FES ACATLAN FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN

ANTROPOLOGIA FILOSOFICA: HACIA UN PERSONALISMO ANALOGICO E

ICONICO.

DE MAURICIO BEUCHOT

Aspectos importantes:

1. La hermenéutica como una herramienta que nos ayuda en la construcción

de la antropología filosófica, que nos aporta una hermenéutica analógica
que nos permita entender el ser del hombre y el camino que este recorrerá.
2. La metáfora del hombre en el microcosmos como una respuesta a la todas
aquellas interacciones que el hombre sufre a lo largo de su vida
construyendo su propia identidad en el desarrollo de su ser.
3. La idea de que el univoco y equivoco con relación al texto permite delimitar
la interpretación de hombre de una construcción propia de lo que en texto
literalmente habla, entablando un punto intermedio en que la concepción de
lo que se quiere interpretar no pierda su esencia, pero que también sea
propio de quien lo interpreta.

Comentario crítico.

El texto nos habla sobre una clara propuesta de lo que la antropología filosófica
quiere expresar cuando se refiere al hombre, es en cuestión que el hombre es un
ser complejo que siempre adquiere los conocimientos mediante la relación de
otros y que por ende, entabla su propia experiencia y criterio en el “camino”, como
lo dice metafóricamente el libro, que el hombre recorrerá a lo largo de toda si vida.

Es interesante que el concepto de microcosmos como una metáfora de lo que

ocurre en cada ser humano, puesto que literalmente se pude resumir que el
hombre es un universo tanto analógico como icónico. Analógico en el aspecto
biológico que es perteneciente a una serie de características físicas, como
miembro del reino animal en comparación de los otros demás reinos tanto el
vegetal y mineral, haciendo las diferencias incluso en el mismo reino lo que lo
conceptualiza como lo que es un hombre biológicamente hablando e icónico en el
aspecto ontológico, puesto que cada hombre se constituye en alma y espíritu

JUÁREZ LORENZO WALTER ISRAEL

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únicos que los diferencian de otros hombres, características como el

comportamiento, las interacciones con otros y las experiencias que en si mismos
recaban de otro para si mismos, es ahí donde la imagen del hombre residen, por
lo que llamamos microcosmos puesto que ambas partes se complementan tan
bien que es posible definir, para un solo hombre, su propia individualidad, sin
tomar literalmente que el concepto del hombre puede generalizarse para todos en
común.

Por último, se desarrolla que esta concepción del autor determina lo que el
hombre puede ser, que tiene un camino y que esta en constante movimiento, es
dinámico y tiende a ser cambiante bajo las circunstancias que se le presentan.
Para ello estas dos fuerzas como se pueden ver, alcanzan a visualizar lo que en
conjunto trabajan para elevar las potencialidades del hombre hacia nuevos
horizontes, que a través de la historia ha sido y de lo que será, habiendo visto
cada una de las acciones del hombre que como consecuencia podemos evitar
para no seguir cometiendo los mismos errores, con la finalidad de que podamos
hacer de lo que hemos construido, una mejor forma de como comprender al
hombre en un aspecto en todo lo constituye y representa.

JUÁREZ LORENZO WALTER ISRAEL