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BIBLIOTECA ROMANICA HISPANICA VITOR MANUEL DE AGUIAR E SILVA

FuN»eoa pon DÁMASo ALONSO

I. TRATADOS Y MONOGRAFÍAS, 13
TEORIA
DE LA LITERATT]RA
vensróN ESPAñoLA DE

VALENTÍN GARCÍA YEBRA

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BIBLIOTECA ROMANICA HISPANICA

EDITORIAL GREDOS
MADRII)
 3fi Teorí¡ dc la lilcrutu¡,t
tanto en eJ campo filosófico como en el dominio
político y reli¡¡io,,.r,
afirmación de un espíritu crítico exigente, creencia en el pro¡¡rcr.,
humano, etc.
La estética baroca, por sus características fundamentaleq
no crr.
ba bien.con-el vigoroso intelectualismo ilustracionista,
y, p...irrn,.,,,o
en nombre de la Razón, la crítica de la ilustración
.orrdána la literaturr
bar¡oca. El clasicismo, por el contrario, armonizaba
sin dificultad con
las nuevas tendencias genemles de la cultura
res estéticos están impregnados de profundo
europea, pues sus valt» x
racionalismo 3e.
Y lo que se verifica en casi tod"s l"s literaturas europeas, soh*
todo a partir del comienzo del siglo xvrrr, es Ia
difusión y t"'...p,r.;0,, PRE.ROMANTICISMO Y ROMANTICISMO
de la estética clásica, bajo Ia fooáa de
neoclásicas o arcádic¡¡,
El siglo xvul ha sido ya designado, con "".*l.u
mucha ptopiedad, ;.;;-,,"
"siglo francés": desde I"s mi.genes del Tajo lr.ut"
l* .o.rnn", a.
Rusia, la lengua, literatura y .ultur" francesas ejercen dominio casi l. El siglo xvttt, desde el punto de vista de la periodo ogía lite'
general. En esta atmósfera, los grandes comp'licada, pues en él con'
clásicos f."n."r.r, n..ln*, raria, constituye una época sumamente
Moliére, La Fontaine, erc., se impJn"n como modelos fluyen corrientes barrocas tardías y corrientes neoclásicas o arcádicas;
indirutibles, y
Boileau se transforma,. con su A* poéüque, cn él se desarrolla el llamado estilo rococó, I er él irumpe el pre'
en el p,receptista-,
- t o',rl,
por excelencia de la literatura ,r"o.lári..- del siglo romanticismo. Para hacer este cuadro aún más complejo, se corrl'
xvrrr.'
Es como si, en el ambiente saturado de racio,nalismo prueba gue son frecuentes, y a veces muy Pronunciadas, las asincro'
de Ia Europa
ilustracionista, la estétic.a.clásica se anquilosara: las nías entre los estadios de desarrollo de las diversas literaturas euro'
,.gt"u p.r".on .
constituir cadenas inflexibles; la emoción, el mito y
,iirUoto ,or, .o,"r peas.
frecuencia sacrificados a imperativos racionarista,,' "t Epoca de crisis, disgregación y renovación de los valores estético'
I ir;pi;.ii"' p"¿.
,i.. f marchira, simplistamente confundida con el trabajl, .l literarios, caracterizado por una tendencia natural al eclecticismo, el
el saber. Será necesario hasta ras generaciones "ri,fulo, siglo xvltl no presenta ningún estilo gue haya ejercido un dominio
y románticas .para gue de -esperar ;r..;;";;",
nuevo se oiga á Europ, l" uo, di.r;na de homogéneo y prolongado. Ocurre, por ejemplo, que un escritor puede
la poesía. encuadrarse simultáneamente en el neoclasicismo y en el pre,roman'
39 ticismo ----el caso de Bocage es muy ilustrativo-, o puede suceder
En ¡ealidad, los ilustracionistas no se contradecían ni mutilaban
audacia y su progresismo al aceptar ra estética clásica. su que un poeta haya iniciado su catrera dentro del ba¡roco tardío y se
Antoin. Ái"-
a este propósito: "No sonr en efecto, los valores clásicos haya adherido luego al credo neoclásico' presentando, además, fuerte
l. ;r;.;-;;;.r;-L*"*r;u"
innovadores están tan firmemente persuadidos como
cualquie¡a de ra necesidad coloración pre,romántica (tal es el expresivo caso de Joáo Xavier de
del o¡den. Admiten como dogm"s la observancia a"f á".".",'-fr^-."*rf Matos) t.
ridad, y esa primacía de la raión qr" .on.tituyi indudablemente r.
misma del clasicismo. Se niegan sóto a encade;;;." la esencie
las uadiciones, a r€n- 2. Por estas razones, parece inaceptable el ;ntento de algunos
"
dirles culto ciego: quieren que nuestra literatura exprese
el progreso de las
y
luces de las cosrumbres" lHistoirc d" ra btirot
¡" lrangaise au xvrl" siécr¿, estudiosos en el sentido de poner la generalidad de las manifesta'
ed. cir., t. V, p. 342).
t Cfr. I. do Prado Coelho, "Subsídios para o estudo de Joáo Xavier de
Maros", Revista da Faculd& & Letrus, ry57.
 32r
320 Teorí.a de la lilc¡,ttttt,t ['re,rornanücismo Y roffiuntic;sfio
ciones literarias del siglo xvtll bajo el signo de una sola ci¡r(.ll(|r l,i -U;,c"' de ciertos asP€ctoc
rañado siglo xvlll, la expresión
d¡ 1a,sen1!-r]id¡d
perio'dológica y estilística.. el rccocó 2. Efectivaménte, el conccpro ,ln y del espíritu de esta Entre los .caracteres más relevantes del
t'ococó, originario de las artes plásticas, ha sido considerado por ,rl¡1rr cstilo roco<ó d.b"r, .it"L"t-'1" t"t""ión de lo sublime' del "grand
nos críticos el elemento fundamental para la interpretación tlt l,,r goüt" y de la visión de la vida; €l $rsto por la--naturaleza
autores más dispares del siglo xvlll, como Marivaux y Voltaire, ltorrr *".iU"'y tranquila, "lgitt de elegantes y voluPtuosas "fétes cham'
escenlrio
seau y Chénier, etc.3. Tales intentos, como observa Walter Bir¡ru, aui;;; y d" ,;".no* idilios: la concepción de la vida como un en'
sólo son posibles por una grave confusión que permite reducir a c¡ sueño de felicidad
t, f" de la intimidad' tanto en la vida
".f*irrción la pulidez'
quema unitario actitudes culturalesy estilísticas muy divergentes. I)rr como en el arte; el preciosismo estilístico' la-graciosidad'
sentar aVoltaire, por ejemplo, como autor €structuralmente ror«x ri i" iltoi" elegancia, ia afectación sentimental' el erotismo refinado'
sonrisas de las fiestas
es d€sconocer la sustancia de la ilustración: "que haya elemerrtrrr una velada melancolía que se trasluce bajo las
por la ironía' pot espit' Este
de gusto rococó en Voltaire", acentúa Binni, "puede aceptarse, sicnr , I tr..i" de los idilio]s; el gusto en ciertas
"l
palabras y ex'
pre gue tal cosa se precise en una completa descripción critica dc l.r se traduce signifiIativamente
,.r,r;Ullia"a
obra voltairiana, pero no puede convertirse absurdamente en motiv(! presiories francesas qr" pJ"-os considerat
como esPecialmente carac'
petit' gamineries folles'
c€ntral de la personalidad y del estilo del autor del Siécte de Lout terísticas del rococó , *;ino'Á;n, mairtaudage'
XIV y de las tragedias clasicistas e ilustracionistas" 4. jolies b agatelle s, galanterie, f ragile s meru e;lles' etc'
En realidad, el rococó deberá más bien ser considerado como rrnr
primeras décadas
de las líneas de fuerza, uno de los componentes artísticos del ennll. concepto de pre'rontttrticismo data de las
3. El-*",
y'fue deiendido y fundamentado sobre todo por Paul
¿¿ ,ieft 6' el vo'cablo
2 El vocablo "rococó" deriva del francés rccaille, "obra ornamental r¡uc vr" ii.grr.í,' f,ir,or;"¿o. lit"'íio francés Comolasindica tendencias esté'
imita los roquedos y las piedras naturales". Los neoclásicos y los románticor ,nir*o, i .*.p,o d" pn"'to*'nticismo abarca
siglo xvul' sobre
die¡on a la palabra "rococó" un sentido fuertemente depreciativo: "dícese, en ;l;.; ; lr, .r,"r,if"rt".iáJt at sensibilidad que' en el
los cánones neoclá'
general, de todo [o viejo y pasado de moda, en las artes, en la literatura, cn
todo a partir de ,, *g,;at mitad' '" tpt'1"' de
los trajes, en las maneras, etc." (Complément au dicttonnaite de I'Académrc,
sicos, anunciando ya fl to*""titismo' Ésto
no significa que el pre'
.o.rriitry" sólo una preparación del romanticismo y se
fi42), A fines del siglo xlx, el vocablo paso a la terminología de la histori.r
del arte, sobre todo en Alemania, llegando después al terreno de los estudros ro,manticismo
de
Iiterarios. Véase una b¡eve historia de la palabra en Walter Binni, Cl¿ss¡cismo p¡resente, por tanto' como un movimiento literario desprovisto
del siglo xvIII"'
e neoclassicismo nelJa letterdtu¡a d.el Settecento, Fie¡ze, La Nuova ltalia, rasgos Proplos; Por eso la exPresión "romanticismo 7' es
1961, pp. 4 ss. Sobre el concepto de rococó en las artes plásticas, v. Fiskc
Kimbatl, The creation ol the rococo, New York, The Norton Library, 1964;
,ilf;rra, poo "lgrrro, .'i'ito' p"a d"signar el Pre'romanticismo
acerca del concepto de ¡ococó en la literatura, además del estudio ya mencio- -inexacta
-- y s€ Presta a confusiones'
nado de Walter Binni, v. Helmut Hatzfeld, Likraturc through arú, New york, At pr.,.o.n".rti.ir*o no tiene verdaderamente la homogeneidad
de doctri'
Oxford Univ. Press, ¡952; A. Anger, Literoisches Rohoho, Stuttgart, Metzler, de una escuela literaria, ni presenta un €uerPo sistemático
196z; Roger Laufer, Sfyle rococo, style dzs lumiéres, Paris, Corti, 1963. La
obra de Philippe Minguet, Esthétique du rococo, Paris, Vrin, ¡966, se ocupa del - t
rococó sobre todo en las artes plásticas, p€ro su interés es muy grande para Cf. n¿my G. Saisselin, "The rococo as a dreamz'ofpp' happiness"' en
t45'rlzi R'
¡96o' XIX' núm'
el historiador de la literatu¡a. loumal of aú and *tii"'i'"'';';asz¡' Paris' Armand Colin' 196o'
3 Cf¡. las ob¡as de Hatzfeld y de Laufer mencionadas en la nota anterio¡. Mtt:zi, L'idée d'" bonl,"u' iu XYIII" siéile'
'--i--'v. paul van Tieghem, Le ptéromantisme, Paris, 1924, tg3o, 1947 y
4 Walter Binni, op. cit., p. t4. La crítica de Binni se dirige, no sólo contra
Hatzfeld, sino también contra Leo Spitzer, autor de un ensayo ("L,erplication I96o (4 vols').
de texte applicata a Voltaire", Critica stilistica e stoia d,el linguaggio, Bari, La, 7 Cfr. Daniel Mo¡net, I-¿ ro¡nontisme en Fratce au XVIII| siécle' z'' ed"
terza, ry54) en que se estudia a Voltaire como esc¡itor rococó. Paris, Hachette, t925.
reonfA pB LA LITERATURA. 2r
-
322 Teorí.t dc Ia literutwa Pre.ramanticismo' y rommücivna 323

nas. Esto no guiere decir, sin embargo, que nos hallemos ante una colía cede el puesto a la desesperación y a la angustia" a la tristeza
el
designación carente de contenido; es innegable que desde mediados irremediable y . l^ agitación sombría, comp'laciéndose entonce§
del siglo xvrll se manifiestan, en las principales literaturas europeas, agre§te§ y
poeta en las visio,nes lúgubre+ 9n- los paisajes nocturno$'
nuevos conceptos estéticos, una temática nueva y una nueva sensibi, ho*endtts, como puede verse
Llit"riou, en las negras tintas del locus
lidad, que, a pesar de sus divergencias, presentan entre sí afinidades i
r' sn estos versos de Bocage:
i,
y paralelismos evidentes. # E aós, ó Co¡tesdos da Escuri'daile'
Inglaterra desempeñó papel primordial en la floración del pre,
romanticismo; basta citar lqs nombres de Young, autor de los Nrghú t Fant¿snns aagos, Mochos tiddorcs'
lnimigos, cotÍto eu, da Claridde:
thoughts (r74r\, de Richandson, Gray, Macpherson, autor de los cé, i

lebres poemas atribuidos a Ossian $76o). En Alemania, el pre.ro, Em bandos antü aos meus clamores:
manticismo estalla con el movimiento del Shnm und Drang; en Queto a ttossa medmtha soci¿dad"e'
8'
Francia se revela en autores como Diderot, Bernardin de Saint.Pierrc, Querc laúar meu Coragáa ds hotores
Prévost, Rousseau, etc. i en Portugal se afirma con fosé Anastácio
da Cunha, Bocage, la Marguesa de Alqrna, Filinto Elísio, Xavier de (Vosotros, que habitáis la soledad'
Matosr Tomás António Gonzaga. Fantasmas vagos, buhos Piadores'
LJna característica fundamental de la literatura pre,romántica es Ia Hostiles, como Yo, a la Cia¡idad:
valorización del sentimiento. El corazón triunfa del racionalismo neo.
En bandada acudid a mis clamores ¡
clásico e ilustracionista, y se transforma en la fuente por excelencia de ü Quiero vuestra medrosa sociedad'
los valotes humanos. La sensibilidad aparece como el más legítimo T Deseo hartar mi corazón de horrores')
+
título de nobleza de las almas, y la bondad y la virtud son colside.
radas como atributos naturales de las almas sensibles. La vida moral { Los dolo.rosos p,resagiol los sueños aciagos, 1¿ muerte, constituyen
pasa así a ser regida por el sentimiento, y los derechos del corazón del prelrolnalticisrno'
se sobrepo,nen a las exigencias de la ley, de las convenciones y de los
1i

I
- aspe.tos de esta itotmentada temática originaria
otros
de-la literatura
La po"sía de la noche y de las tumtas,
p,rejuicios sociales, en suma, a las exigencias de las normas juddicas o son The night thwghts'
i.,gl"rr, y cuy¿s obras más rePresentativas
éticas impuestas desde el exterior. chutchyard' de Gray' tuvo
áíVo.rog, yiaElegy uritten in a country
La literatura comienza a divulgar los secretos de la interiotidad gon U"í" fiu'ro-anticismo europeo' La meditación sobre la
humana, disecando gustosa y sin pudo,r los más íntimos repliegues del "n "1
í;i", li, oprl.ro, y la muerte se inserta en la temática pesimista
alma y del cuerpo. Primera generación europea de egotistas, ,los pre. antes indicad", y tt"á.r." la nostalgia del infinito y la
profunda in'
románticos crean una literatura confesionalista que alcanze, a veces *ritir..i¿" espiritual que ya a los p're'románticos y han de
una audacia y una profundidad aún hoy sorprendentes (basta men. "ogu'ti"t'
revelarse más exacerbadamente en los románticos'
cionar Les cwfessions de Rousseau) y provoca violentas reacciones El sentimienio de la naturaleza y del paisaje constituye otro rasgo
afectivas en gran número de lectores de la época (así el Werther de
importante de la literatura 'Pre'romántica' No se trata sólo de
mayor
Goethe, que originó en la iuventud europea una ronda de suicidios).
."á*iJ"¿ des«iptiva del áundo exterior; se rrata, sobte todo, de
La sensibilidad pre.romántica presenta con frecuencia un carácter ,rno tu..r" visión del paisaje: enüe la naturaleza y el yo se esta'
tierno y tranquilo, como la suave emoción que se experimenta ante un
hermoso paisaje o como las melancólicas y suaves lágtimas que un y notas de facinto do
8 En Poetas Pré-rcmanücos, sel., introd. Prado
recuerdo saudoso suscita. Otras veces, sin embargo esta dulce melan,
C-oelho, C-oimbra, Atlántida, 196r, p. 82.
 Teorí¿ d.e la litentu¡a Pre.rwnanücismo y rotuttticismo 325
blecen relacio,nes afectivas; los lagos, Ios árboles,
las montañag etc., se significaba "a la manera de los romanos", se derivó en francés el
asocian íntimamente a los estados de alma, y
el escritor extiende sobre vocablo roffianz, ewito rom"mant despues deJ siglo xll y torítn e
todas las cosas el velo de sus emociones y de sus
pre'romántica se debe Ia reveración áe la beneza
sueños. A ra riteratura pattir del xvlt. La palabra rowwnt designó primero la lengua vul'
melancólica der gar, frente al latin, pasando luego a designar también cierta especie
otoñoi no del otoño risueño y fecundo, estación de los frutos y
cosechas, que el arte clásico irabía descrito y pintado,
+ t"" de composición literaria escrita en lengua vulgar, en verso o en
sino dej otoño Ilro6a, cuyos temas consistían en complicadas aventuras heroicas o
elegíaco y solitado, t'empo-de las hojas c"id"",
d"t ;i ;lú" ; J" m galantes.
crepúsculos heridos. se debe también al pre-romanticismo er deru,
brimiento del paisaje de mo,ntaña, abrupto y salvaje, a
El vocablo francés rwtm*)nt pasó al inglés con la forma ro''1'1&nÚ'
buyeron mucho las dexripciones de pir"j.r arpinos
Io cual .ortri, Hacia mediados del siglo xvlt encontramos ya' en francés y en
de La nouaeil.e inglés los adjetivc ¡sna*nesQw y rotnantic, correspondientes a aQue'
Héloise de Rousseau.
llos sustantivos 10.
En el siglo xvlt, el adjetivo inglés romanütc significa "como la§
fluencias greco-latinas y acentuado distanciamiento
de los cánones antiguas novelas", y puede calificar un paisaje, una escena o un mo'
estéticos <lel clasicismo, aungue a veces los escritores pre.románticos numentq 1666, Pepys se refiere al castillo de Windsor como
se
-veaR
obligados a vaciar una sensibilidad nueva lm f;;.u -tn
"the most romantique castle that is in the wotld"
ll-' o puede ofre'
poéticas y estilísticas de la tradición clásica. "r, contra
La rebeldía las cer un significado estético,literario. En efecto, René Rapin mencionan
reglas e imposiciones del clasicism o alcanzl el más
"lto
g..io d" en 1673, la "p<Ésie romanesgue du Pulci, du Boiardo, et de I'Arios'
exasperación et el stt+rtn und Drang: er genio,
fund¿men"to de Ia te", y thorn"u Rymer, el año siguiente, traduce este pasaie de Rapin
creación poética en las doctrinas del pre-romanticismo,
es una fuerza
ajena al dominio de la razón, y ,ro pu"d", por consiguiente,
del modo siguiente r "Romantick Po"tty of Pulci, Bojardo, and

tido a preceptos.
ser some. Ariosto" 12. En este texto de Rymer, el vocablo "romántico" tiene
claramente significado literario, y se refiere al carácter fantástico y
Las influencias greco.latinas son gradualmente sustituidas por
novelesco de algunos poemas gue, por eso mismo, 'parecían aPartarse
nuevos modelos y fuentes nuevas. shakespeare constituye
el más im. de las normas estrictamente clásicas.
po,rtante modelo del pre,romanticismo y es preciso men.
ciona¡ tamb_ién los poemas de Ossian, Ias"rr.p"o,
No es extraño gue' en la atmósfera racionalista que envuelve la
Noihes á" V*"g, i", f,"a. cultura europea desde fines del siglo xvll, el vocablo romantic Pase a
ciones de Thomson, los poemas bucólicos de
Gessner, etc. significar guimérico, ridículo, absurdo, cualidades (o defectos) que se
4. El vocablo "romántico", lo mismo que ..barroco,, o ..clásico,,, a;ibuían precisamente a las novelas y poema§ novelescos, tanto de la
presenta una historia compleja e.
literatura medieval como de Ariosto, Boiardo, etc. Igual que "gótico'',
Del adverbio latino romanice, que
cept of romanticism", Concepts ol criticism, New Haven-London, Yale Unrv'
9 sobre Ia historia de- la palabra "romántico", cf¡.: Arexis Press, 1963.
Fransois, ..Ro. ro Es a partir de la segunda mitad del §iglo xvII cuando el Orford &c'
*"1t-,^qu:'ll Annal¿s lean-larques Rousseau, V (r9o9) y ..Oü
que?", Mélanges offerts d F. Bal.dcnspcrg"r, p^ii,
en ..t'io.rnti tionarl la familia de palabras derivadas de ¡omau*t. Según F. L. Lucas,
acoge
r93o, vol. I; Fernand Bal. The decline and lalt of the rcmantic ideal, Cambridge, at the Univ. P¡ess,
densperger,_"Romantique.- ses analogu",
"t
notcs in phi.lolog.l and liLetature, XiV (rq¡Zi
éqrrirrle.ts,,, Hantard studies and 1948, p. r7, las fechas en que fueron acogidas aquellas palabras en el Orloril
L. p. Smith, . Fo,r, *o.ár, itictionary son las siguientes t romancial, t653i rcmancical, r656t rdavütclt
romantic, o.iginality, creative, genius',, Ww'Ás and idioms,
ble, ry25¡ Mario Praz, "Romantic: an approximative term,', fnu ¿;;;., 1654; rcmantic, r61gi rcmantical, ú78i tornnücly, 168r, etc.
London,
romant;c 1r Cfr. Mario Praz, Th¿ ¡omantic agüty, p. t2.
dgorr!, 2.a ed., London, Oxford Univ, preii, r95r; René
Wellek, .The con. t2 Textos citados en René Wellek, C*tcepts ol citicism' p. r3r.
 326 Teorí"o dc la literatu¡a
totruintico designa, en la época de La ilustración, todo lo que es p(o,
ducto de la imaginación desordenada, lo que resulta increíble y ,"h"j.
un gusto artístico irregular y mal ilustrado.
Pero, junto a este significado peyo,rativo, ro.rruíntico ofrece en el
siglo xvtu otro sentido: a medida gue la imaginación adquiere im,
portancia y se desarrollan nuevas formas de sensibilid ad, ronúntic
pasa a designar lo gue agrada a la imaginación, lo que despierta
el
ensueño y la emoción del alma" y así se aplica a las mo,ntañas, a
los
bosqueg a los castillos, etc. En esta acepción --que, .o-o ái;iro,
arriba" se remonta al siglo xvrr-, s" fu" bo,rrando la conexiói
del
término con el género literario de la novel a (romance), pasando
romantic
.a expresar sob¡e todo los aspectos merancóricos y ,g."ut., d"
la naturaleza-
El vocablo inglés romanúrc se traducía al francá p$ ron¡tu¿squs
o w p;ttoresque. Pero, ert t776, Letourneur, pr"f""io a su
traducción de la obra de Shakespeare, distingu "o "i
,or*itiqr"
" d" ,o.
fi*nesqlue y de pittoresque, analizando los respectivos ,.rr,i-.", semán.
tico¡
¡ exponiendo ,los motivos que le movían a p,referir romontique,
"palabra inglesa',: el vocablo, según l¿tourneur, ..encierra la
idea
de los elementos asociados de manera nueva y variada, propia para
espantar a loo sentidos", evocando, además, la tierna q.r.
se apodera del alma ante un paisaje, un monumento,"rrr*ió., una escena,
etc.étera.. En t777, el marqués de Girardin, en su obra De la com,po,
shion fus pa,ysages, usa también el adjetivo rwrantique; p..o l" p"1".
bra adguiere definitivamente carta de ciudadania en franc¿, .u".rdo
Rousseau, en'un célebre pasaje de sus R&te'ries d,um promeneur soli.
taire, escnbe gue "las orillas del lago de Bienne son más agrestes y
románticas gue las del lago de Ginebra" t3. Desde el francéi el vo.
cablo penetró luego en otr¿rs lenguas, como el español y el por.
tugués
Pero volvamos al significado literario de ra parab ru rom.ántico,
que, según expusimos arriba, está ya documentadá en el siglo xvu.
El vocab,lo romantic rea,parece, con sentido similar al que :presenta
13 Las Réveries d'un ptomeneu¡ solit¿ire fueron concluidas
en r77g y pu.
blicadas en 1782. El pasaje mencionado pertenece a la ..cinquié;; p:ro;.,
nade".
Pre.romanticismo y romanticismo 327
en el texto ya citado de Rymer, er.la Histoty of english poetry $7741
de Thomas Warton, cuya inroducción se titula "The origin of ro'
mantic fiction in Europe". Para Warton, el término rcmantic designa
la literatura medieval y .pafte de la renacentista (Ariosto' Tasso,
Spenser), es decir, una literatura que se aparta de las nornlas y con'
ven.iones vigentes en la literatura grecolatina y en el neoclasicismo.
Friedrich Bouterwek, e4 su Histo ria de la poesía y de la elocuencia
desde el fin del siglo XIil (Geschichte der Poesie und Beredsamheit
seit dem Ende des d.reiXehnten lahrhund.erts, rSor'r8o5), considera
como autores "románticos", no solo a Ariosto y Tasso, sino también
a Shakespeare, Cervantes y Calderón' es decir' autole§ inscritos en
una tradición litera¡ia diferente de la neoclásica (y es significativo,
en efecto, obse¡var gue casi todos los autores clasificados como "ro-
mánticos" por Bouterwek, serían más tarde integrados en el ba'
rroco).
Friedrich schlegel, aungue en uno de sus Fta.gmentos publicados
et e) Athenaeum cooctbe la poesia romántica como relacio,nada con
el género literario del Rom¡n 10, propugna también una noción lata,
melte histórica de literatura fomántica, abarcando autores como Sha,
kespeare, Cervantes y Dante: "Así puedo -buscar y hallar el Roman'
ticiimo en los primeros modernos: en Shakespear€, en Cervantes, en
la poesía italiana' en es€ siglo de los caballeros, del amor y de las
leyendas, en el que se produjeron la palabra y la cosa"'"ls' En.otro
f."gm"rrto del Athenaeum, Friedrich Schlegel afirma que "la univer'
s"lid"d de Shakespeare es como el punto central del arte román-
tico" 16.
Al lado de este concepto latamente histórico de literatura román,
dca, aparece también con frecuencia, a principios del siglo xlx' un
.*."pio tipológico de romanticismo corporizado principalmente en la
oposiciAn il,ásico.ro'ttuntico. Goethe reivindicó Ia paternidad de esta
f",roo distinción; pero fue indudablemente August wilhelm schle,
14 Sobre el significado de "romántico" en Friedrich schlegel, cfr. A¡thur
o. Lovejoy, ..The meaning of 'romantic' in early gefmán romanticism", Ess¿y¡
it thc hiitnry ol ideas, New Yotk' Capticorn Books, 196o'
1s Texto- iniluido en el vol. I-¿s rcmanüques allemands, Paris, Desclée
de Brouwer, ryr4, P. 27J,
16 lbid., p. 268.
 328 Teoría de h literatwa
gel quien, inspirándo'se no poco en la oposición establecida
po,r schiller
entre poesít ingenua y poesía sentimental ¡7, elaboró la ,rrás
sistemá,
tica_e influyente exposición sobre las drferencias entre el
arte clásrco
y el arte romántico. En la lección XIII de su Czzso de literatura
d,ramatica, A. W. Schlegel caracteriza el arte
clásico como arte que
excluye todas las antinomias, aI contrario del arte ,orná.rti.o,
q* *
complace en la simbiosis de géneros y elementos hut.rogair.o*
naturaleza y arte, poesía y prosa, ideas abstractas y
senra.iones con,
cfetas' terrestre y divino, etc.; el arte antiguo es una especie
de ,.no,
rzos rítmico, una revelación armoniosa y ,egular
*en de ia legislación
para siempre- de un mundo iá""1 que se o"Ai¡* to,
-fijada
arquetipos eternos de las cosas',, mientras que la poesía roáántica
"es expresión de una misteriosa y secrera asplración al caos incesan.
temente agitado a 6n de generar cosas nuevas y maravillosas";
ra
inspiración del arte clásico era sencilla y clara, a áif.rencia del genio
romántico, que, "a pesar de su aspecto fragmentario y su deso"rden
aparente, está más cerca del mlsterio del universo, porque, si
la inte.
ligencia nunca puede captar eo cada cosa aislada *,i, qu" ,.r" p.r,"
de la verdad, el sentimiento,.en cambio, al abarcar todas las .or"r, lo
comprende todo y en tdo penetra',; la tragedia clásica puede ser
comparada a un grups escultórico, pues tanto en la escultura como
en la tragedia clásica ..cada figura ioresponde a un carácte t, y la
manera en gue las figuras se agrupan constituye la acción,,,
mientrrs
que el drama romántico debe compararse a un cuadro pictórico .,don,
de no sólo aparecen figuras en las actitudes más variadas y for-"rrdo
grupos con los movimientos.más diversos y ricos, sino
tÁbién obje,
tos que se hallan alrededor de los personajes y hasa ra representación
de la lejanía, de suerre gue el conjunto se halla ba¡aáo po. ,rr"
luz- mágica gue, precisamente, determina y orient. ,,
,irrgu,
"f".tá
1ar"r8. La traducción francesa del Curso dc literatura ¿ro*itrro,""n
17 Schiller expuso este doctrina en
su ob¡a Sobre la poesía ingenua y
sentimcntal (über naiae und sentimentalische Dichtung,
ügs-rls6). ;, ;,;.".
sía ingenua" es la poesía natural, esencialmente obietivl priíí*
íi_p"*i"r,
característica dela antigüedad greco.latina; la .lpoesía ."rriirr..rt"l,, [- p""ri"
subjetiva, personal, musical, fruto del conflicto enrre er yo y "i
ra .o.i"d"á,'e.rrre
lo ideal y lo rea[, y característica de la época moderna y cristiana.
18 Cfr. Les rcmontiqu<s allemands, pp.
zg6.zg7.
Pre.ronanücismo ! tolt a'ttticismo 329
divulgó en amplios sertores
r8r3, por Mme. Necker de Saussure,
h átiio-ia claico.ronaíntico; 7a obra de Mme. de Staél De l'Alle'
tnagne, publicada en Londres en r8r3, y en París en r8r4' y cuyo
."pitrrlo Xt a" la Segunda Parte resume las ideas de A' W' Schlegel
d" las diferencias entre el arte clásico y el arte romántico,
"..r."
contribuyó decisivamente a la difusién de aquella antinomia. La .cé.
lebre afirmación de Goethe: "lo clásico es la salud, y lo romántico,
la enfermedad"' exPresa también una concePción tipológica del ro'
manticismo y del ciasicismo, oponiendo el equilibrio y el desequili-
b'rio, la serenidad y la agitación' etc.
Importa ahora averiguar cuándo y cómo comenzó a aplicarse a la
lite.atura contemporánea la designación de tomántico. En Alemania,
donde el romanticismo se afirma poderosamente desde fines del sr.
glo xvrrt con la revista Athenaeum (r7g8), fueron los escritotes del
grrp" d" Heidelberg Arnim, Brentano y Górres- los primeros
-von
para sí mismos la designación de románticos; en r8t9'
"r, "dopa".
ullu-en XI de su Geschichte dcr Poesie und, Bercd'samhett, ya
"r, "l
Bouterwek estudiaba como románticos a Brentano y el grupo de
fena; en 1833, Heine publicó su volumen Romantische Schule' En
inglaterra, d""d. el romanricismo domina desde el comienzo del xlx,
*io b"strnte tarde se aplicó la designaciónle,de románticos a los escri.
tores de los primeros años de aquel siglo mientras que en Francia
parece haber sido stendhal, en r8r8, el primer escritor que se designó
a sí mismo como romántico: "Soy un ro'mántico furioso, es decir'
estoy por shakespeare contra Racine y por Lo,rd Byron contra Boi,
leau" 20.
Tanto en Italia como en Francia, donde el romanticismo es tardío
en relación con las literaturas inglesa y alemana, existen gl.uPos ro.
mánticos, gue §e oponen conscientemente a escritores clásicos, des.de
1816 y l8io respectivamente, aungue las manifestaciones más signi,
ficativas del romanticismo francés se producen años más tarde (pu.
blicación d,e Cromwell, r8z7; rePresentación y "batalla" de Hernani,
r83o) 2r. En las literaturas española y portuguesa aparecen los prime,
le Cfr. René Wellek, Concepts of citicism, pp.r49'r5o.
z0 Stendhal, Conespo*dance, Paris' Divan, 1934' t. V' p. r37'
21 Sobre el debate romántico italiano, cfr. Mario Fubini, "La polemrca
romantica", Romanticisma itali¿,vn, Ba¡i, Latertt, tg53¡ sobre los grupos
 330 Teoría dc h lit¿rdtu¡a Pr e.romanti¿ismo y r omanticismo 33r
ros grupos románticos en la te¡cera década
del siglo xtx, al misrno Desarrollando, como él rnismo reconoció, algunos conceptos del
tiempo que s€ instauran regímenes liberales
rol a", f"i*r'a" r" pensamiento kantiano, Fichte desvió totalmente la filosofía de los
Península_y regr€san exiliadÁ que,
en prr.r.l" ".,
y lrrgl.ti;",i"Ui* objetos exteriore.s, superando así la posición de Kant, que había
conocido las nuevas tendencias- estético-literarias."r,
conservado los conceptos de "cosa ert sí" y de "noúmeno". Para
En un importante estudio sobre el romanticismo, Fichte, el Yo constituye la ,realidad primordial y absoluta, del mismo
René Wellek modo que la conciencia de sí mismo representa "el principio absoluto
defiende contra Arthur Lovejoy y o,.*-..irr.os que el romanticismo
constiruye de hecho un movimiento de todo saber". El Yo fichteano se afirm¿ a sí mismo, revelándose
unificado y ofrece ,r"ri, a" como Yo absoluto, pues "su esegcia consiste únicamente en el hecho
de las obras y "l" ú ,",u.
Europa "la misma concepción d" l" poesía,
raleza de- la imaginación poética, l"'_i;;; de afirmarse é1 mismo co,mo siendo", )y' corDO Yo puro, pues el Yo
concepción de la natura. es una actividad pura, es decir, una actividad que no presupone un
leza y de sus relaciones con el hombre,
y, básicamente, el mismo objeto para realizarse sino gue crea ese objeto en el acto mismo de
estilo poético, con u1.up de las imágene;
áe br ri*Uolor'y aJ*ir, realizarse: "Yo soy sencillamente 1o gue soy, y soy sencillamente
que es claramente distinto der uso que
hacía el neoclasicismo der porque soy". Es decir, el Yo es simultáneamente agente y producto
siglo xvttt" 2. En realidad, aunque *'.o*p*.ban
asincronías y di. de la acción, y Fichte definió esta naturaleza doble y aI mismo tiempo
ferencias acentuadas entre ras vlrias
literaturas románticas europeas, única del Yo con el vocablo Tathandlung. La actividad pura del Yo
es indudable que en todos los movimientos románticos
revelan algunos principios básicoa gue permanecen
nacionares se y el Yo puro s,on infinitos, y esta a€tividad puta se define como la
constantes v €on. "facultad absoluta de ,producción gue se dirige a lo ilimitado y lo
fieren unidad sustancial al período ror"¿n,i.o.-Lo,
cionados por René Wellek idéntica concepción ;;;;;:;';"", ilimitable"; es decir, se define como la infinitud del Yo. Si, en un
A" i" pJ.i" i. l" primer momento, el Yo se auto.afirma, su actividad no es posible
imaginación poética, de la creación artística,
etc._, son ciertamente sin una oposición: el Yo se opone a un no,Yo. De esta oposición,
de primera importancia, p€ro no ,ro, o.rp.r"*os
ya los hemos estudiado en otro capítul,, a.
ahora de ellos, pues que obliga al Yo a reflejarse y a limitarse, depende la conciencia
sin embargo, que €stos mismos principios proceden "rr, o¡.;;.'¿;;;"r,
a"
-or*
-que tiene gue ser conciencia de algo- y el desdoblamiento de lo
cipio más general, gue constituye el fundamento f.;n, ideal y de lo real, del conocer y del ser.
primario de toda La teoría fichteana del Yo absoluto influyó profundamente sobre
la estética y de toda ra psicología románticas
-una nueva conce*
ción del yo, una forma nueva d,e Weltanschauung,,J"rirr,*".)f. la concepción romántica del yo y del universo, pues los románticos,
ferentes.de la.-concepción del yo y de lr, W"lwrrTíu;;;;;;;l; interpretando eróneamente el pensamiento de Fichte 24, identificaron
racionalismo ilustracionista" ;"1 el Yo puro con el yo del individuo, con el genio individual, y trans-
firieron a éste la dinámica de aguéI. El espiritu humano, para los
románticos, constituye una entidad dotada de actividad que tiende
mánica, sobte todo por Fichte y Scheliing, al infinito, que aspira a romper los límites que lo constriñen, en una
consrituye uno de los
dorsales del romanti.ir-o
:t:T_.I]":,
oe tocto e.l romanttclsmo europ€o."1"*i, y, de manera difusa, 24 En efecto, Fichte acentúa, en la Docti¡a de la ciencia, que el Yo debe
ser concebido con total abstracción de cualquier individualidad. Cfr. Roger
;;; f.anceses, cfr. René Bray, Chrcnolose Ayrault, La genése du romantisme allemmd., Paris, Aubier, 196r, t. I, p. zo3.
r83o), Paris, Nizet, r963. du romanhsme (tgo4. Sobre la influencia de Fichte en el romanticismo, v. Camille Schuwer, "La
22 René Wellek, Concepts of part de Fichte dans I'esthétique romantique", Le rcmantisme allcmand, textes
23 cfr., en nuestro ."pitulo criticism, pp. 16o.16r. et études publiés sous la direction de Albert Béguin, Les Cahiers du Sud,
iII, lo" p^riei^ü'=., v s.l. r949.
 332 Teoría dc li. literutwd Pre,romantkismo
Hein'
búsqueda incesante del absoluto, aunque éste permanezca siempre Los personajes románticoo, desde René a Chatterton' desde
corno meta inalcanzable. Energía infinita del yo y ansia del absoluto, rich voi Oft.rái.rgen a Don Alvaro, se sienten atraídos por un an'
po.un lado; imposibilidad de trascender de manera total lo finito f,"f" i"a"n"ible, frsiguen cort a¡dor desesPerado un ideal recóndito
y lo contingente, por otro-
-he aguí loa grandes po,los entre los que y distante, brr.n aniustiosamente la vetdad que les podría ilumi'
se despliega .la aventura del yo romántico. "por iodas partes busca, nar el abismo de [a vida.
mos el Absoluto", escribe Novalis en uno de sus Fngme)tos,..y nun,
ca encontramos más gue objetos',6. 8. La aventura del yo rsmántico Pres€nta un asPecto derebelde decla'
El mundo romántico, a diferencia der mundo humanístico y del rudo titanismo, y el p"*á"j" rcmántico se configura
toTg Yt
mundo ilustracionista, está radicalmente abierto a 1o sobrenaru""l y contra las leyes y los límites 9le le
al misterio, pues repres€nta sólo "una aparición evocada por el espi *" * y"rgr., íti.ro y deieñost¡,
lpti"t.i, y-J"*fí" a lá sociedad y a Dios mismo' Prometeo es la figura
y pa'
ritu". En el prólogo a la segunda .parte de la novera de Novaris Her¿, .rit;." q.r" los románticos exaltan con frecuencia como símbolo
rich aon Ofterd.ingen, Astralis grita: ¡..Espíritu de la tierra, tu tiem. el
;;ig; de h condición titánica del hombte; como Prometeo'
po ha pasado" ! Nada de lo r¡ue es visible y palpable representa la hombre es un ser en parte divir¡o, "turbio río nacido de fuente
realidad verdadera; la realidad auténtica no -p"r..ptible a los sen, dedad y rebeldía' pero
tidos. El verdadero conocimiento exige que "r ;;;;;, cuyo destino esti tejido de miseria' y transformando en victoria
mirada de todo cuanto le ¡odea y descienda adentro"r
ho,,bo" desvíe su ir. a.;""i. de este destino rebelándose Byron: "en tu paciente energía'
de sí mismo, la propia mu€rte, como proclamó que. ni
allí donde mora la verdad tan ansiosamente buscada; ..Es al interior .r, i" i.tirt"ncia y en la rebeldía de tu espíritu inven-cible'
adonde se dirige el camino misterioso. Dentro de nosotros, guebrantar' hemos heredado una let'
o en nin. la Tierra ni el Cielo pudieron
guna parte, están la eternidad y sus mundosr el futuro y el pasado.
El .iOn pod".oo t tú eres pat" lis Mortales símbolo y señal de su
mundo exterior es el universo de las sombras", corrcluye ñovalis 2ó- tt', el Hombre es en divino' turbio
á.rri"" y de su fierza. Co'-o Parte
río nacido de fuente pura; y e'I Hombre puede prever.fragmentaria'
7. con esta concepción del espíritu y de Io real se relaciona ínti, mente su destino **trl, su miseria, su rebelión' su triste
existencia
mam€nte el concepto de sehnsuchú, palabra alemana difícilmente tra. solitaria, a lo que su Espíritu puede oponer su esencia a la altura da
profunda- que'
ducible, gue significa la nostalgia de algo distante, en el tiempo y en todos los dolorec ,o" uolr',"t"á firme y una conciencia
el espacio, a gue el espíritu tiende iresistiblemente, sabiendo ,rrr'"-. €oncenffad,a en
incluso en la tortura, puede descubrir su recomp€nsa
bargo de antemano gue le es imposible alcanzar ese bien soñado. mit*", pues triunfa cuando osa desafiar y porque hace de la
Friedrich schlegel caracterize la poesía romántica como ..una "i
-Muerte una Victoria" 28.
--Srt¡t,
poesía universal progresiva", afirmando gue su esencia reside en su tal como lo pinta Milton en el Paraüse lost -maiestuoso
'h"*o*'
perpetua insatisfacción (sehnsucht): el carácter específico del arte ángel caído, en cuyos ojos moran la tristeza y la muerte'
tomántico consiste "en ¡ro poder alcanzar jamás la perfección, en ser de un heroísmo sombrío y orgulloso proclamando valerosa'
siempre y en tornarse etemamente nueva. No puede ser agotada por *"t," la gloria y la gtandeza de su desafío al Creador-' se convirtió
"r|rrr"do
ninguna teoría, y solo una crítica adivinatorii podría ; ;it" g¡L ,í*bolo- para los románticos' como Personificación de la
guerer definir su ideal" 27. ".Ii"*g"rr* "
2EBy¡on,..Prometheus",Poer¿s,l,ondon-NewYork,Dent-Dutton,1963.
cfr' R'
25 Les rcmantiques allzmotds, p. 2a6. uol. r,-i. rÉ2. Sobre "1 -ito de Prometeo en la literatuta europea'Genévc'
26 ltid., p. 2o7. rrorr..o.r, Le th¿rne ile P¡ofiéthée d¿,ns l4 Ettéraiure européctwe,
n lb;d. Droz, ¡964, z vols.
 335
334 Teoría ds h literatura Pre.ronanticismo Y tofii*nt;c;sffio
aventura titánica del hombre'
rebeldía y de la aspiración a alcanzar el absoluto 2e. Caín es igual, f,ománticos exaltan como símbolos de la
Por eso el romanticismo t" at¡a fasiinar por
la historia y la leyenda
mente interpretado por los r<vmánticos cqmo un rebelde sublime, que,
Tasso' encarcelado y
torturado por la miseria y ,por el dolor del destino humano, ávido de poetas como Dante' exiliio y perseguido;
demente; Camóes' amante infeliz y desterrado'
etc'
de eternidad y de infinito se niega a obedecer dócilmente a Dios,
invitando a los demás hombres a Ia rebelión heroica, prefiriendo la
m'uerte a la vida efímera y esclavizada: "Traba.¡'é y labré, sudando al g. Del fracaso de esta aventura' de la imposibilidad de ,realízar
la melancolía y la
sol, de acuerdo con la maldición divina: ¿debo hacer más? ¿Por qué el absoluto a que se "'pit',-o"t"" el pesimismo' la búsqueda de la
había yo de ser docil? ¿Por la guerra trabada con todos los elemento,s á"*r*t".1¿", i" *'ol,pi'uo"i"d del suirimiento' que aqueia a los
soledad. El mal du n¿ii', i i"d"fit'ibl"
enfermedad
antes de gue ellos nos cedan el pan slue comemos? ¿Por qué había
qr. 1., a"uliiolt""funtad' les llena de tedio la vida v les
yo de se.r agradecido? ¿Por ser polto, por affastrarme en el po,lvo ;;;; bien entendida en el contexto
hasta gue vuelva al polvo?" s. También Don |uan, el gozado,r impe, hace desear l" *u",t", sólo podrá ser y la fruv
el cansancio
uitente y libertino del teatro seiscentista, se transfo(ma con el rortill¿ de la odisea del yo romántico' pue§ exp(e§a
i;P*i¡nia"¿ de el absoluto' En los
tración resultante§ d";
realizar
ticismo en peregrino del absoluto, y trata de reencontrar a través del y
amor, como Fausto a través de la ciencia, el paraíso perdido, el secreto ü;;;"; "; minha t"ni, éi't* al analizar su p'roblema.psicológico
del mundo, la unidad primordial. rnoral, erribe p"ilU'"'-muy revelad*us "t""" del carácter^del
"u,., perdido' Y sin remedis' fuana' porgue ml natu'
Muchas veces, Ios románticos transfieren a ciertas figuras huma- mal dusilcle: "Estoy
tengo demasiado
nas la rebelión, el desafío idealista, el hambre de absoluto eue con, raleza es i.rcorregiblef i;;;" demasiada energía'
y.*:-*"'
sumían a Prometeo, a Satán, a Caín, a Don Juan. El bandido, el Jd". "r, el corazón. lEstos excesos suyos me mataron'consrgulente'
pirata" el fuera de la ley, hijos de Satán por la rebeldía y la genero, ;;i;';:- ei ,*t da i¿,,te no se puede -entender' Por
d"tpnouistas de
sidad, son figuras muy admiradas por los románticos ¡ Schiller creó como síntom" d" nlm"s at'é-it"s !u"' 'udt:11-l*"
se encierran recelosas en
en Karl Moor, protagonista de su dt¿ma Die Riiuber (1781), una fi, la aventura y carentes de hondoc anhelos'- generadora de' ten'
gura de bandido que en adelante fue paradigmática" sí mismas. l-" "..rgi" a"i-it" supera-b1n{ante' ensueños jlimita'
i" d""ou infinitos y de
También en e\ honbre fatal del romanticismo volvemos a en. siones insopottrbl",,
'i"dt" extraña floración de tedios v agonías que
contrar muchos elementos característicos de Satán, desde la fisonomía ;;;:-;--i; *. .tplio-"o
_"taz páLida, mirada impiadosa-, hasta el tempetamento y los rasgos devastó la sensibilidad romántica'
psicológico.morales indesarraigable, desesperación, re.
-melancolía
b,eldía, inclinación ineluctable a la destruccion y al mal. Childe Ha-
importante del romanti'
10. La itonía representa otro elemento concepción del yo' antes
rold, Manfredo, [,ara cismo, gue no ,. P;'J; desvincular
de la
-he aguí otros tantos
hombres fatales ert
schlegel' át 91- responsable
quienes Byron expresó su titanismo y a través de los cuales se divulgó descrita. "La ironía'i;t;; rti"i'itt'
por Eutopa ese tipo de héroe romántico. de la introducción ii;;;;Ptt de ironía Á la estética romántica'
agilidad de la plenitud infinita
Otras veces son las figuras de los poetas geniales, desgraciados y "es la clara ."t.ittli" it'i"'"i"tn"
la contiencia del carácter anti'
perseguidos por la sociedad, condenados a la soledad, incompren- -¿" ", d.ti', 1l i'*'í'o o^" de
del Caos";
didos por los demás hombres, y gue desafían el destino, las que los ii*i.t i" .."ri¿J y constituye una actitud de superación' Po'r
2e Cfr. en la obra mencionada de Mario ?raz, The ron¿nüc agony, el
capítulo titulado '!The metamorphoses of Satan". 31 Almeida Garrett, Yiag'ens tu mmha terra' Lisboa' Portugália Editora'
30 Byron, "Cain", lll, t, Poems, ed. cit., vol. II, p. 488. r961, PP. 3o8'3o9'
96 Teoút dn, la likratu¡a Pre,rondnücismo' y tomanücísmo 337

parte del yo, de las incesantes conradicciones de la realidad, del per, ractedsticos de un país' una tegión, una époc&
etc" constltuye uno
petuo conflicto entre el absoluto y lo relativo 32. de los recursos más vulgarizados en el arte romántico'
El arte, según Friedrich Schlegel, exige del creadoa una actitud Enüe los poír"u ltalia y España' de paisajes-y costumbres
"rro[.os, exaltadas' fueron
de ironío, es decir, de distanciamiento, de superioridad frente a la tan característicos, de cátrastes 'ioLt't* y pasiones
romántico; fuera de Europa'
obra creada, a la manera de Goethe, que parece "sonreírse de su obra il J;- ;r"des fuentes del exotismo de sus
con su misterio, la fascinación de sus tradiciones'
"t O¡..rI"
maestra" ----el Wilhelrn Meister- "desde las alturas de su espíritu".
Otros románticos, como Tieck, Brentano y Hoffmann, llevaron el .olor", y perfumes, se uan§formó en el mito central del exotismo
coricep,to de ironía hasta sus últimas cons¿cuencias, interpretándolo de los románticos.
como la exigencia de romper la ilusión de la obietividad de la obra
literaria, mediante la intervención del autsr en la novela, la apari. l1r.2.Laevasióneneltiempocondujoalarehabilitaciónyglo'
denigrada
ción del dramaturgo en el escenario, etc. rificación de la Edad Media, época histórica particularmente
La Edad Media atraía la sensibili,
Así, pues, le ironía romántica, gue expresa la superación dialéctica ;;;i-r;.i""Jismo ilus*acio.iuta. con lo pintoresco de sus uso§ y
de los límites gue se oponen al espíritu humano, se vela también de á^¿ y la imaginación románticas
la be'
sombras perturbadoras ¡ tiene como base la conciencia de que cada .r""iUt.r, .oi, "l misterio de sus leyendas y tradiciones' co¡r
triunfo es sólo preludio de nuevo combate, en inacabable cadena de l;;;;;"álcica de sus castillos con el idealismo de sus tiposperohumanos
gestos y actos incesantemente recomenzado. Destino de Sísifo, ten, *á, ,"l"u"ites -el cruzado, el monje, el caballero' "-' solici'
tación del absu¡do... i"b" t^rrrbi¿n el espíritu de los románticos 'Po( otras razones má§
poderosas.
m,uy. tm'
11. Profundamente hastiado de la realidad circundante Las primeras genetaciones rornánticas euroPeas aParecen
-encar,
nación de lo efímero, finito e imperfecte--, en conflicto latente p""g..alt i" una"ideología reaccionaria, contraPuela 1 los principios
o lu'
manifiesto con Ia sociedad, lacerado por sus demonios íntimos, el i.rllr.ior,"rio, de q8g"y al racionalismo ateo del "siglo delalasEdad
romántico busca con ansia la evasión: evasión al ensueño y a lo c€s" s. Para estos no.rrá-,,ti.o', católicos y anti'revolucionarios'
fantástico, a la orgía y a la disipación, al espacio y al tiempo 33.
x Marsi Paribatra, en su obra Lc tomantivne comtemporuin (Paris' Les
Editions Polyglottes, 1954, P' ro), observa
que no es casualidad que von
11.1. La evasión al espacio csnduce al exotismo, al gusto por las íon Arnim' von Chamisso' von Eichendorff'
Hardenberg (Novalis),
costumbres y paisajes de países nuevos y extrañosi a veces, al gusto "o"'fí"iti
d" M"i'tt", de Chateaubriand' de Lamartine' de Vigny'
L.j,J;;.ofi,'st"tt"y, noble: "El movi'
por lo bárbaro y primitivo. de Musset, Pushkin, L"";;;i; M""zoni fuesen- de origen
El exotismo se había revelado ya en la literatura pre,romántica" y de errasión a lo i¡racional comúnmenre designado como
ir'i""i"-á"'o"ri*i._o púmet rcmanticismo'
pero se desarrolló mucho con los románticos, dando satisfacción rcrnunticisfio, Pero que me-tomaré la libertad de llamar
simultánea a sus ansias de evasión y a la exigencia de verdad en la ;;;;;i i;;áo ,r., Áo,i,t¡"nto de r"acción aristocrática frente alhaya nuevo orden
sido una
,*i¡ ."pi*fi"ta butgués. Ño q'i"'o decir que el romanticismo
pintura del hombre y de sus costumbres. Por eso mismo, eL colqr g""r.""d" l" conira la burguesía' No fue' por lo
local, es decir, la reproduciión fiel y pintoresca de los aspectos ca, -iqtn.'á" "titt*t"ti" y la inteligentsia y la alta burguesía
demás, consid"rrdo como t"l en su época,
;;;;;; la moda romántica sin ámprender.bien que se t¡ataba.de' una
32 Sobre el concepto de ironía en Fried¡ich Schlegel, cfr. René Wellek, moda aristocráti.". cu",Jo-i"blo "q"í áe re"cción' lo hago' por consiguiente'
de vida qu€ crea el capi'
Historia de la cútica mode¡na (r75o.tg5o). El ¡otnanhcismo, Madrid, Gredos, en sentido neutro: fr",,t" " l"s nuáu"' condiciones (nobles y clientela vin'
1962, pp. 22 ss., y Raymond Immerwahr, "The subiectivity or objectivity in talismo triunfarrt", lo qu" del mundo feudal
h vid" f"ud"l¡'uÚtitt"
."gt"g", como reacción' el pesimismo y la evasión
F¡iedrich Schlegel's poetic irony", en Germanic reticw, XXVI (r95r). ;;ñ; rl"
s¡ Cfr., en el capítulo II de la presente obra, § 4. románticos".
"
rponí¡ pe LA LITBRATURA.
-
22
338 Teorí"a dn la lit¿rutura
Media representaba una época de seguridad y de estabilidad polí,
tica, social y cultural, gue se contraponían a la tendencia individua,
lista y disgregadora del liberalismo europeo, heredero de la Revo,
lución Francesa. Friedrich Schlegel, por ejemplo, opone la solidez
orgánica y la salud moral de la sociedad medieval, basada en los prin,
cipios cristianos, a la anarquía y al individualismo pagano de los
tiempos modernos
Por otro lado, el gusto romántico por ia Edad Media arraiga en
la filosofía de la historia de Herder, sustancialmente afectada por el
romanticismo, según la cual cada nación es un organismo dotado de
espíritu propio, espíritu gue s€ desenvuelve a lo largo del tiempo,
pero gue no se modifica en su esencia, y que constituye la matriz de
todas las manifestaciones culturales e institucionales de esa nación.
Ahora bien, la Edad Media, época de gestación de las nacionalidades
europeas, aparecía como la primavera del "espíritu del pueblo"
(Volhsgeist) característico de cada nación, como el período histórico
en que tal espíritu se había revelado en su pureza original, sin haber
sido aún manchado por ningún influjo ajeno (el Renacimiento, po,r,
tador de vastas influencias greco,latinas, ajenas al espíritu de las na,
ciones medievales, será duramente criticado por los románticos). La
lengua, la literatura, el arte, el derecho y las instituciones medievales
eran considerados como la expresión genuina y natural del Volhsgetst
de cada nación, con independencia de reglas, modelos y deforma,
ciones racionalistas.
Según esto, la glotificación romántica de la Edad Media tiene
como base una determinada ideología político-religiosa, se adhiere a
valores patrióticos y nacionaleg al gusto por las tradiciones populares
y pot las manifestaciones folclóricas.
El medievalismo romántico influyó ampliamente en la poesía
-ba,
ladas, romances, jácaras, etc.-, en la novela y en el drama históricos,
y ejerció también influjo poderoso en los estudios históricos y filo,
lógicos, despertando el interés por la historia y la literatura medie,
valeg por el origen de las lenguas europeas modernas, etc.
12. El romanticismo no cabe en una definición o en una fórmula.
Su naturaleza es intrínsecamente contradictoria; aparece constituida
por actitudes y movimientos antitéticos, y cristaliza difícilmente en
un principio o en una rclución únicos e incontrqvertibles' Los ro'
má.rii.o, mismos tuvieron conciencia de su radical Proteísmo, de su
ansia de ser y de no s€r' de su necesidad de asumir, en un momento
dado, una posición y, al momento siguiente, otra pooición contraria.
Para ellos, la verdad es didéctica; igual que la belleze, resulta de
la síntesis de elementos heterogéneos y antinómicos, se alimenta de
polaridades y tensiones continuas.
Analicemos brevemente algunas de las contradicciones más im'
portantes del romanticismo. Acabamos de ver, en los parágrafos an'
i"rio.eq que la literatura romántica fue con frecuencia literatura de
evasión; pero también fue, no Pocas veces' literatura de combate,
bien enraizada en la historia y que procuraba actuar sob're la histoda.
En efecto. si muchos románticos fueron reaccionarios y pasadista*
otros muchos, ante el mundo en crisis en que vivían, Procuraron
ardientemente contribuir al advenimiento de una sociedad rru€vlr
más justa, más libre y más ilustrada que el anciet úgime, que se
desmoronaba por toda Europa. Heredero del reformismo ilustracio,
nista, con frecuencia impulsado ideológicamente por un socialismo
utópico y saintsimoniano, este romanticismo liberal y p'rogresista co'
bró vigor sobre todo después de la revolución francesa de r83o, que
liquidó la Restauración e insufló nuevas esPeranzas en el liberalismo
euroPeo.
Él romanticismo se siente atraído por el pasado en general, y por
la Edad Media en particular, Pero constituye' en muchos asPectos,
una manifestación de franca modernidad; pretende crear un arte
nuevo capaz de expresar los tiempos nuevo§, consuma la reacción
contra el magisterio regulista y dogmático de la antigüedad greco"
latina y cree en el progreso del homb're y de la historia.
El romanticismo valoriza las fuerzas instintivas e irracionales glo'
rifica al hombre natural, su primitivismo y su espontaneidad, pero
adopta muchas veces actitudes sutilmente intelectualistas
-piénsese
en ia ironía romántica-, y exalta los valores cultutales El arte ro,
mántico manifiesta con frecuencia gusto Por lo fantástico y lo gro'
tesco, por lo excesivo o anoínal, y deforma las propo'rciones y las
relaciones verificables en la realidad ; pero se revela también, con
f¡ecuencia, como un arte atento a la realidad subjetiva y objetiva, pro'
cura pintar al hombre y al mundo con eutenticidad, demuestrá rlu,
 34r
Teoría dc h li*ratura Pre'romtnticis'ms, romanticismo
340
teocrático o con pro'
chas veces gran capacidad descriptiva de la naturaleza física- Es decir, les de religión con teorías po'líticas de carácter
3s'
es un arte visionario, pero también un arte realista. yectos de socialismo místico
Si meditamos en esta riqueza polimorfa del romanticismo, en las
Como ya tuvimos ocasión de exponer
s'el romanticismo li'
fuerzas encontradas que en él se agitan, en la multitud de orientacio' 14.
reglas"-condenó la teoría
nes y soluciones gue virtualmente ofrece, comprenderemos por qué beró la creación literaria de la coacción de las
contra
neoclásica de los géneros literarios, y reaccionó violentamente
el romanticismo ha dinamizado y fecundado todos los grandes mo' g'itgá y latinos como autores paradig'
vimientos artísticos que se han sucedido a lo largo de los siglos xtx la concepción d" lo"
"r.rito."s
y xX, desde el realismo hasta C simbolismo, el decadentismo, el *áii.or,'fr"rte y medida de todos los valores artísticos' como la
surrealismo y el existencialismo. Muchas formas rit.r.ri"r características del neoclasicismo,
pinii;.", y la é.gloga' etc" entraron en.total
"rgJ",-irt "a", 'áfit'* mient'as que
rcmántico, se- desarrollaton
13. Le valonzación inconsciente, de la intuición y de las
del d"ád"ncia eo el-período
la novela his'
facultades místicas constituyó como hemoe dicho, un a§pecto impor'
singularmente formas literarias nuevas como el drama'
poesía intimista y la
tórica, la novela eti.dó;;; y de costumbres' la
tante del romanticismo. La revivificación del ideal religioso, tras el
filosofrca,
- el poema en Prosa' etc'
eclipse parcial de las creencias religiosas p,roducido por el racionalismo
L,a l"ngu" y se transformaron profir.nd.amente' enrique'
ilustracionista, se integra en esta ola de misticismo y de irraciona' "1 "rtilo y de.la metá'
lismo 'románticos.
ciéndor de manera .up..i.l en el dorninio del adjetivo
de origen
Vireralmente individualista y egotista, el r<¡mántico difícilmente for". El lenguaje lit".rrio abandonó los artificios expresivos y
;iilñ;;rá.d.rou tópicos de la tradición literaria, ya gastados
acepta una ottodoxia basada en un cuerPo de dogmas y gatantizada po"ll:i' d mismo tiempo Que s€ apro'
por la autoridad de una jerarquía. Su religiosidad es, preponderante' a"tp.""tl** de toda .tpti;dtd
'" f"
ximaba a la realidad y "Sin renuncia¡ a la sintaxis ni a la
mente, de naturaleza sentimental e intuitiva; su diálogo con la divi' "U": la.tiranía
nidad tiende a hacer innecesaria la mediación del sacerdote y el for, iltplit; poética, "1 ío*¿.,tito re¿ccionó' en general' contra
malismo de los ritos, desenvolviéndose en la intimidad de la con' i" ll o"rie,ica, combatió el estilo noble y pomPo-so'uso de una lengua
que consideraba

ciencia. En la senda de la "Profession de foi du vicaire savoyard" de i1áfiriiur" con 1o natural y 1o real' y defendió el Igual tendencia a
iibr", ,".r.illa, sin énfasis, cáloquial y tnál tica"3?'
|ean,facques Rqusseau, los románticos descubrieron y adoraron a Dios
en los astros y en las aguas del mar' en las montañas y en las pra' i^ tiUur,.¿ se manifestó en el terreno de la versificación'
deras, en el viento, en los árboles y ell los animales, en todo lo que ;t Cft. Auguste Viatte , Les sources occulfes du roma¡tísme'
Illuminis'
existe en las inmensas regiones del universo. El panteísmo rePres€nta' *" iiéorof,hi" ¡r77o'r8zo), Paris, Champion' 1965' z vols'
en efecto, la fotma de religiocidad más frecuente entre los román' $- Cfr. cap. III, § 5.3, y caP. IV, -§ -5.
37 Afránio cor.rti.rf,'oi'¡ir¿;;;"ga" d tturutura ta Brosil' z'' ed'' Rio
de
ticos p' r5r'
La teo¡ía y las doctrinas ocultistas constituyen otro elemento de laneiro, Livraria Sáo fosé, 1964'
primera importancia en la religiosidad romántica. En las doctrinas
teosóficas de Swedenborg y de Saint,Martin buraron los románticos
alimento para su ansia de misterio y Para su esPeranza de ¡edención I

total de la humanidad, combinando muchas vece§ estas formas inicia' i