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La percepción y el cerebro.
1. Haz una lectura reflexiva del capítulo para dar respuesta a las siguientes
interrogantes.
Realiza un mapa conceptual en donde se evidencien los siguientes puntos:
Percepción
Tipo de percepción
El autor imagina una estatua organizada por dentro como un hombre, dotado de un alma que
nunca ha recibido una idea, en la que no tiene sentido-impresión jamás ha penetrado. Se abre
sus sentidos, uno por uno, comenzando con el olor, como el sentido de que menos contribuye
al conocimiento humano. En su primera experiencia del olfato, la conciencia de la estatua está
totalmente ocupado por ella; y esto de ocupación de la conciencia es la atención. Olor en la
experiencia de la estatua producirá placer o dolor; y el placer y el dolor a partir de entonces
será el maestro-principio que, para determinar todas las operaciones de su mente, la elevará
gradualmente a todo el conocimiento del que es capaz. La siguiente etapa es la memoria, que
es la impresión persistente olor de la experiencia en la atención: "la memoria no es más que un
modo de sentir." De la memoria surge la comparación: la estatua experimenta el olor, por
ejemplo, de una rosa, mientras que recuerda la de un clavel; y "comparación no es nada más
que dar la atención de uno a dos cosas a la vez." Y "tan pronto como la estatua tiene
comparación tiene juicio." Comparaciones y juicios se vuelven habituales, se almacenan en la
mente y se forma en la serie, y por lo tanto se plantea el principio de gran alcance de la
asociación de ideas. De la comparación de las experiencias pasadas y presentes en relación
con su calidad dadora de placer surge el deseo; es el deseo que determina el funcionamiento
de nuestras facultades, estimula la memoria y la imaginación, y da lugar a las pasiones. Las
pasiones, también, no son más que la sensación transformada.
En la segunda sección del tratado, Condillac invierte su estatua con el sentido del tacto, que
informa principio de la existencia de objetos externos. En un análisis muy cuidadoso y
elaborado, que distingue a los diversos elementos en nuestras táctiles experiencias del tacto
del propio cuerpo, el tocar objetos que no sean el propio cuerpo, la experiencia del movimiento,
la exploración de las superficies de las manos: traza el crecimiento de las percepciones de la
estatua de extensión, distancia y forma. En la tercera sección se ocupa de la combinación de
contacto con los otros sentidos. En la cuarta sección se ocupa de los deseos, las actividades y
las ideas de un hombre aislado que disfruta de la posesión de todos los sentidos; y termina con
observaciones en un " niño salvaje " que fue encontrado viviendo entre osos en los bosques
de Lituania .
El fin de todo el trabajo es que en el orden natural de las cosas, todo tiene su origen en la
sensación, y sin embargo, que esta fuente no es igualmente abundante en todos los hombres;
los hombres difieren en gran medida en el grado de intensidad con la que se sienten. Por
último, se dice que el hombre no es más que lo que ha adquirido; todas las facultades y las
ideas innatas han de ser barridos. Las teorías modernas de la evolución y la herencia han
diferido de esta.
3. Explica de forma crítica –reflexiva la teoría de sobre la percepción,
según la Escuela de la Gestalt.
El principio fundamental de la Gestalt es que el todo es mucho más que la suma de sus partes.
Esto significa que cuando vemos los elementos del campo perceptivo, estos tienden a la
estructuración, es decir, intentan organizarse en formas o totalidades. Nuestro cerebro es el
culpable.
En otras palabras, cuando vemos una tortilla de patatas la vemos como un todo porque nuestra
experiencia la identifica y sabemos lo que es. Nuestra percepción no hace una separación de
sus ingredientes viendo el huevo, la patata, etc.
Siguiendo este estudio y sus observaciones, los teóricos de la Gestalt establecieron una serie
de principios perceptivos o leyes de la percepción que pretenden explicar cómo la mente
organiza los datos visuales que recibe.
También describieron nuestra tendencia a percibir las relaciones entre los distintos elementos
de la imagen y cómo influye en su orden y en su significado
4. Cita por lo menos 4 autores que explican en esta apartado del texto de
la página 29-98, sobre la teoría de la percepción:
1-Procesamiento y características:
En el año de 1912, Max Wertheimer realizó la primera evidencia experimental que permitió
demostrar la tendencia de la percepción a la abstracción a través del denominado movimiento
estroboscópico, fenómeno Phi o ilusión de movimiento. En este experimento les presentó a los
sujetos experimentales dos barras de luz que aparecían de manera intermitente en periodos de
tiempo diferentes (Garret, 1951).
Cuando la intermitencia o el tiempo de presentación entre los dos estímulos (barras de luz) se
realizaron en un intervalo entre los 40 y los 200 milisegundos (Goldstein, 1988, p. 315), se
experimentó la impresión de un movimiento continuo entre las dos barras, tal como sucede con
algunos de los avisos luminosos.
El Fenómeno Phi demuestra, según Wertheimer (1912), la tendencia del sujeto a percibir la
relación entre estímulos. El hecho de percibir una luz que se desplaza dentro del espacio
existente entre las dos barras, permitió concluir que la actividad perceptual posee la capacidad
de salirse de los límites de los datos objetivos para añadir una cualidad tan importante como el
movimiento.
El estudio de Wertheimer (1912) planteó la enorme importancia del estudio de las ilusiones
-entendiendo por ilusión la tendencia de la actividad perceptual a añadir información a los datos
objetivos, en aras de la obtención de una representación mental-.