TALLER # 1 ORIENTACION

1) Diga la importancia que tiene los deberes y derechos para

que exista una sociedad bien constituida:
Derechos y deberes del hombre en sociedad

Juan José Nieto

Transcripción realizada por Sergio Mejía del texto Derechos y deberes del hombre en
sociedad  (reimpresión de la obra en la imprenta de Eduardo Hernández, 18 14). Se ha
modernizado la ortografía y respetado la paginación original, marcada entre corchetes
rectos en la parte alta de la página. Una copia escaneada de esta edición puede consultarse
en la Biblioteca Nacional de Colombia, y directamente en el
sitio: http://www.bibliotecanacional.gov.co/index.php?
idcategoria=39223&feld=1016&keywords=juan+jose+nieto&go=1&opac_function=Find#N
Dsp3zjcPU

A mis conciudadanos:

Aunque los derechos y deberes del ciudadano están demarcados en la Constitución, no

siempre esta llega a manos de todos, por esta causa es muy útil un extracto de ellos
sacado de las instituciones del país y del derecho natural y público de las naciones, para
que sea menos molesta y fastidiosa su lectura. Deseoso siempre de que mis compatriotas
conozcan lo que son, y a cuánto están comprometidos con la sociedad del pueblo libre a
que pertenecen, he hecho reimprimir este cuadernito, con algunas agregaciones útiles a
nuestra situación actual en que es preciso que el pueblo se penetre de sus verdaderos
intereses para que los sostenga.

Dedico este pequeño trabajo a la juventud granadina en quien está principalmente fundada
la esperanza de la patria. Mi mayor placer será el que él sea de alguna utilidad, porque
nadie puede aspirar a una mejor recompensa.

Juan José Nieto

De los derechos Naturales

[P. 3]

Pregunta. ¿La conservación del hombre y el desarrollo de sus facultades dirigidas a este fin,
son la verdadera ley de la naturaleza en la producción del ser humano?

Respuesta. Sí.

P. ¿Y esta ley es para que el hombre procure su conservación por sí solo, o para que
también pueda procurársela puesto en relación con sus semejantes?
R. Desde luego que el hombre puede existir solo, pues no puede carecer de unas reglas
fijas y constantes como las que tienen respectivamente los otros seres para propender a su
conservación; pero la existencia de un hombre solo es un caso extraordinario y opuesto a
las intenciones de la naturaleza, la cual le ha inclinado a la sociedad, formándole de tal
modo que se ve precisado a entrar en relación con sus semejantes.

P. ¿Siendo el hombre un ente dotado de voluntad, cómo podrá sostener sus relaciones con
sus semejantes cuando su voluntad se oponga a las de ellos?

R. Por la observancia de la justicia

[P. 4]

que establece la armonía entre sus acciones y las de los demás, y que la misma ley natural
le prescribe. Pruébase esta verdad con dársele el título de bárbaros a todas las naciones
que se han separado de este principio que ha constituido la organización de las sociedades
y el bien y la utilidad del género humano.

P. ¿Cómo prescribe la ley natural la justicia?

R. Por medio de tres atributos físicos inherentes a la organización del hombre.

P. ¿Qué atributos son estos?

R. La igualdad, la libertad, la propiedad.

P. ¿Por qué se considera la igualdad como un atributo físico del hombre?

R. Porque formados los hombres en lo esencial del mismo modo, tienen un derecho igual a
la vida, y al uso de los elementos que la mantienen; y así no pueden menos de ser iguales
en el orden de la naturaleza.

P ¿Por qué se dice que la libertad es otro atributo físico del hombre?

R. Porque habiendo recibido todos los

[P. 5]

hombres suficientes sentidos para su conservación y no teniendo ninguna necesidad de los

de otro, son por este solo hecho naturalmente independientes y libres, y ninguno nace para
estar naturalmente sometido a otro, ni tampoco tiene derecho para dominarle. Es por esto
que todo hombre tiene el deber de exterminar a los tiranos; porque ellos se oponen al
derecho natural usurpando los derechos ajenos, y conspiran contra su semejante en cuanto
pretenden dominar a los otros según su voluntad. Un tirano es un asesino, un azote que
debe aniquilarse, pues para sostener su dominio absoluto no excusa los medios más
sangrientos y depravados. Siempre es aparente la bondad de un tirano, pues si hace uso de
ella es para embrutecer y distraer al pueblo de sus verdaderos intereses.

P. ¿Pero si uno ha nacido fuerte y robusto, no tendrá un derecho natural para avasallar al
que nazca débil?
R. No, porque ni él tiene necesidad de eso, ni hay un convenio entre los dos, y será una
extensión abusiva de sus fuerzas, la que de nada le aprovechará desde que otro abuse
igualmente de una fuerza mayor contra él. El fuerte nunca es tan fuerte que no pueda dejar
de serlo.

[P. 6]

P. ¿Por qué se reputa la propiedad como otro de los atributos físicos del hombre?

R. Porque habiendo sido formado todo hombre igual o semejante uno a otro, y por
consiguiente independiente y libre, cada uno es dueño absoluto y legítimo propietario de su
cuerpo y de los productos de su trabajo. Además es dueño de sus pensamientos y de su
conciencia sin sujeción al capricho de otro. Es dueño de sus pensamientos, porque ellos son
una facultad intelectual que no está sometida a ningún poder; las acciones del hombre son
las que están sujetas a la ley por obligación, y a las costumbres por voluntad. Es dueño de
su conciencia porque nadie tiene derecho a obligarle a que la arregle según la doctrina o la
opinión de este o aquel. Es un tirano el que pretende oprimir y poner restricciones a la
conciencia de otro, de cuyo abuso nacen el ominoso fanatismo y la torpe intolerancia que
ha llenado de horrores el universo, y de descrédito la moral de la religión.

P. ¿Y cómo se entiende que la justicia se deriva de estos tres atributos?

R. En orden a que siendo los hombres iguales y libres, ningún derecho tienen

[P. 7]

para pedirse nada unos a otros, a no ser dándose valores iguales, o poniéndose en
equilibrio la balanza con lo dado y recibido. Este equilibrio, esta igualdad, es lo que se llama
"justicia", "equidad", que vale tanto como decir que igualdad y justicia son una misma
palabra, o son la misma ley natural, de la cual se derivan o son aplicaciones todas las
virtudes humanas.

P. ¿Qué se sigue de eso?

R. Que los derechos de igualdad y libertad vienen a ser deberes por reciprocidad, porque en
el estado social, el derecho de que un hombre goza le impone la obligación de respetar el
de otro y de repeler al que quiera usurparlo. El derecho del hombre a su conservación no
sería igual al de los demás, si debiese hacer por la conservación de estos más de lo que
ellos deben hacer por la de él. Tampoco tendría derecho a la libertad si no estuviese
obligado a dejar que otros gocen de ella por el libre ejercicio de su voluntad.

2°. Que todas las ideas de bien y de mal, de error o de verdad, de vicio o de virtud natural,
de la injusticia y de la justicia, se derivan o se refieren y ajustan al principio de que la
conservación del hom-[ P. 8]

bre y el desarrollo de sus facultades son la verdadera ley de la naturaleza en la

conservación del ser humano.

3°. Finalmente, que la justicia es la virtud fundamental y aun casi la única del hombre,
porque abraza la práctica de todas las acciones que le son útiles; y porque todas las demás
virtudes no son más que otras tantas formas y aplicaciones de aquel axioma: "no hagas a
otro lo que no quieres que él te haga", que es la definición de la justicia.
[P. 9]

Derechos y deberes del hombre en sociedad

Artículo 1°. El objeto de la sociedad es el bien común; todo gobierno es instituido para
asegurar al hombre el goce de sus derechos naturales e imprescriptibles. Pero el traidor
pierde el goce de todos estos derechos desde que declarándose de la sociedad y del bien
común conspira contra un gobierno legalmente establecido por la voluntad unánime de los
pueblos.

Art. 2°. Estos derechos son la igualdad, la libertad, la seguridad y la propiedad.

Art. 3°. Todos los hombres son iguales por naturaleza y por la ley, Cualquiera que sea su
estado, su clase y su condición.

Art. 4°. La ley es la declaración libre y solemne de la voluntad general; ella es igual para
todos, ya sea que proteja, ya que castigue; no puede ordenar sino aquello que es justo y
útil a la sociedad, ni prohibir sino lo que es perjudicial.

Art. 5°. Todos los ciudadanos tienen

[P. 10]

igual derecho para obtener los empleos públicos, siempre que tengan las cualidades
requeridas por la constitución y las leyes. Los pueblos libres no conocen otros motivos de
preferencia en sus elecciones que el patriotismo, la virtud y el talento.

Art 6°. La libertad consiste en poder hacer todo lo que no perjudique a los derechos de
otros; tiene por principio la naturaleza, por regla la justicia, y por salvaguardia la ley. Sus
límites morales se contienen en esta máxima: "no hagas a otro lo que no quisieras se
hiciese para ti."

Art. 7°. El derecho de manifestar su modo de pensar y opiniones, sea por medio de la
prensa o por cualquier otro, y el de juntarse pacíficamente, no pueden ser prohibidos. La
necesidad de dar a conocer sus derechos supone o la presencia o el reciente recuerdo del
despotismo.

Art. 8°. La seguridad consiste en la protección acordada por la sociedad a cada uno de sus
miembros para la conservación de la pertenencia de sus derechos y de sus propiedades.

Art. 9°. La ley debe proteger, así la libertad pública como la de cada individuo contra la
opresión de los que gobiernan.

Art. 10. Ninguno debe ser acusado,

[P. 11]

preso, ni detenido más que en los casos determinados por la ley y en las fórmulas
prescriptas por ella. Todo ciudadano llamado o detenido por autoridad de la ley debe
obedecer al instante; si se resiste se hace culpable.
Art. 11. La casa del ciudadano es su asilo sagrado e inviolable que no debe ser allanado
sino en los casos determinados por la ley.

Art. 12. Todo acto ejecutado contra un hombre fuera de los casos, y sin las fórmulas que la
ley determina es arbitrario y tiránico; aquel contra quien se quiera ejecutar tiene derecho a
resistirse.

Art. 13. Aquellos que solicitasen, expidiesen, firmasen, ejecutasen o hiciesen ejecutar actos
arbitrarios son culpables y deben ser castigados.

Art. 14. Todo hombre debe ser tenido por inocente hasta tanto que haya sido declarado
culpable; si se juzga indispensable su prisión, todo rigor que no sea necesario para
asegurar su persona debe prohibirse severamente por la ley.

Art. 15. Ninguno debe ser juzgado ni castigado antes de haber sido oído o llamado
legalmente y en virtud de una ley promulgada antes de haber cometido el

[P. 12]

delito, La ley que castiga delitos antes de su promulgación es tiránica, el efecto retroactivo
dado a la ley es un crimen. Es decir, aplicar una ley dictada después del delito.

Art. 16. La ley no debe imponer sino penas absoluta y evidentemente necesarias; las penas
deben ser proporcionadas al delito y útiles a la sociedad.

Art. 17. El derecho de propiedad es aquel que pertenece a todo ciudadano de gozar y
disponer a su gusto de sus bienes y adquisiciones, fruto de su trabajo y de su industria.

Art. 18. Ningún género de trabajo, de cultura ni de comercio se puede prohibir a los
ciudadanos.

Art. 19. Todo hombre puede entrar al servicio de otro; entre el hombre que sirve y aquel
que le emplea, no puede existir más que una obligación mutual de cuidado y
reconocimiento.

Art. 20. Ninguno debe ser privado de la menor porción de su propiedad sin su
consentimiento si no es el caso de que una necesidad pública, legalmente probada, lo exija
y bajo la condición de una justa y segura indemnización. No es posible que siempre pueda
anticiparse la in-[ P. 13]

demnización, y en tal caso apenas es permitido asegurarla; v. g., en los empréstitos.

Art. 21. Ninguna contribución puede ser impuesta con otro fin que el de la autoridad
general; todos los ciudadanos tienen derecho de concurrir a su establecimiento, de vigilar
sobre su empleo, y de hacerse dar cuenta.

Art. 22. Los socorros públicos son una obligación sagrada; la sociedad debe mantener a los
ciudadanos, ya sea procurándoles ocupación, ya asegurando el modo de existir a aquellos
que no están en estado de trabajar.

Art. 23. La instrucción es necesaria a todos; la sociedad debe proteger con todas sus
fuerzas los progresos del entendimiento humano, y proporcionar la educación conveniente
a todos los individuos.
Art. 24. La seguridad social consiste en la unión de todos para asegurar a cada uno el goce
y la conservación de sus derechos; esta seguridad está fundada sobre la soberanía del
pueblo.

Art. 25. Ella no puede subsistir si los límites de las funciones públicas no están claramente
determinados por la ley, y si la responsabilidad de todos los funcionarios no está
asegurada.

[P. 14]

Art. 26. La soberanía reside en el pueblo y puede ejercer el poder el pueblo entero; pero
cada parte de la soberanía en junta, debe gozar del derecho de manifestar su voluntad con
una libertad entera.

Art. 27. Todo individuo que usurpase la soberanía, debe ser al instante muerto por los
hombres libres, porque es un tirano.

Art. 28. Un pueblo tiene en todo tiempo el derecho de examinar, reformar o mudar su
constitución; una generación no puede someter a sus leyes a las demás generaciones.

Art. 29. Cada ciudadano tiene derecho igual para concurrir a la formación de la ley, y al
nombramiento de sus diputados o agentes, teniendo los requisitos establecidos por la
constitución y las leyes.

Art. 30. Los empleos públicos son esencialmente temporales; nunca deben ser
considerados como distinciones ni recompensas, sino como obligaciones.

Art. 31. Los delitos de los diputados del pueblo y de sus agentes jamás deben quedar sin
castigo; ninguno tiene derecho para pretender ser más impune que los demás ciudadanos.
Los representantes del pueblo no tienen ninguna responsabilidad por sus discursos ni
proyectos presentados

[P. 15]

en los congresos. Pero son reos de alta traición y deben castigarse cuando traten de mudar
en monárquico absoluto el sistema de gobierno republicano que se haya dado una nación.
Todo el que promueve el despotismo debe perseguirse por los pueblos.

Art. 32. El derecho de presentar peticiones a los depositarios de la autoridad pública no

debe en ningún modo ser prohibido, suspendido, ni limitado. Pero esta representación debe
hacerse con el respeto debido.

Art. 33. La resistencia a la opresión es consecuencia de los otros derechos del hombre.

Art. 34. Hay opresión contra el cuerpo social al punto que uno solo de sus miembros es
oprimido; y hay opresión contra cada miembro en particular a la hora que la sociedad
entera es oprimida.

Art. 35. Cuando el gobierno viola los derechos del pueblo, la insurrección es para este, y
para cada uno de sus individuos el más sagrado e indispensable de sus deberes. Pero
cuando el gobierno es libre y es la obra de la nación, cada ciudadano tiene el deber de
sostenerlo y de castigar a sus enemigos. Para juzgar si el gobierno es justo, no basta oír las
quejas de los mal contentos. Deben, sí, valo-
[P. 16]

rarse los actos del gobierno y examinar la opinión y la voluntad de la mayoría. Muchos hay
que atacan la administración por venganza, por caprichos, por infundados resentimientos o
por un deseo depravado del desorden.

Art. 36. De lo dicho se deduce: que un republicano ante todas cosas mira a Dios, y es
amigo verdadero de la humanidad; es justo, socorre a los infelices, respeta a los débiles,
defiende a los oprimidos, hace a los demás todo el bien que puede, y no se halla contento
sino cuando ha hecho algún servicio a sus semejantes.

Art. 37. Lo que constituye una república no es ni las riquezas, ni las dominaciones ni el
entusiasmo pasajero: son las leyes sabias, la destrucción de los intrigantes y ambiciosos, el
total exterminio de las maquinaciones, de los partidarios de la tiranía y de los usurpadores
y el desprecio de los que miran con abandono la suerte de su país, las virtudes públicas, la
pureza de las costumbres y la estabilidad de las máximas del hombre de bien.

Art. 38. El ciudadano libre y virtuoso es el objeto más apreciable de la naturaleza; siempre
sincero, jamás engaña; él es el apoyo y la consolación del inocente y el terror de los
malvados; justo, encuentra la felicidad en sí mismo; oye los elogios y la sátira, pero todo lo
valúa por su precio.

FIN

2) ENUMERA Y EXPLIQUE LAS CARACTERISTICAS DE UN

BUEN ORIENTADOR:
Características de un orientador
Tener capacidad de resolución de problema. Un orientador está para resolver
problemas y los más complejos porque la mayoría son de carácter personal,
al ser asertivo sabremos como hablar y con quien hablar . Tener prudencia:

Que significa ser prudente ?

Como decíamos en en la lección anterior un orientador debe tener o desarrollar
ciertas características, como por ejemplo:

1. Tener carisma: Es una cualidad muy particular, hay gente que al verla
inspira confianza, sin embargo eso es algo que se puede trabajar,
practicando principalmente la empatizad es primordial "ponerse en el lugar
del otro" que  este otro sienta la empatía. La comprensión de su situación.
2. Tener tolerancia: Al igual que el carisma y la empatizad, hay otra cualidad
importante que es la tolerancia "la tolerancia es la paciencia"  que
mostramos frente a distintas situaciones. la tolerancia también se puede
trabajar,mediante la meditación, ejercicios de respiración, relajación y yoga. (
aquí en aula fácil, pueden encontrar ese tipo de cursos para complementar
con este)
 3. Tener liderazgo:  Esto es algo que se tiene y se va desarrollando con el
tiempo y la experiencia, por lo analizado de este tema descubrimos que el
ser humano puede experimentar varios tipos de liderazgos en su vida, todo
dependerá de su experiencia y al tipo de gente a la cual se enfrenta. Además
debe ser un referente ante las personas para plantear su intervención tanto
con el colegio como con el grupo de trabajo, los padres y apoderados para
un trabajo integral (para eso recomiendo profundizar y complementar con el
curso de intervención psicoeducativa).
4. Ser asertivo: Definición "ser asertivos es una forma de comunicación que
consiste en defender tus derechos, expresar tus opiniones y realizar
sugerencias de forma honesta, sin caer en la agresividad o la pasividad,
respetando a los demás pero sobretodo respetando tus propias
necesidades". Tener capacidad de resolución de problema. Un orientador
está para resolver problemas y los más complejos porque la mayoría son de
carácter personal, al ser asertivo sabremos como hablar y con quien hablar .
5. Tener prudencia: Que significa ser prudente? Significa que piensa acerca de
los riesgos posibles que conllevan ciertos acontecimientos o actividades, y
adecua o modifica la conducta para no recibir o producir perjuicios
innecesarios.

3) PORQUE ES IMPORTANTE ESTAR BIEN ORIENTADO PARA NUESTRO

CRECIMIENTO Y DESARROLLO PERSONAL ? :

El desarrollo personal incluye actividades que mejoran la conciencia y la identidad,

impulsan el desarrollo de las habilidades personales y de los propios potenciales,
contribuyen a construir capital humano y facilitan la empleabilidad, mejoran la calidad
de vida, y contribuyen a la realización de sueños y aspiraciones. El concepto no se
limita a la autoayuda, sino que también incluye actividades formales e informales para el
desarrollo de otros en papeles tales como maestro, guía, consejero, administrador,
orientador vocacional o mentor. Cuando el desarrollo personal se lleva a cabo en el
contexto de instituciones, se refiere a los métodos, programas, herramientas, técnicas y
sistemas de evaluación, que apoyan el desarrollo humano a nivel individual en las

Importancia del Crecimiento

Personal [MEGAPOST] /
Opinion, Analisis, Reflexion
shippo (50) en spanish •  hace 2 años  (edited)
”El Desarrollo Personal, conocido también como superación personal,
crecimiento personal, cambio personal o desarrollo humano, es un proceso
de transformación mediante el cual una persona adopta nuevas ideas o
formas de pensamiento (creencias), que le permiten generar nuevos
comportamientos y actitudes, que dan como resultado un mejoramiento de
su calidad de vida.” Fuente

Fuente

Yo defino el crecimiento personal como la búsqueda constante de

elementos ideológicos que nos permitirán sentirnos mejor con nosotros
mismos, y poder observar nuestro entorno de una forma mas agradable.

El deber de nosotros como seres humanos es poder vivir una vida felices y
tranquilos, lastimosamente esto se ha visto turbado con el pasar de los años,
cada día nos ponemos mas responsabilidades, decidimos trabajar mas y
prestar toda nuestra atención a cosas banales y materiales, dejando escapar
las cosas sublimes de la vida.
Algunas personas hoy en día se encuentran estancadas dentro de una rutina,
otras no saben apreciar todo lo que tienen, viven infelices, critican a todos y
no saben lo que quieren para sus vidas, es como si vivieran perdidos.

Es necesario crecer como personas debido a que la vida se trata de una

constante transformación y es nuestro deber encargarnos de que esas
transformaciones ocurran en nuestra vida para bien. Una persona que no se
haya desarrollado personalmente difícilmente será feliz, esto es debido a
que una persona con poco desarrollo personal es una persona vulnerable a
adoptar conductas, pensamientos y actitudes de quejas, negatividad,
inconformismo, entre otras.

Cada persona tiene una forma distinta de ver el mundo, debemos ser
personas tolerantes y abiertas a aceptar nuevas ideas debido a que no todos
pueden pensar como nosotros. Parte del crecimiento personal consiste en
exponernos a nuevas ideas, buscando encontrar distintos criterios para
aplicar a nuestra vida aquellos con los que nos sintamos mejor con nosotros
mismos y podamos vivir con plenitud.

Fuente
El crecimiento personal es muy importante. No solo para dejar de ver la
vida como un problema sino para encontrar las bondades que ella nos
ofrece para poder vivir de una mejor forma. No importa cuántos títulos
universitarios tengas si eres un asco de persona no vales nada, el
crecimiento personal busca hacernos felices, y vivir felices significa tener
una vida plena, sin muchas complicaciones, aceptando a las demás personas
por como son y por sobre todo aceptarnos a nosotros mismos.

El primer paso para desarrollarnos como persona es aceptar que no somos

perfectos, nuestro trabajo consiste en aceptar que somos personas con
defectos y que debemos encontrar una forma para mejorar nuestros
aspectos negativos. Para esto debemos realizar una autoevaluación,
debemos conocernos mejor, saber nuestra madurez, nuestras fortalezas y
debilidades. Muchas personas solo son capaces de ver sus fortalezas y esto
les impide poder mejorar sus debilidades, así como hay personas que solo
ven sus debilidades y son incapaces de evaluar sus fortalezas.

Fuente
 La vida no es complicada, nosotros la hacemos
complicada. Cuando comienzas a ver la vida con una buena actitud y
aprendes a aceptar las cosas que te suceden, empiezas a darte cuenta
de lo sencillo que es afrontar los “problemas” que dejan de ser
problemas cuando aprendes a lidiar con ellos. El desarrollo personal
nos permite mantenernos en constante movimiento a través de las
situaciones, es decir, alguien que se encuentre desarrollándose como
persona siempre encontrará una forma para encontrarle solución a los
problemas y no estancarse en un mismo sitio.
 Aprendemos a estar con nosotros mismos: Aunque parezca loco
muchas personas no se conocen a si mismas, de hecho muchísima
gente no le gusta pasar tiempo a solas con su conciencia: siempre
están buscando distraerse, encienden la tv, la radio, en fin, se ponen a
hacer cualquier cosa que les impida quedarse un tiempo a solas con
sus pensamientos.
 Empezamos a conocernos mejor: El desarrollo personal es un
constante cuestionamiento a nuestras actitudes y comportamientos en
una búsqueda para encontrar los motivos de nuestra razón de ser. Si
tenemos algún tipo de inconveniente o tenemos algún tipo de
molestia somos nosotros los responsables de saber las causas de la
misma, debemos conocer tanto nuestra mente como nuestro cuerpo
para intentar tener mejor control de los mismos.
 Aumentamos nuestra Autoestima: Claro, es muy simple para vivir
bien debemos aprender a querernos, nadie nos va a querer si nosotros
mismos no somos capaces de amarnos, ademas, debemos aprender a
querernos si o si: somos la única persona con la que estaremos
siempre a toda hora.
 Fuente
¿Cómo empezar a desarrollarnos como persona?

Se puede empezar con lo mas básico: leyendo libros, viendo videos en

youtube de superación personal, talleres, consultar con profesionales, entre
otras cosas pero entre lo mas importante esta aceptar que nadie es perfecto
y que estamos llenos de debilidades y fortalezas.

Debemos aprender a localizar nuestros puntos fuertes y nuestros puntos

débiles para poder fortalecer nuestras virtudes y mejorar nuestros defectos.
Debemos hacer de nuestra vida una vida de amor con nosotros mismos,
saber que cosas están bien y que cosas debemos mejorar.

Debemos estar todo el tiempo dispuestos a aceptar ideas de otras personas,

nuestra realidad de las cosas es solo un punto de vista, cada persona tiene su
realidad y su forma de ver las cosas, debemos encontrar nuestra propia
visión del mundo aprendiendo de las experiencias de otras personas.

Otro punto a destacar es encontrar nuestro camino, debemos saber que

queremos hacer con nuestras vidas, debemos tener metas y sueños, un
motivo solido por el cual vivir.
 Fuente
Dos caminos para el Desarrollo Personal

Crecimiento a través de la adversidad: Cuando te encuentras frente a

algún obstáculo, problema o adversidad y pones en marcha todos tus
recursos para poder solucionarlo.

Crecimiento a través de la atención plena: Por suerte, no solo la

adversidad nos hace crecer. El simple hecho de prestar atención a lo que
sucede tanto dentro como fuera de ti a lo largo del día y verlo desde el
asombro, la novedad y el carácter único de cada instante, puede resultar
muy enriquecedor.
 Fuente
Desarrollarnos como personas es de vital importancia, debemos
aprender a vivir en el mundo con mas respeto hacia las personas que
piensan distinto, a vivir con tolerancia y a saber que existen personas
que no comparten nuestras ideas pero aun asi podemos aprender algo
de ellos. Yo decidí inclinarme completamente al área de desarrollo
humano porque me he dado cuenta de lo importante que es y los
cambios que yo he tenido en mi vida una vez me empecé a querer y a
desarrollarme como persona, Carl Jung decía: “Cuando la casa esta
lista llega la muerte”, el desarrollo personal es una forma de vida
donde tu obligación es aprender cada día de los demás y aprender de ti
mismo para poder vivir en este plano terrenal de una forma mas
cómoda, tranquila y ser felices.