ENSAYO.

EL CAPITALISMO Y LA POSIBLE ESCASEZ.

El capitalismo ha extendido las tendencias de la globalización de la producción,
llevando las industrias hacia extremos dispares del mundo, en cadenas de
producción que dependen unas de otras para funcionar, se culpa al capitalismo de
muchas cosas como son: la pobreza, la desigualdad, el desempleo y hasta el
calentamiento global. Y esta la razón por el que el capitalismo se cae como un
castillo de naipes y los cambios que se vienen golpearan a todos.
Según lo expuesto por GABRIEL BULGAKOV, desde que se produjera la
expansión del virus Covid-19 a nivel planetario, las reflexiones filosóficas en torno
a sus alcances sociales y políticos no tardaron en llegar. Como los filósofos el
esloveno SLAVOJ ŽIŽEK, afirmó que el Coronavirus es un ataque mortal al
capitalismo.
Lo que más bien ha mostrado esta pandemia es la crudeza de un sistema de libre
mercado radical, en el que producto de la especulación suben los precios, los
insumos de salud se vuelven un nuevo campo de ganancias para quienes
aprovechan la oportunidad y la salud privada sigue abrazando un negocio lucrativo
mientras la salud pública, con enormes dificultades e inequidades, asume gran
parte del peso de esta crisis.
Está claro que la pandemia hace reflotar idearios políticos y morales que en las
últimas décadas se han visto fuertemente cuestionados por el avance de un
capitalismo neoliberal sin contrapeso, especialmente en nuestro país. En este
sentido, ideas como la necesidad de una salud pública, de un Estado fuerte, de
unas regulaciones globales a los intereses privados, vuelven a adquirir una
vigencia normativa importante.
El coronavirus hace urgente el hecho de que debemos pasar a un análisis más
social de la salud y el bienestar. Todos estamos conectados entre nosotros, con la
naturaleza y con el medio ambiente que nos rodea.
Cabe anotar lo expuesto por el filósofo Alemán MARKUS GABRIEL según
GABRIEL BULGAKOV,donde la cadena infecciosa del capitalismo destruye la
naturaleza y atenta a los ciudadanos para convertirlos en meros consumidores. Es
por eso que hace un llamado a impulsar una nueva ilustración global dejando atrás
un modelo suicida.

Por todo lo anterior la filosofía puede ayudar en esto, a la hora de repensar y

reexaminar nuestras formas de vida, las injusticias en las que vivimos y
naturalizamos. Hay mucho que pensar y mucho que construir políticamente
después de esta crisis para reconducir nuestro proyecto político hacia una
democracia verdadera en la que todos tengamos espacio.