FACULTAD DE TEOLOGÍA

Materia: Consejería familiar

Estudiantes: Valeria Goiburu y Romina Núñez
Tema: Modelos bíblicos de familias saludables
MODELOS BÍBLICOS DE FAMILIAS SALUDABLES

A. Familias en el Antiguo Testamento

La familia ha estado presente en la Biblia desde el momento de la creación. Si

bien el libro de Génesis fue añadido, según algunos autores, alrededor del siglo V-VI
A.C, los sacerdotes, profetas y sabios que lo recopilaron decidieron agregar un punto
central en el origen y el sentido de la humanidad: no un estado, ni un templo, ni un
mercado. Fue una familia: Adán y Eva. Así, este inicio, fuera de toda etiqueta es
simplemente humano y para todos, de manera a ser aplicado en cualquier contexto
[CITATION Pik14 \p 31 \l 22538 ].

B. Familias en el Nuevo Testamento

En el Nuevo Testamento se utiliza el concepto de oikos, termino relacionado

estrechamente con el concepto en el Antiguo Testamento. Se refiere a la estructura
física literal como a la familia extensa [CITATION Fre16 \p 317 \l 22538 ].
Es importante destacar que, en tiempos del Nuevo Testamento, ya las familias eran
generalmente monógamas, aunque todavía patriarcales. Se muestran modelos da familias en
los cuales las familias estaban unidas no solo por lazos de sangre o motivos económicos, sino
también con lazos emocionales, así, la parábola del hijo prodigo se convierte en una máxima
expresión del aprecio y generosidad de un padre admirable [CITATION Rop13 \p 885 \l
22538 ].

C. Definición de Familias Saludables

Salvador Minuchin en su libro sobre Familias y terapia familiar, afirma que las
familias saludables tienen tres características específicas:
En primer lugar, una familia se transforma a lo largo del tiempo,
adaptándose y reestructurándose de tal modo que pueda seguir funcionando. Sin
embargo, es posible que una familia que ha funcionado eficazmente responda a
stress del desarrollo apegándose en forma inadecuada a esquemas estructurales
previos.
 En segundo lugar, la familia posee una estructura que solo puede
observarse en movimiento. […] la fortaleza del sistema depende su capacidad
para movilizar pautas transaccionales alternativas cuando las condiciones
internas o externas de la familia le exigen una re estructuración. Los límites de
los subsistemas deben ser firmes, pero, sin embargo, lo suficientemente
flexibles como para permitir una modificación cuando las circunstancias
cambian.
Finalmente, una familia se adapta al stress de un modo tal que mantiene
la continuidad de la familia al mismo tiempo que permite reestructuraciones. Si
una familia responde al stress con rigidez, se manifiestan pautas disfuncionales
[CITATION Min04 \p 106-107 \n \t \l 22538 ].

D. Características de las familias saludables

 Existencia de un compromiso real y verdadero por el cuidado y soporte mutuo
de la familia como unidad. [CITATION Gon10 \p 2 \l 22538 ]
 Presencia de respeto en las diferencias individuales, en la autonomía de cada
uno. [CITATION Gon10 \p 2 \l 22538 ] La vida de Jesus en cumplir su
misión.
 Las parejas practican el respeto y apoyo mutuo. [CITATION Gon10 \p 2 \l
22538 ] Pablo en efesios 5, que la mujer respete y el esposo ame
 Existen los recursos adecuados para la seguridad económica básica y para el
soporte psicológico, social y espiritual. Levirato
 La organización familiar es estable y está caracterizada por patrones de un
amplio rango de expresión emocional. [CITATION Gon10 \p 2 \l 22538 ]
 La familia es adaptable. [CITATION Gon10 \p 2 \l 22538 ] Los padres de
Jesus tuvieron que adaptarse a la vida de Jesús.
 La comunicación es abierta. [CITATION Gon10 \p 2 \l 22538 ]
 Presencia de estrategias para la resolución de problemas y para el
procesamiento de los conflictos presentes en la familia. [CITATION Gon10 \p
2 \l 22538 ]
 Existe un sistema de creencias compartido que es confiable para todos los
miembros de la familia. [CITATION Gon10 \p 2 \l 22538 ] Enseñar a los
niños la ley
CUIDADO PASTORAL

Juan Pablo II escribió una serie de exhortaciones sobre lo que significa el

cuidado pastoral y como se debe dar en los distintos casos. Considera que la acción
pastoral es siempre expresión dinámica de la realidad de la iglesia. El cuidado pastoral
no debe siempre ser del pastor directamente, sino existen muchas alternativas para que
todas las familias que conforman la comunidad puedan ser atendidas según sus
necesidades. Es imposible que un único agente de pastoral familiar pueda hacerse
cargo de un número medio a elevado de familias. [CITATION Pab81 \p 69 \l 22538 ]
El mismo autor, habla de diversos agentes de la pastoral familiar. Se puede
considerar a los pastores, a los líderes de ministerios enfocados hacia la familia,
algunos laicos especializados como, por ejemplo: psicólogos, trabajadores sociales,
consejeros, etc. Esta apertura a una pastoral familiar más abierta y dinámica ofrece la
posibilidad de que todas las familias puedan ser atendidas según los recursos humanos
que se tengan en la comunidad. [CITATION Pab81 \p 69 \l 22538 ]
LAS FAMILIAS EN LA MISIÓN DE DIOS

Dorothy (1988, p. 19) afirma en su libro La familia en la misión de Dios que el

lugar más apropiado para empezar a predicar el mensaje de Jesús es el hogar. El
testimonio verbal debe ir acompañada por la vida ejemplar, transformada por el
Espíritu Santo. Sin embargo, esto es solo el comienzo de la incorporación de la
familia en la misión de Dios.
El mandamiento de Jesús sobre amar a Dios con todo el ser y al prójimo como
a uno mismo es parte de esta misión. Las familias deben proclamar el mensaje de
Jesús, considerando ser hacedores en primer lugar. Porque se considera misión como
el acto de demostrar el amor de Dios con hechos sumamente concretos, en un mundo
de dolor, tristeza, resentimiento, odio, violencia y muerte. Se tiene el deber de buscar
la paz en medio de la guerra. Es menester de que se haga justicia y se ame la
misericordia al mismo tiempo. Las familias no son un medio de forcejeo social sino
un medio de paz. [CITATION Qui88 \p "20 - 21" \l 22538 ]
Bibliografía
Freedman, D. N. (2016). Diccionario Biblico Eerdmans. Miami, Florida, EE.UU.
González, M. (2010). Cómo construir una familia saludable? Maracaibo, Venezuela:
Encuentro Ministerial.
Minuchin, S. (2004). Familias y terapia familiar. (V. Fichman, Trad.) Barcelona,
España: gedisa.
Pablo II, J. (1981). Familiaris Consortio. Navarra, España: EUNSA.
Pikaza, X. (2014). La familia en la Biblia: una historia pendiente. Navarra, España:
Verbo Divino .
Quijada, D. F. (1988). La Familia en la misión de Dios. Quito, Ecuador: Eirene.
Ropero, A. (2013). Gran Diccionario Enclopédico de la Biblia. Barcelona, España:
CLIE.