DESARROLLO Y MODERNIDAD: PERSPECTIVAS, CRÍTICAS Y ALTERNATIVA

VIDEO
EDUARDO RESTREPO

UNIVERSIDAD MINUTO DE DIOS

UNIMINUTO
NORTE DE SANTANDER
OCAÑA
2019

RESUMEN
 El desarrollo no existía antes de la segunda guerra mundial, sino que se conocía en su

época llamada “progreso” porque surge en el siglo xx como una ilustración o asunto de acceder a

un modelo de civilizaciones que trata más hacia el conocimiento de letras, de filósofos,

emancipación, artes, sin hacer referencia algún tipo de economía de una nación o país.

Fue después de esto que se dio paso a lo que es el desarrollo, teniendo su historia,

conociendo de él cómo un hecho que puede perecer, pero también desaparecer.

El desarrollo para los años 40´s, se vio ligado a la industria y producción, lo cual los

expertos en el tema, empezaron hablar del desarrollo industrial y el desarrollo integral,

intentando incorporar en la sociedad discursos ecologistas, abriendo paso a los años 80´s,

pasando por un proceso de transformación donde queda como desarrollo sostenible, desarrollo

sustentable, enfocados en la ecología y la educación ambiental.

También en los años 80´s, Arturo Escobar realizo estudios críticos del desarrollo,

proponiéndolo como una invención asociada a la historia de la política desde la segunda guerra

mundial y donde especifica características que lo hacen ver como:

 Un discurso de, cómo imaginar el mundo.

 Lo nuevo del desarrollo, dando lugar a la economía y economistas, enunciando el pasado

presente y futuro de los países y del mundo en general.

 Hace referencia, al tercer mundo en desarrollo.

La diversidad del desarrollo, se conoció en la época de los 90´s clasificándose en dos:

 Diversidad de perspectivas de género.

 Diversidad cultural o etnodesarrollo.

 Para los años 2000, la transformación ha sido notable enunciándose en términos que abarca

más espacios como; en lo local, micro e incluso refiriéndose a la felicidad.

Se puede decir que el desarrollo posee ideas principales mostrando que:

 El desarrollo se da de manera no neutral, no política, y que implica la invención del tercer

mundo.

 Genera una transformación en la dimensión industrial o la dimensión más dominante del

desarrollo.

 Denota tres sedimentaciones.

 A colonizado la idea del bienestar

 El desarrollo es igual a mejor, siendo una potencia en las dimensiones que

producen anclajes que van más allá de lo sospechado.

 Crecimiento y productividad

El desarrollo y la cultura están en una relación de exterioridad, haciendo del desarrollo la

expresión de una voluntad particular y universal y de la cultura algo particular. Entre estos dos

términos existen cualidades que definen su enfoque y propósito como:

 El desarrollo refiere a lo relacional, matematizable y panificable, siendo un hecho

científico y político en oposición a la cultura, como vida social que ha pasado por

transformaciones en el crecimiento e igualdad y los que forman parte de esto: los agentes

que saben, los que deciden, viendo del desarrollo lo bueno, lo deseable y el bienestar.
  La cultura, se basa en la sedimentación de prácticas no reflexivas inconscientes y

colectivas, siendo participe de lo establecido, lo estancado y la desigualdad con relación

a los objetos, beneficiarios y receptores.

El desarrollo en producto de una manera de pensar en el mundo, un proyecto de

transformación cultural donde hay que pasar por procesos como: normalización, disciplina, en

términos distintos a los que existen.

ALTERNATIVAS: asumir la responsabilidad de interrumpir los términos y sedimentaciones

del desarrollo y no convocar esos términos en otros campos en los que se pueden colonizar los

discursos por el desarrollo.

MODERNIDAD: se puede conseguir relatos difusionista, donde propone varias teorías como la

de FOUCAULT, JURGEN entre otros.

La modernidad es lo referente a algo que sucede en unos lados y en otros no, pero que va a

suceder (anterioridad y posterioridad).

Este hecho posee dos variantes.

 La variante colaboracionista, celebra que lo mejor que ha pasado es la modernidad y los

valores universales.
 La variante a la criticas a los relatos difusionistas de la modernidad; critica los autores

que la plantea como un producto de Europa e Intraeuropeo, siendo de otra opinión por

autores que hay institucionalidades que fundamentan la modernidad como asunto de la

tecnología de control del cuerpo, la racionalidad de la producción etc.

BIBLIOGRAFIA
http://plataformasociologica.blogspot.com/2016/09/conferencia-magistral-desarrollo.html