Colegio Antupehuen Profesor: Luis Felipe Espinosa

Gómez
Lenguaje y comunicación

Unidad 1: La lectura como medio para ampliar el conocimiento, la habilidad de

análisis y el vocabulario

Asignatura: Lenguaje y Comunicación

Profesor: Luis Felipe Espinosa Gómez

Curso: 5° básico

Guía de Trabajo

 Materia
El mito.
El mito es un relato tradicional y oral que narra acontecimientos de carácter sagrado que
se habrían realizado durante el origen del mundo.
Tipos de mitos: Mitos que relatan el origen de los dioses: este tipo de mito se encarga de
explicar cómo han ido surgiendo los diversos dioses en una cultura determinada. Por
ejemplo, en el mito de la creación del mundo de los griegos se narra el nacimiento del
dios Zeus y de su reinado en el olimpo.
Mitos que explican el origen del mundo: son los más universalmente extendidos y de los
que existan mayor cantidad. A menudo, la tierra se considera como originada a partir de
un océano. A veces, una raza de gigantes, como titanes, desempeña una función
determinante en esta creación; en este caso tales gigantes, que son semidioses,
constituyen la primera población terrestre. Por su parte, el hombre puede ser creado a
partir de cualquier materia, guijarro o puñado de tierra, a partir de un animal, de la planta o
un árbol. Los dioses le enseñan a vivir en la tierra. Por ejemplo, en el mito mapuche de la
creación se explica cómo surgieron el mundo y la naturaleza.
Mitos que explican el nacimiento de los seres que habitan la tierra: como, por ejemplo, el
mito de la guerra de los soles.
Mitos que explican el futuro: son los relatos que anticipan hechos que pueden ocurrir en
un futuro cercano o lejano. Con ocasión del festejo del año 2000 muchas personas
releyeron las predicciones de Nostradamus que explica el fin del mundo.
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Mitos morales: aparecen en casi todas las sociedades: lucha del bien y del mal, ángeles
contra demonios, etc.
Diferencia entre Mito y Leyenda El Mito es una narración que, desde un lenguaje
simbólico, recupera los orígenes, el mundo en su inicial creación divina. Así, el mito habla
el nacimiento del universo o al tema de cómo fueron creados los seres humanos y
animales, o cómo se originaron las creencias, los ritos y las formas de vida de un pueblo.
Para las culturas arcaicas donde el mito emerge éste siempre es vivido como verdadero..
El mito alude a los orígenes, que suelen estar fuera del tiempo. Por otra parte, el mito se
ocupa principalmente de los dioses
Por otro lado, la Leyenda es una narración tradicional o una colección de narraciones
relacionadas entre sí que parte de situaciones históricamente verídicas, pero que luego
puede incorporar elementos ficcionales. La leyenda se relaciona con un lugar y una época
determinados. La leyenda retrata en general a un héroe humano.
En el mito todo es estimado como verdadero. En la leyenda se combinan verdad y ficción.

 Lecturas.

Mito tehuelche de la creación del mundo

Kooch (el sol) siempre existió, vivía rodeado de densas tinieblas que lo envolvían,
sin permitirle ver nada. Fue tanto el tiempo de quietud y silencio, interminable abismo de
soledad, que Kooch rompió a llorar largamente, con un llanto profundo y prolongado, y,
tanto lloró que es imposible calcularlo.De sus lágrimas se formó el mar llamado Arrok,
siendo este el primer elemento base para lo que sería el futuro mundo.

Kooch dejó de llorar cuando advirtió el constante aumento del agua provocado por
sus lágrimas, entonces dio un suspiro y creó al viento, que de inmediato comenzó a agitar
las tinieblas logrando al fin disiparlas. Aparece entonces la claridad que provoca la alegría
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y le da aliento a Kooch para seguir creando los restantes elementos que coordinados
formaron luego el mundo.

EL MITO AZTECA DE LA CREACIÓN

Los aztecas tienen como dios principal a Tonacatecuhtli, quien tuvo por mujer a
Tonacacihuatl (conocida también como Xochiquetzal). Ellos se criaron en el decimotercer
cielo, de cuyo principio no se supo jamás. Engendraron a cuatro hijos. El mayor,
Tezcatlipoca rojo, llamado así porque nació colorado. Al segundo hijo lo nombraron
Tezcatlipoca negro, el peor de los tres porque fue el que más mandó y nació negro en
medio de todos los seres y cosas.
Al tercero llamaron Quetzalcoatl, conocido también como "Noche y viento". Mientras que
al último y más pequeño lo llamaron Huitzilopochtli.
De los cuatros hijos de la primera pareja, Tezcatlipoca negro era omnipresente, conocía
todos los pensamientos y los corazones; así es que lo llamaron Moyocoya, cuyo
significado es el de todopoderoso. Su hermano menor, Huitzilopochtli, nació sin carne,
con los huesos desnudos. Así se mantuvo durante los seiscientos años de quietud entre
los dioses, etapa en la que nada hizo.
Pasado el largo período, los cuatro hijos de Tonacatecuhtli se juntaron para ordenar lo
que habrían de hacer y la ley que tendrían. Convinieron en nombrar a Quetzalcoatl y
Huizilopochtli para que impartieran las órdenes. Entonces, por comisión y parecer de los
otros dos, hicieron el fuego, después medio sol que, como no estaba entero, alumbraba
poco y luego hicieron al hombre Oxomoco y a la mujer llamada Cipactónal. Les dieron la
orden de que no holgaran, sino que trabajaran siempre. A él lo mandaron a labrar la tierra
mientras ella hilaba y tejía.
Terminada su tarea con los primeros hombres, los dioses hicieron los trescientos sesenta
días del año que dividieron en dieciocho meses de veinte días cada uno. Luego crearon a
los dioses que habitaron el infierno: al "Señor del Inframundo" y a su esposa, la "Señora
del Inframundo".Les llegó la hora de crear los cielos y comenzaron por el más alto, desde
el decimotercero para abajo para continuar con la creación del agua. La tierra fue creada
por los dioses Quetzalcoalt y Tezcatlipoca, quienes bajaron a tierra a la diosa del cielo.
Ella tenía las articulaciones completamente cubiertas de ojos y bocas con las que mordía
como una bestia salvaje. Antes de que la bajaran había agua (que nadie sabe quién creó)
sobre la cual la diosa caminaba. Cuando vieron esto, los dioses se dijeron: "Es necesario
hacer la tierra", y diciendo esto se convirtieron los dos en grandes serpientes.
Transformados, una de las serpientes agarró a la diosa de la mano derecha y el pie
izquierdo y la otra de la mano izquierda y el pie derecho, tiraron tanto que la partieron por
la mitad. Con la parte de atrás de los hombros hicieron la tierra, y la otra mitad la llevaron
al cielo.
Los otros dioses se enteraron y se enojaron mucho, entonces para recompensar a la
diosa de la tierra por el daño que le habían hecho, los dioses descendieron todos del cielo
y ordenaron que de ella salieran los frutos necesarios para la vida de los hombres: de sus
cabellos hicieron los árboles y flores, de su piel las pequeñas hierbas y flores, de los ojos
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hicieron los pozos, las fuentes y las pequeñas cavernas, de la boca los ríos y grandes
cavernas mientras que de los agujeros de la nariz y de los hombros, los valles de las
montañas y las montañas mismas respectivamente.

La guerra de los soles

Se cuenta, que hace muchísimos años, hubo dos soles, uno viejo y otro joven. Un día el
viejo le dijo al joven:
-Vamos a buscar un poco de miel para comer.
-Sí, me gustaría tomar un poco de miel- dijo el joven sol-, pero me duele una pierna y no
puedo subir al árbol.
- No te preocupes- le dijo el viejo sol-.Yo subiré al árbol.
-¿Y me darás un poco de miel?
-Por supuesto- dijo el viejo sol-¿Por qué no?
Los dos soles se adentraron en el bosque y pronto se encontraron con un árbol que tenía
miel.
-Subiré y desde lo alto te tiraré parte del panal-dijo el viejo sol.
Y trepo al árbol, hasta llegar a la rama en la que las abejas habían hacho su panal.
Enseguida empezó a atiborrarse del dulce líquido.
-¡Eh! ¿Y yo qué?-grito el joven sol desde abajo.
-Espera un momento. Enseguida te doy un poco -dijo el viejo sol, desde la copa del
árbol-.Abre la boca.
El joven sol miró hacia arriba con la boca abierta, y entonces el viejo le tiró un poco de
panal. Para desgracia del joven sol, ya no quedaba ni una pizca de miel y aquello no era
sino masa de cera.
El joven protestó, pero el viejo le dijo que él había comido exactamente lo mismo.
-Toma prueba este trozo-grito, arrojándole otro pedazo de cera.
El joven sol se enojo mucho.
-Ya te daré yo a ti cera-murmuró y comenzó a moldear figuras de animales con cera, y a
ponerlos alrededor del tronco del árbol. Uno a uno, los pequeños animales de cera fueron
cobrando viva, hasta que al fin se convirtieron en una manada de agutis, que empezaron
roer la tierra y luego las raíces del árbol. El viejo sol, que seguía trasegando miel, no se
enteró de nada hasta que el árbol comenzó a resquebrarse y a tambalearse.
-¿Qué pasa ¿-pregunto el viejo sol-Parece que el árbol se tambalea…¡Socorro!
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Y el árbol, en efecto, con gran estrépito, cayó al suelo. En ese mismo momento, el viejo
sol desapareció del mundo, pero en su lugar aparecieron una manada de cerdos, de los
cuales descienden todos los cerdos y los jabalíes que hoy exciten. Se cuenta que su
carne es rica y dulce, pues nacieron del sol que había comido toda la miel de aquel panal.

Guía de estudio Nº 1
Actividades

Resuelve las siguientes actividades.

I.-Verdadera o falso, justifica las falsas.

1.-_____En el mito solo se relata hechos de cómo se originó el mundo y sus seres.
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2.-_____El joven sol, en el relato La guerra de los dos soles, se enoja porque el viejo sol
no lo deja subir al árbol.
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3.-_____El relato de la Guerra de los dos soles explica el origen de los seres que habitan la
tierra.
4.- _____En la leyenda se relatan hechos sobre personas heroicos (héroes y heroínas).
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5.-_____El mito es un tipo de texto policial.
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6.-_____La diferencia entre el mito y la leyenda es que en el primero se cuenta sobre algo
extraordinario y en la leyenda algo que realmente pasó.
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7.-_____En el mito solo se habla de los dioses y diosas.

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II.-Resuelve las siguientes preguntas

1.- ¿Cuál es la finalidad que piensas que tienen los mitos?

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2.-Explica con tus propias palabras la diferencia entre el mito y la leyenda.

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3.- ¿Cuál es la diferencia entre el un mito azteca y el tehuelche?
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4.-Dibuja cómo te imaginas a los dos soles.