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p-ISSN: 1519-5902
e-ISSN: 2238-0094
http://dx.doi.org/10.4025/rbhe.v16i2.929
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Lucía Martínez Moctezuma es profesora del posgrado en Educación de la
Universidad Autónoma del Estado de Morelos (México).
Rev. bras. hist. educ., Maringá-PR, v. 16, n. 2 (41), p. 285-310, abril/junho 2016
Desencuentros en el desarrollo de la escuela rural mexicana en las primeras décadas del siglo XX:
el caso de los Institutos de Mejoramiento en el Estado de Morelos
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Desencuentros en el desarrollo de la escuela rural mexicana en las primeras décadas del siglo XX:
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El contexto
Después de cincuenta años de guerras civiles y conflictos con el
extranjero, México inició una etapa de paz social y desarrollo económico
cuando llegó al poder el General Porfirio Díaz (1876-1910). El
analfabetismo afectaba al 80% de la población y no había un proyecto
oficial que respondiera a esta situación, por esto, en 1888, se promulgó la
Ley de Instrucción Obligatoria que establecía la enseñanza elemental entre
los 6 y los 12 años de edad recibida en cualquier establecimiento oficial o
particular. Como la ley se limitaba al Distrito Federal y territorios, el
Ministro de Instrucción Pública, Joaquín Baranda, promovió una reunión
nacional en la que estuvieran representados todos los gobiernos del país.
De esta manera maestros y autoridades educativas acordaron proponer la
unificación nacional del sistema escolar con la reforma de planes y
programas de estudio; la formación del maestro en Escuelas Normales y la
difusión de nuevos saberes que se aprendían en cuatro años de escolaridad
obligatoria para la instrucción primaria, bajo el modelo que la educación
francesa había impuesto desde 1880: gratuidad, obligatoriedad y laicismo2.
Una de las primeras resoluciones fue erradicar el método mutuo, que
si bien permitía instruir a más niños, debido al apoyo de alumnos con
conocimientos más avanzados, solo estimulaba la repetición y la memoria.
En su lugar se votó por adoptar el método simultáneo, a saber, formar
grupos de un máximo de 50 alumnos de acuerdo con su edad y organizar
los cursos en clases orales para dar cuenta del programa de estudios. En el
primero y segundo año de la escuela primaria elemental se aprendía la
técnica de la lectura y la escritura. En el tercer año se incluía además la
aritmética, la historia y la geografía, si era posible, de la entidad federativa
donde estuviera ubicada la escuela. En el cuarto año, el currículo escolar
comprendía el aprendizaje de la lengua nacional, la instrucción cívica, las
lecciones de cosas, la aritmética, la geografía y la historia.
2
Francia había sido el modelo en materia de educación. Su influencia se inició en
1860, con el regreso de Gabino Barreda a México quien puso en práctica en la
Escuela Nacional Preparatoria las ideas positivistas aprendidas en su viaje por el
extranjero, mismas que se propagaron a todos los niveles escolares. Justo Sierra lo
afirmaba, “nuestra formula, copia de la francesa, y su autor Jules Ferry, el inventor
de la fórmula” (Bazant, 1993, p. 23; Loyo & Staples, 2010, p. 134-147).
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Dorothy Tanck investigó sobre la publicación de lo que considera como el primer
libro de texto gratuito en México debido a que fue financiado por el gobierno
indígena de la capital y distribuido gratuitamente a los estudiantes de las escuelas
de las parcialidades (donde se enseñaba el catecismo, los primeros pasos de la
lectura en nahuatl y gradualmente la enseñanza del castellano) entre 1784 y 1821.
En este texto escolar de lectura se narraba la biografía de Salvadora de los Santos
Ramírez cuyo ejemplo podía servir como un modelo de conducta y orgullo además
de contribuir a la cohesión étnica (Tanck de Estrada, 2011).
4
Desde 1867, bajo el gobierno del presidente Benito Juárez se crea la Ley Orgánica
de Instrucción Pública en el Distrito Federal, que declara la educación laica,
gratuita y obligatoria solo para el Distrito Federal y territorios, puesta en práctica
de manera desigual por todo el país.
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“[…] por más que oficialmente esté declarada la castellana [...] la verdad es que
algunos millares de mexicanos no la conocen [...] no hay una verdadera
uniformidad en los planes de instrucción pública y casi todos los Estados observan
distintos sistemas prácticos de enseñanza [...] los indígenas permanecen segregados
por costumbres e idiomas diversos, no tienen conciencia del lazo que los une [...]
ni se dan cuenta de su personalidad como ciudadanos[...] los mejores talentos
cultivados en la Normal [...] han desertado para ocupar puestos mejor remunerados
en la administración” (Rodríguez & Cos, 1907, p. 115).
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“[...] hacia ese punto deben dirigirse los esfuerzos de los gobiernos de los Estados.
Pero establecer en las escuelas públicas cátedras de historia, moral, etc. en idioma
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Tanto Ramírez como Saenz egresan de la Escuela Normal de Jalapa en Veracruz.
Saenz estudia además un posgrado en la Universidad de Columbia donde conoció
las propuestas de John Dewey.
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Los primeros 38 maestros egresan en 1927 (Martínez Moctezuma, 2005).
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que muy pocas veces nos detenemos los historiadores de la educación 10.
Por esta razón, resultó un desafío trabajar con los números porque tuvimos
que implementar una estrategia de trabajo11. La representación gráfica de
los resultados matizó el optimismo de las palabras que se imprimían en los
informes: los datos cuantitativos constituyen las tablas de estimación
individual de los maestros que asistieron a estos cursos de mejoramiento
para conocer su perfil y el aprovechamiento de quienes se encargarían de
concretar el proyecto educativo de la región. Presentándolo de manera
comparativa puede comprobarse que dentro de la entidad había
comportamientos diferentes en cada comunidad. Las tablas de estimación
permitieron también conocer la identidad de quienes participaban en estos
cursos y servirá para futuros proyectos. Así, en la primera parte del
artículo se describe a los actores de este proyecto, los maestros y, en un
segundo apartado, se analizan las actividades sociales, culturales y
deportivas que se desarrollaron en poco menos de un mes, en Cuautla y
Puente de Ixtla en el Estado de Morelos.
Radiografía de un grupo profesional: los maestros de la zona
rural del Estado de Morelos
En la década de los años 20, la mayor parte de los maestros rurales
del Estado de Morelos no contaba con formación profesional. Como lo
vemos en la Gráfica 1, los datos muestran que los maestros que asistieron
al Instituto de Mejoramiento tuvieron una preparación heterogénea.
10
Uno de los pocos ejemplos que resulta de interés en este aspecto es el de Josefina
Granja Castro (2009) quien, a partir de los informes y registros escolares sobre el
desempeño de los niños asistentes a las escuelas primarias de la ciudad de México,
construye la categoría de retraso escolar.
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Los mapas y las gráficas de este trabajo fueron elaboradas por Adriana Adán
Guadarrama.
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Archivo Histórico de la Secretaría de Educación Pública. Fondo Dirección de Misiones
Culturales. Morelos (en adelante AHSEP.MC). Rafael Ramírez menciona en su
informe que asistieron también 113 personas de la comunidad. solo localizamos 62
cuestionarios y 55 registros de las tablas de estimación individual de los maestros
que se hicieron acreedores al certificado correspondiente. Con estos datos se
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La brigada de la Cruz Roja Infantil estuvo integrada por la escuela de niñas. El objetivo
fue enseñarles trabajos manuales que después se vendían para recaudar fondos. Se
les enseñó además lecciones de vendaje y clases de higiene (AHSEP,DMC, caja
12, exp. 27, 1926).
14
“[...] estaban compuestas exclusivamente por mujeres [...] las actividades que
desarrollaban ‘eran propias de mujeres’ como las correspondientes a la higiene, la
salud, el vestido, la alimentación y el ahorro [...] representaban un estrecho vínculo
entre la escuela y los hogares de las comunidades rurales; tanto las escuelas como
los hogares eran considerados como los principales núcleos de aprendizaje de los
niños” (Mejía Mancilla, 2006, p. 55).
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“[...] la decepción que tienen[...]pues ven que el maestro se ocupa de todo menos de la
escuela” (AHSEP. DMC, Caja 12, exp. 24, 1926).
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Referencias
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Fondo Dirección de Misiones Culturales. MC. Morelos.
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Castañeda, G. J. (2011). Mañana o pasado: el misterio de los
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Castillo, I. (2002). México: sus revoluciones sociales y la educación (T.
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