De OMER

Primer Día de la Primer Semana: Jesed de Jesed Noche del 9 y día 10 de Abril.

“Hoy es un día del Omer” HA YOM, YOM EJAD LAOMER (Decir esta frase en voz alta para haber
contado el día a partir de la caída del sol en el día correspondiente)

PRIMER SEMANA: JESED (Generalidades de la energía de Jesed y toda la primera semana)

Jesed se manifiesta en este mundo como Amor, Bondad y Misericordia

Según la Kabalah, este mundo fue creado en el mérito de la Sefirah de Jesed y para manifestar
Amor. El amor puede ser tan abrasador que nada puede interponerse en su camino. El Rey
Salomón dijo (Cantar de los Cantares 8:7), Muchas aguas no pueden extinguir el amor. Esto se
debe a que el amor humano está enraizado en el Atributo Divino de Jesed (Bondad). Debido a que
Dios derrama constantemente Su bondad sobre la Creación, los sentimientos de bondad y de
amor abundan siempre en el mundo. Ellos pueden llevar al hombre hacia alturas increíbles, o
hacia el más profundo de los abismos.

Hay amores perversos, amor al dinero, amor al poder, incluso la inmoralidad sexual suele ser una
perversión del amor y cómo dijimos antes el hombre es capaz de todo por amor, aunque también
existe el amor al prójimo.

El amor tiene esta intensidad puesto que la Sefirah de Jesed es el primer lugar donde toda la
energía de Keter , Jojma y Binah entran en nuestro mundo de la fisicalidad, dejando de ser
mentalidades ocultas para empezar a revelarse a través del Árbol de la Vida y esto implica salir
hacia los demás y avanzar hacia los otros para su beneficio.

Visto de otra manera, Jesed está más arriba que Guevurá, indicando que se encuentra más arriba y
más allá de la restricción, lo que evidencia el gran poder del amor. Sin embargo es seguida
inmediatamente por Guevura para ser restringido ya que esa energía tan poderosa puede ser
utilizada tanto para el bien como para el mal.

La clave del Amor es el equilibrio y la expresión de bondad, no hay verdadero amor dónde no hay
bondad.

Hay otras dos palabras Hebreas que tienen el valor numérico de la palabra AMOR - AHAVA = 13 y
son EJAD (Uno o Unidad), y DAAGA(Cuidar).

El verdadero propósito de la creación es restaurar la Unidad inicial entre todos los pedazos de la
Vasija(los seres humanos) y la Unidad entre la Vasija y la Luz (Nosotros y el Creador) y la única
forma de lograrlo es a través de Amor y Cuidado.

Amar es cuidar del otro como si fuera UNO mismo sin esperar nada a cambio. De la misma forma
que vivimos tratando de satisfacer nuestros deseos, así deberíamos ver de satisfacer los deseos de
los demás o al menos de aquellos que decimos Amar.

Jesed de Jesed
Este primer día de la primera semana que es Jesed de Jesed es Amor por el Amor. Si entendemos
realmente lo que es Amar, según se explicó anteriormente, deberíamos poder amar lo que
sentimos cuándo expresamos verdadero amor. Sé que puede sonar cursi, pero estoy hablando de
amar el dar cuidado a otra persona, amar el crear unidad, o satisfacer el deseo ajeno. Solemos
pensar que cuidar y dar es un precio que debemos pagar para mantener una buena relación
amorosa en lugar de dar y cuidar con absoluto placer.

Hoy revisa la relación que tienes con aquellos que dices que amas. Realmente disfrutas de dar lo
que el otro quiere?

Por hoy no juzgues si lo que el otro pide o desea es bueno o malo, sólo da y hazlo enamorado del
dar.

Segundo Día de la Primera Semana: Guevura de Jesed

Noche del 10 y día 11 de Abril.

“Hoy es dos días del Omer”

Guevura de Jesed es disciplina en el amor. Guevura es la Sefirah que viene justo después de Jesed
y representa “La Disciplina, La Restricción, El Deseo, y en su lado negativo, es decir la falta de estos
aspectos, El deseo Egoísta”. Para evitar el deseo egoísta en el amor y que el amor no se convierta
en posesivo, dominante o incluso perverso, se debe tener Restricción y Disciplina en el Amor y en
el Dar, es decir percibir a la otra persona como alguien que puede satisfacer mi "DESEO DE DAR".

Empezando por el “Dar” hay que entender que no es lo mismo que “Compartir” este último
denota que se trata de un dar desde algo que uno tiene, y solemos pensar que mientras estés
dando de lo que tienes estas compartiendo, pero cuándo te preguntan “tienes todo lo que
quieres” generalmente la respuesta es no. Y cuando te preguntan “que quieres para ti, cosas
buenas o cosas malas” la respuesta seguramente es “Buenas”.

Esto nos lleva a deducir que Compartir debe ser bueno para el otro, si no lo es, sólo estas dando,
pero no compartiendo.

En este día regula o restringe tú dar y aumenta tú compartir.

A veces decir que no y NO DAR es una forma de compartir.

Verifica si hay un intercambio saludable de energía con aquellos que amas y a quienes das.
Muchas veces el dar en exceso es sólo una forma de controlar al otro y hacerlo dependiente y si
hay coerción no es Amor. Una forma integral de corregir el nivel de Guevura de Jesed es permitir
que otro te dé y recibirlo por satisfacer el deseo de dar de la otra persona y no tu deseo egoísta.

Hoy recibe lo que te den cómo sea que venga, no te concentres en lo que te dan sino en quien da
y hazlo sentir feliz por haberte dado.

(Una vez que se haga de noche uno puede recitar la bendición que se encuentra en la parte de
abajo de la foto y conectar con la cuenta desde su aspecto metafísico)
Perseverancia en el Amor

La Sefirah de Netzaj representa la emoción de la Victoria que sólo puede ser alcanzada a través de
la persistencia.

Si bien hay muchas oportunidades dónde las cosas se dan fácilmente, el ser humano tiende a
valorar en el tiempo aquello que le costó trabajo conseguir y que solo pudo lograr gracias a su
tenacidad.

En el amor tenemos la tendencia a pensar que si el amor es verdadero sólo debe fluir
naturalmente y que no hay necesidad de trabajar por él. De donde surge esta idea?

Del hecho que cuándo te enamoras de alguien no requiere ningún tipo de esfuerzo el enamorarte,
ni tampoco requiere esfuerzo dar cuándo sientes todas esas mariposas en el estómago…. Pero
para la mayoría de las personas las mariposas siguen su curso natural de metamorfosis y se
convierten en gusanos una vez más.

Creemos que “El Amor fue ciego” y no nos dejó ver la realidad en ese momento…

Los sabios de la Kabalah explican que lo que sucede con el amor es totalmente lo contrario.

El flash inicial, lo que vemos y sentimos, es sólo una muestra de lo que podemos llegar a tener con
esta persona a quien amamos si PERSISTIMOS, trabajamos y nos ganamos esa energía. El universo
nos muestra por adelantado cuánto nos va a pagar por ese trabajo que vamos a hacer de unificar
estas dos partes de la vasija y sin dudas al final del jornal, nos pagaran con la satisfacción que
produce haberse ganado esa energía.

Cuándo la gente dice “al principio era de tal forma pero después cambio…” es cierto, al principio
estaba dispuesto a Dar y ahora no.

En este día pon a prueba tú persistencia en el amor, DA cómo al principio y veras que esa energía
que existía cuándo se conocieron sigue allí esperando que alguien que se haya ganado su jornal
pase a cobrar.

Ojo 👀 , decimos jornal porque es un trabajo diario…

Amor en tiempos de cuarentena 🙃

SOBRE EL SÉPTIMO DÍA DE PESAJ Y EL CRUCE DEL MAR.

No, no es lógico el Sol de esta mañana calentando al Mundo.

Ni es lógico que las olas del mar bravío no invadan la tierra seca.

Ni es lógica mi emoción observando un tulipán amarillo.

Ni es lógico que los ojos de ese niño, ay ese niño, me lleguen a lo más profundo del alma y me
conmuevan hasta las lágrimas.

Ni es lógico que tú, que no sé quién eres, estés leyendo este texto.

Y no es lógico…

¿Pero es que acaso puede haber algo lógico en el instante profundo y frágil que es la Vida?

Y cuando internalizamos estas ideas y meditamos en ellas, nos resulta casi lógico que el Mar se
haya abierto ante un Pueblo exaltado y sediento de libertad y Sabiduría.

Porque lo lógico y lo ilógico son apreciaciones humanas, de un pequeño hombre, que cuando
comprende este misterio, se torna en un poderoso y gigante espiritual.

Y avanza e ingresa al Mar, en contra de toda lógica, por no tiene la más mínima duda que el mismo
se partirá y lo dejará pasar.

Pero avanza e ingresa al Mar…

Y es de noche…

Por eso te deseo que ante tus Mares cerrados, no te detengas, no dudes, ni titubees.

Avanza e ingresa a tu Mares, convencido, valiente y sin mirar hacia atrás.

Y entonces las aguas, cuando lleguen a tu cuello, se abrirán ante ti.

Siempre y en todos los casos.

Pero avanza, no te detengas, no dudes ni titubees.

Porque el milagro no está en los Cielos sino al alcance de tu mano.

Primer Día de la Segunda Semana:

Jesed de Guevura

Por: Kabalah Aplicada

Noche del 16 de Abril y día 17 de Abril.

"Hoy es ocho días que son una semana y un día del Omer"

SEGUNDA SEMANA: GENERALIDADES DE GUEVURA

Guevura es la Sefirah que viene justo después de Jesed y representa “La Disciplina, La Restricción y
en su lado negativo, es decir la falta de estos dos aspectos, El deseo Egoísta” En el cuerpo humano
la Sefirah de Guevura es el brazo y la mano izquierda, la cual es más torpe que la derecha a la hora
actuar pero igual de eficiente a la hora de equilibrar el cuerpo.

Respecto a los brazos y estas dos Sefirot, Rabbi Najman de Breslov dijo:

“Dado que Jesed y Guevurá son las "Sefirot" que sirven de interface directamente con los "Mojín"
(los poderes del intelecto, Jojma y Binah), ellas expresan pensamientos.

El nivel de los pensamientos de una persona representa el límite de su capacidad espiritual, de su

alcance. Sus pensamientos determinarán cuánto Jesed y Guevurá utilizará, dependiendo de su
nivel.

Las manos, representadas por Jesed y Guevurá, también expresan pensamientos mediante los
movimientos y gestos con los cuales tienden a acompañar las palabras.

Las manos siempre se están moviendo; "hacia qué" lado se muevan depende de las intenciones de
la persona.

¡Por esta razón el Talmud declara (Shabat 14a), “! ¡Manos activas!" pues ellas están expresando
constantemente nuestras emociones internas. Así las manos no sólo expresan el límite físico
externo, sino también nuestra capacidad espiritual.

Cómo veremos, en ningún otro lugar es esto tan evidente cómo en la plegaria y en la fe.

En la estructura de las Diez Sefirot, Jesed (Bondad) hacia la derecha y Guevurá (Juicios) hacia la
izquierda, vienen inmediatamente después de Biná. Biná, directamente por sobre Guevurá, es de
hecho la fuente de todos los juicios, cómo en (Proverbios 8:14), Yo soy Biná; la Fuerza [Guevurá] es
mía.

Más aún, sabemos que Biná está enraizada en el corazón, que se sitúa levemente hacia la
izquierda del cuerpo (Zohar I, 10b; Likutey Moharán I, 41).

A partir de esto podemos comprender que Biná, cómo fuente de Guevurá (fuerza), indica que el
corazón tiene un tremendo poder que, apropiadamente canalizado, es capaz de dirigir a la
persona hacia Dios”

Con toda esta explicación queremos de alguna manera eliminar la mala prensa que tiene esta
Sefirah que es la misma mala prensa que tiene el deseo en sí, el cual no es malo si se encuentra
restringido a servir a la derecha, el dar.

JESED DE GUEVURA

Es Amor y Dar en la Restricción y con Fuerza. Es restringir por Amor e incluso restringir el Dar por
amor. El Talmud dice que “un padre que nunca regaña a su hijo es señal que no lo ama” Si
logramos que la restricción del dar sea por amor y no por egoísmo estaremos expresando la
conciencia de la emoción corregida de Jesed de Guevura.

Hoy evalúa si tu dar es realmente con Amor o es una forma de ser aceptado o querido. Siempre va
a haber alguien que pida, eso no quiere decir que uno siempre tenga que dar. Hay muchas
personas que siempre dan, pero no es porque sean necesariamente buenas personas sino porque
no tienen la fuerza o disciplina para decir que no. Ese dar es en realidad egoísta. Hoy restringe tu
dar egoísta. Di que no cuándo te pidan y evalúa cuál es el dar más amoroso antes de simplemente
dar.

Segundo Día de la Segunda Semana:

Guevura de Guevura

Por: Kabalah Aplicada

"Hoy es nueve días, que son una semana y dos días del Omer"

Noche del 17 y día 18 de Abril.

Guevura de Guevura representa en deseo de recibir para sí mismo en su máxima expresión.
También manifiesta un nivel de juicio que conocemos como “Din Kashe” o juicio severo. Los sabios
de la Kabalah nos cuentan que los Tzadikim (Justos) nunca piden misericordia en sus vidas, ya que
la misericordia es para aquellos que saben que sus actos pueden ser merecedores de
consecuencias dolorosas. El justo pide Juicio severo porque sabe lo que merece y también sabe
que si por alguna razón se desvió del camino quiere ser corregido. Tal vez nosotros estemos lejos
de ser Justos hoy, pero un día lo seremos, ese es nuestro destino, aunque nos tome más de una
vida.

En este día queremos pedir prestado el mérito de nuestro Yo Corregido, de nuestro futuro Tzadik
para endulzar el juicio de este día, no olvidemos que el tiempo, el espacio y el movimiento son
solo ilusorios, nuestro Yo Corregido existe acá y ahora, solo hay que dejarlo salir.

¿Como se hace?

Hay un aspecto de un justo que todos podemos activar hoy sin importar cuanto conocimiento
tengamos y es la Apreciación de la Luz en todo. Según las leyes de reciprocidad, nada puede
ocurrir arriba que no ocurra abajo, es decir que no puede descender juicio sobre nosotros de no
ser por el juicio que asciende desde nosotros. El principal juicio que el ser humano ejerce
constantemente es el de decidir si lo que tiene enfrente es bueno o malo (es Luz o No) Según la
Kabalah, todo es Luz, pero se puede entender que cuando la Luz se manifiesta en formas que no
son afines a la conciencia del cuerpo (que son incomodas) el ser humano lo vea como “Malo” lo
que no debería pasar es que cuando tengamos pura Luz manifiesta enfrente no la podamos ver o
no nos detengamos a apreciarla solo porque es algo que damos por hecho. Por último, el ARI
explica que el Juicio Severo es el que destruye las Vasijas (nuestra capacidad de contener Luz) y
que la principal causal de Juicio Severo es nuestra incapacidad de aceptar que otra persona que
piensa distinto que nosotros podemos también estar en lo cierto.

Hoy, y aunque sea solo por hoy; VE LA LUZ EN TODO. Sin importar lo que se aparezca en tu vida,
hoy haz el esfuerzo de ver que todo es justo y perfecto, incluso cuando se vea como un juicio
severo. Aprecia la Luz en la naturaleza, en la sonrisa de un ser querido, en los alimentos que
consumes. Cuenta tus bendiciones, tenlas presente. Veras que el porcentaje de Bien y Luz siempre
es mayor que el porcentaje de oscuridad. Por hoy todos tienen la razón.

Tercer Día de la Segunda Semana

Tiferet de Guevura

Por: Kabalah Apl

Noche del 18 y día 19 de Abril.

"Hoy es Diez días, que son una semana y tres días del Omer"

Tiferet de Guevura.

Guevura, es la Sefira dónde se centra el mayor trabajo espiritual. Guevura representa la columna
izquierda, el deseo de recibir que es la esencia de nuestro ser corporal. Tiferet sólo existe cuándo
se logra el equilibrio entre Jesed y Guevura, entre el deseo de nuestro ser corporal y el de nuestra
Alma, entre el dar y el recibir, entre ser Luz o cómo la Luz y así crear similitud de forma con ella o
ser vasija, siempre dependiendo de alguien o algo que nos provean contenido. ¿Estás dando? ¿Te
interesa parecerte a la Luz? ¿Entiendes realmente cuál es el beneficio del Dar?

Con esto en mente recuerda que aún estamos en el aspecto de Guevura que es recibir…
¿¿¿Entonces???

Tiferet de Guevura es Belleza en el RECIBIR.

EJERCICIO DEL DÍA

Hoy recibe por dar. No PARA dar, sino por dar. Recibe aquello que generalmente rechazas y hazlo
sólo para satisfacer a quien te da. Tal vez es hora de escuchar un consejo de quien crees incapaz
de dar un buen consejo, recíbelo igual, recibe cómo tú forma de dar satisfacción a los demás. 🙃

Cuarto día de la segunda semana

Netzaj de Guevura.

Por: Kabalah Aplicada

Noche del 19 y día 20 de Abril.

"Hoy es Once días, que son una semana y cuatro días del Omer"

Persistencia en la Restricción

El aspecto de Netzaj de Guevura tiene que ver con nuestra capacidad de sostener nuestra
resistencia en el tiempo, sin caídas ni recreos. Muchas veces decimos que vamos a hacer
restricción en un cierto aspecto de nuestra vida dónde somos reactivos y nos sentimos muy bien la
primera vez que lo hacemos y luego terminamos fallando o cediendo al deseo del cuerpo.

Hacer verdadera restricción es casi imposible a menos que tenga absolutamente identificada mi
negatividad en esa reacción. Rav Ashlag dice que identificar la negatividad es el 99% del trabajo.
También explican los kabalistas que, si puedes hacer un determinado tipo de restricción por 40
días, la energía que te lleva a ser reactivo en ese aspecto se quiebra. ¿Cómo se identifica la
negatividad? Tres cosas nos llevan a ser reactivos: gratificación inmediata, miedo y deseo de luz.

1) Busco un placer inmediato – debo sacar cuentas de cuánto me cuesta pagar por ese placer
inmediato, cuáles son las cosas en mi vida que pierdo por esa reacción.

2) Reaccionar es una forma de defenderse de alguna inseguridad, siento que si no consigo luz de
esta forma no soy capaz de hacerlo de otra – debo encontrar en mi reactividad a qué le temo y
qué mecanismo falso de autoconservación creo que estoy consiguiendo.

3) Quiero luz ahora porque me siento carente – la carencia sólo trae más carencia porque la
carencia junto al cortocircuito/reacción atrae luz, pero de corto plazo y alto costo. Sólo dar; ser
como la Luz trae Luz duradera.

EJERCICIO DEL DÍA:

Busca estos tres aspectos en una reacción que quieres dominar y eliminar por completo de tu vida.
Medita en ello hasta que esa reacción te resulte un aspecto realmente desagradable de tu ser.
Cuando puedas sentir asco de esa reacción, sólo te quedará la sencilla tarea de dejar de hacerlo.
Cuando hayas identificado tu reactividad, tu restricción será duradera.

Quinto Día de la Segunda Semana

Hod de Guevura

Por: Kabalah Aplicada

Noche del 20 y día 21 de Abril.

"Hoy es Doce días, que son una semana y cinco días del Omer"
El canal de la sefira de Hod fue Aharon el sumo sacerdote. Aharon se destacaba por su humildad y
por su constante trabajo para unir a personas que estuvieran en algún tipo de discordia y
reconciliarnos. Ya dijimos que Guevura representa juicio. Hod de Guevura nos trae la oportunidad
de corregir los juicios que hacemos desde el altanerismo y la arrogancia. El ser humano vive,
lamentablemente, con prejuicios que lo ayudan a no tener que evaluar cada cosa o circunstancia
como si fuera la primera vez. De esta forma mientras ahorramos esfuerzos en escuchar y abrir
nuestra mente, también perdemos muchas oportunidades.

EJERCICIO DEL DÍA

Hoy deja atrás los prejuicios y analiza cada circunstancia, cuándo creas que sabes lo de debes
hacer o decidir, pregúntate a ti mismo: ¿Desde qué lugar he tomado esta determinación? ¿Desde
la HUMILDAD o desde la arrogancia? ¿Desde querer aprende de cada situación o desde “yo ya lo
sabía”?

Luego actúa y muéstrale al cosmos que ya no estás dispuesto a seguir perdiendo oportunidades.

Sexto Día de la Segunda Semana

Yesod de Guevura

Por: Kabalah Aplicada

Noche del 21 y día 22 de Abril.

"Hoy es Trece días, que son una semana y seis días del Omer"

Yesod es el punto dónde lo metafísico se convierte en físico. Yesod de Guevura es dónde el deseo
empieza a manifestarse.

Es en dónde se pone verdaderamente a prueba si aquellos que deseábamos hacer por otros o lo
que íbamos a compartir cuándo recibiéramos algo determinado de la Luz, somos capaces de hacer
una vez que sentimos el poder de la fisicalidad. Es fácil pensar en hacer una donación, en ayudar a
alguien, o en todo lo positivo que haré cuando tenga “ese dinero” pero cuándo ya lo puedo sentir
pareciera que las cuentas cambian y ya no alcanza para tanto. Este es el poder de la fisicalidad
cuándo entra en resonancia con todo el deseo de recibir del cuerpo.

EJERCICIO DEL DÍA

En este día analiza las veces que te has fallado a ti mismo al no estar ahí para dar aquello que
querías dar. Si la cuenta te muestra que estas en deuda, hazte el favor y repáralo

Séptimo Día de la Segunda Semana

Maljut de Guevura

Por; Kabalah Aplicada

Noche 22 y día 23 de Abril.

"Hoy es catorce días, que son dos semanas del Omer"

Maljut es nuestro mundo físico, este mundo de acciones y es aquí dónde se separan los “niños de
los hombre”.

Pasamos la vida preocupándonos de posibles problemas que al final nunca se materializan y los
que realmente te hacen la vida difícil te agarran por la espalda, cuándo menos los esperas. Esta
incertidumbre infundada es el gran juego del oponente interno que todos tenemos.

Guevura representa el deseo de recibir que es el combustible y única razón del movimiento.
Solemos decir que en Maljut todo es una “ilusión” un gran engaño, pero es aquí, en Maljut de
Guevura, dónde todo lo oculto acerca del pensamiento y el verdadero deseo queda expuesto.

Todo lo que vemos en este mundo es la manifestación de lo que realmente está detrás del
movimiento “el verdadero deseo”.

Es fácil culpar a otros, atribuir los problemas que te agarran por la espalda al oponente, a la luz, al
proceso, a que el otro de odia o envidia, etc., etc., etc. ; pero si te persigue la justicia (también un
aspecto de Guevura) es hora de dejar de poner escusas y preguntarte si tus deseos y movimientos
son criminales, si la vida no te da aquello que quieres es hora de preguntarte en que está
realmente enfocando el Deseo y que Sentencias (los dos Guevura) estas atrayendo y manifestando
en tú vida.

EJERCICIO DEL DÍA

Este es el último día hasta dentro de un año para aprovechar este punto crítico en nuestra
corrección que es MALJUT de GUEVURA – no lo desperdicies
Se sincero contigo mismo, mira a tú alrededor y toma responsabilidad de tú medio sin culpar a
ninguna otra persona, si fuera la responsabilidad de otro no sería “TÚ” medioambiente. Decide si
sigues siendo un Niño que espera que otros le digan que hacer o si te haces Hombre de una vez
por todas.

Si participas en grupos, instituciones, fundaciones; analiza el “verdadero deseo/motivación” y

decide a quien le das tú energía y a quien no, porque eso que estás dando es nada más y nada
menos que tú Alma.

Primer Día de la Tercera Semana

Jesed de Tiferet

Por: Kabalah Aplicada

Noche del 23 y día 24 de Abril.

"Hoy es quince días, que son dos semanas y un día del Omer"

GENERALIDAD SOBRE LA TERCERA SEMANA: TIFERET

La Sefirah de Tiferet representa la mezcla armoniosa de diferentes colores y formas, la producción

de una obra de gran belleza.

La palabra Tiferet deriva de la palabra hebrea Pe'er, que significa "belleza". El atributo de Tiferet
es que combina Jesed y Guevura, todo aquello que vemos y nos parece bello o armonioso es
porque identificamos en ellos una medida perfecta de deseo y de dar, es por eso que el reino
vegetal fue creado en el tercer día que corresponde a Tiferet y es por eso que todo el resto de los
seres vivos depende del reino vegetal para existir. Tiferet tiene el atributo de unir la Luz
benevolente de Jesed y la fuerza de Guevura, para que cada criatura reciba su justa medida de la
Luz Divina y fuerza vital.

Relativo a nuestra vida y sus eventos, la Sefirah de Tiferet no existe naturalmente, sino que es un
subproducto del balance que nosotros logramos entre nuestros Jesed & Guevura (dar y recibir).
Por otro lado aquellos que estudian Kabalah saben sobre la obra de Rav Ashlag que está centrada
en “la Cortina” que se encuentra en el punto medio; Esta cortina es Tiferet y las características de
tu Cortina determinan lo que te llevas de la vida misma. (si es la primera vez que oyes esto,
recomendamos empezar a estudiar Kabalah - contáctanos)
JÉSED DE TIFERET

Jesed de Tiferet es simplemente DAR con BELLEZA. Esto quiere decir que cuando te toca dar lo
hagas de la manera más esplendida posible. Rav Ashlag dice que el ser humano no tiene otra
alternativa más que dar porque esa es la verdadera energía de su espíritu (Ruaj). Si prestamos
atención el hombre hace grandes esfuerzos para satisfacer sus deseos, ejemplo: trabaja toda una
semana para disfrutar un día de descanso, corteja a su pareja por mucho tiempo para conseguir
unos instantes de placer, cocina horas para comer en pocos minutos, o sea que hace mucho
durante mucho tiempo y recibe durante poco tiempo. Rav Ashlag hace la pregunta: ¿Como se le
llama a todo ese tiempo o a la acción en donde el hombre está haciendo sin recibir nada a
cambio? Responde: DAR. La vida nos obliga a dar, disfrutemos nuestro dar y tendremos una vida
llena de gozo.

EJERCICIO DEL DÍA:

Da de la manera más espléndida posible.

Segundo Día de la Tercera Semana

Guevura de Tiferet

Por: Kabalah Aplicada

Noche 24 y día 25 de Abril.

"Hoy es dieciséis días, que son dos semanas y dos días del Omer".

El aspecto de Guevura de Tiferet tiene que ver con cómo me relaciono con la Belleza, mi deseo de
recibir respecto a ella y mi capacidad de hacer restricción ante ella.

Si bien ya establecimos que si algo se ve bello tiene que ver con el balance entre las columnas
derecha e izquierda, lo bello generalmente despierta deseo (columna Izquierda-Guevura) por esa
Luz que contiene. El problema es que esa Luz está envuelta por el objeto físico que la contiene y
tal vez esa fisicalidad no es para nosotros. Si ante la belleza podemos distinguir que es la Luz lo que
nos atrae y que hay muchas formas de conectar con la Luz también podremos apreciar la belleza
física sin tener que poseerla.

EJERCICIO DEL DÍA:

Presta atención a las cosas o personas que te atraen físicamente o te resultan bellas. Examina la
emoción que te producen. Si es deseo de poseerlas, detén esos pensamientos. Recuerda que lo
que te atrae es la Luz en ellas y hasta esa restricción que estarás haciendo es una forma de
conectar con la Luz. Cuándo aprendamos a ver solo la Luz en lo físico sabremos exactamente si esa
Luz y su envase es para nosotros o no. 😊

Tiferet de Tiferet

Kabalah Aplicada

Tiferet de Tiferet es la belleza que carece de fisicalidad, es la belleza que desaparece físicamente
ante nuestros ojos y se corre para dejarnos ver la verdadera belleza, la Luz misma. Éste es el nivel
que quita el velo de lo material y nos deja ver la Matrix pura, sólo la energía, un portal al Ein Sof.

Cómo se relaciona esto a nuestra vida?

Decimos que la Belleza es relativa al ojo del que la ve, esto es porque cada persona tiene su propio
desbalance entre su derecha e izquierda, lo cuál hace que le atraigan cosa y personas que lo
compensen; cuánto más desbalanceado una persona está más le atraerán los opuestos, que
además de ser lo que sus ojos le digan que es ideal para él será lo que le presente las mayores
dificultades y tal vez sufrimiento en una medida perfecta para llevarlo al centro/balance.

Sabemos que en el mundo físico cuándo dos fuerzas de igual magnitud se encuentran en un punto,
se neutralizan. Esto ocurre con el sonido, un haz de luz, dos personas empujando una misma cosa
en dirección opuesta, etc. Lo que ocurre es que la fisicalidad desaparece y si bien en ese punto hay
una gran cantidad de energía concentrada, no hay movimiento ni espacio, en ese lugar todo está
quieto, cómo en el Ein Sof. Cuándo logramos ese tipo de equilibrio perfecto en dirección y
magnitud entre nuestros Jesed y Gevura aparece Tiferet de Tiferet, es decir la fisicalidad
desaparece y podemos ver más allá de la belleza física, es por eso que el Zohar llama a Tiferet “El
Recinto del Verdadero Amor”
Analiza tú relación con las personas que elegiste para tú vida, recuerda cómo llegaron a ésta y que
tipo de belleza viste en ellos.

Analiza si tú medida de dar y recibir respecto a ellos es equilibrada. Haz las correcciones necesarias
y empieza a buscar ver la Luz en ellos. Si estás en busca de una pareja pide ver con los ojos del
alma más allá de la Belleza física, sin olvidar que esa forma de ver sólo se consigue con el equilibrio
interno y no con nuevas graduaciones de lentes.

Recuerda: Estás dónde debes estar

#Kabbalah #Entendimiento

#Introspección #Mejores_Humanos

Cuarto Día de la Tercera Semana

Netzaj de Tiferet

Por: Kabalah Aplicada

Noche del 26 y día 27 de Abril.

"Hoy es dieciocho días, que son dos semanas y cuatro días del Omer".

Este es el aspecto de la Belleza que dura para siempre. Hablo de la belleza físico y cómo
interactuamos nosotros con ella.

El Zohar explica que este mundo se rige por dos fuerzas invisibles pero muy tangibles,

“Lo Puro y Lo Impuro” lo que la biblia llama “Lo Sagrado y Lo Profano” el Zohar también explica
que, al principio de la creación, en lo que llamamos “el Pensamiento de la Creación” todo era
PURO ya que de el creador no podía surgir algo impuro. Y en el principio el Creador creo la Vasija,
el primer recipiente para su Luz infinita, también conocida como “el Deseo” (un recipiente
metafísico) pero cuando la vasija entre tantos deseos también quiso ser como el Creador, creo la
ausencia de Luz (lo Impuro – la Materia) El Zohar explica que aquel concepto bíblico de lo profano
y lo sagrado se refiere a “la materia y la energía detrás de la materia” cuando al pueblo se le
entregan los preceptos y les dicen que deben ser Puros porque Dios es Puro, simplemente se les
estaba diciendo, debes conectar con la Luz detrás de la materia porque esa Luz es Dios. Sabemos
que la materia es finita y la energía detrás del átomo es eterna. La conciencia humana dicta sobre
la realidad. Para que la belleza dure para siempre Lo Puro debe ser más fuerte que Lo Impuro. Es
por esto que cuando veo algo y lo juzgo como “bello” debo asegurarme de estar reconociendo que
si es bello es por la Luz detrás de esa materia finita. Si no lo hago y solo pienso en lo hermosa que
es la materia, estoy fortificando Lo Impuro que es finito y lo condeno a su fin. Algunos le llaman a
eso Mal de Ojo.
EJERCICIO DEL DÍA

Hoy haz una lista de cosas que te parecen bellas y focalízate en la Luz que hay detrás de ese objeto
o persona. Aun cuando al principio te cueste di: Que increíble que es la Luz que tiene este objeto
que lo hace ver tan hermoso. Hoy y siempre haz que lo bello DURE.