TALLER ARQUITECTONICO 7

T ALLER
ARQUITECTONICO 7
TEMA:
 NURKENT KAZAJISTAN
BIBLOS- Líbano

DOCENTE:

ARQ. MARCOS BENITEZ GUEVARA

ARQ. KELLY RAQUEL PAZOS SEDANO

ALUMNO:
MADRID JIMENEZ ABEL ALONSO

2020
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DEDICATORIA

DEDICO ESTE TRABAJO, EN PRIMER LUGAR A DIOS, PUES RECONOSCO

QUE LA SABIDURIA VIENE DE EL Y QUE TODO ESFUERZO SERA BIEN
RECOMPENSADO, Y TAMBIEN SE LO DEDICO A MIS PADRES PUES
SIEMPRE ME APOYARON Y A NUESTROS ARQUITECTOS POR SER UNA
BUENA GUIA A SER GRANDES AQRUITECTOS.
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 DEDICATORIA

 INDICE

1. INTRODUCCION

2. UBICACIÓN

3. HISTORIA

4. ECOMIA DE BIBLOS

5. ARQUITECTURA

5.1. LA CIUDADELA:
5.2. NECRÓPOLIS REAL DE BIBLOS

6. URANISMO
6.1. COMO ESTABAN SITUADAS LAS VIVIENDAS
6.2. UBICACIÓN DE COMO ESTABAN SITUADOS
LOS SITIOS ARQUEOLOGICOS

7. CONCLUSIONES
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1. INTRODUCCIÓN

Biblos fue declarada por la UNESCO Patrimonio de la Humanidad en el

año 1984. Otra de las importancias históricas de la ciudad, es que en las
inscripciones más arcaicas de Biblos. Se han encontrado las formas más
antiguas de escritura fenicia.

Hace 5000 años, nació ciudad prácticamente desconocida pero que ha

tenido mucha importancia para la historia del mundo, por ella han
pasado la Fenicios, griegos, romanos, turcos y franceses. Situada a
unos 40 km. De Beirut en el  Líbano

Biblos tiene el puerto más antiguo del mundo y uno de los más bellos
del Mediterráneo.Fue construida por Cronos, su actividad más
importante era el comercio  mercantil, los materiales más importantes de
comercialización era el papiro y el cedro.

Muchos pueblos y civilizaciones pasaron por la ciudad de Biblos fenicios,

griegos, turcos o romanos. Entre otros muchos. La principal actividad de
la ciudad era el comercio mercantil. Y la urbe comerciaba con productos
como el cedro, el cobre o el papiro. Por este motivo Biblos posee uno de
los puertos más antiguos del mundo.

En la ciudad de Biblos se realizó la primera Biblia hecha con Papiro. La

ciudad tiene numerosos monumentos, como murallas, el templo de
Baalat Gebal, restos romanos y medievales, un castillo del siglo XII y
una necrópolis. El templo de Baalat Gebal es el más antiguo de la
ciudad. La ciudad también cuenta con un anfiteatro romano.
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2. UBICACIÓN

Biblos es una ciudad ubicada en la costa del norte del Líbano, a 30 km

de la ciudad de Beirut. Ella se encuentra situada en una colina, la cual
fue una antigua ciudad fenicia, denominada Gubla en los textos
cuneiformes y Gebal en la Biblia.

El camino a Biblos es una carretera costera desde la cual se admira

Jounieh, un pueblo cristiano coronado por la Virgen de Harissa y el
patriarcado Maronita con su catedral. Con el mar a un lado y montañas
de pinos al otro, se hace corto.
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3. HISTORIA

Se cree que fue fundada alrededor del año 5000 a. C., y según fuentes
atribuidas al historiador fenicio Sanjuniatón, fue construida por Crono, y
fue la primera ciudad fenicia. Ella es reconocida como la ciudad más
antigua del mundo.

El nombre Biblia es atribuido al nombre de tal ciudad como Biblos. La

Biblia es conocida como el libro sagrado cristiano, y la primera biblia fue
hecha en papiro.

En el Templo de los Obeliscos, construido entre el 1600 y el 1200 a. C,

se encuentran una cantidad de pequeños obeliscos como ofrendas
religiosas y de ahí su nombre. Además, en el subsuelo del templo se ha
encontrado una gran cantidad de estatuillas humanas hechas de bronce
con cobertura de oro. Ellas se conservan en el Museo Nacional de
Beirut.

En la necrópolis del sitio, que data del segundo milenio a. C., se han
encontrado sarcófagos de los reyes de Biblos, entre otras el sarcófago
del rey Ahiram. Un teatro romano, es construido alrededor del 218 d. C.

Era una ciudad-estado con independencia estatal y política. Tuvo

momentos de auténtico esplendor cultural y económico basados
especialmente en su privilegiada situación geográfica, a orillas del
Mediterráneo, con importantes riquezas naturales y una imponente flota
de navíos que llegó a ser la mejor de su época.
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Fue invadida por amorritas, hicsos, persas y romanos. En el 1200 a. C.

fue destruida por los pueblos de mar, aunque logró reconstruirse
convirtiéndose en un importante puerto exportador de maderas y retomó
la relación comercial con Egipto.

Ha recibido y recibe también estos otros nombres (algunos como

consecuencia de la transliteración): Jbeil, Jbail, Jobeil, Gubla, Gebal,
Joubeil, Jbel, Yubail y Yebeil.

De la antigua Biblos se conserva una muralla, el templo Baalat Gebal,

una necrópolis y numerosos restos de la época romana y medieval.

4. ECONOMIA DE BIBLOS

La ciudad tuvo un gran mercado de papiro, tal y como se puede

comprobar en documentos de la época y en relieves egipcios. Hay quien
afirma que también dio lugar a la palabra libro y fue el origen del nombre
dado a la Biblia, aunque eso no está tan claro.

Tuvo una gran relación comercial con el Egipto de los faraones, con los
hititas y la antigua civilización mesopotámica. Incluso en épocas
posteriores llegó a formar parte del imperio egipcio, lo que supuso un
importante influjo cultural, Y la urbe comerciaba con productos como el
cedro, el cobre o el papiro. Por este motivo Biblos posee uno de los
puertos más antiguos del mundo.
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5. ARQUITECTURA

5.1. LA CIUDADELA:
Byblos Castle es un castillo en Byblos, Líbano. Fue construido por los
cruzados en el siglo XII a partir de piedra caliza indígena y los restos de
estructuras romanas. La estructura terminada estaba rodeada por un
foso. Pertenecía a la familia genovesa Embriaco, cuyos miembros eran
los Señores de Gibelet (como se llamaba Byblos durante la Edad
Media). Saladino capturó la ciudad y el castillo en 1188 y desmanteló los
muros en 1190.
Más tarde, los cruzados recuperaron Byblos y reconstruyeron las
fortificaciones del castillo en 1197. En 1369, el castillo tuvo que
defenderse de un ataque de los buques chipriotas desde Famagusta

5.2. NECRÓPOLIS REAL DE BIBLOS

La necrópolis real de Biblos es un área de enterramientos ubicada en

la ciudad de Biblos (actualmente Jebail, Líbano). Está situada al oeste
del recinto arqueológico, frente a un acantilado que bordea el área por el
oeste, al sur del puerto y al oeste del castillo.
 
En la necrópolis de Son Real hay una serie de tumbas que reproducen,
a pequeña escala, las construcciones más importantes de la cultura
talayótica (cámaras naviformes, talayots cuadrados y circulares). 
Este lugar está datado en la edad de hierro, y fue un asentamiento
desde este momento hasta la época romana.
Dentro de esta necrópolis las tumbas subterráneas tienen diversas
formas: cuadradas y circulares (finales s. s. VII-VI a.C.), con una planta
con forma de herradura (s. V a.C.) y rectangulares (s. IV a.C. – I d.C.).

El conjunto está formado por un total de nueve tumbas o pozos

funerarios excavados en la roca, a una profundidad de nueve a doce
metros, que conducen a
una cámara funeraria.
Están agrupados en una
zona situada al noroeste
formada por cuatro
tumbas y otra situada al
sureste constituida por
otros cuatro pozos y la
tumba V. En esta última,
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la más importante de todas, se descubrió el lugar de enterramiento y el

sarcófago pertenecientes al rey Ahiram.

6. URBANISMO

Biblos es un testimonio excepcional de los inicios de la civilización

fenicia. Desde la Edad del Bronce, proporciona uno de los principales
ejemplos de organización urbana en el mundo mediterráneo.

Los fenicios, que consideraban a Gublu (el Gebal de la Biblia) como una
de sus ciudades más antiguas, no estaban equivocados: el sitio de
Biblos ha estado continuamente habitado desde el período neolítico. El
asentamiento humano más antiguo, de unos 7,000 años de antigüedad,
parece haber sido un pueblo de pescadores cuyas numerosas chozas
monocelulares han sido redescubiertas.

Hacia el 3200 a. C., se formó una nueva organización espacial: el

montículo estaba cubierto de casas con paredes de piedra, mientras que
las urnas de inhumación, hasta ese momento colocadas dentro de la
sala de estar, se desplazaban hacia la periferia de la aglomeración,
donde varios tipos de rituales funerarios pueden ser observado en la
gran necrópolis. Hacia 2800, Gebal apareció como una ciudad altamente
estructurada: encerrada por un muro fortificado masivo (cuya
construcción, la leyenda atribuye al dios El), comprendía una calle
principal y una red de calles más pequeñas.
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La prosperidad del puerto, desde el cual la madera de cedro, un material

indispensable para la construcción de edificios y para los astilleros
navales, así como el aceite de cedro, utilizado para la momificación de
los cuerpos, se exportaron a Egipto, implicó grandes construcciones,
como la del templo. de Baalat-Gebal, la diosa de la ciudad, que varios
faraones enriquecieron con sus ofrendas.

 Esta ciudad, de la que aún existen numerosas huellas, fue quemada

alrededor de 2150 por los amorreos invasores: una gruesa capa de
ceniza (en algunos lugares, 50 cm) sella los niveles originales.

Aproximadamente dos siglos después, la ciudad fue reconstruida con

nuevos templos (el Templo de los Obeliscos, dedicado hacia 1900-1600
aC al dios Reshef, es el más conocido de este período) y las relaciones
comerciales con Egipto se restablecieron en todos su intensidad Hacia la
mitad de la Edad del Bronce, el tesoro de las nueve Tumbas Reales de
Biblos atestigua el grado de perfección de una civilización que compitió
con la del Rey Ahiram (Museo Nacional, Beirut), una inscripción en
caracteres fenicios se dirige a una eventual tumba. ladrones y se puede
ver en esta maldición la prueba de que la escritura, ampliamente
difundida, ya no era el monopolio de los escribas.

6.1. COMO ESTABAN SITUADAS LAS VIVIENDAS

Las excavaciones arqueológicas más prosaicas devuelven sus cimientos

al 7000 a. C. El hombre neolítico había construido sus primeras
habitaciones en forma de chozas circulares, rodeadas por un "huerto" en
el que se cultivaban todo tipo de cereales. Estos refugios evolucionaron
para convertirse en casas unicelulares o rectangulares, con paredes
construidas completamente de piedra, que sostienen el techo de troncos
de árboles y tierra mezclada con grava (este método todavía se usa hoy
en las montañas libanesas).
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El centro de la ciudad estaba reservado para construcciones religiosas,

el templo más antiguo estaba dedicado a la diosa 'Baalat Gebal' (la
Dama de Biblos). Este templo fue construido en 2800 a. C. y destruido
por los amorreos, y luego reconstruido por el rey Yehawmlik de la ciudad
(siglo V a. C.). El templo más grande se conoce como el "L -Temple",
por la forma de su estructura principal, su construcción hasta la segunda
mitad del tercer milenio (alrededor de 2300 aC), y no se encontró
ninguna indicación de su afiliación a un dios. También fue destruido por
el fuego durante la invasión de los amorreos. Allí se erigió otro templo
que reemplazó al "Templo L": el Templo de los Obeliscos.

El templo de la divinidad masculina, conocido como el "Templo de los

Obeliscos", fue construido alrededor de 1900-1600 a. C., dentro de un
recinto sagrado, al que se llegaba por un vasto patio. En el centro había
un gran obelisco simbólico de la divinidad, alrededor del cual estaban
dispuestas varias instalaciones de culto y muchos obeliscos más
pequeños establecidos allí para perpetuar la memoria de los devotos.

La ocupación griega terminó en el año 64 a. C. con la llegada de los

romanos, que ampliaron la ciudad mediante la construcción de nuevos
templos, baños, caminos.

6.2. UBICACIÓN DE COMO ESTABAN SITUADOS LOS SITIOS

ARQUEOLOGICOS
1- Entrada del sitio
2- Entrada del Castillo de los cruzados.
3- Castillo de los cruzados.
4- Primitiva muralla (-2500).
5- Rampart diente de sierra (3er milenio).
6- Puerta de la ciudad (3er milenio).
7- Rampart (2do milenio).
8- Ninfeo romano
9- Lagar bizantino.
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10- Podium de los aqueménidas.

11- Fortaleza contra el podio aqueménida
12- Columnata romana
13- Sepulcros Seales (segundo milenio).
14- Teatro romano.
15- Templo de Baalat-Gebal.
16- Estanque Sagrado y Cuencas de Terracota.
17- Templo en L.
18- Templo de los obeliscos.
19- Fuente de agua
20- Excavación amorreos
21- Pre-Amorreos Residencia
22- Casa Contemporánea
23- Gran residencia. Templo con escaleras.
24- Casas pre-urbanas.
25- Casas Eneolítico
26- Antiguo Puerto

7. CONCLUSIONES

 La estructura urbana es la relación urbanística (tanto

desde el punto de vista espacial como económico y
social) existente en el interior del espacio urbano entre
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las distintas partes que componen la ciudad, compuesta

en el caso de ciudades antiguas de sucesivas zonas
habitualmente agregadas de forma concéntrica a partir
del núcleo inicial donde se fundó la ciudad.

 La noción de Estructura presupone que la ciudad está

regida por un orden determinado y ella constituye la
organización esencial que lo rige.
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1- Entrada del sitio

2- Entrada del Castillo de los cruzados.
3- Castillo de los cruzados.
4- Primitiva muralla (-2500).
5- Rampart diente de sierra (3er milenio).
6- Puerta de la ciudad (3er milenio).
7- Rampart (2do milenio).
8- Ninfeo romano
9- Lagar bizantino.
10- Podium de los aqueménidas.
11- Fortaleza contra el podio aqueménida
12- Columnata romana
13- Sepulcros Seales (segundo milenio).
14- Teatro romano.
15- Templo de Baalat-Gebal.
16- Estanque Sagrado y Cuencas de Terracota.
17- Templo en L.
18- Templo de los obeliscos.
19- Fuente de agua
20- Excavación amorreos
21- Pre-Amorreos Residencia
22- Casa Contemporánea
23- Gran residencia. Templo con escaleras.
24- Casas pre-urbanas.
25- Casas Eneolítico
26- Antiguo Puerto