Sesión # 14

“Y vio Dios que era muy bueno”

Sesión de síntesis

Objetivo: Abrir un espacio para retomar los elementos más importantes tratados en la sesiones
anteriores sobre la creación del ser humano, en vistas de reforzar su asimilación

Para esta sesión de síntesis de proponen dos opciones:

1. Realizar una convivencia de un día
2. Realizar una reunión normal como todas las anteriores

Convivencia de un día
“Y vio Dios que todo era bueno”

Cronograma:

Hora Actividad
8:00 am Inicio de la convivencia
 Bienvenida y entrega de gafetes
 Dinámicas de ambientación
 Momento de oración inicial
 Cuaderno personal
9:00 am Tema # 1: Todo lo que nos rodea es bueno (1, 1-25)
 Lectura del texto
 Dinámica: Cántico de las criaturas
 Acróstico: PADRE
 Momento de reflexión
10:30 am Refrigerio
10:45 am Tema # 2: El ser humano creado a imagen y
semejanza de Dios (1, 26-31)
 Lectura del texto
 Dinámica: “Yo”
 Dinámica: ¿Como me ven los otros?
 Momento de reflexión
12:00 md Almuerzo y momento libre
2:00 pm Juegos y cantos
2:30 pm Tema # 3: Soy llamado a vivir en amistad con Dios
 Dinámica: Sembrando una planta
 Momento de reflexión
 4:00 pm Conclusiones y preparación para la Eucaristía
 Plenario
 Dinámica: “Mis manos”
5:00 pm Eucaristía

Metodología:

 La convivencia estará basada en el pasaje: Gn 1, 1 - 2,4

 Por la temática de la convivencia sería recomendable (es una sugerencia) que el lugar
geográfico de la convivencia fuera en al aire libre, en la montaña, donde haya mucha área
verde.

 Ambientación del salón: tener frases e imágenes relacionadas con el tema de la creación,
dignidad humana, sexualidad

 Ambientar un lugar que se utilizará para los momentos de oración y reflexión. Se puede
tener un altar con una Biblia, una vela (que esté siempre encendida) una canasta vacía,
flores, incienso, etc. Este lugar debe ser un lugar de silencio y oración y se debe respetar
como tal.

 Cuaderno personal: desde la oración inicial hasta el final los muchachos tendrán un
cuaderno (ver elaboración más adelante) en el cual irán apuntando todo aquello que les
llama la atención de la convivencia.

 Cancionero: se podría también pensar en la idea de un cancionero para los distintos

momentos en los que se utilicen cantos.

 Se puede pensar en entregarle a cada joven el texto bíblico completo que se utilizará para
toda la convivencia (ver anexos)

 Los momentos de reflexión se pueden hacer al aire libre

 Algunas preguntas para ambientar son:

 ¿cómo se inició el universo?

 ¿quién y porqué se creó el universo y todo lo que nos rodea?
 ¿de dónde viene y a dónde va todo lo que existe?
 ¿todo fue creado por azar, o por un destino ciego o con un propósito especial? ¿y si
hay un propósito, cuál es?
 ¿por qué nos creó el ser humano?
Desarrollo de la convivencia

Inicio de la convivencia:

 Bienvenida: alguno de los animadores puede motivar a los participantes de la convivencia

para que se dispongan a disfrutar de la misma, recalcando la importancia de la creación y
sobre todo del ser humano y de ver en todo esto la figura de Dios como Padre bueno y
misericordioso que hace buenas todas las cosas.

 Gafetes: entregar a cada participante de la convivencia un gafete solamente con el nombre

(sería bueno que el gafete tuviera forma de silueta humana para lograr un sentido de
unidad con toda la temática de la convivencia) El gafete solo debe de tener el nombre de
cada muchacho

 Dinámicas de ambientación: (se presentan varias opciones)

1. “Carrera de las hojas”

Materiales: una hoja blanca por persona
Desarrollo de la dinámica: Cada persona toma una hoja, le escribe su nombre y la
coloca en el punto de partida (previamente establecido) Cada uno debe de soplar para
hacer llegar la hoja a la meta (previamente establecida) Dar un premio al ganador.

2. “En fila de a uno”

Materiales: un pañuelo por jugador. Formar equipos de igual número de personas.
Todos se vendan los ojos menos uno por equipo. Cada equipo forma en fila tomando
los hombros del de adelante donde el último es el que no tiene la vista vendada. El
objetivo es que los equipos recorran un circuito o camino guiados por el último de la
fila, que puede dar las instrucciones al primero hablándole o transmitiendo un
mensaje. El mensaje lo transmite el último apretando el hombro al de adelante el que
le apretará el mismo hombro al de delante suyo, así sucesivamente hasta llegar al
primero. Se aprieta el hombro del lado hacia el que se debe girar y mientras mas veces
se apriete mayor será el giro. Gana el primer equipo en llegar al final del recorrido.

3. “El bateador loco”

Materiales: una bola y un bate o algo similar
Desarrollo de la dinámica: trazar un círculo grande, de unos seis metros de radio
(preferible en un terreno plano) En el centro del círculo se ubica un jugador con el
bate. Los demás jugadores se colocan alrededor del círculo e intentan alcanzar al
bateador con una pelota, sin entrar al círculo. El jugador del centro se defiende
golpeando la pelota con su bate, tratando de enviarla lo más lejos posible. Cuando el
bateador loco es alcanzado, ocupará su lugar el jugador que lanzó la pelota. Gana el
jugador que resiste más tiempo en el centro del círculo. Dar premio.
Variante: se puede colocar un equipo de participantes dentro del círculo que
defiendan con un mazo o con su cuerpo un objeto parado en el centro. Los de afuera
del círculo tratan de botar este objeto con una o mas pelotas.
  Momento de oración inicial:

Materiales: copia de la lectura bíblica, grabadora o guitarra,

Desarrollo de la oración:

Invocación inicial:
En el nombre del Padre...

Cantos
 Hacer algunos cantos que introduzcan el momento de oración

En actitud de respeto y escucha, escuchar algunos comentarios de los muchachos de las

expectativas de esta convivencia y de lo que les ha parecido la vivencia como grupo pre juvenil y
la temática que han ido aprendiendo a lo largo de los primeros meses.

Oración de acción de gracias: hacer oración dándole gracias a Jesús por todo lo que nos ha dado
en lo que llevamos de año: familia, estudio, amigos, grupo juvenil.

Lectura bíblica: Sb 11, 24-26

 Momento de silencio para reflexionar sobre el texto bíblico...
“Amas todo cuanto existe y no desprecias nada de lo que hiciste; si odiaras alguna cosa, no la
habrías creado. ¿Cómo existiría algo, si tu no lo quisieras? ¿Cómo permanecería si tu no lo
hubieras creado? Pero tu eres indulgente con todas las cosas, porque todas son tuyas, Señor,
amigo de la vida”.

Cantos:
 Hacer algunos cantos relacionados con el amor de Dios, la creación, la bondad de Dios

Compartir algunas experiencias de la reflexión. Terminar con el Padre Nuestro.

 Cuaderno personal:
Materiales: un cuaderno para cada muchacho, marcadores, crayolas, lápices de color
El cuaderno personal se hace con algunas hojas blancas (entregar uno a cada uno
previamente hecho) Dar un tiempo para que ellos le dibujen la portada que deseen y le
escriban su nombre. Terminada la oración escribirán en la primera hoja aquello que más
les gustó de la oración inicial (ej. alguna frase de la cita bíblica, alguna frase de algún
canto, la experiencia de algún compañero, etc)

Tema # 1: Todo lo que nos rodea es bueno (Gn 1, 1-25)

 Lectura del texto: leer una o dos veces el texto (se puede hacer individualmente o en
grupos) pues a partir del mismo se realizarán las dinámicas.

 Dinámica: Acróstico
Materiales: hoja blancas, lapiceros
 Desarrollo de la dinámica: el animador motivará a los muchachos para que piensen y
reflexionen sobre la palabra Padre (referida a Dios como nuestro Padre) Tener un
momento de silencio para reflexionar. Luego cada muchacho tomará una hoja en blanco y
escribirá en forma vertical la palabra PADRE y realizarán un acróstico, o sea, con cada
letra de la palabra escribirán una palabra que tenga relación con Dios Padre, a partir de lo
que han reflexionado, por ejemplo con A, amor. Sería bueno que la dinámica se realizara
al aire libre. Al final de la misma, hacer un plenario para conocer algunos de los
acrósticos. Una pregunta que puede ayudar es: ¿qué representa que Dios sea un Padre para
vos? En el cuaderno personal escribirán lo que aprendieron de esta dinámica.

 Dinámica: Cántico de las criaturas

Materiales: copia de la letra, grabadora o guitarra, lapiceros o marcadores,
Desarrollo de la dinámica: entregar a cada muchacho la letra de la canción y escucharla
una o dos veces. Luego en silencio cada uno leerá de nuevo la letra de la canción y
subrayará aquellas ideas o frases que le llamen la atención, que le gusten. Tener un
momento para compartir las ideas que subrayaron y obtener conclusiones. En el cuaderno
personal escribirán lo que aprendieron de esta dinámica.

 Momento de reflexión: en pequeños grupos (los mismos que se forman en los momentos
de reflexión de las sesiones) contemplar la naturaleza que los rodea y las ideas que hasta
ahora han apuntado en el cuaderno personal y entre todos escribir una idea central que
resuma el tema. Escribir lo que aprendieron de este tema en su cuaderno personal.

Tema # 2: El ser humano creado a imagen y semejanza de Dios (Gn 1, 26-31)

 Lectura del texto: escoger algunos voluntarios para que representen teatralmente o con
mimo (como se desee) el pasaje. Los demás leen y comentan el texto bíblico en pequeños
grupos.

 Dinámica: “Yo”
Materiales: hojas blancas, marcadores, cinta adhesiva, lapiceros
Desarrollo de la dinámica: cada muchacho se dibujará (solo la silueta) en una hoja en
blanco (dibujar la silueta por ambos lados) y escribirá en el interior de la misma todas
aquellas características que tiene.

 Dinámica: “Como me ven los otros?

Materiales: la silueta de la dinámica pasada, lapiceros
Desarrollo de la dinámica: cada uno se pegará la silueta en la espalda por el lado que no
tiene nada escrito. En unos cinco o diez minutos (se puede poner música de fondo) todos
escribirán en las siluetas de los demás aquellas características (buenas o positivas) que han
ido descubriendo en los demás a lo largo de este tiempo. Al final de la misma preguntar o
escuchar a los muchachos sobre las características que escribieron de ellos mismo y los
demás de ellos.

 Momento de reflexión: Comentá con tus amigos:

  ¿qué consecuencias tiene para vos el que seas creado a imagen y semejanza de Dios?
 ¿qué puedes hacer para parecerte cada vez más a Jesús?
 ¿qué puedes hacer para ir corrigiendo aquellas situaciones que denigran tu dignidad?
 el conocer de este tema desde hace unas semanas a hoy, ¿de qué forma te ha ayudado
en tu vida?

Al final escribir algunas ideas de este momento en el cuaderno personal

Tema # 3: Soy llamado a vivir en amistad con Dios

 Dinámica: Sembrando una planta

Materiales: vasos, tierra, frijoles. Marcadores
Desarrollo de la dinámica: hacer una pequeña motivación a los jóvenes (pueden ver el
material de apoyo) sobre la necesidad que tenemos de vivir en amistad con Dios y de
necesitamos ir cultivando esa amistad así como se cultiva nuestra amistad con cualquier
persona que es nuestro amigo (a)
Cada uno tomará un vaso y un poco de tierra y sembrará varios frijoles (no muchos) y le
echará agua. Ponerle nombre a cada vaso. La idea de la dinámica es que a partir de este
momento los jóvenes así como siembran el frijol y lo tienen que empezar a cuidar
echándole agua, más tierra, etc; están iniciando (o ya han iniciado) una amistad con Dios
y la deben de ir cultivando poco a poco.
En algunas próximas sesiones se les puede pedir que lleven la planta para ver su
crecimiento y compararla con el crecimiento de sus vidas en amistad con Dios.
Cuando todos han sembrado sus frijoles, compartir experiencias de la dinámica, sobre
todo relacionadas con el tema de vivir y cultivar mi amistad con Dios.

 Momento de reflexión: Comentar y escribir en el cuaderno personal ¿cómo y porqué

tenemos que vivir en amistad con Dios?

Tema # 4: “Mis Manos”

 En plenario comentar sobre la convivencia y obtener algunas conclusiones sobre los

siguientes temas: Dios creo todo lo que nos rodea, Dios me creo a su imagen y semejanza,
Soy llamado a vivir en amistad con Dios. Escribir algunas de esas conclusiones en el
cuaderno personal.

 Dinámica: “Mis manos”:

Materiales: hoja blancas, lapiceros, tijeras
Desarrollo de la dinámica: cada uno dibujará en una hoja la palma de su mano y escribirá
en cada dedo un compromiso concreto a partir de la temática que se ha venido viendo en
estas sesiones sobre la creación. Recortar estas manos y ofrecerlas en algún momento de
 la misa. Es importante que los animadores motiven a los muchachos para que siempre
traten de establecer un compromiso y así pueda ir avanzando en su vida de fe.

Texto bíblico:
Gn 1, 1 - 2,4

En el principio creó Dios los cielos y la tierra. La tierra era caos y confusión y oscuridad por
encima del abismo, y un viento de Dios aleteaba por encima de las aguas. Dijo Dios: « Haya luz
», y hubo luz. Vio Dios que la luz estaba bien, y apartó Dios la luz de la oscuridad; y llamó Dios
a la luz « día », y a la oscuridad la llamó « noche ». Y atardeció y amaneció: día primero. Dijo
Dios: « Haya un firmamento por en medio de las aguas, que las aparte unas de otras. » E hizo
Dios el firmamento; y apartó las aguas de por debajo del firmamento, de las aguas de por encima
del firmamento. Y así fue. Y llamó Dios al firmamento « cielos ». Y atardeció y amaneció: día
segundo. Dijo Dios: « Acumúlense las aguas de por debajo del firmamento en un solo conjunto, y
déjese ver lo seco »; y así fue. Y llamó Dios a lo seco « tierra », y al conjunto de las aguas lo
llamó « mares »; y vio Dios que estaba bien.

Dijo Dios: « Produzca la tierra vegetación: hierbas que den semillas y árboles frutales que den
fruto, de su especie, con su semilla dentro, sobre la tierra. » Y así fue. La tierra produjo
vegetación: hierbas que dan semilla, por sus especies, y árboles que dan fruto con la semilla
dentro, por sus especies; y vio Dios que estaban bien. Y atardeció y amaneció: día tercero.

Dijo Dios: « Haya luceros en el firmamento celeste, para apartar el día de la noche, y valgan de
señales para solemnidades, días y años; y valgan de luceros en el firmamento celeste para
alumbrar sobre la tierra. » Y así fue. Hizo Dios los dos luceros mayores; el lucero grande para el
dominio del día, y el lucero pequeño para el dominio de la noche, y las estrellas; y los puso Dios
en el firmamento celeste para alumbrar sobre la tierra, y para dominar en el día y en la noche, y
para apartar la luz de la oscuridad; y vio Dios que estaba bien. Y atardeció y amaneció: día
cuarto.

Dijo Dios: « Existan en las aguas animales vivientes, y aves revoloteen sobre la tierra en el
firmamento celeste. » Y creó Dios los grandes monstruos marinos y todo animal viviente, los que
serpean, de los que bullen las aguas por sus especies, y todas las aves aladas por sus especies; y
vio Dios que estaba bien; y los bendijo Dios diciendo: « sean fecundos y multiplíquense, y llenen
las aguas en los mares, y las aves crezcan en la tierra. » Y atardeció y amaneció: día quinto.

Dijo Dios: « Produzca la tierra animales vivientes de cada especie: bestias, sierpes y alimañas
terrestres de cada especie. » Y así fue. Hizo Dios las alimañas terrestres de cada especie, y las
bestias de cada especie, y toda sierpe del suelo de cada especie: y vio Dios que estaba bien.

Y dijo Dios: « Hagamos al ser humano a nuestra imagen, como semejanza nuestra, y manden en
los peces del mar y en las aves de los cielos, y en las bestias y en todas las alimañas terrestres, y
en todas las sierpes que serpean por la tierra. Creó, pues, Dios al ser humano a imagen suya, a
imagen de Dios le creó, macho y hembra los creó. Y los bendijo Dios, y les dijo: « Sean fecundos
y multiplíquense y llenen la tierra y sométanla; manden en los peces del mar y en las aves de los
cielos y en todo animal que serpea sobre la tierra. »
Dijo Dios: « Vean que les he dado toda hierba de semilla que existe sobre toda la tierra, así como
todo árbol que lleva fruto de semilla; para ustedes será de alimento. Y a todo animal terrestre, y a
toda ave de los cielos y a toda sierpe de sobre la tierra, animada de vida, toda la hierba verde les
doy de alimento. » Y así fue. Vio Dios cuanto había hecho, y todo estaba muy bien. Y atardeció y
amaneció: día sexto.

Concluyó Dios los cielos y la tierra y todo su aparato, y dio por concluida en el séptimo día la
labor que había hecho, y cesó en el día séptimo de toda la labor que hiciera. Y bendijo Dios el día
séptimo y lo santificó; porque en él cesó Dios de toda la obra creadora que Dios había hecho.
Esos fueron los orígenes de los cielos y la tierra, cuando fueron creados.

Ideas importante para el tema

“Todo lo que nos rodea es bueno” (1, 1-25)

1. El relato de la creación que leemos en libro del Génesis se fue escribiendo poco a poco
según las experiencias y relatos que se escuchaban en el pueblo acerca de la creación;
además tomaron elementos de otras civilizaciones. No debemos tomar al pie de la letra el
texto. En cierto momento se hizo necesario recordarle a las personas de aquel tiempo de
que reconocieran a Dios como Señor de toda la naturaleza, Muy probablemente el pueblo
de Israel reflexionó que siendo ellos el pueblo elegido de Dios (por la Alianza) y habiendo
sido rescatados por El mismo, es porque Dios los había creado y si los había creado es
porque había creado todas las cosas.

2. Crear es producir algo. Pero no debemos pensar que Dios tomo algo ya hecho y formó
toda la creación porque diríamos que la creación estaría fuera de Dios, tampoco Dios
tomó algo de sí mismo y a partir de eso con una emanación de sí, creó el mundo, pues
estaríamos diciendo que todo lo que nos rodea es Dios: una árbol, piedra, animal, nosotros
mismos.

3. Todo proviene de Dios, del poder de su Palabra y de su intención creadora. Al decir que
“proviene” nos referimos a que viene de Dios y por tanto NO es Dios; y aunque no es
Dios tampoco es ajeno a El porque surge de El mismo y tiende hacia El mismo.

4. La creación fue creada por Dios de la nada y está EN DIOS.

5. San Teófilo de Antioquia decía refiriéndose a éste tema: “¿Qué tendría de extraordinario
si Dios hubiera sacado el mundo de una materia preexistente? Un artífice humano, cuando
se le da un material, hace de el todo lo que quiere. Mientras que el poder de Dios se
muestra precisamente cuando parte de la nada para hacer todo lo que quiere” (C.I.C #
296)

6. La creación no es algo definitivo (que ya se acabó o terminó) sino que es perfectible y

para esto está el hombre para que siga ayudando en la creación (esto se vera en los
 próximos temas) Dios está creando en todo momento: Dios mantiene la creación a
cada instante, le da el obrar y la lleva a su término.

7. Dios al crear de la nada todas las cosas, saca el universo del caos primitivo y luego va
haciendo aparecer toda su riqueza y belleza poniendo todo en orden (Sal 148, 5).
8. Podemos concluir entonces que, Dios crea todo según su infinita sabiduría (por medio de
su Palabra, por eso la Biblia dice: “Hágase”) es más grande que todas sus obras y está
presente en lo más íntimo de sus criaturas (Si 43, 28, Sal 8, 2; Sal 145, 3; Hch 17, 28)

9. Dios es un ser trascendente, inteligente y bueno. La creación depende de El mismo (Sb

11, 24-26), El le da su ser y la mantiene a cada instante, El la inició y el la llevará su
término; pero algo muy importante es que respeta la libertad que le dio a la misma (la
libertad es luego del amor uno de los regalos más grandes que Dios pudo dar a la creación
entera)

10. Entonces, la creación no fue hecha por suerte, ni por azar, ni por capricho o con un
destino ciego, Dios formó todo lo que nos rodea, porque quiso hacer partícipes a todas sus
criaturas y en especial al hombre, de su ser, de su bondad, de su sabiduría, en pocas
palabras quiso que la creación entera participara de su intimidad. La creación está hecha
para la gloria de Dios (leamos el salmo 104 y alabemos al Señor por todo lo que ha
creado)

11. Por otro lado, la creación revela el amor y la bondad de Dios. Es una obra del poder de
Dios que invita a admirar su grandeza (Sal 8) Es la acción espontánea de Dios
todopoderoso, que actúa según un plan determinado en favor del hombre al que ha creado
a su imagen.

12. ¿Qué podemos concluir entonces de la creación de todas las cosas a partir de la nada?
 Dios al crear de la nada manifiesta su poder y su intimidad
 Debemos de ser sensibles y descubrir a Dios en todo lo que nos rodea
 La creación es infinitamente más rica de lo que el ser humano pueda pensar
 Toda la creación es buena y bella
 Dios creó el mundo por sí solo y por su propia voluntad (no fue obligado, podía
crear o no crear)
 El mundo fue creado por Dios en el tiempo, por lo tanto, no es eterno, tiene un
principio y un fin (excepto el ser humano que tiene principio pero no tiene fin
porque es invitado a participar de la eternidad de Dios.
 El mundo creado es constantemente mantenido por Dios creador. Este mantener es
un continuo crear.
 La creación es el punto de partida para toda la historia de la salvación.

Ideas importante para el tema

El ser humano creado a imagen y semejanza de Dios (1, 26-31)
 1. Dios creó al ser humano a imagen y semejanza suya y dice el texto que vio que era muy
bueno. Ojo, leamos con detalle, de toda la creación solo cuando Dios crea el ser humano
dice que es “muy bueno”, para el resto dice “y vio que era bueno”.

2. Sabemos que somos imagen y semejanza de Dios, y nos puede surgir una pregunta: ¿En
que consiste y qué implicaciones tiene que el ser humano está hecho a imagen y
semejanza de Dios? Nos dice el catecismo: “todo el mundo visible es criatura de Dios,
pero de un modo particular lo es el ser humano. Este ocupa un lugar único en la creación,
porque está hecho a imagen y semejanza de Dios. Solo él, de todas las criaturas, es capaz
de conocer y amar a su Creador, o sea, está llamado a participar, por el conocimiento y el
amor, en la vida de Dios” (CEC 356) El Concilio Vaticano II nos dice que el hombre “es
la única criatura en la tierra a la que Dios ha querido por sí misma” (GS # 24)
Además,

 La imagen consiste en la posición erguida: San Agustín nos dice que el hombre es
imagen de Dios porque camina erguido a diferencia de los demás animales. Esta visión es
importante rescatarla porque nos habla de una participación de todo el ser humano, de su
misma condición física en la condición de imagen.

 La imagen consiste en la racionalidad: el ser humano es un ser racional que conoce y

aprende.

 La imagen consiste en la espiritualidad: aparte de la capacidad de conocer los

fenómenos de este mundo (plano racional) el ser humano tiene la capacidad (dada por
Dios por supuesto) de conocer, amar, entrar en diálogo, amistad e intimidad con Dios: "El
hombre es el único ser a quien Dios puede tratar de tú, darle preceptos, haciendo depender
de su observancia la permanencia de la humanidad en el Edén" (GS # 12)

 La imagen consiste en el dominio sobre la tierra: solo al ser humano se le da, por parte
de Dios, el mandato de dominar la creación, es decir de trabajar junto a El en la
perfección de la misma. Incluso Dios le da al ser humano el poder "ponerle nombre a
todos los animales" (o sea “darle el ser”) Algunos han visto en este mandato la
implicación de la imagen divina. (Gn 1, 26; 1, 28; 2, 9; 2,15)

 La imagen consiste en la capacidad de amar: al ser creado el ser humano hombre y

mujer, ha visto que la diferenciación sexual es una manifestación de esa imagen divina,
pero no la sexualidad en cuanto tal, sino la sexualidad como Dios la ha pensado, como
manifestación del amor (Gn 1, 27, 1 Jn 4, 16) El ser humano es imagen de Dios porque
está llamado a vivir en el amor. “Ama y haz lo que quieras” dice San Agustín.

 La imagen consiste en la libertad: Dios es libre, es decir actúa sin ser coaccionado por
nada ni por nadie más que por su mismo amor, así el ser humano ha sido dejado por Dios
en manos de su propio albedrío (Ecle 15, 14), para que "como Dios", pueda libremente
buscarlo.
  La imagen consiste en el afán de inmortalidad: El ser humano es un ser insatisfecho,
inquieto, que no está conforme con lo que él es, siempre queremos más, que nunca
saciamos nuestra hambre de amor, de conocimiento, de placer, de poder, pero que
descubrimos contradictoriamente que estamos destinados a una existencia finita (aquí en
la tierra). ¿Cómo un ser limitado y finito, puede tener deseos, metas, aspiraciones de lo
infinito? Simplemente porque hay dentro de Él algo que le supera su propia condición
creatural, algo que tiene que haber recibido de un Ser Infinito, al que llamamos Dios. En
ese deseo inexplicable algunos han querido establecer el sentido de la imagen divina. Dios
ha dejado “impresa su huella” en el ser humano.

 La imagen consiste en la totalidad de ser humano: para San Agustín el ser humano es
imagen de un Dios trinitario y eso lo descubre es tres aspectos, por su memoria refleja al
Padre, por su razón al Hijo y por su voluntad al Espíritu Santo. Esta afirmación parece
importante retomarla porque contiene otra gran intuición, es todo el ser humano y no sólo
un parte de él la que participa de la imagen divina.

También el ser imagen y semejanza de Dios tiene implicaciones en nuestra vida:

 Dignidad humana: ser imagen de Dios "implica un elemento de grandeza y de misterio

absoluto en el otro, que exige un respeto total, que impide la condena radical (St 3,9) y
prohíbe la manipulación del otro". En otras palabras, Dios quiere ser amado y respetado
en el ser humano (Mt 25,31) porque el prójimo vale para nosotros mismos lo que vale
Dios. San Juan en su primera carta nos dice: "Como dices que amas a Dios a quien no ves
y no amas a tu hermano a quien ves" (1 Jn 4,20). Implica que no puedo permanecer
indiferente ante el sufrimiento de las imágenes de Dios que son víctimas de la pobreza,
de la injusticia, de la enfermedad, de la violencia. Implica que no puedo permanecer
indiferente ante el aborto y ante la eutanasia. Implica que no puedo ser parte del juego de
la sociedad que degrada a la mujer convirtiéndola en un objeto de consumo sexual, viendo
pornografía, callando ante la agresión por ejemplo. Implica que no puedo tener actitudes
racistas o xenofóbicas. Desde otro ángulo implica un respeto profundo a los demás y a sus
decisiones incluso equivocadas, una tolerancia cuando no comparto los principios de los
demás mientras no causen un mal a los otros.

 Responsabilidad de un dinamismo infinito: el ser humano es una criatura insatisfecha.

San Agustín muestra el camino para dar respuesta a esa insatisfacción: "Nos has hecho
para Tí Señor, y nuestra alma estará inquieta hasta que no descanse en Tí". Un ansia
infinita, sólo puede saciarse en un ser infinito, nuestra inquietud tiene solución en Dios.
Sin embargo hoy muchos prefieren no asumir con responsabilidad esa inquietud, no se
preguntan, no se cuestionan las cosas, viven la vida a la ligera, como drogados con la
cultura de la música y el televisor (que no nos deja madurar ni asumir responsabilidades)
Tampoco nos deja profundizar en el conocimiento de Dios, preferimos una reflexión
pequeña (y a veces es hasta repetida), pensamos que eso de Dios les toca a los sacerdotes
y a otras personas pero a mi no, eso me puede complicar mi vida que está muy bien
acomodada. Es un problema que vivimos los jóvenes y en general la sociedad de
indiferentismo. El ser imagen de Dios, implica que no puedo entenderme al margen de
 Dios, no puedo ser feliz sin Dios, por eso implica el hacerme responsable por saciar esa
hambre de infinito que llevo dentro de mí.

 Acceso a Dios: de nada nos serviría tener hambre de Dios sino podemos relacionarnos y
tener acceso a El (eso sería una frustración humana muy grande) Así, no solo podemos
tener relación con Dios, sino que lo podemos tratar con afecto y cariño, ¡podemos vivir en
intimidad con El! Incluso como nos dice Jesús, lo podemos llamar Padre.

 Unidad de cuerpo y alma: este punto lo hablaremos a profundidad en la próxima sesión,

por ahora diremos nada más que el ser humano es un ser corporal y espiritual a la vez
(hay un fuerte unidad) (CEC # 362) No podemos imaginarnos al ser humano sin cuerpo o
sin alma.

 Sociabilidad del ser humano: Dios es comunión de amor (misterio trinitario), es una
familia. Así, el ser humano refleja la imagen de ese Dios amor siendo él mismo un ser que
necesita de la relación con los demás, necesita de los vínculos sociales. Dice el catecismo
que el hombre y la mujer están hechos el uno para el otro. Dios no los ha creado
incompletos, sino que los ha creado para una comunión de personas, para que se ayuden
mutuamente y se complementen (CEC #372, Gn 2, 18)