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Bien, ahora se aclara que el conocimiento se encuentra clasificado en cinco formas, las
cuales son:
Conocimiento Apriori: es la idea que tenemos de algo antes de conocerlo o
vivirlo.
Conocimiento Aposteriori: Es la experiencia que se tiene después de un suceso.
Conocimiento Doxo o común: Opinión sin el proceso de la observación.
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Conocimiento Empírico: es aquel que se tiene basado en la experiencia como en
los sentidos.
Conocimiento Científico: es aquella verdad descubierta mediante un proceso.
Es importante conocer que el conocimiento tiene unos niveles, los cuales dependen de
la forma en que éste es percibido:
Conocimiento sensible: consiste en captar un objeto por medio de los sentidos.
Conocimiento conceptual: son las representaciones invisibles, inmateriales pero
universales y esenciales como el amor y el deseo.
Conocimiento holístico o intuitivo: es la precepción clara o inmediata de una
situación sin necesidad de razonamiento lógico, púes de estructura y termina
convirtiéndose en una idea.
Ahora miremos algunas formas que tenemos para obtener conocimiento:
Percepción: obtener información del mundo que nos rodea a través de los
sentidos y facultades intelectuales.
Abstracción: operación mental que centra la atención en ciertos contenidos,
dejando de lado otros elementos, es así como se llega a la formulación de los
conceptos.
Racionalismo: es el conocimiento basado en la razón.
Empirismo: es el conocimiento que se obtiene a través de la experiencia y sólo
en ella se encuentra su fundamento y justificación.
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El saber filosófico.
Como se explica en el prezi.
¿Cuáles son los problemas epistemológicos?: según Karl Popper, los problemas
fundamentales de la epistemología son dos, el problema de la inducción, que se refiere
a la fundamentación o la validez de los enunciados llamados universales de las
ciencias empíricas; y el problema de la demarcación y se refiere a la pregunta de Kant
“¿Es posible saber más de lo que se sabe?”, este problema es importante porque es
capital para la praxis científica de las ciencias menos desarrolladas, es decir, las
llamadas ciencias sociales que por extensión incluyen a la pedagogía.