REINO MILENIAL DE JESUCRISTO

Por: Steven Morales Molina

El reino milenial es el título dado a los 1000 años del reino de Jesucristo en la
tierra. Apocalipsis 20, 2-6 “Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el
diablo y Satanás, y lo ató por mil años; y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso
su sello sobre él, para que no engañase más a las naciones, hasta que fuesen
cumplidos mil años; y después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo.
Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las
almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de
Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la
marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años.
Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta
es la primera resurrección.
Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda
muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de
Cristo, y reinarán con él mil años.
En este pasaje de apocalipsis la Biblia nos dice que cuando los mil años se
cumplan y cuando Cristo regrese a la tierra, Él mismo se establecerá como Rey en
Jerusalén, sentándose en el trono de David (Lucas 1:32.33). El pacto Abrahámico
prometió una tierra para Israel, un postrero gobernante, y una bendición espiritual
(Génesis 12:1-3) El pacto Palestino prometió a Israel una restauración de la tierra
y su ocupación (Deuteronomio 30:1-10). El pacto Davídico prometió a Israel el
medio por el cual perdonaría a la nación y podría ser bendecida (Jeremías 31:31-
34).
Este pasaje nos da el periodo de tiempo preciso del reino milenial, aunque existan
diversas teorías que digan que no serna mil años específicamente, sino una
manera alegórica de interpretar esos 1000 años, otros dicen de manera figurativa
que será “un largo periodo de tiempo” sin embargo apocalipsis lo menciona seis
veces como los 1000 años, enmarcando un periodo de tiempo explicita y
repetitivamente.
Nosotros como iglesia que hacemos parte del concilio de las asambleas de Dios
creemos en esta teoría, una teoría premilenialista creemos que la iglesia será
raptada y no pasara por la gran tribulación y creemos que el milenio es el periodo
que Jesucristo vendrá en la segunda venida a reinar con su iglesia.
El gobierno del Reino Milenial mesiánico será una teocracia. Esta es la misma
forma de gobierno que Dios estableció en Israel en los tiempos del Antiguo
Testamento; sólo que en el Milenio el Señor Jesucristo reinará personal y
visiblemente sobre los asuntos de la humanidad (Daniel 7:14). Su gobierno será
como el de un déspota bondadoso (Apocalipsis 19:15). Como resultado habrá
justicia perfecta y completa para todos, y el pecado será castigado
inmediatamente (Isaías 11:4;65:20)

La topografía de la tierra será cambiada para el tiempo en que el reino comenzará

a funcionar, y la ciudad de Jerusalén será la sede del gobierno. Esa ciudad será
exaltada (Zacarías 14:10); será un lugar de gran gloria (Isaías 24:23); será el lugar
del templo (33:20), y el gozo de toda la tierra (Salmo 48:2). Jerusalén, la escena
de mucha guerra y disturbio tanto en el pasado como en el presente, y la víctima
de juicios futuros durante la Tribulación, nunca más tendrá que temer por su
seguridad (Isaías 26:1–4). Jerusalén será el centro político del mundo.

David evidentemente será un regente en El Reino Milenial. Varias profecías

hablan de la posición importante de David en el reino (Jeremías 30:9; Ezequiel
37:24–25). Parece que David, quien con otros creyentes del Antiguo Testamento
resucitará a la segunda venida de Cristo, actuará como príncipe bajo la autoridad
de Cristo el Rey. La autoridad sobre las doce tribus de Israel será conferida a los
doce apóstoles (Mateo 19:28). Asimismo, otros príncipes y nobles participarán en
las obligaciones gubernamentales (Isaías 32:1; Jeremías 30:21). Parece también
que muchos otros de rango inferior tendrán responsabilidad en varios
departamentos del gobierno del reino. La parábola de las minas (Lucas 19:11–27)
indica que aquellos que han mostrado fidelidad recibirán mucha autoridad. La
iglesia también tendrá parte en gobernar la tierra (Apocalipsis 5:10). Aunque
muchos de los procedimientos normales del gobierno serán llevados a cabo por
subordinados, Cristo será Rey, sobre todo.

Los primeros súbditos del gobierno de Cristo durante el reino serán los judíos y los
gentiles que sobrevivan la Tribulación y entrarán en el reino con cuerpos
terrenales. Al principio mismo de la Tribulación todas las personas que habrá en la
tierra serán redimidas, porque todos los no redimidos habrán sido juzgados al
regreso de Cristo. Por supuesto, ocurrirán nacimientos inmediatamente, de modo
que en unos pocos años habrá muchos de suficiente edad para decidir por sí
mismos su propia relación espiritual con el Rey. Tendrán que estar sujetos a Él por
lo menos exteriormente, pero el que le den o no fidelidad de corazón será un
asunto de elección personal. Todos tendrán que aceptarlo como Rey; algunos
también lo aceptarán como Salvador personal. Todas estas personas estarán
viviendo en cuerpos mortales.

Los santos resucitados tendrán, por supuesto, cuerpos de resurrección no sujetos

a limitaciones físicas. Esto también significa que no contribuirán a crear problemas
de espacio, alimento, o gobierno durante El Milenio.