberade, (qualdade efratermidade entre 08 omens. Nese interalo entre as duas Eras, periodo carac: fevizado por intense mudanca, extingutr-s-do of sent tmontos de dio, de intolerdca ¢ todos os preconcsitos Tire as homens: Por ie, nao vos deta ler por uslres ‘ranstérios que nindo como frig castelo de arta abraga- dda pela onda do mar a so do bomen se satisfaz com a predomindrcta do que ji esta estabolecido, uma concepeao equtvocada (quando descartais 0 "000" que transforma 0 "velbo”. A fiaimidade oculta, aos poucas, vai se tornando senso Comms e-0 gue @ ema primeira e precplada aealiagdo € Foewsado peremploriamen, mostrarsed mais adiante de ‘plano conbecimento da bumantdade da Nowa Bra, que ndo Cand relies mos escruizadores gies terenos. ‘Not dias bodiernor © bomen fem plena Woerdade de cut expres, e a épaca de snpesicdo do "certo" ou 7 C. J Taffarello e Milton Taffarello “errado"— fruto, na maioria das vezes, da drvore milend- ria dos julgamentos bumanos e dos mandatéras religisas Uetontores da verdade do Crit:Jesus — que tanto sarge Gf demamou no solo desta Terra 6 fate Districo, que jaz Sepultado mum passado recente da bumanidade, mas que Sompre esteve ausonte da Grande Fraternidade Universal (gus encolve vost plana, embora ainda mutt presente no Inconsctente dor Bomens ¢ ens uri repiSes da superite 4 sdbia, © soja aonde for entre ia cura. Nao ‘onsidereis 0 que vos ésimpatico mats waldo do que aga lo que é aparentemente, extranbo aos vossos frdgetsolbos carmais pelo desafia do desconbectdo, mas praca agilo (que os saisfaga em vnsson anseios esarinuas equ esa fm conformidade com vostas consciancias @ condigao de discernimento, Devs tudo avallar com senso critica dest lide de qualquer dogmatismo ou ortedosia exagerada ‘Baz-se relevnte neste instante consciencia dos homens razerinformagées quanto a Apometri, Nborando gradat- tamente ao entondimento geral a utilidade dessa tenia Curative animico-madiinica de dssociacdo ou desdobna- mento dos corpos mediadares, em especial oeérco, astral & menial, quo recompse a saide e 0 equilorio fsco esi tual ras mats diversas moist, ‘A Espiritualidads, movida pelo amor critica universal, através de grande Confraria do astral Superior, em que @ Fraternidade da raz 0 do Triangulo fax parte, apiia a ‘Apometra em solo braileiro como forma de resgate da ‘pura magia branca allante, da antiga Aumbandha, e de todas as formas de manifestagdo expiritual que satisacam ts anseos dagueles que as procuran. Nos grupes apomiiri- (as hd: congragamenio das mais diferentes ‘nagas” esi hhais aceltagao dos pretosvetbos e caboclos com stas “manudingas" orleniagdo dos médicos extraterrstes das suas naves basptaiscom recursos, ainda desconbectdos dos tevrcolas, de cromo-erital-torapia e de regatas no umbral 18 ce 4 co ¢ SCE ee Gann eure wea CECEc cag . WAM arene Apomelzia deA.aZ Inferior, concede cura que ndo x uted a capacidade hinica dos médias conguislada em milbares de encar- sages pelo ev) dor tempos, mas que também wie os Tomensam firme sustentaculd universalist, embore pre Svvadas rposamente vos diferencas de oinido, pois reenurma conscloncta gual a ore. iBone Wonicas magniices sepaetirias dos corps mediates sombre Joram wizades pla Bspictuaidade te a istia dt bumanidade terrena. Os diferentes rpos eta ligados entre x sobreposas, mas em campos ractonats diferentes No Antigo fagto esa estrtura j2 fr conbecida. Or sarcHfogos sucess que cereaua & Shuma dos fares simbotzasam 08 diwersos corpo. Eva [oo corpo materia! suto a decompaszdo, era embasa- ‘muse puardado om atid epecfic, em gue se fntava esoradteo reardécio da desagregaao carnal iminente, (3 demas times simbozasam or outros cores, endo St an a pro oo dix que rare ¢ rtogrta tos os demas Claro eta que 0 corpo co Prontinba eselo relacionamento com 0 corpo erica, (hiral © medal Mid nilagdes que ocoreiam ras faternidades gre- wma das ass trois do longo proceso de aprena- sitio conse em o berofaneclocar 0 discpuloaprendiz Trendide devo de som sopuder, om que simbolicamese Ghonctara'a more, ‘Para over 6 preciso morrer®é uma haus alguimicn @ © Crist Jes dia “ie ndo motrerdes, So lures” Deveriase morrer pa fade qu eer naser 0 Diino, 0 huminaso dos sentimentot elev dos, partndo os pris grile ‘Brg a eae stdgio,v dieulepasaoa por varias provas, sada o coro e a mente. O bierofante, em vsinenta Siocrdotal,cxscurn eperagées magnetics de extrema ‘lcadesa, despolariaando as cargas postioase nepatvas ‘jue manana a unio dos corpes mediadores,Colocade Ty rans ledrgica, 0 discpuio se dsprendia em como Sara! ou mental, esatizando todo 0 mundo extrac 3 9 C.J Talfarelo e Milton Taffarelo ‘gue pabpitaua om volta, sendo conduc pelos magosespi- Fiuais 0 corpo etrico permanecia no corpo lc, lve ‘mente desacoplado, permstindo a perfttarememoragao de todos os fatos verficadoe no Além-tinsuo, O metre biero- S Janta, também desprendido, acompanava o dscipulo na viager: ds regiGes adredementeescolbidas, complementan- do a educapdo 0 os conbecimentos em cutra dimensdo spagotemporal. No rgresso da’ conscténcia ao coro fs £0, 0 discpulo estes capactiado para almejar a eleva do ie gras. A fronteira entre a vida e a morte nba detado | de existr para esta consciéncia em aprendizado, ‘Nas process de cura, como geralmente ba wma sin ‘biose obsess com o Aléms nas complezas doencas edese- (quilriosesprtuats mais recaletirants, ndo ba nenbum (desdouro perante 0s pastuladas do Crsto-esus no fao de 0 ‘obser do lado de ed recebero medicament prescrito palo ‘madico que o homens obsidiado procurou em sou ansoio de Socorro, Seja 9 tratamento da bensedeira no interior do ‘pais, a erea recamencdada na consulta com 0 preto-selbo “incorporade™ ou a oferenda junto a natureza pedida pelo ‘caboclo no tereiro de Umbanda; 0 balango das mos do ‘curador com galbo de arruda em bumilde choupana da (perfeia de vossa cade 0 apotaespiritual da mesa medit- fla do contro esprisa tradicional a dgua dos banbos domisticos de desearrego com ervas maceradas ritual do templo rosa-cruz bem situado, a simipatia da vov6 analfa- beta; a ora coletiva da ira decorada com suentuosda- dd; @ paelanga do stefcola na mata: a palavra calma do {erapeuta boitico, a wos ata da razadetra choramingona; 44 mentaltzngao da loa teosfiea ou 0 comando de vox da Contagem de pulsar magnicos da Apometria; entre tan- tos outros recursos que as expires se mostram simpdlicos para acura, que se fossenos citar sua totalidade nos tormariams asaz majantes (Or reméclios procurades — entre eles @ Apometria — para os males que atormentam mestram eficica como ins- numentopalpavel a we para a cura da doenga de ambos: 20 ” a. -_ ad = AAA Apometria de A a Z ‘obser e obsediado, Liorando-ot de dspensavee padec- Demos airozes, pois eso jungles na miesina toia carmit. a, tecida ao longo dos milinos de personalidades encar- nadas para a formacao das indivdualidades ainda Incompleias dessesespritos em enludo, Fazse racer, como wnt muon outros métadas e tcnicas espitualisiat tuilizadas pelos homens, 4 tnteroonedo da Justica Divina para desfazer 08 nds do tmaranbade de éaio, nem sempre ‘reciproco, em gue uma das partes 2 pagow sua divida de ‘utrora até oi cet e continua forurada tint tamente polo cobrador perversoe wmplactvel ‘Quanto aos nomes das priticas mediinicas que ado- tals, tende a certeza que para as Kptios que dao asst chi eses nababos de cardade, esta qrtesido nao lem ‘menor smportstesa. Asim como do 18 fmportamos cons © mome terreno da instituirdo, pols 0 que nos atral & 0 ‘padrdo vibracionalelevado to grupo, soos valores moras ‘ntrojetados basaados nas ensinamentos do Criso 0 exer clio da carldade gratuita e desinteresada, independente de quatsquer doutrinas dos homens, pots somos mbutdas ‘de tim anico idea do lado deed, que &0 amor ertico por todos ws, O serespirita,eatsico, umbanale, apimetra, but, ‘mugulmaana, bindyista, magon, rosa-crix eteril, eo fst ox completo atew, €somente uma expericta na carne ‘durante um interalo terreno trator a caminbada fscensional do espirito eterno rumo a angelitude, Eas ‘qucstuinculas nado passim de atausmos que fazer em vos. Jos conscentes, poldmicas que poeriam ser dispersadas, ‘pols como pode alguéns desprezar ou combate agus gue #4 JJolam encarnagio passada ou que vind a serem vida mae- rial ra? O respite d pritica indidual de cada wi deve partir da promisa que ninguén ¢ dono da verdad, ¢ a ‘Bpintualidade 6 unica no Cosmo infin. O que vria de Todas as core se odos govtasiem do amare ox do Ie? CObservai aa pér-do-sol o Arcos no borizontee enconira- sax resposas da Divindade Superior a C.J. Talfarello e Milton Talfarello do temas receio de “alvorogar” as meres mass arrat- _gadas om suas opinides, comquanto sao déceis somente com faquilo que ndo as contrarian, mantondo-se absohutamen te desinterscadas dos sfrimentos albeios, quais ndo jam dagueles que professam {8 semelbante, desconside- rando as crengate prticas diferentes, afastando-e do que fj pra caridade unversalista-cnst. Os nossos deste- resindor escntor sempre tveram 0 propdsio de despertar {laos oporoee provocar celeuma vos mass consersadores ‘do dessjamece nada impor, mas & preciso rever formulas ‘mnvelecidas e emboloradas, como a luz solar que adenta ‘am mafado,escuro e timido pordo. Procuramos sempre 0 ‘decernimento dagueles que consideram as verdades de todas ae doutrinas da Terra parts de wma verdade maior ‘que vem do Crit, oso envoluimento & com a apraxiona- (do critica entre as valores doutrindrios de todos os expr fuaistas de boa f. ‘A.vordade critica ndo pode sor passe de nenbura ins. twig dos bomen & um estado individual e permanente de procura espiritual, bem dstante dos esterestipos das divans egies e dautrinas ericolas, Qualguer religio, ‘sstema filosfico ou doutrina que se considere dana da ver dade satorna excludenteesectaria, contariando a: vod detrospostadoscrsicos Wo bem apregoadas Por ess [Ngo tence compromisss em sitaras neste et ge le abor doutrindrio.Exaltamos a condigdo de wengdo cars (quaisquer dogmas dot homens, © nossas bumildes aspra 60s assumidas de longa dara no Além com os Maiorais Hdéreos so orlentadas pelo amor cristica universal que tune as criatunas em sua amplitude cismica Digressdes feitas, retornemos para a Apometria, que tem a assistincia da Espiriualidade e convive plenamente ‘te maneira barmoniosa com as demas trabalbos expiia- listas de carldade dentro de wna casa unversaliia ris. alegagdo de que na Apometnia nao 6 obseruada a cont { ‘nuidade de atendimentos apés as remorees de aparelbos pparactas © desmanches de fetigarias ndo éverdica. Qual- 2 COCCEOCCOCEH wy COCoce oe (i PECEELLLAM SAM (® Malaga cusk: quar a face do orb terete fuims.t.¢ deco moral como mbt Aas. decxea eain,Lgicament, todo 0 atonido ‘om grupo apomiirico dase ser racomendado para contt- nar a sua ewangelizacdo cristae se integrar ans demas Irabalbos de palestras dautrindrias @ pastes. £ importante somar essa nova Konica, sem subtrair concetos bastcos de exducacdo meditinica evitando assim as inerpretagdespre- ‘pttadas dos desinformados, mulipicando os resultados ta tabuada do.amor cristo, ‘Diveraos grapos espirtualistas $4 comegam a utzr @ _apomeiria como técnica de cura, em que os méidiuns se des> ddobram conscientemente, participando de manera ativa fo encaminbamenlo das enlidades explruats enformas. [oat Wericas “hodiornas” congregam arrojados métodas de indueao magnética de desdobramenio em intercdmbio ‘com 0 plano exirafsco. Assesses mediinicas tornamse dindmicas epartcipativas perdendo a sonolénciae @ ora- ‘aria enfadonba de alguns dirigontes so ndo-quer dizer ‘que a atendimento acs desencarnades dva sor owca fra- temo. Esastéenicas ndo dlspensam of méidtuns de estarem eucadas om bases consistortes, de proferéncia que fonbam. nos Buangelbos 1m porto seguro &, preponderantemente, com trato amoreso @ fraterno com as entidades desoncar. ads. ‘A incompreensdes goradas quanto as ténlcas apomé tricas so dtidas a reiténcia a0 now e ao imobiliema de alguns dirgentes encarnados, acomodados aos anos de ‘apatia do grupo medianico, no qual muitos médias coch- ‘am entendendo serem étimos deadores de ectopasma. Nao devs exorciear a Apometria, qual demanio borage erse- guido pela Ingusieao na Kdade Média. Ao contro, est- data detalbadamente e no vos melindras por pequenat Incompreensoee de semdntica ow pela desconformidade propria dos bomen. ‘Echegado 0 momento da univesatdade, do amor eda unio eritica entre todos os homens, que te consolidard 23 C.J Talarllo¢ Milton Taffaretio nest Tercetro Milénio. A profeca do Cristoesss, quando ‘firma “eles excutardo a minba vox e haverd um 36 reba- ‘bo e um 56 pastor e implementard gradatiamente pelo equilrio entre ciéncia, sofa e religido. No mais das bezes, a verdade ndo esté noe caminbos que faciimente ves ‘ho simpaticos. Bla se enconira, geralment, nas esradas tortas pedregosas dos questionaments ds vassas convic- (hes, mat que se mastram seguras quando comparadas com (as comoriladles da liaha rela das mente paralisadas nas finico roteira ascension. ‘Queo conbecimento da Apometria sala mais uma laba- rada da Chama Critica a s8 acender iremediavelments fo todos ws, e que tuminard aos préximas, carentes de az ‘por toda a etornidade. Ramaris IN | WAN 5 AM ‘MY MN ALU ie Palavras de Jerdnimo em afoio a Ramatis Que a paz do divino mesire Jesus Cristo esteja com A universalidade de todas as floofas, te todos os comteciments, de odo o saber nit na Harmon Cie a Univeral acer todas os larese familias de todos os orbs plantaris do Universo “imigos e irmdos babitantes do orbe planetirio da Terra que neste momento passams por difculdadesinaren- tes estas propras eriagdes materais © metas, gam oF tnsinamertos do Amado Mestre Jes Crit, de seu ear tho « de cuir enoiadas, que tragams «familia como pri- ‘metro pass para sua harmonica pessoal Procurem sntonizar as energias mais sutis do cosma, pe tir oe tnd tt CM ae SAECO, Fane ar aap Oar COCA A ‘Peto Tor, «stam quarto wat radar wosar vidas ON Coma de Rama, que a Apomatia, co os f magnaticos, sia mats uma labareda de conbecimento omarse a tantas owas para iuminar os necestadas © carentes do orbe da Terra Tao certo estamos que quando os bomens aprendrem 4 Apometria,outas tSentcas ido aparece, pots 0 eda sed infin. 25 (.JTlfarelio e Milton ‘atfareio Que o frescor do verde das florestas, a vivacidax de das dguas e 0 vento suavizante vos acaricien eter "E que a Pax de Nosso Senbor Jesus Cristo esteja com todos vocés boje, amanba e sempre. + JERONIMO © « © ¢ corece, COCEC Pevenrceeer noe GEC c COCCCE CeCe O mundo causal erelativo em que vivemos [Ns os humnanos mos uma pilida nogio do mundo em. ‘que vivemos. A grande maioria da populagio habitante do planeta desconhece os campos vibracioais que impresio ham o nosso carpe fisico, através de nossos corpos senso: ‘ais energico. “Temos a nitida sensagio de que o nosso mundo é somente feito de sofrimento, causado dirlament pela igno- inci das leis que nos regem. Para que tenhamos melhor visio e nogao do que ocorre ‘com nossa vida, necessitamos sir dela ou sea, sair do dia fda, da batalha que nos assedia para a sobrevivénciafisi- 1, Do caminho que nos leva i utiizaclo de toda a matévia pov supe do ant ‘tue temos de nosso mundo, 6a mesma que teria’ um dos mires de trabalhadores empregados a cnsii~ (0 de uma grande catedral. Onde o operisio, preacupado ‘om a sua tarefa So atenta para a eleza da totalidade da obra, que fea a cargo de um planejamento muito mais fmplo ¢ minucoso ‘Esse operrio teria em sua individuaidade, a vontade de compreender¢ fazer asus tarela da melhor mansra pos sive, mas ndo teria a nogio do empreendimento real e com pleto, da qual é parte integrante ‘Podemos também comparar eom um peixinho de aqui at C. 4 Taffarello e Milton Tatfarelio rio, que nascen ¢ viveu sempre dentro de um mundo de alguns centimetros eibeos de gus, “Mas 0 dono do aquirio, o planefador daquele mundo, decide desfzerse do zeipiente, ecolocao peixino ex um. ro com todas a suas coredeiras,cachoeiras ete ‘ai o peixinho send levado pelas coredeias do tio, ‘algumas vezes vindo a tona e visualizando as margens, ‘utras vezes senda levado para 0 fundo e observando 0 010 fess habitantes, nfo sabendo a realidade o que ocorme. ‘Mas vai adaplando a todos esses movimentes da melhor forma que seu corpo e seu conhecimeito permitem. “Assim como 0 operdio da eonstrugao da catedral © 0 ‘ixinho no rio, somes nés, na superficie do planeta. Cada fquil com seu éonhecimento, eada qual com suas expein as, vamos vivendo e aproveltando da mateilidade que ‘podemesulilizar em nosso henefcio. "Mas nd temos a eal visio do todo, pis nos falta ade- quagies para es, A nossa andlisegeral das coisas fica ape- ‘as na inpressionabilidade dos sentidos materia de nosso compo fisico. como se avistssemos um ieherg em pleno oceano. 0 (que vemos nio nos di conta da grandezae esirutura que sti submemersa, pois nfo avislamos a grande massa de {glo que fea aba da spec do mar. nosso mundo enlio &formado de dimen im i mens: spas densa, 3a mat oo ioje mals do que outrora, as pessoas é nfo rebatem as Sas de dimensbes paralelas & dimensio fic, ‘A propria eiénca jd admite em alguns casos outras imensbes. 1s extudos estércos, 0 Hlisofos, as religibes de todas 2s épocas jf alavam efalam dessas dimensdesextrafsieas, ‘onsltuindo sua Matéria de estudos em todos o tempos sce outro lad de nosossenidos ses, os omens ten tam descrever, entender edsseminar ses conedmentos. 28 Aaa nant M Wt AU Dee Apomelria de A a Z ‘A conclusio& de que estamos em umn mundo isco com suites campos vibracionals; em todo universo enoagleam, fees campos vibracionas que se interpenetram. ‘Comioé dic para o homem racional acitar‘os gampos vibracionals, neste universo multidimensional, escapee Tatio o sentido da todo, restando contentarse cout pouco ‘com a individuslidade de cada um, ‘08 homens, em sua grande maiovia, somente tim em mente alata e& busea dos bens materia, iso os desnor- teiam na eonquista de-uma vida coletiva harmoniosa, bem. ‘ino no aleance de seus objtivos finals. ‘Procurand na expeiéacafsicann planeta dias do que 50 — lina, corpos dimensonais, ests, dlomes, hologra mas, conse, bioenergiens, mente lve, ee, consi, Prins espinal, principio indigente —~ para adr un tino deel, socom os oper da caledral. Somer te conecem aquilo que 0s ceream e nem se eresbern no parte de un todo, pertenentes & Energia Cosmiea Universal, ‘Tautnndo para grande planejamento do apres nila de todos os seres cue compdem ouniverso. ‘Quando o homem descobre essa verdade sublime, isto & fo que aliumas pessoas chamam de eiénia, de reforma int ‘a, de converesoresigiosa de iniciaglo ele: Enlao 6 esta a de sentir a verdade dentro de si mesmo, eno fora como tem procurado por séoulos ‘esse momento passa a desfutar do seal © do que é inreal, comerand a viver de falo 05 seus momentos, e n30 somente se arrastando nz superticie do planea, aris dos prazeres ewilizagao da materalidade. ( conhecimento,.a sabedoria e 0 apreadizado,é que Aibertam os habitants do,planea tera, os bioenergéticns fisicos, para que possam entender um pouen a8, todo do Universo “A sabedora traré ao home a pai, a paz rari amor © ‘ amnco foralecera para que posaviveniar com mais inten Sided eracionalidae a vida sniversl infin. Com isso ter 2 capacidide de entender snehor a mesmo e aos outros, Sees otal, abetizt? op Impulsoterapia Vibragdo magnética animal em impulsos Desde hi muito tempo, © bomem vem desenvolvendo ‘éenicas para penetrar nos mals variados eampos vibrasion nals existentes no univers, Uiliza os mais diveoos mos para conseguir isso, por cexemplo: a meditagio, a cancentragio, a autaprojeg2o, & prece, 0 estado alla, a projecdo da eonscéncia, 0 uso de fervasalucindgenas e muitos outros (Os magos de todos os tempos procuraram dominar 2s cnergias tas naturase sobrenaturals, das chamadas vibra: ‘8es nofseas Hoje temas em mos uma des mals fceis maneiras de penetra eullizagzo nos diversos eampos vbracionais do 'E chamado impulso vibracional magnético animal, ou Jimpulsos magnéico nim ou ainda impulso magnon ‘Vamos dar nogo de como funciona esta maraviha do impulso magnético. ‘Todo o univers éenvolvido por uma substnciaqueembo- ‘info saanos sen nome, eos cere de sua exstncia ‘Exta substincia pode ser chamada de Energia Césmica ‘Universal enengin do amore, xpago, Duo vital, aig es smico poten pana, primeira emanagéo do absolut, entre ont, ‘Substincia que pode ser manipulada, condensada, 30 OCR c COEECEC c COCOEEC Apometria de A aZ movimentada pela nossa yonlade © mediante algumas regras eles a ea inerente E esti a nossa disposi, ainda que muitas vezes teohanos dividas sobre eomo uilizéla, devido & falta de sensbilizagio do nosso eo1po fseo. ‘Mesino assim, esa ineomensurive quantidade de enet- ia consti uma fonte sem fim, para Uso daqueles que a conta © impulso magnitio ea nessa votade so o camino mais fl, neste momento, para a sua manipulagio.oo Com contagem mnéiea em vbrago souoa,€ tanto tstalos com 0s, dedos, chamazos impulsos magnéticos, Yana conseguir conde es ener pare uo as mals ‘Baseado na minha vida de psfoterapeuta natursta de longo tempo, nat Léenleas do rel brasileiro, da iridelogia comportamental, da massagem energie, da aeupuntura,e a terapia flora; com meu ennhecimento da rea expt lista, expita, kardedista e das terapias naturais, © com ajuda de mea fiho Milton Taffrello — que trabelba na ‘mesa rea ¢ tem sensibildades sensoriais acurades —, ‘como won, anise, conhecimentos adquiridos & casa dessa fplcasaoe estados dos rerllados dos implsos magnéticos Alesenvolveros a impusoterapia. os impulsoe magnetics enitidos por um impulsionador, que ‘ode ser um médicn, um teapeuta ou qualquer pessoa de boa ‘vontade.Tunbém poderos clssficar de impalsoterapia todo rocedinento que ula os impusos magnétens ‘Sua ublizagio pode se dar em todos os campos do conhecimento humnaso, em todos os procedimentos pscote ripieosnaturstaselamabém dentro éasterapias naturais © {da massoterapia em geal. Canci-se que todos podem uti 1aéla, bstando para isso boa vontade e deixar de lado os preconesitos Pade ser empregada no campo da medina, em eirur da, testamentosintnsives,psicologa, psigiatsia, homeo- 31 C. J. Taffarelloe Milton Taffarello ata, espunturs,pskpalsloga, scale, nica el, clinica especializada, entre outras. ee Tambn poder se ents de se wo as lerpian natural como Re rai ek japon el es rel ps, rome, some ar ria mas sasen eagle, comotaya mental, honeopati ae Punt, yetroi, tere al agli, as. trop Somatrpi ee 1 zie serd i ind noe rabalos extanias Aste como os baios de derbi, pds, xin de harmorsgt, devia sin, abe Rose ans mois atau mimi, aos fede ce epitope curs ‘lopli sponta 6 meni ¢ de grande ben indie ato pars hoes ec arms era su ets putt ea ‘Adana pode lar ign ania np sotapaem oso a nono a uch hs Tonio mo ar Pas restados bens leangados jor ta tera sea incest que mpm or vs Ports ‘bor vote Nota: Recomendamos a todos que iio eoloear em uso 4 técnica da impulslerapi, para néo se deixarem evar pelo entusiasmo com a eficiénca da ténica em si. Por mais prtica que seja sua utiliza, deve sempre ‘estar somada & energia do amor de nosso coragio. ‘Nao aumentemes as nossas desarmonias, ou no ‘aumentemos 0 nosso peso cérmico, ulizando essa tSenica cde modo nfo oferecer 0 ue temos de melhor, que 6a ea dade ea Iumildade de setimentas. Se i om at pte, 32 Magnetismo animal ‘Theophrastus Bombastus von Hohensim (1490-1541) que adotou 0 epileto de Paracelso, signilcan- {do que ele era melhor do que Cals, Aulo Comélio Calo (42 ‘A, C-87 D. C) qu esereveu De Medisina, obra tda por ‘muito tempo como bisica para a daca médica, foi quem ‘comparou a forga emitida pelo homem ao im iniiando sci mgneogeia nima_ Pal da edicnaTermdlica, io separavao magaetisno 4a astologa, fandamentando’seu sistema no qual si ee MRR regretted vier dos, edizin que um midico no era mic, se nio conhe- ceste completamente naureza ‘Magnetismo endo & uma fore que iradia de todos 05 coop ten polaris negativa eposliva como a eel Cidade, pois um campo magndico gera elncidade e um

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