Santiago 3:1-12 La Fe viva en relación con la comunicación verbal

En el segundo capítulo de su Epístola, Santiago ha expuesto de manera enfática que la

práctica de la fe viva se evidencia a través de un trato imparcial hacia los demás y
mediante la manifestación de buenas obras que glorifiquen a Dios.
En el capítulo tercero, el apóstol enfoca el tema de la comunicación verbal, usando el
simbolismo de la lengua y sus efectos particularmente en la vida del Maestro
Además, Santiago da consideración al asunto de la verdadera sabiduría.
Indudablemente, es muy apropiado que ambos temas sean considerados juntos ya que el
control de la lengua es una señal de sabiduría en la vida del hombre, especialmente de
aquel que enseña la Palabra de Dios.
1. La práctica de la fe viva produce control en el hablar del maestro cristiano (3:1)
Tanto en aquellos tiempos como en el presente, la Iglesia necesita maestros dotados por
el Espíritu Santo y preparados para ejercer dicho ministerio. El peligro está, sin
embargo, en aquellos que desean ser maestros sin estar preparados para serlo. Uno de
los requisitos del obispo o anciano es que sea «apto para enseñar»
LEER 1 Ti. 3:2 APTO (didáctico)
Responsabilidad del maestro Ro. 14: 10-12 1 Co. 3: 10-15 explicar
El maestro ejerce una gran influencia sobre sus oyentes a causa de la naturaleza de su
ministerio. El apóstol Pedro habla acerca de «falsos maestros «que introducirán
encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Dueño que los compró,
atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina» (2 P. 2: 1)
Ningún ministerio dentro de la Iglesia supera en influencia e importancia al de la
enseñanza. Es por eso que el maestro está sujeto a veredicto más severo.
2. La práctica de la fe viva produce madurez en el hablar del maestro cristiano leer 3-2
El maestro debe estar consciente de que es capaz de errar, pero al mismo tiempo debe
cuidarse de cometer errores.
El hombre perfecto es el hombre MADURO, COMPLETO, LLEGAR A UNA META
El maestro cristiano que controla su hablar evitará sufrir tropiezos, es decir, errores que
redundarían en el perjuicio del pueblo de Dios. Resumiendo, el maestro, más que
ninguna otra persona, está expuesto al peligro de mal usar su lengua, es decir, su hablar.
Es mediante una fe activa y dinámica que ese control es posible. El ministerio de la
enseñanza tiene una influencia tal que si no es debidamente controlado podría tener
resultados fatales. El maestro cristiano que ha sida datado para ese ministerio por el
Espíritu Santo necesita prepararse debidamente para cumplir con su responsabilidad.
Esa preparación involucra el estudio serio de las Escrituras y la dependencia del Espíritu
de Dios.
3. La práctica de la fe viva enseña al creyente cómo controlar su hablar leer (3:3-8)
La presión del freno en la lengua del caballo es un instrumento de persuasión muy
convincente para que obedezca al jinete
Resumiendo, Santiago ha hecho un diagnóstico exhaustivo del poder y la capacidad
destructora de la lengua, simbólica del hablar humano. He aquí lo que ha dicho el
apóstol:
(1) es jactanciosa (v. 5),
(2) es un fuego (v. 6),
(3) contamina totalmente la personalidad (v. 6),
(4) su influencia dura lo mismo que la vida de la persona (v. 6),
(5) su fuente de energía procede del infierno (v. 6),
(6) no puede ser subyugada por el hombre (v. 8),
(7) es un mal incontrolable (v. 8)
(8) está repleta de veneno mortífero. (v.8)
La única nota positiva en este diagnóstico radica en que el apóstol deja entrever que,
aunque el hombre no puede por sí mismo controlar la lengua, sí puede mediante la
intervención del Espíritu Santo. Es un hecho que el hombre no puede controlar su hablar
de una vez por todas, pero si por la fe activa se somete a la voluntad de Dios, el Señor
hará la obra.
4. La práctica de la fe viva advierte al creyente de los resultados de una lengua sin
control LEER (3:9-12)
La falta de control en el hablar humano tiene consecuencias lamentables. Primeramente,
en la vida del creyente se convierte en un serio obstáculo para su crecimiento espiritual.
En segundo lugar, impide una relación provechosa con otras personas. En este pasaje,
Santiago enfatiza las incongruencias que resultan de la falta de control de la lengua.
Una lengua no controlada se convierte en un instrumento satánico y en evidencia de una
sabiduría mundana

EFESIOS 4:29
Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la
necesaria edificación, a fin de dar gracia a los oyentes.
PROVERBIOS 13:3
El que guarda su boca guarda su alma;
Mas el que mucho abre sus labios tendrá calamidad.

Una fe viviente genera autocontrol (3: 1-18). Esto se requiere especialmente de aquellos
ocupados en la enseñanza de la Palabra de Dios (3: 1-2). Si un hombre es capaz de
controlar su lengua, posee sabiduría divina y Dios controla su vida (3: 3-9). Una lengua
no controlada se convierte en un instrumento satánico y en evidencia de una sabiduría
mundana
APLICACIÓN PRÁCTICA

Enseñanza: Dominio propio

Cristología: Is 53:7