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Instagram o morir de selfi
Algunos cínicos lo llaman selección natural de las especies y es comprensible que se nos
escape la risa al escucharlo, porque es cierto que a todas las razones de muerte que ya nos acechan
cada día, desde el cáncer hasta el tráfico, el amianto, el radón, la anorexia, el tabaco, el aire
contaminado o el famoso tiesto en la cabeza, se ha sumado una tan absurda que casi —Dios nos
5 perdone— ni siquiera genera compasión: morir de selfi.
Algunos estudios ya analizan el riesgo que lleva a despeñarse desde un rascacielos, un
acantilado o un vulgar balcón playero por un simple selfi en Instagram. Los últimos en España
fueron dos británicos que hace pocos días cayeron al vacío en el paseo marítimo de Orihuela, en
Alicante. Que en paz descansen.
10 Entre los 259 muertos analizados en un estudio de la Biblioteca Nacional de Medicina de
Estados Unidos ya hay conclusiones: los muertos tenían 22 años de media y el 72,5% eran hombres.
El ahogamiento, la caída, el fuego o el atropello son los mayores accidentes, seguidos de
electrocución o ataques de animal. El estudio recoge datos de 2011 a 2017.
Hacerse fotos, por tanto, se ha convertido en una actividad de riesgo para los imprudentes,
15 pero antes de llegar a esa conclusión hay otra mirada necesaria y es el narcisismo extremo que
acompaña la exhibición cotidiana que mostramos. La fotografía nació y se expandió como una
tecnología perfecta para retener momentos, para trascender, y aún nos fascinan los grandes retratos
de gigantes del género como Laurent, que nos legó una imagen nueva de España gracias a su trabajo.
Maravillosa es la secuencia de la película Turner, cuando el genio malhumorado acude a hacerse un
20 primer retrato, receloso, y se pregunta qué valor tendrá a partir de ahora su pintura.
Pero de la fotografía para retener, para captar, para convertir en arte el transcurso de la historia
y de la vida, hemos pasado a la exhibición no de lo que somos, sino de lo que queremos parecer. Ya
no posamos para vivir, para reflejar la vida y el disfrute, sino que parecemos vivir para posar, para
simular, para vender una imagen filtrada de nuestra realidad. ¿Posamos para vivir o vivimos para
25 posar? No lo sabemos, pero, al menos, procuremos que no sea para morir.
https://youtu.be/B113Svh629Q
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La casa de cristal
Uno de los mejores tebeos editados en España en los últimos años se titulaba La casa. Crónica
de una conquista (Norma) y su autor es Daniel Torres, un veterano dibujante que había estado largo
tiempo sin publicar. El cómic, de casi 600 páginas, está basado en un trabajo de documentación
impresionante y repasa la historia de la vivienda desde el neolítico hasta el siglo XXI. Una de las
5 cosas que quedan más claras en sus viñetas es que la privacidad ha resultado una conquista muy
difícil, una lucha contra el espacio que, salvo para los muy ricos, se ha prolongado durante siglos y
que todavía está pendiente en muchas sociedades. Virginia Woolf también contó aquella revolución
en uno de sus libros más célebres, Una habitación propia. Todo esto, en el Occidente
permanentemente conectado, se ha terminado.
10 Lo más grave del final de la privacidad es que en algunos casos se ha producido de manera
inconsciente, pero en muchos otros de manera totalmente consciente. Estamos regalando sin darnos
cuenta algo que ha costado siglos conquistar. Las fotos realizadas con FaceApp circularon
ampliamente por redes sociales: con una ingeniosa aplicación, gracias a la inteligencia artificial se
mostraba cómo sería nuestro rostro en la vejez. Todo fue bien hasta que se descubrió que el usuario
15 firmaba una especie de pacto mefistotélico con los autores del juguetito a los que tal vez no entregaba
su alma, pero sí sus datos.
Esa noticia se conoció poco antes de que fuese detenido en Bulgaria un informático de 20 años
que había logrado los datos fiscales de todos los adultos del país que hubiesen declarado alguna vez a
Hacienda. De todos. El hacker ni siquiera era una lumbrera: al parecer el robo masivo de información
20 fue bastante sencillo. Todo ello ocurre mientras los cuatro gigantes de la era digital, Amazon, Apple,
Google y Facebook, son investigados en el Congreso de EE UU entre otras cosas por las dudas sobre
su tratamiento de los datos. Se trata de ejemplos de las últimas semanas.
Nos dirigimos a una sociedad de paredes de vidrio en la que todo lo que hemos escrito, dicho,
incluso a veces pensado (nuestros gustos de compra), todos los datos que hemos compartido con
25 nuestros amigos o con nuestra Administración pueden ser publicados y, desde luego, son utilizados
sistemáticamente con fines comerciales o políticos. Ya no existen habitaciones propias.
https://youtu.be/dz1e_guz2p0
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Veneno
La basura mediática que uno se traga cada día no deja lesión alguna, ni siquiera microscópica,
en la mucosa más sensible del cerebro. Las neuronas procesan toda la mierda tóxica que nos rodea y
tal como les llega la trasladan al conocimiento sin que se produzca fisiológicamente ningún control ni
rechazo. La contaminación del aire congestiona los pulmones e irrita la garganta e incluso puede
provocar cáncer; en cambio, el veneno moral e ideológico que uno respira penetra en la raíz de la
5 conciencia sin que el cerebro reaccione ante un ataque tan rudo y persistente. Hay que imaginar qué
sucedería si las ideas y creencias con que se nutre el cerebro cambiaran de sustancia y fueran a parar
al estómago en forma de alimento que se adquiere en un colmado. Muchas noticias del telediario te
harían vomitar durante el almuerzo y después de tragarte un debate histérico e inconsistente, de oír el
comentario crispado de un político idiota, de leer un artículo sectario, una disentería fulminante te
mandaría corriendo al cuarto de baño. El nacionalismo fanático, la corrupción política y la banalidad
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gansa de la cultura, en un colmado serían productos equivalentes a la carne de perro, al aceite de
colza, a la fruta con gusanos y al pescado podrido. Si en la tienda la gente rechaza por instinto un
alimento pasado de fecha, ¿por qué acepta una creencia rancia como si no le dañara? La
denominación de origen y el control de calidad que rigen en la alimentación, no atañen a los
productos destinados al cerebro, aunque estén llenos de bacterias. Nuestra conciencia largamente
15 intoxicada acepta con normalidad el veneno diario que recibe en lo que uno lee, oye, contempla,
huele y respira, de forma que el ciudadano se comporta con toda naturalidad en la vida, creyéndose
sano y libre, sin saber que está envenenado.
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Tema y estructura del texto
El tema del texto es la falta de espíritu crítico de la ciudadanía ante la
manipulación moral e ideológica por parte de los medios de comunicación. / …
el efecto nocivo que producen los medios de comunicación en la conciencia
humana. / … la necesidad de arbitrar controles de calidad en las producciones
mediáticas.
(a) En la primera, que se extiende desde el principio hasta la línea seis, el autor
recoge ya de entrada la tesis: la idea de que la información transmitida por
los medios de comunicación no consigue dañar la estructura del cerebro.
Incide en esta idea ya en este apartado, además, comparándolo con el efecto
pernicioso de la contaminación, que sí afecta.
(b) Pero es, no obstante, en la segunda parte donde recae todo el peso
argumental comparando esta vez el cerebro y la información con el
estómago y la digestión. Se extiende, por tanto, desde el final de la línea seis
hasta la doce. Para ello parte de una propuesta hipotética, una pregunta
retórica indirecta (“qué sucedería si…”, l. 6), y, lógicamente, todo el léxico del
apartado está relacionado con el aparato digestivo o la alimentación,
constituyendo un campo asociativo: “almuerzo”, “estómago”, “alimento”,
“disentería”, etc., relacionando la información rechazable con productos en
mal estado o indeseables.
(c) La última parte se extiende desde la línea doce hasta el final, desde la
devolución al tema original tras una nueva pregunta retórica (“¿por qué
acepta una creencia rancia como si no le dañara?”, l. 13), y viene a ser una
reafirmación de la tesis original en la que se recogen elementos de la
argumentación precedente (se mencionan “la denominación de origen y el
control de calidad”, l. 13 y s.). Sobre la tesis original añade algún elemento
nuevo, como la idea de “intoxicación”, que, por un lado, conecta nuevamente
con la argumentación del segundo apartado, y, por otro, justifica así el título
del artículo.
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continua comparación o símil que establece entre la información tóxica y sus
efectos y los productos del colmado y sus consecuencias. Por la adjetivación que
utiliza, podría señalarse incluso que su actitud llega a ser combativa o
incendiaria, como cuando califica el ataque al cerebro de “rudo y persistente”
(l. 6) o caracteriza nuestra conciencia como “largamente intoxicada” (l. 16 y s.),
adjetivos aquellos –junto con otros como “idiota” (l. 10), por ejemplo– y
adverbio este que, además, son valorativos y sirven también para justificar la
subjetividad anteriormente mencionada.
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Leer con luz de luna
Hace tiempo que me preguntan por el libro electrónico. Qué opino y cómo veo el futuro, la
desaparición del papel, los formatos clásicos y demás. Siempre respondo lo mismo: me da igual,
porque yo escribo lo que va dentro. Mi trabajo es ocuparme del contenido: contar historias y que la
gente las lea. Del soporte se ocupan otros. Editores y gente así. Y, por supuesto, los lectores que
recurren al medio que estiman conveniente. Al hablar de libro de papel y libro electrónico, lo usual es
5 oponerlos. Obligarte a elegir, como siempre. O conmigo o contra mí. Y no es esa la cuestión. Creo.
El libro electrónico es práctico y divertido. Hace posible viajar con cientos de libros encima, trabajar
consultándolos con facilidad, aumentar el cuerpo de letra o leer sin otra luz que la propia pantalla.
Incluso los hay con ruido de pasar páginas cuando se va de una a otra, «lo que no deja de ser una
simpática gilipollez».
Además, mientras lees puedes zapear a tu correo electrónico, escuchar música, ver imágenes y
10 cosas así. Pero leer no tiene nada que ver con eso. Me refiero a leer de verdad, en comunión estrecha
con algo que educa tu espíritu, que te hace mejor y consciente de ti mismo. Que aporta lucidez,
multiplica vidas, consuela del dolor, la soledad y el desamparo, aclara la compleja y turbia condición
humana. Leer así requiere tiempo, serenidad concentrada, ritual. Cuando estás en ello, ni siquiera las
bombas son capaces de romper el vínculo mágico. Y si se funden los plomos, o como se diga ahora,
15 el verdadero lector es capaz de seguir haciéndolo a la luz de una vela, de un encendedor, o a la luz de
la luna llena reflejada en la arena de un desierto. Puestos a setas o a Rolex, aún hay más. He dicho
que libro de papel y libro electrónico deberían ser complementarios; pero si me obligan a elegir, diré
alto y claro que no hay color. Y que, llegado a ese extremo, la pantalla portátil me la refafinfla.
Estoy harto de toparme con pantallas en todas partes, hasta en el bolsillo, y me niego a
transformar mi biblioteca en un cibercafé. Con un libro electrónico, sea El Gatopardo o El perro de
20 los Baskerville, no puedo anotar en sus márgenes, subrayar a lápiz, sobarlo con el uso, hacerlo
envejecer a mi lado y entre mis manos, al ritmo de mi propia vida. Nada decora como un buen y viejo
libro una casa, o una vida. Y déjenme añadir algo. Si los libros de papel, bolsillo incluido, han de
acabar siendo patrimonio exclusivo de una casta lectora mal vista por elitista y bibliófila, reivindico
sin complejos el privilegio de pertenecer a ella. Que se mueran los feos. Y los tontos. Tengo casi
treinta mil libros en casa; suficientes para resistir hasta la última bala. Quien crea que esa trinchera
25 extraordinaria, su confortable compañía, la felicidad inmensa de acariciar lomos de piel o cartoné y
hojear páginas de papel, pueden sustituirse por un chisme de plástico con un millón de libros
electrónicos dentro, no tiene ni puta idea. Ni de qué es un lector, ni de qué es un libro.
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En cuanto a su estructura, claramente puede advertirse una estructura de
comparación o de contraste en la medida en que el autor utiliza el texto para
contraponer, como hemos dicho, los dos formatos principales de lectura.
Asimismo, también presenta una estructura inductiva en la medida en que la tesis
(la preferencia por el soporte físico) se recoge al final del texto. En cualquier caso,
el artículo puede dividirse o segmentarse en tres partes:
(a) La primera parte comprende desde el principio hasta la línea 12. En ella,
predomina la tipología textual expositiva, en tanto que el autor plantea el
tema y se limita a oponer asépticamente los dos formatos, sin ofrecer aún
apenas argumentos, admitiendo que ambos presentan ventajas que los hacen
complementarios.
(b) La segunda parte se extiende hasta la línea 18, concretamente hasta “hay más”.
A pesar de todo lo dicho anteriormente, el autor cambia de tono, lo cual se
puede observar en el aumento de la literariedad e, incluso, a través del
conector de oposición con que arranca este apartado: “pero” (l. 12), que
contrapone la nueva información con la del apartado anterior. En esta parte,
además, comienza a argumentar las comodidades que la lectura en papel
ofrece y empieza a decantarse por esta, después de ofrecer una definición con
tintes literarios, como se acaba de apuntar, nada aséptica ya, de la lectura.
(c) La tercera parte, por último, arranca desde el “he dicho” de la línea 18 hasta el
final. A partir de este momento (nótese el arranque) la primera persona y la
subjetividad se convierten en elementos predominantes, tanto así que los
fenómenos más interesantes o relevantes para justificar la actitud del autor, a
juicio del que comenta, están extraídos de esta parte. Asimismo, también
presenta un conector de oposición “pero” un poco más adelante (l. 19) que
contrasta, nuevamente, con lo recogido hasta ese momento. Aquí, de hecho,
Pérez Reverte termina definitivamente decantándose por la lectura en papel y
despreciando la lectura electrónica, a pesar de lo expuesto más arriba, con lo
que, como se ha adelantado, se puede sostener que esta es la tesis que alcanza
su autor.
La actitud del autor, por mucho que pretenda ser objetiva en un principio, como
se observa en la aparición, por ejemplo, de rasgos de la función referencial, es
absolutamente subjetiva, como se puede comprobar, rápidamente, en el
empleo de verbos intelectivos (“opino”, l. 1; “creo”, l. 6; “reivindico”, l. 26),
construidos, además, como todas las formas verbales del texto, en primera
persona. Esta también está presente en el alto número de expresiones o
marcadores de la propia opinión empleados por el autor: “me da igual” (l. 2),
“diré alto y claro que no hay color” (l. 19 y s.), “me la refafinfla” (l. 20), “me
niego a...” (l. 21), etc. Asimismo, la subjetividad queda patente a través de la
también ingente cantidad de adjetivos valorativos empleados por Pérez-Reverte:
“[trinchera] extraordinaria” (l. 29), por ejemplo, aunque quizá resulten más
significativos aquellos asociados a exabruptos o palabras malsonantes, no
menos subjetivas, claro, como “simpática [gilipollez]” (l. 10), o “puta [idea]” (l.
31), a partir de los cuales se puede achacar que, asimismo, la actitud del autor es
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soez e incluso despreciativa hacia el lector en formatos digitales. Este mismo
desprecio se puede observar en el uso de la voz “chisme” (l. 30), cargada de
connotaciones peyorativas. En este mismo sentido, en relación aún con los
términos valorativos, también cabe destacar “verdadero [lector]” (l. 17), cargado
de connotación, pues Pérez-Reverte da a entender que existe una categoría de
lectores de verdad a la vez que una falsa. Por último, los recursos estilísticos
también contribuyen a justificar la existencia de subjetividad en este texto: las
metáforas como “vínculo mágico” (l. 16) para referirse al acto de leer o
“trinchera extraordinaria” (l. 29) para aludir a su biblioteca; las hipérboles como
“ni siquiera las bombas son capaces de romper el vínculo mágico” (l. 15 y s.) o
“suficientes para resistir la última bala” (l. 28), o incluso la ironía que destila en
casi todo el texto. También cabe señalar que, inexplicablemente, el autor
presenta una actitud contradictoria al expresar dos opiniones contrarias en el
artículo (al principio y al final).
Valoración personal
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estructuración temática del artículo y su división en párrafos: ¿acaso el primer
enunciado y los últimos (a partir de “he dicho”, l. 18) del segundo párrafo no
tendrían más sentido en el primer y en el tercer párrafos, respectivamente? Por
último, en relación con su lenguaje, con el objeto de generar polémica, como se
ha admitido ya, llama la atención que el autor emplea un lenguaje soez, que a
juicio del que comenta llega incluso a desacreditarlo, admitiendo, por ejemplo,
que “[el lector de formato electrónico] no tiene ni puta idea (…) ni de qué es un
libro” (l. 31).
Buena parte de los argumentos empleados por Arturo Pérez Reverte son fútiles,
románticos (en el sentido más decimonónico de la palabra, basta leer el título):
aluden al tacto, al olor, a las experiencias sensoriales que se desprenden de la
lectura en papel, y olvida que, de igual modo que su trabajo como escritor es
“ocuparse del contenido”, el del lector es interpretar o decodificar lo que ese
objeto contiene, al margen de su formato, al margen de esas otras experiencias
auxiliares que podrían llegar, incluso, a distraerlo tanto o más que una puntual
notificación informando de la recepción de un correo electrónico. Reconozco al
menos que yo, cuando el papel se amarillea, se cuartea, cuando desprende olor a
humedad, no experimento en absoluto las mismas sensaciones que Pérez
Reverte describe exaltado. Además, personalmente no creo que el disfrute de la
lectura tenga nada que ver con los placeres sensuales, sino que se trata de un
ejercicio de carácter intelectual y de abstracción. Paralelamente, hasta que se
extendió el uso del papel a causa de su abaratamiento, en los monasterios
medievales el soporte habitual era el pergamino, elaborado a partir de la piel
animal, y no creo que ahora proceda imaginárselos a los monjes poniendo el
grito en el cielo, montando en cólera, aduciendo que el tacto del pergamino es
más agradable, o que el olor que del pergamino emana evoca y favorece la
lectura. La industria tecnológica evoluciona, y con ella también la industria del
libro, y a veces es normal, y hasta aconsejable, temer el cambio; pero
recordemos, no obstante, que la invención de la imprenta fue catalogada en su
momento como un arma del diablo, algo parecido a lo que ocurre hoy con la
televisión o con internet. Sí, de lo anterior se desprenderá que tengo y disfruto
con mi lector electrónico, que no sustituye a la lectura tradicional: la
complementa. En cualquier caso leo, interpreto, decodifico: extraigo el
contenido, que es mi misión como lector.
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Antes aquí no había nada
Un estudio de la Universidad de Huxley trabaja con la hipótesis de que la masificación
turística y el desparrame urbanístico pueden contribuir a desarrollar las capacidades cognitivas,
porque en muchos sitios se requiere una gran capacidad de abstracción para no ver la gente que hay o
lo que han construido. Seguro que este verano habrán tenido que hacer esta gimnasia mental. Es
difícil imaginar cómo es el mundo que no conocimos, hasta que estás en una playa, en un pueblecito,
5 y un anciano, o alguien no tan mayor, dice esta frase: “Antes aquí no había nada”.
En verano, cuando nos paramos a mirar y a pensar en el mundo, y no en nuestras cosas, suele
haber algún momento en que nos ponemos apocalípticos, como en esta columna. Notas que algo va
mal. Durante un tiempo pensé que si bien el mundo antiguo había desaparecido —mares llenos de
peces, bosques rebosantes de animales—, se quedaría más o menos así. Nunca creí llegar a sentirme
como uno de esos ancianos, ver un cambio a peor en mi generación. Una de las mayores impresiones
10 de mi vida fue regresar el verano pasado a un glaciar de los Alpes que había visto hace 20 años. Era
la mitad, como si lo hubieran borrado con efectos especiales. Esta primavera en Roma no hubo
golondrinas. ¿Se les ocurre una señal de alarma más poética? Pues esperen que les cuente la
siguiente: como no llegaron en mayo, por el frío insólito, en junio hubo una invasión de mariposas.
Que en un año normal se habrían comido antes las golondrinas.
15 Lo curioso es que en la ciudad oyes la frase contraria: “Antes aquí había de todo”. Una
carnicería, una panadería… Ahora, el centro de una ciudad suele ser un lugar sin sentido. Por eso uno
revaloriza las ciudades feas, sin turismo, con bares normales. Acabaremos viviendo todos en lugares
anodinos mientras viajamos a los bonitos, que solo serán visitables, no habitables. En verano esa
sensación se agudiza, las ciudades se vacían aún más de sus vecinos, solo hay turistas desubicados.
Además, la tecnología acude en nuestra ayuda para abstraernos bien: cuando la gente está en
20 los sitios ya es como si no estuviera. Una de las cosas más raras que este verano he visto hacer a
alguien con el móvil es un tipo hablando por teléfono mientras cogía moras. ¡Cogiendo moras!
¿Puede haber algo de una disipación más pura, un placer menos maquinal, que coger moras? Yo creo
mucho en esta combinación como solución de futuro: cuando lo que había ya no esté, tampoco
estaremos allí para verlo, porque estaremos siempre con el móvil. O habrán sacado ya unas gafas de
realidad virtual para ver el paisaje como era, como una visita en 3D a unas ruinas griegas. Y hasta
25 veremos las ciudades con gente corriente haciendo la compra y niños jugando en la calle, como
asegurarán los ancianos que eran.
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COMENTARIO DE “ANTES AQUÍ NO HABÍA NADA” ÍÑIGO DOMÍNGUEZ
Resumen del texto
Se requiere una gran dosis de abstracción para conseguir ignorar a la gente o las
construcciones inmobiliarias en aquellos espacios masificados por culpa del
turismo y del urbanismo sin control. A partir del comentario de un anciano, “antes
aquí no había nada”, cabía pensar que no se iba a experimentar un cambio a peor
en nuestra generación, por lo que sorprende observar los efectos de los anteriores:
como el derretimiento de un glaciar alpino o la desaparición de las golondrinas
durante la primavera en Roma. A la inversa, en las ciudades se oye “antes aquí
había de todo”, pues se ha producido un vaciamiento de sus habitantes, sustituidos
por turistas. La tecnología, que colabora en esa abstracción, puede ser, ¡qué duda
cabe!, la solución al problema, permitiendo digitalizar lo que desaparecerá
irremediablemente.
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Tema y estructura del texto
El tema del texto es la propuesta de una solución, con tintes irónicos, que pase
por la aplicación de la tecnología, ante los efectos del turismo y el urbanismo
exacerbados.
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anécdotas personales: “pensé”, l. 9; “creí”, l. 10, o “creo”, l. 26, todos los cuales
son, además, verbos intelectivos. En relación con los verbos, cabe destacar
también un verbo emocional: “sentirme” (l. 10) o el uso del modo subjuntivo en
“hubieran borrado” (l. 13) cuando el autor plantea una comparación hipotética.
Asimismo, un enunciado de la cuarta línea arranca con un marcador de la
propia opinión: “seguro que...”. El sufijo apreciativo (“pueblecito”, l. 5) y los
adjetivos valorativos, abundantes en el texto, también son útiles para justificar
su subjetividad: “difícil” (l. 5), “curioso” (l. 17), “[ciudades] feas” (l. 19),
“[lugares] anodinos” (l. 20), “bonitos” (l. 20) o “[señal de alarma más] poética”
(l. 14) y “[cosas más] raras” (l. 23), estos últimos, además, en sendas estructuras
que expresan cuantificación. Esto último –la cuantificación– también se aprecia
en las siguientes estructuras enfáticas o ponderativas: “abstraernos bien” (l. 22),
gracias al concurso del adverbio valorativo, y en la construcción “y hasta
veremos...” (l. 28 y s.). Las preguntas retóricas que aparecen en el texto también
representan una marca de subjetividad (“¿se les ocurre...?”, l. 14, y “¿puede
haber algo...?”, l. 25), así como el enunciado encerrado entre signos de
admiración (“¡cogiendo moras!”, l. 24), en el que se observa un aumento del
tono empleado hasta el momento y una repetición de la expresión anterior (“...
por teléfono mientras cogía moras”, l. 24), de lo que se desprende que
indudablemente tiene un valor enfático. Por último, no es posible pasar por alto
las hipérboles, como “nos ponemos apocalípticos” (l. 8) o “como si lo hubieran
borrado con efectos especiales” (l. 13), así como el notable sarcasmo al que
recurre cuando plantea, en el último párrafo, la tecnológica “solución de futuro”,
de lo que se puede colegir que el autor presenta, también, una actitud
sarcástica. No obstante, es imposible pasar por alto que Íñigo Domínguez
también se muestra objetivo en algunos momentos: cuando habla del “estudio
de la Universidad de Huxley” (l. 1), por ejemplo, o al aportar el dato de la capital
italiana a partir de “esta primavera en Roma no hubo...” (l. 13). En estos
fragmentos predomina la función referencial del lenguaje (tercera persona
gramatical, modo indicativo, enunciados enunciativos...), así como se constata,
hasta en dos ocasiones, una estructura impersonal (“...no hubo golondrinas...”,
l. 13 y s., y “...hubo una invasión de mariposas”, l. 15).
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Subsidiariamente, el autor también se propone, por último, hacer partícipe al
lector en el desarrollo de su reflexión, como se observa en el empleo de marcas
propias de la función apelativa (segunda persona en fórmulas de cortesía1, como
“seguro que este verano habrán tenido...”, l. 4, y “pues esperen que les cuente...”,
l. 14).
Valoración personal
¿Qué duda cabe de que el turismo es una de las causas de los efectos señalados
por Íñigo Domínguez? La depredación de los recursos naturales necesarios para
sostener un sector económico en auge como este resulta cada vez mayor, sin
olvidar que incluso, en ocasiones, empresarios despiadados yerguen
monumentales edificios en primera línea de playa contraviniendo la ley de
costas o en espacios medioambientales protegidos. Sin embargo, como bien
hace el autor, conviene denunciar que sus efectos no se limitan a impactar sobre
una emergente crisis climática, ya de por sí suficientemente crítica: sus efectos
también se sienten en las ciudades, en las que la habitabilidad de sus vecinos
resulta cada vez más crítica. La aparición de nichos de mercado cada vez más
rentables, por ejemplo, en relación con los pisos turísticos, causados por
especuladores sin escrúpulos, o que solo se preocupan “por la pela”, alentados o
auspiciados por empresas digitales como Airbnb, así como el aumento
indiscriminado de los precios del alquiler que provocan en ocasiones los fondos
buitre que adquieren edificios enteros “a precio de saldo”, provoca lo que se
conoce técnicamente como gentrificación, es decir, el abandono de los centros
urbanos históricos o neurálgicos por parte de sus anteriores inquilinos, que se
ven abocados a instalarse en barrios del extrarradio, en favor de nuevas formas
de negocio con las que los anteriores pueden enriquecerse más. Esta y otras
situaciones similares son las que han movido a muchos grupos ciudadanos a
1 Al tratarse de una fórmula de cortesía o de deferencia con “usted”, los verbos
15
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rebelarse contra el turismo, como en Barcelona, donde han aparecido múltiples
pintadas en que podía leerse “tourists, go home”. Sin embargo, ¿es deseable que
se marchen realmente? No parece esta una postura muy inteligente cuando el
turismo es uno de los sectores económicos que más dividendos ofrece, y que
más puestos de trabajo directos e indirectos genera. Quizá resulte interesante
por fin adoptar las fórmulas de las que la clase política lleva años hablando,
consistentes en reducir el número de visitantes pero aumentar su calidad (en
resumidas cuentas, menos personas, más dinero).
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Palabrera
Deconstrucción no es una palabra pomposa, sino necesaria. Abogo por aumentar el número de
entradas de nuestros lexicones y no avergonzarnos de usar términos como lexicones, saponificación
o tergiversar, un verbo que se trasgiversa mucho. Con palabras se nombra la realidad y se
comprende. Nos hace falta designar emociones, partes del cuerpo y árboles. Aprender palabras
5 ensancha el campo visual, y ensanchar el campo visual enriquece el acervo léxico. Construimos
realidad y pensamiento. Limpiamos la casa y a la vez emborronamos sus límites: esos son los
peligros de nombres, verbos, metáforas y silogismos. Alpendre, escorrentía, epanadiplosis,
flebitis, música... Reivindico la lexicografía, el Scrabble y la acción pública de empollar. Lo cierto es
que la gente redicha es ignífuga y resistente: no se puede andar por la vida con una mochila —como
10 dicen ahora— de 1.200 palabras. Por eso, quiero hablar del profesor Andreu Navarra, que ha
publicado Devaluación continua, libro en el que aprendemos qué es el ciberproletariado. Me
encanta. En el ámbito de las ciencias humanas, dar con la combinación de términos o con el
compuesto o derivado iluminadores es fundamental: fin de la historia, sociedad líquida, literatura
caníbal… Luego discutimos sobre la pertinencia ideológica de los constructos. Con su neologismo,
15 Navarra alude a una generación que se está quedando sin léxico y, lo que resulta paradójico, sin
datos: quizá por el exceso de estímulos, el descrédito de la memoria y por una falta de concentración
que se vincula con nuevos soportes, nuevos modos de lectura, la hegemonía audiovisual, pero
también con la desnutrición. Con la confusión entre el perfil pedagógico y el psicoterapéutico, y la
necesidad de satisfacer instantáneamente el placer. La entrevista que le concedió a Berna González
20 Harbour plantea una inquietud que comparto: la de que cultura y educación hayan dejado de ser
ascensores sociales. Donde esté un buen culo, una lengua bífida o una metralleta, que se quite todo lo
demás. Intento no ser apocalíptica, pero sentirme integrada atenta contra mi esencial optimismo
transformador.
La segunda palabrería es más confortable. La Caja de las Letras del Instituto Cervantes acoge
25 una exposición sobre palabras perdidas. El futuro aparentemente se acelera y las academias hacen el
pino puente para adaptarse a laptops y whatsapps, mientras otras palabras se arrumban, y en ese
arrumbamiento, más allá de melancolías, hay una pérdida de realidad y sentido. María Sánchez lo
cuenta en Tierra de mujeres colocando el foco sobre trabajadoras del medio rural, sus espacios,
herramientas, cuidados. Los dueños de las palabras siempre han sido los otros —modelos de virtud
30 humana y profesional—, y quizá en el rescate de ciertos vocablos descubramos lo poco que han
importado las cosas de mujeres. La exposición de las palabras perdidas nace de la artista zaragozana
Marta P. Campo, que recoge cuñadez, cocadriz (femenino de cocodrilo) o bajotraer (abatimiento,
humillación). La muestra se cierra el 29 de septiembre. Yo, que me siento un poco bajotraída, saldré
de mis dormisqueos y me amalaré el noema. Porque, además, de incorporar novedades anglas y jugar
35 con las piezas del museo, quienes usamos el lenguaje —¿alguien se ha quedado fuera?— tenemos
derecho a mostrar lo mucho que nos importa, inventariándolo, aprendiéndolo, acumulándolo e
inventándonoslo, con mayor o menor fortuna, para hablar de sexo, iluminar lo no dicho, hacer
política o, incluso, circensemente, circunvalar la verdad.
17
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como la de la Caja de las Letras del Instituto Cervantes, que ha acogido una
exposición sobre voces caídas en desuso, a partir de la cual parece interesante
reflexionar que su desaparición conlleva aparejada una pérdida de esa ‘realidad’
y de nuestro pensamiento. Dicho lo cual, conviene cobrar conciencia de la
importancia del léxico y la pertinencia de ampliarlo en cualquier contexto.
(a) En la primera parte, que abarca hasta la línea 10, exactamente hasta “1 200
palabras”, se recoge, directamente, la tesis del texto, que se podría sintetizar,
aquí, en el enunciado “abogo por aumentar el número de entradas de
nuestros lexicones” (l. 1 y s.) o “no se puede andar por la vida...” (l. 9 y s.).
(b) En la segunda parte, que abarca hasta la línea 33 (exactamente hasta “se
cierra el 29 de septiembre”), se aborda el cuerpo argumental a través del
cual la autora pretende apoyar su tesis, esto es, la conveniencia de aumentar
nuestro vocabulario. No obstante, en esta segunda parte podemos observar, a
su vez, dos claros apartados apoyándonos en la distinta temática que se
aborda en uno y otro:
(c) La última parte, en que recupera la primera persona (“yo, que me siento...”, l.
33), se extiende ya hasta el final. En ella se vuelve a enunciar la tesis, que se
podría sintetizar, aquí, por medio del enunciado “quienes usamos el lenguaje
[...] tenemos derecho a mostrar lo mucho que nos importa, inventariándolo,
aprendiéndolo...” (l. 35 y s.).
Así, al constatar que la tesis se repite al principio y al final del artículo, podemos
concluir que la tipología a la que este se adscribe es de tipo circular o de
encuadre.
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Actitud e intencionalidad de la autora (justificación a partir de
elementos lingüísticos relevantes del texto)
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disfrazado o difuso, especialmente en “saldré de mis dormisqueos...” (l. 33 y s.).
No obstante, aclara el significado de varias de las expresiones caídas en
desuso que menciona, haciendo para ello uso de la función metalingüística.
Asimismo, también parece despreciar la incorporación de anglicismos
mientras se produce la desaparición de voces como las recogidas (esto puede
interpretarse a partir de la expresión coloquial “hacen el pino puente”, l. 25 y s.,
referida a las Academias de la Lengua, que alude a una acción imposible y que,
por lo tanto, parece destilar cierta ironía. Por último, aunque resulte una
obviedad, reconoce que el uso del lenguaje es compartido, tanto por el
receptor como por parte de la emisora: en buena parte del artículo emplea la
primera persona del plural, como cuando describe los procesos lingüísticos, o en
“usamos el lenguaje” (l. 35), expresión claramente aglutinadora, tras la cual
añade la pregunta retórica “¿alguien se ha quedado fuera?”, muy pertinente
también por el contenido.
Valoración personal
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inmediato, con las que el usuario que las emprende no ha de recibir ese ‘chute’
de dopamina circulando por su organismo, al contrario que con las anteriores.
Sin embargo, ¿cabe por otro lado considerar que esta visión ‘apocalíptica’ quizá
resulte excesivamente exagerada? Me refiero a una versión moderna del tópico
literario de la ‘Edad de Oro’, por la que cualquier tiempo pasado fue mejor; al
fin y al cabo, en boca de nuestros mayores solo es posible imaginar una
involución: la EGB era mejor que la ESO, antes se era más respetuoso, etc.
Lamentablemente, tampoco lo creo. Recuerdo a un profesor de Historia que
tuve que nos señalaba –qué amable él, por otra parte– que la mayoría iba a
acabar saliendo del instituto siendo analfabeta funcional; es decir, sabría leer y
escribir, sí, pero tendría dificultades notables para interpretar un texto medio.
Asimismo, basta examinar la ‘devaluación’ –¡qué coincidencia con el título de A.
Navarra!– entre los libros de texto del antiguo BUP y COU y los actuales de
Bachillerato. Nada que ver. Ahora bien, ¿cabe sobreponerse a esta situación?
Por supuesto, aunque parezca que todo está orquestado para evitarlo: basta una
simple elección, tomar un libro en lugar del dispositivo móvil cuando el
aburrimiento nos acose. Y, por último, ¿esto será suficiente para evitar la
depauperación del léxico, su caída en desuso? Observado en sincronía, es decir,
en el momento actual, representará un cambio notable, claro; pero, en
diacronía, en cambio, es decir, analizando el devenir del tiempo, será imposible
impedir su completa actuación, la del tiempo quiero decir, pues la historia de la
lengua nos ha demostrado que cualquier idioma experimenta una evolución, y
en ello resulta inevitable la desaparición y adopción de nuevos vocablos.
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Letrinas de Internet
[…] Siempre me ha llamado la atención la ingente cantidad de pasiones putrescentes que se
desaguan en Internet. Algunos amigos que mantienen blog me confiesan que con frecuencia se ven
tentados a abandonarlo, ante la avalancha de comentarios ofensivos o desquiciados que un puñado de
sórdidos trolls dejan a sus entradas. Yo mismo, cuando consulto las ediciones electrónicas de los
periódicos, me quedo estupefacto ante la retahíla de obscenidades, improperios y calumnias que, en
5 mogollón informe y bilioso, se suceden a las noticias. Y me pregunto si los responsables de tales
ediciones electrónicas serán conscientes del daño que tal acumulación de cochambre hace a la
credibilidad y prestigio de sus respectivos medios; y, si lo son, por qué permiten su entrada y
sedimentación. Algún director de un medio digital especialmente infestado por estos gargajos del
odio me ha llegado a confesar –no sé si hipócritamente– que no hay manera de contener la avalancha
de inmundicia... salvo que se impida la participación de los usuarios, que es tanto como renunciar a
10 las potencialidades de Internet.
COMENTARIO DE “LETRINAS DE INTERNET” DE JUAN MANUEL DE PRADA
Resumen del texto
Resulta bastante llamativo que la Red cada vez está más invadida de
comentarios altamente agresivos por parte de los internautas. Cabe preguntarse
por qué no se intenta poner freno a estos exabruptos, que están cobrando un
cariz irrefrenable, mientras resulta sospechoso que se persigan otras acciones,
más inofensivas, en cambio. Quizá se esté utilizando Internet para desviar el
odio de sus usuarios, en estos tiempos de crisis, de los auténticos causantes de
sus problemas.
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sentido, esta se manifiesta, claramente, en la repetición expresiva o enfática de
“pujanza” (l. 14 y s.), en el uso continuado de la primera persona del singular
(“me ha llamado la atención…”, l. 1, expresión con la que manifiesta, además, su
propia opinión; “yo mismo [...] me quedo estupefacto…”, l. 4 y s., con un
adjetivo valorativo; “y me pregunto…”, l. 6), y también en el léxico que emplea,
que está cargado de connotaciones: por una parte, destaca el empleo de
adjetivos valorativos con una fuerte carga crítica (“[pasiones] putrescentes”, l. 1,
repetido también en singular en la línea 15; “[comentarios] ofensivos o
desquiciados”, l. 3; “sórdidos [trolls]”, l. 4, etc.), y, por otro, el uso figurado del
lenguaje que emplea para referirse al fenómeno que está criticando, en torno al
cual el autor teje todo un entramado de metáforas que se despliegan a partir del
título del artículo (“letrinas de Internet”): “acumulación de cochambre” (l. 7),
“sedimentación” (l. 9), “infestado por estos gargajos del odio” (l. 9 y s.),
“inmundicia” (l. 11), “desaguadero de odios” y, de la misma familia léxica, “se
desagua el odio” (l. 20 y 25, respectivamente); otras referencias metafóricas,
empleadas para dar a entender que esta realidad es un “tsunami imparable”,
también contribuyen en esta dirección: por ejemplo, “marea que todo lo anega”
(l. 16) o “dique jurídico” (expresión repetida en dos ocasiones, en las líneas 16 y
17). Gracias a este entramado de metáforas, podría admitirse que la actitud del
autor también es relativamente mordaz u ofensiva, con el objeto de poner de
relieve la crudeza, la insensibilidad, la falta de ética o de debate reflexivo que se
puede observar en la Red. No obstante, parece pertinente señalar que algunos
enunciados (el que se halla entre paréntesis, “que, en puridad, es un servicio...”,
l. 18 y s., y “en un número anterior de esta revista el profesor...”, l. 21 y s.)
presentan, en cambio, una actitud objetiva debido a la ausencia en ellos de los
rasgos anteriormente mencionados.
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mismas palabras al comienzo de varios enunciados (“y me pregunto”, “uno se
pregunta...”, “y me pregunto...”; coinciden, pues, con los enunciados
interrogativos ya descritos), con la que el autor pone de relieve que existo “algo”
en todo esto que no entiende completamente y quiere hacer partícipes de sus
dudas a los lectores.
Valoración personal
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Tremendos 16
A diario, ni te enteras. Bastante tienes con llegar viva a tu propia meta. Vuelves a casa para la
cena después de haberla llamado mil veces sin respuesta y haber rezado para que todo esté en orden,
por muy caótico que sea. Compruebas que está entera. Confirmas que parece o muy contenta o muy
de morros, como suele. Verificas, sobre todo, que no está más triste de lo ordinario, alarma de
alarmas, y das gracias a los dioses por haber superado la prueba hasta mañana. En cuanto pasas más
5 tiempo cerca te topas, sin embargo, con una extraña en casa. Tu propia hija adolescente. La que se
hace un ovillo para que ni le hables ni la mires mientras tú le bramas que qué le pasa y ella te ladra
que no le pasa nada, “mamá, chaval, pesada”. La que se te cuelga del cuello deshecha en llanto
porque sus amigas han intimado de más en Snapchat y ella se ha sentido “lo puto peor, mamá,
chico”. La que te confiesa que igual tiene ganas de llorar que de reír y que no se aguanta del pavo que
tiene encima, “te lo juro, mamá, tío”.
10 Lo de toda la vida, pero distinto, porque su mundo y el nuestro ya no es el mismo. Me río yo
de los expertos que nos sermonean sobre cómo supervisar a nuestros hijos. Nos contentamos con
saber, presuntamente, con quién andan y con quien wasapean. No tenemos ni idea. No imaginamos la
angustia de sentirse patito feo viendo continuamente cisnes en las redes. No sentimos el escrutinio
del grupo al segundo en el móvil. No sufrimos —no recordamos— el vértigo de estar lleno de
15 inseguridades mientras los demás te restriegan sus soberbias. Triunfa ahora la serie 13 Reasons Why,
en la que una adolescente cuenta los motivos de su suicidio en 13 capítulos. Este puente, mi pava y
sus íntimos se los han bebido a morro en mi casa mientras una les contemplaba muerta de amor y de
miedo. ¿Dulces? Tremendos 16. Quién los pillara. Y qué descanso haberlos ya pasado.
Luz Sánchez-Mellado: El País (4 de mayo de 2017)
20
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(a) La primera parte, que abarca desde la línea 1 hasta la línea 17, recoge –como
se ha dicho ya– la causa (se analiza la adolescencia desde la experiencia
personal de su hija), pero este apartado, a su vez, se podría dividir en otros
apartados menores:
(a.1) En el primero, que comprende hasta la línea 6 (“... con una extraña en
casa”), la autora se dirige al hipotético lector con verbos en
segunda persona (“tienes” y “vuelves”, l. 1; “compruebas” y
“confirmas”, l. 3; “verificas”, l. 4; “pasas”, l. 5, y “te topas”, l. 6).
(a.2) El segundo, que abarca desde “tu propia hija adolescente” (l. 6) hasta
el final del primer párrafo, arranca con una frase o sintagma
nominal (“tu hija propia hija adolescente”), objeto del texto que no
se había explicitado hasta este momento en el texto, y a partir del
cual se sucede una secuencia de carácter descriptivo (cuyos
enunciados arrancan, todos ellos, con “la que...”).
(a.3) En el tercero, que comprende desde la línea 12 a la 17 (“... te
restriegan sus soberbias), la autora aborda un nuevo tema, que se
opone al de (a.1) y (a.2), entre los que se observa una mayor
continuidad: la disparidad entre su adolescencia y la de su hija, para
lo cual, ahora, recurre a la primera persona gramatical y otras
marcas de la función expresiva que se comentarán más tarde.
(c) La última parte, como queda ya recogido, se extiende desde la línea 17 hasta
el final y coincide con el efecto: a partir de un nuevo asunto, la serie 13
Reasons Why, que no se había tratado antes, la autora expresa la
preocupación por los sinsabores que pueda estar experimentando su hija
adolescente y su reconocimiento explícito de no querer volver a experimentar
esta etapa.
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párrafo aparecen otras marcas de la función expresiva del lenguaje: un adjetivo
valorativo, como “tremendos” (repetido en el título y en la l. 20); una pregunta
retórica (“¿dulces?”), con la que la autora comienza a manifestar su opinión,
más claramente expresada a través de los dos enunciados exclamativos
siguientes (“quién los pillara” y “qué descanso haberlos ya pasado”), que
encierran una paradoja, de lo que se podría deducir que la actitud de la autora
también es ambigua o contradictoria.
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habitual de los textos periodísticos. Destaca, no obstante, la subjetividad pre-
sente en él al tratarse de un texto del género periodístico de opinión (sub-
jetividad observable en términos valorativos como el adjetivo “tremendos” del
mismo título, en el empleo de enunciados exclamativos, como “quién los pilla-
ra”, etc.). Y, por último, como los artículos de opinión presentan un lenguaje
próximo al de los textos literarios –algo similar ocurre con los textos publi-
citarios–, es posible hallar en él recursos estilísticos (destacan las metáforas
“vértigo”, l. 16, “muerta de amor...” y “se han bebido a morro”, ambos en la l. 19;
la hipérbole del mismo título y la paradoja de la última línea del artículo).
Por su parte, desde el punto de vista del modo de elocución (o modo de dis-
curso), al haber reconocido en él una estructura de causa-efecto, el texto pro-
puesto es exclusivamente expositivo, algo que se puede observar, espe-
cialmente, en el segundo párrafo gracias a que prevalece la función referencial y
la modalidad oracional enunciativa (demostrable en los enunciados “lo de toda
la vida pero distinto, porque...”, l. 12, o “triunfa ahora la serie...”, l. 17 y s.). En
estos mismos ejemplos es posible observar, asimismo, el uso de la tercera
persona gramatical (aunque también emplea, en este mismo párrafo, la primera
persona aglutinadora) y del modo indicativo, modo de la realidad y de la de-
notación, concretamente en el tiempo presente con valor atemporal.
Valoración personal
29
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cientemente justificados? ¿Tienen los familiares de hijos adolescentes en verdad
motivos para preocuparse? ¿Son responsables de estos los propios adolescentes
o son circunstancias inherentes a esta etapa, de la que estos, por tanto, no
tienen culpa? ¿Existe una sobreprotección por parte de los familiares con hijos
adolescentes hacia estos? ¿Hay algo que puedan hacer ambas partes para evitar
esta última situación?
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Atontados
Poca repercusión ha tenido un estudio de Italia tan inquietante como quizá revelador para
comprender lo que les pasa a nuestros vecinos transalpinos y también lo que nos ocurre por estos
lares. Estamos atontados por culpa de algunas cadenas de televisión. Y por eso votamos lo que
votamos. Tirando del hilo llegaríamos a que el desgobierno es cosa de Vasile. Bueno, no tanto, pero
casi.
5 Han concluido tres economistas italianos que Mediaset, el rentabilísimo emporio mediático
que tantos identifican con la telebasura, tuvo una influencia enorme en la elección
de Berlusconi como primer ministro italiano, así como en el más reciente éxito electoral de fuerzas
populistas como las que hoy cogobiernan. El estudio es demoledor. Concluye que la gente que pasa
horas y horas consumiendo los programas de este canal -sobre todo ancianos y jóvenes- presenta un
impacto negativo en sus habilidades cognitivas y bajos niveles de compromiso civil. Y establece que,
10 con la cabeza embotada de tanto ver programas de mamachichos y versiones similares a
nuestro Mujeres, hombres y viceversa, tienen dificultades para procesar cuestiones sobre democracia
con alguna mínima complejidad, por lo que en ellos calan muy bien los eslóganes y las simplezas de
los dirigentes que han convertido la política en espectáculo. Rivera haría su agosto en Roma.
Que sepamos, nadie está investigando aún los efectos que pueda tener en los españolitos la
15 programación que vomitan algunas de nuestras cadenas. Pero no hay que ser linces para presuponer
que algo tendrá que ver con el arraigo aquí del populismo de izquierda y derecha, o con el hecho de
que hoy para liderar cualquier partido sea más importante contar con el tipín de Pedro Sánchez que
una cabeza amueblada. Hoy tener el Estado en el cerebro como antes se le atribuía a gentes
como Fraga o Rubalcaba seguro que penaliza en las urnas.
Con todo, lo más preocupante es que, mientras se sitúan al frente de la agenda política
20 cuestiones como la erradicación del sexismo o el machismo, la lucha contra la cosificación de la
mujer, la promoción de la igualdad, etcétera, cada día millones de jóvenes consumen programas
como el mencionado o el engendro recién estrenado por Jesús Vázquez que contribuyen a enquistar
los peores estereotipos sociales en los cerebelos de la generación de la que saldrá el futuro inquilino
de La Moncloa. Igual Carmen Calvo que este verano estará desocupada debiera leerse el informe
italiano. O a lo peor es que nuestros políticos nos quieren cada vez más tontos. No es descartable.
25
Eduardo Álvarez: El Mundo (3 de agosto de 2019)
31
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que parece que interesa a los políticos) se encuentra en la parte final del mismo.
Así, se puede segmentar en dos claros apartados:
(a) En la primera parte, que comprende los dos primeros párrafos, se encuentra
el cuerpo argumental. Se trata, concretamente, de un argumento de
autoridad, pues se alude al estudio italiano, cuyas conclusiones se recogen, a
través del cual se pretende establecer una analogía con la situación española.
Como se demostrará en el apartado de la actitud, dado que se pretende
presentar la tesis de la investigación de la forma más aséptica posible, en este
apartado predomina la objetividad.
(b) En la segunda parte, que comprende los dos últimos párrafos, se recoge la
tesis que el autor defiende a partir del argumento de autoridad y de analogía
anterior: como se ha apuntado ya, que la situación descrita es extrapolable a
España y que interesa a la clase política. Además de predominar la subjeti-
vidad en este apartado, por su distinta temática se puede subdividir a su vez
en dos subapartados menores:
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6), “[influencia] enorme” (l. 7), “demoledor” (l. 9), o “preocupante”, inserta en
una construcción de superlativo (l. 22), así como también el adverbio valorativo
“quizá” (l. 1).
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evidencial “seguro que...” en la l. 21; el lenguaje connotativo que se desprende
de los usos figurados que se van a comentar a continuación, etc.). Y, por último,
como los artículos de opinión presentan un alto grado de literariedad, es de-
cir, se aproximan notablemente al lenguaje de los textos literarios, es posible
hallar en él recursos estilísticos, entre las que sobresalen las metáforas “vomi-
tan” (l. 17) y otras más fraseísticas, asimiladas por el lenguaje estándar, como
“haría su agosto” (l. 15) o “no hay que ser linces” (l. 17), aparte de secuencias en
las que prevalece la ironía o el sarcasmo (como cuando alude al “tipín de Pedro
Sánchez”, por ejemplo, en la l. 19).
Por su parte, desde el punto de vista del modo de elocución (o modo de dis-
curso), el texto propuesto es expositivo-argumentativo, ya que presenta una
estructura claramente inductiva (el cuerpo argumental comprende los dos pri-
meros párrafos mientras que la tesis –las consecuencias de ese consumo televi-
sivo sobre la sociedad española– abarca los dos últimos), en la que el argumento
empleado es, en primera instancia, de autoridad, pues parte de la información
recogida en “un estudio de Italia” (l. 1). El contenido del cuerpo argumental im-
plica que sea, además, un argumento de causa-efecto (se entiende que, como
compartimos cadena de televisión y programación –causa–, los resultados del
informe son extrapolables al caso de España –consecuencia–) con algún ele-
mento de ejemplificación (la referencia a “mamachichos”, l. 12, y al programa
“Mujeres, hombres y viceversa”, l. 13).
Valoración personal
34
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del grupo Mediaset. En el artículo, resulta especialmente significativo el empleo
de un lenguaje claramente connotado (basta observar los ejemplos aducidos a
propósito de la actitud) y el tono irónico o despectivo, como puede observarse
en el particular uso del diminutivo de “españolitos” (l. 16) o “tipín” (l. 19).
La ‘caja tonta’ ‘atonta’. ¡Qué novedad! Nada nuevo bajo el sol, nada que no
supiéramos ya. Esta es una de las conclusiones que alcanza el sociólogo francés
Pierre Bourdieu en su ensayo Sobre la televisión: entre otras, este autor recoge
la idea de que la calidad de las informaciones que vuelca este medio de
comunicación de masas ha decrecido notablemente, entre otras razones, por el
sometimiento a los índices de audiencia, es decir, se han democratizado los
contenidos de la televisión... pero a la baja; como dijo Lope de Vega a propósito
de su arte nacional, “como las paga el vulgo, es justo hablarle en necio para
darle gusto”. Esta situación, generalizada entre los distintos canales y que afecta
también, lamentablemente, a los propios espacios informativos, de los que se
espera un contenido más crítico y contrastado, alejado de las noticias de
sucesos, las cuales poseen un impacto mayor sobre la sociedad y, por ende,
sobre los índices de audiencia, resulta sin embargo notablemente más cruda en
la parrilla de la programación de Mediaset: su programación adolece de una
falta evidente de cultura, de rigor, de ética incluso, con escasas aunque honrosas
excepciones; más bien, sus espacios ofrecen la versión más chusca y
barriobajera de nuestra cultura popular, con sus reality shows y sus programas
de variedades cuyos tertulianos mantienen un debate pobre en argumentos pero
rico en gritos o improperios, lleno de lugares comunes. ¿Qué puede esperarse
del nivel cultural o de la implicación política de una sociedad que ha ‘ascendido
al poder’, que ha designado ‘princesa del pueblo’ a un personaje televisivo como
Belén Esteban, cuya biografía se reduce a haber mantenido un affaire con un
torero y que muestra un comportamiento irreverente en la pantalla? Como las
paga el vulgo, se le habla en necio, en efecto. Mientras no se visibilice en
televisión a sectores de la sociedad informados, a intelectuales (científicos,
literatos, etc.); mientras no se emplee la ‘caja tonta’ como medio informativo de
primer orden, democratizador, sino como instrumento administrador de
estulticia ‘a cascoporro’, atontados, sí, y muy atontados, y a mucha honra.
35
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Salvamento
En cualquier calle de cualquier ciudad de Europa se puede observar cada día con más
frecuencia la imagen de ancianas amarillentas en silla de ruedas y de viejos jadeantes con muletas,
que apenas pueden con su alma, acompañados y asistidos por jóvenes inmigrantes negros o hispanos.
Son imágenes premonitorias de la Europa que heredarán nuestros descendientes si la convulsa
biología planetaria no acude al rescate. En un futuro no tan lejano España va necesitar cinco millones
5 de gente joven que venga a trabajar, a integrarse, a reproducirse y a pagar impuestos. Europa va a
necesitar 50 millones de extranjeros jóvenes de cualquier color, que aporten savia nueva que la libre
de su inexorable decrepitud. Ante la angustiosa visión de la continua llegada de pateras a nuestras
costas hay que preguntarse quién salva a quién. El terrible espectáculo de los inmigrantes huidos del
hambre y de la guerra, que son rescatados en el Mediterráneo, de hecho, supone una operación
contraria de salvamento. Son ellos quienes vienen a salvarnos. Ahora estos náufragos limpian el
10 cúmulo de basura que dejan nuestros adorables adolescentes después de los conciertos y los
botellones, piden limosna en la puerta de los rebosantes supermercados, realizan los trabajos más
duros que nadie quiere, contemplan con las manos en los bolsillos el paso de la historia por las
esquinas. Cuando en el futuro los descendientes de estos esclavos sean tan señores como usted, a
ellos deberá Europa agradecer el no haberse extinguido como una vieja caduca, egoísta y achacosa.
15 Puede que algún patriota racista o xenófobo, a quien uno de estos inmigrantes tal vez le está
limpiando hoy la mierda del retrete, crea que este pronóstico es el ridículo ensueño de un alma
blanca. Pero por mucho que le duela lo cierto es que un día toda la humanidad será de color
chocolate.
(a) La primera parte, que abarca hasta la línea 11 (exactamente hasta “contraria
de salvamento”), coincide con el cuerpo argumental. En él se recoge un
argumento de causa-efecto, es decir, a partir de la idea de que Europa y
España van a necesitar aumentar su población activa, se concluye, más tarde,
que son ellos, por tanto, los que vienen a salvarnos (la tesis).
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(b) La segunda parte, pues, coincide con la tesis, que se comienza a enunciar a
partir del enunciado “son ellos quienes vienen a salvarnos” (l. 11), como
queda ya recogido.
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incógnita cuando, a continuación, en la línea 11, enuncia que “son ellos quienes
vienen a salvarnos” (esta expresión provoca extrañamiento, resulta chocante,
paradójica, efecto con el que el autor aspira a asombrar por su contundencia al
lector).
Por su parte, desde el punto de vista del modo de elocución (o modo de dis-
curso), el texto propuesto es expositivo-argumentativo, ya que presenta una
estructura claramente inductiva (el cuerpo argumental se extiende hasta la l. 11
y la tesis, “son ellos quienes vienen a salvarnos”, a partir de entonces), en la que
el argumento empleado es de causa-efecto (su premisa es, exactamente, “en un
futuro no tan lejano España va a necesitar cinco millones de gente joven que
venga a...”, l. 5 y s., del que la tesis se desprende como un claro efecto o
consecuencia). A estos se pueden añadir otros rasgos lingüísticos que permiten
justificar la susodicha tipología textual: la aparición de una pregunta retórica
indirecta (“hay que preguntarse quién salva a quién”, l. 9) y de marcas de la
función referencial, como, por ejemplo, el predominio de la tercera persona
gramatical y el modo indicativo, modo de la realidad y de la denotación
(observables ambas características en la premisa “en un futuro no tan lejano
España va a necesitar...”, l. 5 y s., o en la formulación de la tesis “son ellos
quienes vienen a salvarnos”, l. 11); además, abunda el presente con valor
atemporal (identificable en los ejemplos proporcionados), así como se puede
encontrar alguna estructura impersonal (“se puede observar”, l. 1).
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criben individuos, pues predominan elementos nominales, especialmente adje-
tivos, y “ahora estos náufragos limpian...”, en que se describen acciones, pues
los verbos empleados carecen de dinamismo en este fragmento o, para ser más
exacto, carecen de tiempo, no constituyen acciones diversas, enmarcadas, con-
secutivas, gracias a la aparición de expresiones temporales.
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Contra la pared
El domingo por la noche vi un capítulo de Los Soprano. Junior Soprano, tío y mentor de Tony,
está en un hotel con su amante, Bobbi Sanfillipo. En la cama, Bobbi, cariñosa y seductora, lo felicita
por lo bien que practica el sexo oral. Lo festeja: es una suerte que ella tiene, algo insólito que él le
regala. Junior está serio. Es un señor mayor y respetable; un mafioso de Nueva Jersey. Le advierte:
5 no le gusta que ella hable de eso, es algo que absolutamente nadie tiene que saber. Por supuesto, ya
es tarde. La mujer ha compartido su alegría con otras mujeres, y la delicada información llega a oídos
de Tony, su bravo sobrino, que en aras de la compleja relación que tiene con su tío, acabará
burlándose de él durante una sesión de golf. Por comer felpudos. La escena siguiente es dura e
incómoda. Junior va a buscar a Bobbi a la oficina. Le grita, la insulta, la empuja contra la pared, la
10 inmoviliza y, en vez de pegarle en la cara, de hecho, para no hacerlo, le refriega una tarta que había
sobre la mesa, con fuerza, con rabia. La despide. Se va. Y ella llora, con el merengue y el bizcocho
bajándole por el rostro: “Corrado, no me dejes, por favor, no me dejes”. Este capítulo se emitió por
primera vez en 1999.
El martes por la tarde vi un capítulo de Euphoria. Es la serie sobre adolescentes pero no solo
15 para adolescentes que estrenó HBO este verano. Deberían verla todas las madres y los padres, a pesar
del pánico, precisamente por él. Maddy es la novia de Nate, el macho alfa del instituto, alto y guapo.
Durante una feria, Maddy va vestida de forma sexy, Nate intenta obligarla a que se cambie; no quiere
que sus padres la vean así. Ella se rebela ante su familia, lo provoca, lo ridiculiza. Él va decidido tras
ella y, en la oscuridad de un callejón, la coge del cuello y la embiste contra un camión. Ella lo
20 perdona. Es 2019.
Veinte años no es nada. La ficción televisiva, una sofisticada manera de retratar la burda
realidad. Me pregunto entre cuántos hombres (la cifra exacta de los hombres de la Tierra) ya está
bien visto practicar el sexo oral a las mujeres. Me pregunto también cuántos hombres siguen
cogiendo a mujeres del cuello y aplastándolas contra la pared. La cifra exacta de los hombres de la
25 Tierra. Las paredes son para los besos, y la distancia entre Junior Soprano y Nate Jacobs es un simple
lunes de septiembre, cargado de secretos.
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(a) El cuerpo argumental, que abarca los dos primeros párrafos del
artículo, y con los que la autora pretende aportar un par de ejemplos de
violencia de género a partir de sendas series televisivas. Se corresponden,
pues, concretamente, con argumentos de ejemplificación. Por el distinto
contenido que se aborda en uno y otro párrafo, es decir, por la distinta
serie que se describe en cada uno de ellos, este primer apartado se podría
dividir en otros dos subapartados, a su vez: (a.1) en que se describe la
serie de Los Soprano y (a.2) en que se describe la serie de Euphoria.
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escenas de las series de televisión, que se convierten en conjunto, y en
particular cada escena, en un ejemplo representativo de su tiempo; la perífrasis,
por su parte, está empleada para emitir una invitación a los padres con el
fin de que visionen una serie que, a priori, está dirigida a los adolescentes, para
que la examinen o analicen con ellos. En el segundo apartado, el predominio de
la función expresiva sirve, en cambio, para expresar su opinión a propósito
del tema abordado, mientras que las preguntas retóricas son elementos con
los que la autora se interroga el número de hombres (“cuántos”, l. 22 y 23)
que imitan o desarrollan también estas prácticas, aunque parece clara su opi-
nión al respecto a tenor de lo recogido en este último párrafo: muchos; nada ha
cambiado.
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pio de la realidad, de la denotación, específicamente el presente con valor atem-
poral (“veinte años no es nada”, l. 21, por ejemplo).
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La ortografía es el termómetro
Quien tiene un problema de ortografía no sufre solamente ese problema. Los errores con la
puntuación o las letras van siempre asociados a una deficiente expresión sintáctica y a un vocabulario
pobre. La ortografía es el mercurio que sirve para señalar la fiebre. Se podrán abolir las haches y las
tildes, como propuso García Márquez, pero no por romper el termómetro bajará la temperatura.
5 Las personas acostumbradas a leer buenos libros y buenos periódicos no suelen cometer faltas
cuando escriben, porque su memoria inconsciente ha ido almacenando las palabras exactas y ha
deducido las relaciones gramaticales que mantienen entre sí. Y cuando las necesiten para expresar
una idea, brotarán casi sin esfuerzo.
Frente a eso, las faltas involuntarias afloran en quienes no quisieron o no pudieron recibir una
10 enseñanza de calidad y no han enriquecido luego su pensamiento con las cuidadas lecturas que
conducen siempre a cuidadas reflexiones.
Hoy en día salimos a la plaza pública más con la palabra escrita que con la expresión oral.
Redactamos mensajes de WhatsApp, de correo, escribimos en Twitter… Y paseamos por esa calle de
multitudes vestidos solamente con nuestra ortografía y nuestra sintaxis. Así nos mostramos a los
15 demás, que se formarán una opinión al respecto del mismo modo que se establece una impresión
general ante quien lleva siempre lamparones en el traje.
En definitiva, la ortografía es sobre todo un indicio.
Se supone que quien escribe con corrección ha leído y ha incorporado a su pensamiento una
estructura gramatical que le permite ordenar mejor las ideas y analizar con más competencia tanto lo
20 que oye como lo que piensa. La buena ortografía ayuda además a relacionar unos vocablos con otros
(y también a distinguir unos conceptos de otros).
Por el contrario, cabe suponer que quien comete faltas de ortografía no dispone de esas
herramientas; que tal vez disfrute así de menor capacidad para la argumentación y la seducción, y
que probablemente sea, por todo ello, una persona más manipulable.
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duos que la sufren. Para ello se vale, especialmente en este momento, de
la metáfora que recoge en el mismo título: la ortografía es el “termó-
metro” (título y l. 4), el “mercurio” (l. 3), que evidencia un problema
mayor (“la fiebre”, l. 3, o “la temperatura”, l. 4).
(b) El segundo apartado, que abarca desde la línea 5 a la 17 (es decir, los
cuatro siguientes párrafos), se corresponde con el cuerpo argumental,
con el conjunto de premisas de que se vale el autor para alcanzar la tesis
que repite al inicio y al final del texto. Por el distinto contenido que se
aborda en uno y otro, esta parte se puede dividir, a su vez, en dos sub-
apartados:
(b.1) En el primero, que coincide con los dos primeros párrafos, se indica
la incidencia que la lectura y la instrucción tienen sobre estas difi-
cultades expresivas. Nuevamente se podría subdividir en dos: (i) per-
sonas que leen y que no tienen ese problema (l. 5-8) y (ii) personas
que no leen y que han recibido una educación escasa (l. 9-11).
(b.2) En el segundo, que se extiende, en este caso, desde la l. 12 a la 17, es
decir, se corresponde con los dos últimos párrafos del apartado, se
señala que, además, la ortografía es un indicio de la estructura de
nuestro pensamiento que permite a los demás formarse una idea so-
bre nosotros, pues son múltiples las circunstancias o contextos en
que, hoy, nos valemos de la palabra escrita para comunicarnos con
nuestros semejantes.
(c) Como queda expuesto, en los dos últimos párrafos se repite nuevamente
la tesis, recogida ya en (a), que aquí se expone de forma más elaborada,
compleja, y se añade una nueva idea (en la última línea): los individuos
que experimentan estos problemas no solo tienen dificultades a la hora
de expresarse sino que, además, pueden resultar más fácilmente mani-
pulables. Como en (b), también aquí se podrían establecer subapartados
a tenor del contenido:
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gundo y tercero, respectivamente, utiliza las voces “brotarán” (l. 8) y “afloran”
(l. 9). En el párrafo cuarto, por su parte, se utilizan otras muchas expresiones en
las que resulta admisible la misma explicación: “salimos a la plaza pública” (l.
12), “esa calle de multitudes” (l. 13 y s.), “vestidos” (l. 14)... Por supuesto, todas
estas marcas permiten, asimismo, justificar la actitud subjetiva que el autor
manifiesta en la redacción de su artículo. Esta última actitud también puede de-
mostrarse a partir de otras marcas, tales como la aparición de términos va-
lorativos (“buenos [libros]” y “buenos [periódicos]”, ambos en la l. 5; “cui-
dadas”, que se repite enfáticamente en las líneas 10 y 11; “mejor”, l. 19; “mani-
pulable” y “probablemente”, l. 24, que es –este último– una expresión de duda,
como “se supone que...”, l. 18, o “tal vez”, l. 23, tras algunas de las cuales apa-
recen formas de subjuntivo con valor afectivo, dubitativo: “disfrute”, l. 23, y
“sea”, l. 24). Sin embargo, a pesar del concurso de las mismas, es posible de-
terminar en este texto también una alta dosis de objetividad, constatable a
partir de algunos enunciados (“la ortografía es sobre todo un indicio”, l. 17, o “la
buena ortografía ayuda además a relacionar...”, l. 20 y s., entre otros posibles).
En ellos es imposible identificar marcas de subjetividad pues predomina la fun-
ción referencial (orden lógico, enunciados enunciativos, tercera persona, modo
indicativo, etc.).
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Tipo de texto y modo de discurso. Justificación con elementos lin-
güísticos relevantes
Desde el punto de vista del ámbito de uso, el texto objeto de análisis es clara-
mente un texto periodístico, pero específicamente un tipo que pertenece al gé-
nero subjetivo: se trata de un artículo de opinión. Desde el punto de vista tex-
tual o pragmático, se puede observar que se trata de un texto unidireccional,
es decir, el emisor envía el mensaje –el contenido del artículo– al receptor va-
liéndose de un canal físico o digital en el que se emplea exclusivamente un có-
digo escrito; el receptor, por su parte, que es múltiple, por cierto, no indi-
vidualizado, no puede asumir el papel de emisor, es decir, no puede responder
al autor porque no se ha establecido un diálogo. Es evidente que se trata de este
tipo de texto, además, por toda la información paratextual que aparece en
su transcripción (está transcrito en el momento en que no lo leemos directa-
mente del periódico y esto fuerza la aparición de algunos elementos, los que
aparecen en el pie del texto, que no existían en su publicación original): el nom-
bre del emisor (Álex Grijelmo, un colaborador del periódico), del canal o medio
en que se ha publicado (El País), la fecha de publicación, etc. En este mismo
sentido, el titular que aparece en su cabecera también es una marca habitual de
la estructura de los textos periodísticos. Destaca, no obstante, la subjetividad
presente en él al tratarse de un texto del género periodístico de opinión (sub-
jetividad observable en términos valorativos como “buenos [libros]” y “buenos
[periódicos]”, ambos en la l. 5; “cuidadas”, que se repite enfáticamente en las
líneas 10 y 11; “mejor”, l. 19; “probablemente”, l. 24, que es una expresión de
duda, como “se supone que...”, l. 18, o “tal vez”, l. 23; manipulable, l. 24, etc.) Y,
por último, como este tipo de textos presenta un lenguaje próximo al de los
textos literarios, es posible hallar en él recursos estilísticos, es decir, se ma-
nifiesta en él un alto grado de literariedad (destacan las usos metafóricos del
primer párrafos, por medio de los cuales identifica la ortografía con un termó-
metro o el mercurio, mientras que los problemas lingüísticos y/o comunicativos
que evidencia, con la fiebre).
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neralizador, universal (“las personas”, l. 5, o “persona”, l. 24; “quien tiene un
problema de ortografía”, l. 1, “quienes no quisieron o no”, l. 9, “quien escribe”, l.
18, “quien comete”, l. 22, etc.), el modo indicativo como modo de la realidad y
de la denotación (salvo “necesiten”, integrado en una estructura subordinada, l.
7, y “disfrute” y “sea”, introducidos a partir de expresiones dubitativas, en las
líneas 23 y 24, todas las demás formas personales están conjugadas en este
modo), construcciones pasivo-reflejas con las que se procura, conscientemente,
ofrecer una visión impersonal, objetiva, eliminando u ocultando el agente (“se
podrán abolir...”, l. 3; “se establece...”, l. 15; “se supone..., l. 18...), etc.
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