Ricardo Clase/Texto: Teoría Sociológica IV

Herrera Expositor/Autor: Omar Aguilar

30 nov. 2016
Hoy veremos teoria de cierre social. Originalmente formulada por Pain. Un sociólogo británico.
De los mas renombrados neoweberianos. En el libro Marximo y teoria de clases: una critica
burgeusa formula una teoria de clases contemparna a partir del concepto de cierre social de Weber.
Tiene un excelente libro de Weber “Simplemente Weber
Cierre social a partir de educación, tiene mucha investigación y evidencia. Mecanismos de cierre
social a partir de la educación.
Qué es lo que fundamentalmente aporto Pakin.. Una serie de investigaciones que buscan demostrar
como se prpducen clases a partir d elas estrategias de cierre social.
Vivio entre 1931 y el 2011. Fue profesor en Oxford.
El concepto de cierre social en la teoría weberiana. Disitncion que hace entre las clases en su
sentido económico-analitico y la clase social, planteaba la idea de que lo que producia la emgnica
de una clase eran un conjnto de estyrategias de monopolización de oprotunidades que operaban
como cierre o clausura para el intercambio de individuos entre generaciones generanrdo un
proceso de monopolización y reproducion de clase, monopolizando oportundiades ene l mercado.
El cierre busca maximizar recompensasn a partir de resitrcciones al acceso a recursos y
oportunidades.
Weber identifico algunos atributos que contribuían a los procesos de cierre social: raza, lenguaje,
orgtigen étnico, todos los cuales justificaban practicas excluyentes a partr de las cuales se
efectuaban estos procesos de cierre social. Ingresar a detemrinadas ocupaciones para quien no
comparte un detemrinado atributo, resulta mas difícil que para alguien que ya esté vinculado por
religión o por etnia.
Weber se dio cuenta que habían ciertos factores que favoreicna los proceso de cierre social, los
cuales tenían que ver dundamentalmente con estos atributos. Pakin tomo la nocion de cierre social
y la generalizaco mas alla del mercado. EL cierre social cosntituye un mecanismo a partir del cual
se pueden generar desigualdades entre grupos de dinidivudos en virutd al acceso privilegiado a
detemirnadas posiciones.
Identifico 2 principales tipos de cierre social. El priemro de ellos lo identifica con la exlcusion. Es
dedecir, por definición, cualquier estratega de cierre social supone exlcuir a detemrinados
individuos del acceso de detemrinadas oportundiades. Por tanto habla rd e una estrategia de cierre
como exlcusion es casi Perogrullo. Practicas de exclusión. Por definición la exlcusion constiuye el
fundamento para la configuración de una relación de explotacionn en el sentido weberiano del
termino, es decir un detmeirnado grupo de individuo peude obtener un provehco basado en
privilegios en vritud del acceso a detemrinados recursos al que otros individuos estan excluidos.
NO es el sentido marxista, apropiación de trabajo ajeno, sino que se parece mas a la opresión
económica de Wright.
Parkin supone que esta practica exlcuyente que constituye la base de una explotación supone
relaciones de domincio. Subordinacion netrne los eluidos y los que monoólizan las oportundiades
o los recursos.

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 Para Wrigth efectivamente había una relación de dominio entre opresres y orporimiso, lo que no
había era explotación.
Pero Pakin no es marxista, es weberiano. Su lbiro es una critica al marxismo.
La nocion de explotación que utiliza coinide con la vicsion de explotación económica del
marximo analítico, pero en stnido weberiano quiere decir que el hecho de exlcuir a detemrinados
agentes requiere la movilización de poder. No es algo que ocurra naturalmente. No procede por la
via del conbvencimiento racional. Mas bien lo que ocurre es que todo proceso de cierre supone el
uso y la movilización del poder con el propósito de intervenir en la distribución de oportunidades
y recursos y en la lcuha que genera esa expclusion de detemrinados recursos o de determinadas
oprotundaides. Desde ese putnod e vista sio los grupos excluyentes recurren a estrategias de poder,
eso significa que la relación conlos excluidos es una relación definida en temirnos de dominio y d
esubordinacion.
Identifico una segunda forma de ceirre social. La llamó usurpación. Con ella se refiere ala
respuesta que genera en lso excluidos el cierre social excluyente. En otros temrinos, es una
conscecuencia de la exlcusion social, el que los excluidos intenten usurpar justamente
oportunidades, recursos, a los grupos excluyentes. Por supuesto no esta pensando en relaciones
entre grupos, sino que entre clases. Lasc clases priveilegiadas en las sociedades de capitaismo
contemporáneo, exlcuyen efectivamente a las demás clases, y estas reaccionan mediante practicas
de ususpacion.
El concepto no es afortiano porque con el describe las formas de acción coelctiva que se
revitalizan por ejemplo en las reivindicaciones sindicales, que son una reacción a la exlcusion que
afecta ala clase trabajadroa. La llama usurpación porque son estrategias para obtener d ela clase
dominante sciertos beneficios que ella monopoliza en su propo beneficio.
Sucede que la nocion de usurpación connnota la idea de un acto ilegitimo. Podria considerase
ilegitima la reivinciducacion sindical y las de las clases ddominadas. En este sentido la nocion de
usurupacion puede ser engañosa, salvo que ampliemos el repertorio de acciones colectivas que son
la respuesta desde los sectore selcuidos a la monopolización de oporutindades y privilegios.
Ej. Tema de tesis. Todo lo que se refiere al robo isntitucionalizado o robo hormiga en los centros
de trbajo, que cosntituye una forma de usurpación, que se origina en la convicción de quienes lo
realizan de no estar cometiendo un delito, ni actuando ilegitimaente, sino que s trata de una
manera de compensar las desventajas derivadas de la existencia de desigualdades
institucionalizadas y que cosntituyen fundamntalmente la fuente d elos rpivelgios de las clase
sdomianntes.
Parkin no lo plantea, pero probablmente ocurre, el robo hormiga. La sociología del trabjao lo
registra como una forma de resitencia de lso trabajadores, dentro de un repertorio amplio de
acciones. Accion organizada en respuesta a las condiciones que imponen la clase doinante.
En ese sentido el robo hormiga, que puede ir desde materias primas, el uso para fines personales
de recursos de la empresa. Ese tipo de practicas podían ser entendidas como inscritas en el
repertorio de acción colectiva que está sustentada en esta idea de Parkin de la reacción usurpadora
a las practicas de exlcusion de las que son objeto las clases populares.
EL putno fundamental para Partin es que la susrupacion opera desde abajo hacia arriba, y la
exclusión desde arriba hacia abajo. Quien exlcuye son los domiantes, quien usurpa son los
dominados.
Dicho esto, Parkin sostiene que la exlcusion csontiuye la forma principal de cierre social en todas
las sociedades estratificadas, donde existen diferencias de clase aun cuando estas se entinedan en
sentido weberiano, como definidas prinvcipalmente por el mercado. La esclusion es principa
mecanismo de cierre social
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 La sociedad dburgeusa enfrenta un problema, porque las reglas de exlcsuon en las sociedade
sprecapitalsitas no estan sujetas a la evaluación normativa propia de una sociedad moderna.
Refiere a que las practicas de exclusión no son nuevas, y normalmente estaban asocaidas a una
seire de atributos particularistas, en vritud de lo cual el cierre social se podia justificar apelando a
estos criterios particularistas. Es decir, los infieles, los gentiles, aquellos no nobles, está por
definición exlcuidos de aquellos rpivlegos que gozan los grupos de nobleza en el precapilistmo.
El problema es que en la soscieda dpcaitlaista, los criterios evaluativos que eventualmente podrían
justifiaca la xistencia de exclusiones se enfrentan al valor, al principio universalista que le subyace
al sistema de valores en una sociedad burgeusa. Parin tiene un libro “Orden político y
desigualdedes de clase” ene l que analiza la relación entre la existneica de sociedades de clase y
los sitemas valorativos en las sociedade scpaitalsitas, los cuales han tenido, tal como diagnostico
Parons y varios, han tenido a una universdalizacion de los principios que los cosntituyen, etnre
ellos reconcen la universalidad del principio de igualdad, aun cuando esta sea formal. La
desigualdad se conviere en un problema para las sociedad moderna por eso, se concibe como una
soceida rcioanlizada que es capaz d eautoproducirse y que lo hace orientada por el valor de la
igualdad entendida esta en temirnos unviersales.
Por tanto Parkin sostiene que en las sociedades cpaitalsitas coentemporaneas las reglas de
exlcusion deben ser ellas justificadas por criterios universalistas. Eso generó un desafio Como hoy
la sociología pracgmaticoa francesa lo entiende: isngifico una controversia moral para la brugeusia
como prcinoal clase privelgiada. La brugeusia como clase se enfretna al desafio, al dilema de
asegurar su propia reproducción como clase, para lo cual ha de reconocer la validez universal de
ciertos principios que legitiman la exlcusion que funda a la misma burgeusia como clase.
Estos principios tienen que ver con las capacidades de los idnivduos para poder ocupar aquellas
posocioens funcionalmente mas relevantes desde le putno de vista de la conduccione conomica de
la sociedad. Como lo planteaba Davis y Moore, asignar a los mas capaces. La burgeusia, según
Parin, depdne de su propia reproducción de que quien se haga cargo de la admistracion empreay
negocios sean los mas capcidtados.
Esto cosntiuye un dilema porque esa reproducción de la breusgusia como clase, no necsariamente
supone la reproduccio de al burgeusia como linaje.
Sotiene que la calses domiantes se ven enfretnadas al ndilema, dada el carácter del sistema de
valores, al dilema de o transferir privlegios a sus descendientes, o de transferir privlegios a quienes
forman de la clase en tanto clase y no sistema de parntesco (familia)
Sabemos el vinculo claro entre parentesco y clase (Parsons). Parin sostiene que en pricnipo una
clase sta llamada a perpetuarse como tal con independencia de la perpetuación de su sangre. Ese es
el dilema
Cita de Orwell a la que recurre Parkin, de 1984 “la esecnia del sistema oligárquico no es la
herencia de padre sa jijos, sino que la repstencia de detmeirnados modos de vida y visioens del
mudno que imponen los meurtos a los vivos. UN grupo dominante solo es tal en la medida den
que puede nombrara a sus sucedsores”
Los dos rpcinples dispositivos de exlcusion que Parin sostiene que emplea la brugeusia en las
soceidades contemporáneas.
El primero es muy evidente, las instituciones de la propieda.d Historicamente ha sido mediante el
monplo de la propieda privaida sobre los emdios de producción sobre los cuales la buebgusia ha
adentado sus privlegios de clase. La propiedad siempre supone exlcusion. El origen de la nocion
de propiedad. Decir que algo es mio, implica excluir a todos aquellos que no sean yo mismo. Es
por definición elcuyente
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 Cuando sostiene que el primer disposito de exlusion lo que esta haciendo es cosntatar un hecho
indesmentible: como el monipolio que ejerce la bugeusia sobre los emdiso de produciony que esta
regulado sobre el derecho de propiedad osnvcituye un discpositivo de exlcioon.
El seguno es más interesante: las cualificaciones y los meritos acedemicos o progesionales
*Vinculo con Collins. Sotiene una tesis que ha sido compartida por muchso otros. Tales como
Randall Collins. Jerom Carabell (2005) The Chossen: Los escogidos la historia oculta de los
sitemas de admisión de los sitemas de exlcusion y admisiond e Harvard, Yale y Pricenton” Michel
Stevens “Creating a classs, la dmision a las universidades y la educación de las elites”
Francia: Michele “ el reclumtamiento social de la elite en Francia”.
“Steven BOlt: Estrategias de clase y educaciode mercado: las calse smedias y las ventajas
sociales”
Parkin esta planteando algo que econtramos también en BOrudieu ey en la discusión ams reciente
sobre clase y educaicon. Los prilegios de clas han recurrido también a un mecanismo o a una
estratgia exclyyente a través de la profesionalización como estrategia de limteacion y control de la
eoferta de aspirantes adetemrinadas ocupacones. Se observa en general en todos los apises, una
tendencia a elevar los niveles minimos de entrada aciertas profesiones y ocupaciones.
Hace 50 años se podia ser presiodista sin pasar por la U, ya no. Hace 50 el de scoiologo, sin pasar
por una carrera, hoy es muy difícil.
Hay una serie de ámbitos en lso que se han ido poniendo barreras de entrada. Estas e han ido
elevando en sus exitencas. Y ELLAS ESTAN FUNADMENTALMENTE REFERIDAS A LA
ADQUISICION DE CREDENCIALES EDUCATIVAS DE nivel superior.
Lo que ocurre es que los títulos académicos simplifican y legitiman a sí el mismo proceso de
exclusión. La idea de que los examentes por ejemplo, de ingreso a las isntitucioens educativas
miden más bien atributos de calse que ahbilidade spracticas que no son transmisibles por via
familiar, es una de las cuestioens que Parkin y no Borudieu plantea.
Se da cuenta de que qexisten 2 princpales monplios de la burgeusia: uno es el moniplio sobre el
capital económico y el otro es el moniplo que ejerce sobre titluos y credenciales académicas. EN
el fondo es el moniplio sobre el capital cultural.
Cuestion de que or un lado las insticuciones educativas, tal como las de la propieda privada,
parecen mas bien actuar, “investigaciones de Borudieu y Psseron sobre los emcanismos de
exlcuson del sistema escolar. Estudio de los gringos sobre escuela de calse. Estudio de como los
hijos de clase obrera eligen empleos de clase obrera. Inkins.
Conjunto de veidencia de como las isnticuones educativas actuaban como mecanismos de cierre.
En el caso francés en el año 50 la clase obrera llegaba solo a educación primaria. En Chile lo
mismo.
Pregunta sobre acceso de todos a educación y persitencia de desigualdades de clase. En lugar de
nivelar y generar condiciones de igualdad de opridnidades, lo que procen son desigualdades.
Mecnaismos tales como la teoria del haitus o la transmisión cultural. Brnestein.
Parin sostiene que lo que ocurre es que independeintemente d ela tendica a la tendencia a la
universalización de los sistemas educativos, hau una surte de tendencia de profesionalización
espuria que lo que busca es mas bien una suerte de generar basrreras de entrada, sin que eso se
correpsonda con habilidades y competencias adquridas, ni la necesidad de ellas.
Varios casos en Chile sobre estos. Proyecto de ley de orotgar cargo universitario en carreras de
salud.

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 Es decir los IP ni CFT pueden orgorgar tales carreras. Nutricion, obstectricia, terapia ocupacional.
La discusión genero de inmeato u debate porque la pregunta era si acaso es respondería a la
necesidad de acutelar condociones especialmes para la formación de estos especialistas,
asumiendo que estas solo las pueden brindar las universidade,s y no lo sintituos profesionales y
técnicos. O si bie s etrataba de una estrategia tendiente a establecer barrera de entradas haciendo
mas difícil el acceso a tales educaciones porque suponen el pasar por una isntitucon universitaria,
con el consigueinte reclamo de todos los que no pasaron por eella y ya ejercían dichas profesones
La cuestión es si un terapeuta de un IP cualqueira, de por sí suponemos que recibe una formación
de menor calidad aque uno de universidad.? Los IP o los CFT otorgan formaciond e menor
calidad?
Y si no se trata de calidad, sino que de compljidades propias de los oficios o las profesoes en las
que se ha de formar a los individuos, eso supone que cierta complejidad puede ser abordada por la
institución y no los IP o CFT?
Con la ley general de universidades del 81, el numero de carreras de rango universitario eran 12,
entre la scuales no estaba la socióloga ni sigue estando. Pero si si estaba la medicina y la
antropología, que solo podían impartiral universidades, en cambio sociología cualquiera. Hasta no
hace mucho tiempo existía sociología en instituos profesionales.
Caso del trabajo social y del periodismo son lo mismo. 2006 colegio de trabajadores sociales se
consiguo el rango exlcusivmaente universitario. Ya no se puede estudiar trabajo social en un IP o
CFT.
Al trabajo social no solo se le reconcoe legalmetne el rango de carrera eclusivmente universitaria,
son que además se le reconoce un estatuo epistémico, proqu el trabjao social en Chile es una
carrera que entrga licencitaura en trabajo social, la cual permite adquirir grados superiores
académicos.
Reconocerle al trabjao social algo como eso es un reconocimeinto de una condición de orden
epistémico. Alguien se estrañaria si una universidad orgorgara el grado acadmico de licenciado en
gasfitería. Uno entendria que se trata de un oficio y no de una ciencia o disciplina científica par al
acual quienes la ejercen como tal ha de adquirir un grado académico como lencitatura.
EL trabajo social ha sido históricamente dusdamentalmente un oficio. Por tnato la ceustion de por
qué exigir hoy que para ejercer el ofico de trabajador social se requiere un grado académico, o
además si se quiere un titulo profesonal debe ser en una universidad. Qué es lo que cambia en el
trabajo social con el reconocimeinto del grado académico del trabajo social como oficio. Qué
cambio entre el 2005 y el 2007 desde el punto de vista del estatu epistémico. O desde su ejerciio
profesional.
Parkin sospecharía que detrás de eso hay mas bien ceustiones relativas a las estragias de cierre,
mas que una ceustion objetiva relativa a la complejidad e un oficio y la complejidad de la
formación de especialistas en un oficio. Y menos aun con una transfromacion de un oficio que se
transforma en episteme.
La universidad Andres Bello tiene un doctorado en enfermería. La ceustion e sla misma. ¿Qué hay
detrás de eso? Los dostorados ene l campo acemico normalmente estan referidos ala formación de
especialistas den disciplinas científicas. Sria igual de araro que los doctorados en administración
de empresas. MBa exprson profesonalmnte entre el doctrado y la lcenciatura, carácter
estricamente profesonal.
Hasta que punto responde al oferta de un doctorado en efnermeria ha un propósito comercial y
desde el putno de vista a quienes ven en ello una oportunidad de validarse mediante la obtencio de
un grado como ese, con al consigueinte posibliad de capitalizar aquellas oportundiades que ofrece
el establecimeinto de barreras como esa
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 EL otro ejemplo es el del peridoismo, nunca fue una carrera de rango estricamente universitario.
Se dicta un decreto que establece el carácter estricamente universitario del perodismo y que
intenta regular su jercicip, Con ello str ta de establecer barreras de entrada. Proleferiacion de
periodistas que jercician el oficio de tales, pero que no dnecesriamente habían pasado por la
universidad. De maenra que exigir ser universitario es una forma de regular el mercado laboral, de
manera monoplica, solo los periodistas unviersitarios monoplizan la oportunidad de ejecer
periodismo.
Raquel Correa gran peridoista, se vino a titular a la Chile solo por el tramite d ela ley, habiendo
tenido 50 años y muchos premios. Sin titulo.
Juan Manuel Astorga también es un caso.
Lo que hay detrás, Parkin, sospecha que hay cuestones relativas a la monplizacion de
oportundiades. HACE UNOS años lo fueron a ver un grupo de estudiantes para que firmaran una
carta que pidera que se resittuyera a la sociología su condición universitaria. Por ejemplo Borudieu
no tiene el titulo de sociólogo, ni el doctorado. Sin pasar por el pregardro se puede ejercer el ficio
del sociólogo.
Mas alla del estatu disciplinario esta la cuesion de las instituciones formadoras. QU euno suponga
que la sociología suponga una formación tal especial solo brindable por universidades es
sospechoso. Detrás hay un intento de obtener un estatus, en temirnos de poscion, semjeante al de
otros profesonales ene l campo de las ciencias sociales.
Proceso de profesonalizacon espuria
Ejemplso mas eveidneites. EN la banca se exige tener un diploma universtiaria a quienes ejercen
alborales para lo cual antes no se requiria. En la mayoria de lso bancos los ejecutivos de cuenta
normalente deben tener el titulo de ingeniero comercial. Pero para ser ejecutivo de cuenta no se
necsita aprender 5 años de administración y economía. La mejor prueba es que ante son pasaban
por ahí. Muchos bancos de hoy exigen para los cajeros títulos universtarios. En este caso
probalemtne no se deba a imponer barreras de entrada y elevar los niveles de exlcusion, sino que
con la profesionalización espuria. El argumetno técnico es que alguien que ha tenido educación
universitaria es un indiciadro de que el idnivduo dispone de una serie de habilidades y
competenicas generidas que hacen osible su incporporacion en una carrera en la banca
*Vinculo con la teoria de la señalzacipon.
Lo que Partin esta planteando es el modo en que la educación superior actua como estrategia de
cierre social. Respuesta a pregunta de Vicotira. Como se entinde a las isnitucones educativas de
cierre social si lo que se observa es una expansión del sistema educativo. Acceso unviersal a la
educación, incluso a la terciaria. Gran tema d elos 90 hasta aca en Chile.
La evidencia empírica es bastaten sobre como el sistema de educación superior establece
mbasrreras de esntrada y mecanismos de cierre por la via d ela segmentación.
Partir por un ejemplo mas lejano. En el 2010 el gobierno de SARkozy impulso un proyecto de ley
que obligaba a alrededor de 200 grandes escuelas en Francia a adminitr hasta un 30% de matricula
por la via de intrgeso directo sin pruebas de selección. En “El reclumtamiento de la elite en
Francia de Telot” muestra con nitidez cómo la educación superior en el segmento de las grandes
escuelas ha actuando como prncila mecanismo de producción y reproducción de las elites
francesas. Son escazos los políticos que no hayan estudiado en la nacional de administración,
escaozs los lso intelctuales que no hyan pasado por la normal superior. La formación en las
grandes esceulas es la fromacion que reciben las elites fracnesas, y llegan ahí como resutlado de
los privilegos de clase. Esas pruebas de selección lo que hacen es utilizar en el fondo pribvliegios
de clase como si se tratar a deméritos individuales.
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 El gobierno de Sarkozy buscaba romepr con esto mediante algo así como cupos de equidad,
permitiendo a aquelos de colegios vulnerables. Quedó la grande. Salieron en masa las elites sobre
la necesidad de contar con las granes escleuas como centros de fromacion de alto nivel y de las
prebas de selección que rinden con éxito los estudiantes que provienes de calses medias hacia
arriba. La educación en Francia como aca esta tremendamente segmentada.
En el caso de Chile, trabajo de Sebastain Madrid, sobre los emcanismos de selccion en los
colegios de elite en Chie Son fundamentalmente de congregacones religiosas: Jesuitas, legonarios
y Opus dei, y los colegios de inmigrantes, especialmntelos angrosajones. Allí lo que descubro
haciendo entrevistas descubrió que operaban mediante tres vías de exlcusion. Primero económica,
cobran el equivalente de 20.000 dolares por estudiante, aproximadante 14 millones por estudiante.
Segundo eran las habilidaes coginitvas mediante pruebas de selección, una serie de habilidades
cognitivas que estan tremendamente condiconadas por factores sociales. Supone rque un niño de
sectores popialres tinee un nivel de vocabulario menor es probalbmente un eror de apropiación. Lo
que ocurre es que las medidas de apmplitud de vocabulario se hacne a partir d criterios que
excluyen del vocabulario determinada terminología.
Basil Bernestein demostró que desde las operaciones cognitivas no sólo hay una diferenciación
desde las operaciones qu se realcizan,sino que los dispositivos de observacon son sesgados en
tmeirnos de clase. Por eso el problema es una prueba estatndarizada de medidas cognitivas. Como
si un cabro de sectore populares tuviera menores capacidades lógico cognitivas.
El tercero, en que se detiene el estudio de Madird, son los criterios realcionados a las codciones
estricamente sociales. Esto de que estos colegios en la infromacion que solicitan está: colegio,
universidad de los pdres, niveles de educación, si so religiosos tienen que tener recomencdaciones,
etc. Serie de estrategias emdainte las caules el ingreso a estas estrategias de elite queda limitado
solo a queines pertenecen a este mudno social.
Estiman que un tercio de esta atriculas son para a familias nuevas, el resto es para los que ya estan.
En el estudio de Carabel, que investigo los procesos de selección en Harvard, yale y Princieton, lo
que observó fue que los mecanismos de selección fueron variando en fcunicon de como fue
variando la estrucutra social normeericana y el ascendo de ciertos grupos sociales.
Hasta 1918 se hacia exclusivamente en criterios académicos. A partir del 18, con el ascenso de las
comunidades judías en USA, las pruebas de selección combinaron el merito académico con
cualidades personales de carácter, hombría, personlidad, liderazgo.
A partir de los 60 se privlegio la idea del merito como cerebro, tratar de identificar y seleccionar a
los mas capaces, mas dotados, aquellos que rendían mas putnaje en prubas estandarizadas, y que
tenían una espcializacion estr curricular.
A parit de los 70 con la amplaicon a nuevos grupos y la vigencia de derechos civiles, implicó un
cambio en los mecanismos de selección incluyendo la diversidad como criterio de admisión.
Carabel muestra que la diversidad étnica o racional no sifnicio una diversidad de calse
propiamente tal, isnoq ue diverisificacion de las calses privilegiadas beneficiadas por los sitemas
de selección.

Parkin se da cuenta de que las clases domiantes se enfrentan a este dilema moral de privilegiar la
reproducción de la calse como clase o privilegiar la reproducciond e la familia.
LO señala “los hijos torpes d elas clase mdais profesonales a pesar de las feurtes inversiones de
capital cultural seigran tropezando. Pro el contrario un gran nuemro de los hujos brillantes de las
calses desposeídas correan con éxito al acceso de una profesión (1, 12h)
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 Se plantea la preugnta …”
Es decir, contra los teóricos de la reproducción social Borudieu, Passeron, Bernestein, aquí las
clases domianntes no aseguran al 10% la reproducion de sus privlegso de clase a atraves de su
descendencia. Porque siempre es posible que un connotado privilegiado le salga un hijo no
talentoso para los estudios. ¿Qué hac ela clase frente a eso? ´Parine s opotimista con el caso
británico. Solo el 50% de lso hjis de profesionales logran reproducirse en la posicion privlegiada.
El caso Chileno es disitnto. El sistema de educación privado en chile cuando surge en los hechos,
vino a resolver ese problema. El campo educativo histoicamente en Chile es un espaco de luchas.
La fundación de la UC no fue por simple deseo de contribuir al progreso con orientación
valorativa, sino que se dio en el marco de una dsiputa entre Estado e Iglesia.
E punto es que la expasion del istmea edutavio en Chila ha significado una amyor presion sobre el
mercaod laboral y sobre el sismtea de educación superior. Eso precsimante implcia ceustiones mas
o menos evidentes.
Seguramente la mayoria de los medisoc qu ese estan fromando en la privadas, de no haber exitido
las privada,s habrían tenido que recurrie alguna otra estragegia que les permitiera no experimentar
un desclasamiento. La educación sueprior privada y la epasion de la matricula hizo posible esto.
No quiere decir que la educaicon superior privada sea para los porros de los buenos colegios.
Estudiar en buen colegio y sacar 6…
(SALI 10 MIN ANTES DE QUE TERMINARA)

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